Három ékesség

A három ékesség, három drágaság, három drágakő vagy három menedék (szanszkrit: triratna, páli: tiratana) az a három dolog, amiben a buddhisták menedéket vesznek útmutatást remélve. Ezt nevezik a buddhizmusban menedékvételnek. A menedékvétel nem pénzért történik, hiszen ingyenes. Mentális elkötelezettséget jelent, amely során az ember teljesen átadja magát a tanításnak (dharma), annak érdekében, hogy a világi lét szenvedéseitől (dukkha) megszabaduljon.^[1] A menedékvétel azt a szándékot fejezi ki, hogy Buddha felébredését kívánja valaki megvalósítani az ő tanításán keresztül. A tanításokat a buddhista közösség (szangha) hagyománya őrizte meg. Sokak szerint a menedékvétel különbözteti meg a buddhistát a nem buddhistától.^[2]

A három ékesség:

• Buddha, amely - megítéléstől függően lehet a történelmi Buddha, Sákjamuni, vagy a buddha-természet — az ideális vagy létező legmagasabb spirituális képesség;
• a Dharma, Buddha tanításai;
• a Szangha, a megvilágosodottak közössége, akik segíthetnek egy gyakorló buddhista számára, hogy ugyanazt ő is elérje. A gyakorló buddhisták közösségére is szokás bővebb értelemben használni.^[3]

A menedékvétel formulája

A triratna szimbólum, ahogyan a Szancsi sztúpában ábrázolták az i. e. 1. században.

A három ékesség, avagy három menedék a buddhisták számára fontos, akik akár szertartásos formában menedéket vesznek ebben a három dologban.^[4] Ez nem egy egyszeri dolog, inkább egy visszatérő ima. A menedékvétel tulajdonképpeni gyakorlata a menedékima recitálása.^[5]

A három ékességben való menedékvétel központi helyet foglal el a buddhizmusban. Úgy tekintenek a menedékvételre, mintha valaki hivatalosan is buddhistává válna általa. Ezért számos théraváda buddhista közösségben a következő páli buddhista éneket (Vandana Ti-szarana) recitálják a papok és a leboruló emberek:^[6]

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi A Buddhához fordulok menedékért. Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi A Dhammához fordulok menedékért. Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi A Szanghához fordulok menedékért

A mahájána kínai/japán változata csak kicsit tér el a théravadáétól.

Menedék ima a tibeti buddhizmusban:^[7]

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། Sang-gye cho-dang tsog-kyi cho-nam-la Menedéket veszek a Buddhában, a dharmában és a szanghában 諸佛正法眾中尊 བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། Jang-chub bar-du dag-ni kyab-su-chi Amíg a Megvilágosodást el nem érem. 直至菩提我歸依 བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། Dag-gi jin-sog gyi-pe so-nam-kyi A nagylelkűséget célzó és egyéb tökéletesítő gyakorlatért szerzett érdemeimért 我以所行施等善 འགྲྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲྲུབ་པར་ཤོག །། Dro-la pan-chir sang-gye drub-par-shog Érjem el a megvilágosodást, minden utazó érzőlény javára. 為利眾生願成佛

Jelentősége

A három menedék a buddhista reflexió egyik legfontosabb gyakorlata, elmélkedés Buddha, a dharma és a szangha igaz tulajdonsága fölött. Ezeket a tulajdonságokat nevezik a dharma tükrének, melyek segítenek a gyakorló számára elérni a megfelelő tudatot.

Lásd még

• Menedékvétel

Jegyzetek

1. www.sakya.hu, Interjú egy Sakya Trizin buddhistával, olvasva: 2009.12.15.
2. www.szakja.hu, Az elmélkedő Nyimo Gomcsen kérdései és Szakja Pandita válaszai.
3. Hanh Thich Nhat 157-161. o.
4. Menedékvétel szertartás a théraváda hagyomány szerint videón
5. www.szakja.hu, Őszentsége Szakja Trizin rövid tanítása
6. Vandana Ti-szarana kántálás és szöveg (páli és angol)
7. www.szakja.hu, “HA A JÖVŐRE VAGY KÍVÁNCSI, VIZSGÁLD MEG JELENLEGI TETTEIDET” - interjú Őszentsége Szakja Trizennel - második rész

Források

• ↑ Hanh Thich Nhat: Hanh Thich Nhat. Old Path White Clouds: walking in the footsteps of the Buddha. Parallax Press (1991). ISBN 0-938077-26-0 

További információk

• Refuge : An Introduction to the Buddha, Dhamma, & Sangha. Thanissaro Bhikkhu : Third edition, revised, 2001
• "ガンダーラ美術の見方" (The art of Gandhara), Yamada Kihito, ISBN 4-89806-106-0
• Ácsán Szumédhó: Buddha Dhamma Szangha
• Triratna on the footprints of the Buddha
• Buddhapada and Triratna
• Another triratna on Buddha's footprint.