Buddha Jasódharával és Ráhulával (bal alsó sarok), Adzsanta.
Jasódhará Szuppabuddha király[1][2] és Pamitá királyné lánya volt. Anyja a Buddha apjának, Suddhódana királynak a lánytestvére volt. Az indiai holdnaptár vaisaka hónapjának ugyanazon napján született, mint Sziddhártha herceg. Apja a kólija klánhoz,[3] anyja a sakja klánhoz tartozott. A sakja és a kolja klánok az Ádiccsa, vagy Issváku klánhoz tartoztak a Szurjavansa nemzetségen belül. A birodalomban semmilyen más család nem volt rangjukhoz mérhető, ezért a két királyi család tagjai egymás között házasodtak.[4]
Unokatestvéréhez, Sziddhártha herceghez adták feleségül 16 éves korában. 29 éves volt, amikor fiú gyermeket szült, aki a Ráhula nevet kapta. A csecsemő születésének napján a herceg elhagyta a palotát. Jasódharát elöntötte a kétségbeesés és a szomorúság. Miután megtudta, hogy férje szent életet folytat, ő is levetette ékszereit és egyszerű sárga leplet öltött és csak napi egyszer étkezett.[5] Annak ellenére, hogy rokonai üzenetekben biztosították őt, hogy gondoskodnának róla, nem fogadta el ezeket az ajánlatokat. Több herceg is szerette volna megkérni újból a kezét, ám ezeket mind visszautasította. Férjének hat évig tartó távolléte alatt Jasódhará hercegnő figyelemmel kísérte férje cselekedeteit. Megvilágosodása után, amikor a Buddha ellátogatott Kapilavasztuba, Jasódhará nem ment el találkozni egykori férjével, csupán fiát Ráhulát küldte az apjához. Azt gondolta, hogy ha bármi erényt is szerzett, akkor a Buddha el fog jönni hozzá meglátogatni. A Buddha később el is jött hozzá, hogy kifejezze csodálatát Jasódhará áldozataiért és türelméért – nem csak ebben, hanem az előző életében is.
Azután később, hogy Ráhula szerzetesnek állt, Jasódhará is csatlakozott a buddhista apácákhoz és rövid időn belül elérte az arhatságot. Ő is tehát a Mahá Padzsápatí Gótamí által megalapított Bhikkhuni rend tagjává vált. 78 éves korában hunyt el,[6] Buddha parinirvánája előtt két évvel.
Legendák
Több legendában is[7] Buddha felesége egy korábbi életében legelőször találkozik Sziddhárthával. Buddha egy fiatal brahmin volt (Szumedha), aki Paduma városban szeretett volna áldozatot bemutatni egy megvilágosodott Buddhának (Dipankara), ám a király már felvásárolta az összes virágot a városban. Megpillantott viszont egy lányt, akit Szumiddhának (vagy Bhadrának) hívtak. A lány kezében nyolc lótusz volt, amikor az ifjú bhrámin hozzá lépett. A lány azonnal felismerte benne egy jövőbeli buddha képét és öt lótuszt felajánlott neki. Cserébe azt kérte, hogy legyenek férj és feleség az összes azutáni létezésükkor.
A mahájána Lótusz-szútra 13. fejezetében,[8] Jasódharának jósol Sakjamuni Buddha és Mahá Padzsápatí is.
Nevei
A Jasódhará név szanszkrit jelentése a glória viselője – jaszasz "glória, ragyogás" és dhara "visel". További elnevezései: Jasódhará Theri, Bimbadevi, Bhaddakaccsáná és Rahulamata (Ráhula anyja).[9] A páli kánonban a Jasódhará név nem szerepel – kétszer említik a Bhaddakaccsáná nevet.[10]
Teozófikus értelmezése
Subba Row teozófus állítása szerint a név a három misztikus erő kifejezését jelenti.[11]
↑Fu-pen-hing-tsi-kingMiscellaneous Notices respecting the Birth and History of Buddha angolra fordította: Djinakûta, Gandhára szülötte a Szui dinasztia (581-617 A.D.) idején
Yashodhara: Six Seasons Without You, – Subhash Jaireth, Wild Peony Pty Ltd, Broadway, NSW, Ausztrália, 2003, ISBN 1-876957-05-0
The Buddha and His Teaching, Nārada, Buddhist Missionary Society, Kuala Lumpur, Malajzia, 1988, ISBN 967-9920-44-5
További információk
Egy rejtélyes lény: a Buddha felesége – Andre Bareau professor – Université de France (fordította angolra: Kyra Pahlen), egy sorozat része: Buddha életének kutatása, Presses de l'École française d'extrême-orient, 1963, 1970 & 1971
