Феміністичні погляди на порнографію варіюються від засудження її як форми насильства проти жінок до сприйняття деяких форм як засобу феміністичного вираження. Ця дискусія тісно пов'язана з феміністичними поглядами на сексуальність та з суперечками щодо проституції, БДСМ та інших питань. Порнографія стала однією з проблем фемінізму, що викликає найбільші розбіжності, особливо в англомовних країнах. Прикладом цього глибокого поділу стали феміністичні сексуальні війни 1980-х, які протиставили активісток, які займаються боротьбою з порнографією, і активісток, які виступають за порнографію.
Кетрін МакКіннон і Андреа Дворкін окремо висловили позицію, згідно з якою порнографія за своєю суттю є експлуатацією жінок, і вони закликали, щоб порнографи відповідали за шкоду, яка може бути спричинена використанням, виробництвом та розповсюдженням порнографії.[1] Дворкін засвідчила перед Комісією Meese в 1986 році, що від 65 до 75 % жінок, які займаються проституцією та жорсткою порнографією, були жертвами інцесту або сексуального насильства над дітьми.[2]
Кетрін МакКіннон стверджує, що виробництво порнографії тягне за собою фізичний, психологічний та / або економічний примус жінок, які беруть участь у ньому. Навіть коли жінок представляють такими, що насолоджуються.[4][5] Вона стверджує, що жінки в порно «тут не за бажанням, а через відсутність вибору».[6] Також стверджується, що багато з того, що показано в порнографії, є образливим за своєю природою. Гейл Дайнс стверджує, що порнографія, прикладом якої є гонзо-порнографія, стає все більш насильницькою, і що жінки, які виступають у порнографії, зазнають жорстокості в процесі її виробництва.[7][8]
Феміністки-антипорнографки вказують на свідчення відомих учасниць порноіндустрії, таких як Трейсі Лордс і Лінда Лавлейс, які стверджують, що більшість жінок-виконавиць примушують до порнографії або хтось інші, або невдалий збіг обставин. Феміністичний рух проти порнографії був активізований публікацією Ordeal, в якій Лінда Бореман (яка під ім'ям «Лінда Лавлейс» виконала головну роль у культовому порнофільмі «Глибока глотка») заявила, що її побив, зґвалтував і змусив зніматися її чоловік Чак Трейнор, під дулом зброї змушуючи її знімати сцени у фільмі «Глибока глотка», а також змусив її, використовуючи як фізичне насильство, так і емоційне насильство та відверті погрози насильства, знімати інші порнографічні фільми.[9] Дворкін, МакКіннон та «Жінки проти порнографії» виступили з публічними заявами про підтримку Бореман і працювали з нею під час публічних виступів.[10][11]
МакКіннон і Дворкін визначили порнографію як «відверто сексуальне підпорядкування жінок за допомогою зображень або слів».[12] За словами Дворкін, початкове визначення слова порнографія було «графічним зображенням повій».[13] Термін «повія» історично використовувався для опису людей у проституції. Хоча сьогодні ведуться дебати навколо конотацій цього слова, Дворкін натякає на той факт, що до проституйованих людей часто ставляться не як до людей, а просто як до об'єктів сексуального задоволення.[13] Як зазначає Йоханна Шорн, «саме значення слова порнографія тоді і зараз, здається, вказує на жоненависницькі та експлуататорські практики цієї галузі».[13]
Спонукання до сексуального насильства проти жінок
Антипорнографічні феміністки вказують, що споживання порнографії є причиною зґвалтування та інших форм насильства проти жінок. Робін Морган підсумовує цю ідею своєю часто цитованою заявою: «Порнографія — це теорія, а зґвалтування — це практика».[14]
Феміністки стверджують, що порнографія еротизує домінування, приниження та примус жінок, а також зміцнює сексуальні та культурні установки (культура зґвалтування та міфи про зґвалтування), які є причетними до зґвалтування та сексуальних домагань. МакКіннон стверджує, що порнографія призводить до зростання сексуального насильства проти жінок через розбудову міфів про зґвалтування, які включають віру в те, що жінки хочуть, щоб їх зґвалтували, і що вони мають на увазі «так», коли кажуть «ні». Крім того, за словами МакКіннон, порнографія зменшує чутливість глядачів до насильства проти жінок, і це призводить до прогресуючої потреби бачити більше насильства, щоб отримати сексуальне збудження.[15]
Спотворені уявлення про людське тіло та сексуальність
Німецькарадикальна феміністка Аліса Шварцер є однією з прихильниць поширеної точки зору, згідно з якою порнографія дає викривлене уявлення про тіла чоловіків і жінок, а також про реальний статевий акт, часто показуючи виконавців із синтетичними імплантатами або перебільшеними виразами задоволення, а також фетиші, які не є нормою. Кетрін МакКіннон стверджує, що порнографія «знижує чутливість споживачів до насильства та поширює міфи про зґвалтування та іншу брехню про жіночу сексуальність».[17]
Порнографія та індустрія торгівлі людьми
Кетрін МакКіннон стверджує, що споживання порнографії сприяє розвитку проституції та торгівлі людьми.[6] МакКіннон стверджує, що виробництво порнографії «само є формою проституції та торгівлі людьми»,[6] що створює попит на жінок, які виконують ролі в порнографії, включаючи жінок, які, можливо, стали жертвами торгівлі людьми.[6] За словами МакКіннон, зв'язок між порнографією, проституцією та секс-торгівлею тісно пов'язаний, і центральний аспект цих відносин покладається на купівлю сексу з жінками як досвід.[6]
Феміністичні погляди в підтримці порнографії
«Секс-позитивний» фемінізм
Елен Вілліс
Феміністки «від Бетті Фрідан і Кейт Міллетт до Карен ДеКроу, Венді Камінер і Ямайка Кінкейд» підтримали право на споживання порнографії.[18]
Початок третьої хвилі фемінізму в середині 1990-х призвів до зростання секс-позитивних феміністок, які прагнули боротися з ідеалами, що стосуються сексуальності, і підривати їх.[13] Секс-позитивний фемінізм розглядає деякі ширші наслідки, які має на жінок нормативна, гегемонна порнографія.[13] За словами секс-блогерки Кларісс Торн, «[жінок] заохочують до сексу дуже продуктивно […]. З одного боку, якщо ми, здається, не отримуємо насолоду від сексу в такий перформативний спосіб, то нас сприймають як „черниць“; в той же час, якщо здається, що ми надто насолоджуємось сексом, то нас сприймають як „повій“».[19][13] На думку деяких сексуально-позитивних феміністок, антипорнографічний феміністичний дискурс ігнорує та тривіалізує сексуальну свободу жінок. Еллен Вілліс (яка ввела термін «просексуальний фемінізм») стверджує: «Як ми це бачили, твердження про те, що „порнографія — це насильство проти жінок“, було кодом неовікторіанської ідеї про те, що чоловіки хочуть сексу, а жінки терплять його».[20] Одним з потенційних наслідків нормативних дискурсів про жіночу сексуальність можна побачити у гендерному розриві в оргазмі, термін, який використовується для опису невідповідності між чоловічим і жіночим оргазмом у гетеросексуальному партнерському сексі.[21] Деякі дослідження показали, що 70 % жінок не відчувають оргазму під час гетеросексуальних зносин і що 30 % сексуально активних неодружених жінок ніколи не відчували оргазму.[21] Дослідження також показали, що найважливішим провісником жіночого оргазму є те, що жінки роблять під час сексу.[21] Іншими словами, жінки не практикують поведінку, яка доводить їх до оргазму під час гетеросексуальних зносин, можливо, через норми, які підкріплюються гегемонією порнографії.[13][21]
Хоча секс-позитивні феміністки дотримуються різних поглядів на існуючу порнографію, в основі секс-позитивного фемінізму лежить опір стигмам, пов'язаним з жіночою сексуальністю, і відстоювання чіткої та ентузіазтичної згоди.[13] Багато секс-позитивних феміністок розглядають порнографію як підрив традиційних уявлень про жіночу сексуальність, наприклад уявлення про те, що жінки не люблять секс загалом, насолоджуються сексом лише у стосунках або лише «ванільним сексом». За словами Йоганни Шорн, секс-позитивний фемінізм має на меті створити суспільство, в якому сексуальність «може здійснюватися в „безпечному“, „здоровому“ і неексплуатаційному контексті».[13] Щоб досягти цього, гетеронормативну, фалоцентричну структуру, на яку спирається порнографічна індустрія, необхідно розбити та переструктурувати, щоб дозволити прийняти та включити наративи, які традиційно ігнорувалися в порнографії.[13] Секс-позитивна порнографія іноді показує жінок у сексуально домінуючих ролях і показує жінок з більшою різноманітністютипів статури, ніж це типово для звичайних розваг і моди. Участь різних жінок у цих ролях дозволяє реалізувати більше сексуальних ідентичностей і вільно самовиражатися.
У деяких частинах світу секс-позитивний фемінізм і пропаганда порнографії як форми вільного вираження набули більшої популярності. У Франції в Парижі відбувся перший триденний SNAP! фестиваль (Sex Workers Narrative Art & Politics) у листопаді 2018 р.[22][23]
Феміністська критика цензури
Багато феміністок, незалежно від їхніх поглядів на порнографію, принципово виступають проти цензури. Навіть феміністки, які розглядають порнографію як сексистський інститут, також бачать цензуру (включаючи підхід МакКіннон у цивільному праві) як зло. У своїй заяві про місію Feminists for Free Expression, засновану в 1992 році, Марсія Паллі стверджує, що цензура ніколи не зменшувала насильство, але історично використовувалася, щоб заглушити голоси жінок і придушити зусилля щодо соціальних змін. Вони вказують на літературу про контрацепціюМаргарет Сенгер, феміністичні п'єси Голлі Г'юз як приклади феміністичного сексуального мовлення, яке було об'єктом цензури. FFE стверджує, що спроба вирішити соціальні проблеми за допомогою цензури «відвертає увагу від основних причин соціальних проблем і пропонує косметичні, небезпечні „швидкі рішення“».[24]
Критики антипорнографічного фемінізму звинувачують своїх колег у вибірковій обробці суспільно-наукових доказів, нетерпимості до сексуальних відмінностей, підтримці політику державної цензури та звинувачуються у співучасті з консервативною сексуальною політикою та християнськими правими групами.
Лі Іньхе на щорічному аналізі статі та гендерних подій у грудні 2011 року
Критика цензури стала особливо поширеною в Китаї, де порнографія суворо заборонена, а володіння чи продаж порнографічних матеріалів може означати довічне ув'язнення. Феміністки, такі як Лі Іньхе, відкрито виступають проти цензури порнографії та виступають за її легалізацію.[25] На прикладі багатьох західних країн Іньхе наголошує на важливості свободи вираження поглядів і цитує 35-ту статтю Конституції Китайської Народної Республіки, оголошуючи право на порнографію формою свободи слова.[26][27]
Порнографія проти еротики
Деякі антипорнографічні феміністки, такі як Глорія Стайнем і Пейдж Мелліш, розрізняють «порнографію» та «еротику» як різні класи сексуальних медіа, перші підкреслюють домінування, а другі наголошують на взаємності. Есе 1978 року «Еротика та порнографія: явна і теперішня різниця» було однією з перших спроб зробити це розмежування на етимологічній основі,[28] а в книзі 1983 року «Обурливі вчинки та повсякденні повстання» Стайнем стверджує, що «ці два образи так само відрізняються, як любов від зґвалтування, як гідність від приниження, як партнерство від рабства, як задоволення від болю». Феміністки, які підтримують цю точку зору, вважають, що еротика пропагує позитивні та прожіночі сексуальні цінності і не несе шкідливих наслідків порнографії.[29]
Інші антипорнографічні феміністки проти порнографії більш скептично ставляться до цієї відмінності, вважаючи, що всі сексуальні матеріали, створені в патріархальній системі, є виразом домінування чоловіків.[30]Андреа Дворкін писала: «еротика — це просто порнографія високого класу: краще виготовлена, краще задумана, краще виконана, краще упакована, розроблена для кращого класу споживачів».[31]
↑Dines, Gail (23 червня 2008). Penn, porn and me. CounterPunch. CounterPunch. Архів оригіналу за 30 March 2009. Процитовано 6 вересня 2009. The porn that makes most of the money for the industry is actually the gonzo, body-punishing variety that shows women's bodies being physically stretched to the limit, humiliated and degraded. Even porn industry people commented in a recent article in Adult Video News, that gonzo porn is taking its toll on the women, and the turnover is high because they can’t stand the brutal acts on the body for very long. [Архівовано 2009-03-30 у Wayback Machine.]
كونراد الأول، كونت لوكسمبورغ معلومات شخصية تاريخ الميلاد سنة 1040 تاريخ الوفاة 8 أغسطس 1086 (45–46 سنة) الزوجة كلمينتيا من آكيتاين (1073–) الأولاد هنري الثالث، كونت لوكسمبورغإرميسيند من لوكسمبورغويليام، كونت لوكسمبورغ الأب جيزلبرت، كونت لوكسمبورغ مناصب كو...
لمعانٍ أخرى، طالع ريان ستيوارت (توضيح). هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (ديسمبر 2018) ريان ستيوارت معلومات شخصية الميلاد 5 ديسمبر 1982 (العمر 40 سنة)ميارو [لغات أخرى] الطول 5 قدم 8 بوص...
Károly Doncsecz Károly Doncsecz Sloveens: Karel Dončec (Orfalu (Hongarije), ca. 30 mei 1918 – Körmend (Hongarije), 12 november 2002) was een Sloveens pottenbakker, Meester der Volkskunst, in Hongarije. Doncsecz werd geboren in Comitat Vas. Zijn moeder was Anna Talabér (1900-1920), zijn vader Károly Dancsecz (1894-1927). Het pottenbakken had hij geleerd in Magyarszombatfa. Tot 1940 woonde hij in Kétvölgy. Referentie Some more famous characters - Károly Doncsecz
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (مارس 2019) بيير دريفوس (بالفرنسية: Pierre Dreyfus) معلومات شخصية الميلاد 18 نوفمبر 1907 باريس الوفاة 25 ديسمبر 1994 (87 سنة) باريس مواطنة فرنسا مناصب رئيس-مدير...
Este artigo não cita fontes confiáveis. Ajude a inserir referências. Conteúdo não verificável pode ser removido.—Encontre fontes: ABW • CAPES • Google (N • L • A) (Setembro de 2020) Coordenadas: 46° 38' N 1° 10' E Ruffec Comuna francesa Localização RuffecLocalização de Ruffec na França Coordenadas 46° 38' N 1° 10' E País França Departamento Carântono Característi...
Building in New York., United StatesFifth Church of Christ, ScientistFifth Church of Christ, ScientistGeneral informationArchitectural styleClassical Revival.Town or city9 East 43rd Street near Madison Avenue, Manhattan, New York, New York.CountryUnited StatesConstruction started1921Completed1921 Fifth Church of Christ, Scientist is a historic Classical Revival-style Christian Science church building located at 9 East 43rd Street near Madison Avenue and Grand Central Terminal in Manhattan, Ne...
У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем Конрад. Тімоті Аббот КонрадTimothy Abbott Conrad Народився 21 червня 1803(1803-06-21)[1][2]Трентон, СШАПомер 9 серпня 1877(1877-08-09)[1] (74 роки)Трентон, США[3]Країна СШАДіяльність зоолог, малаколог, геолог, палеонтолог, бо...
مهرجان كان السينمائي 1974 البلد فرنسا المكان كان، فرنسا الموقع الرسمي الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مهرجان كان السينمائي لعام 1974 هو الدورة الـ27 للمهرجان عُقد في 9 إلى 24 مايو من عام 1974،[1] حصل فيلم «المحادثة» للمخرج الأمريكي فرانسيس فورد كوبولا على السعفة الذهبي...
Cet article traite de l'équipe masculine. Pour l'équipe féminine, voir Équipe d'Andorre féminine de football. Équipe d'Andorre Généralités Association FAF Confédération UEFA Couleurs jaune et bleu Surnom Tricolors (Les Tricolores) Stade principal Estadi Nacional Classement FIFA 159e (26 octobre 2023)[1] Personnalités Sélectionneur Koldo Álvarez Capitaine Márcio Vieira Plus sélectionné Ildefons Lima (137) Meilleur buteur Ildefons Lima (11) Rencontres officielles historiques Pr...
Christian radio station in Woodstock, Ontario CJFH-FMWoodstock, OntarioFrequency94.3 MHz (FM)BrandingHope FMProgrammingFormatChristian musicOwnershipOwnerSound of Faith BroadcastingHistoryCall sign meaningChrist Jesus Faith HopeTechnical informationClassLPERP37 Wvertical polarization onlyHAAT71.5 meters (235 ft)LinksWebcastListen LiveWebsitewww.hopefm.ca CJFH-FM is a Canadian radio station, broadcasting at 94.3 FM in Woodstock, Ontario. The station airs a Christian music format branded a...
Cet article est une ébauche concernant l'Aube et les monuments historiques français. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) ; pour plus d’indications, visitez le projet Aube. Église de l'Assomption d'HerbissePrésentationType ÉglisePropriétaire CommunePatrimonialité Classé MH (1989)LocalisationPays FranceRégion Champagne-ArdenneDépartement AubeCommune HerbisseCoordonnées 48° 37′ 24″ N, 4° 06′ 50...
South Korean actress In this Korean name, the family name is Kim. Kim Ji-HoBorn (1974-07-22) July 22, 1974 (age 49)Seoul, South KoreaEducationSeoul Women's University – Department of English Language and LiteratureOccupationActressYears active1994-presentAgentInyeon EntertainmentSpouse Kim Ho-Jin (m. 2001)Children1Korean nameHangul김지호Hanja金志祜Revised RomanizationGim Ji-hoMcCune–ReischauerKim Chi-ho Kim Ji-Ho (born July 22, 1974) is a Sou...
Untuk kegunaan lain, lihat Puma. Puma AG Rudolf Dassler SportJenisPublikIndustriOlahragaDidirikan1924Kantorpusat Herzogenaurach, JermanTokohkunci Rudolf Dassler, Pendiri Jochen Zeitz, CEOProdukPakaian dan perlengkapan olahragaPendapatan € 2,755 miliar (2006)Karyawan6.831 (2006)IndukPPRSitus webwww.puma.com Puma adalah perusahaan internasional yang memproduksi sepatu olahraga serta perlengkapan olahraga lainnya. Perusahaan ini berbasis di Jerman, dan didirikan oleh Rudolf Dassler. Rudolf ada...
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Афанасьев; Афанасьев, Семён. Семён Ефимович Афанасьев Дата рождения 4 (17) мая 1906(1906-05-17) Место рождения с. Балакино, Лайская волость, Верхотурский уезд, Пермская губерния, Российская империя Дата смерти 25 июля 1973(1...
Basketball team The Salem Trailblazers were an American professional basketball team located in Salem, Oregon who played in the Pacific Coast Professional Basketball League (PCPBL) during the 1946–47 season. The Trailblazers used the Salem Armory as their home court. On December 22, 1946, the Bellingham Fircrests sold guard Don Stitt to Salem.[1] In January 1947, the Trailblazers only played one game in Salem and by February they abandoned the city as their home and became a traveli...
German WWII remote-controlled demolition vehicle This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (August 2010) (Learn how and when to remove this template message) This article needs additional citations for ...
Tristanes despoblado y entidad singular de población Tristanes TristanesUbicación de Tristanes en España. TristanesUbicación de Tristanes en la provincia de Almería.País España• Com. autónoma Andalucía• Provincia Almería• Comarca Metropolitana de Almería• Municipio NíjarUbicación 36°58′32″N 2°08′51″O / 36.975556, -2.1475• Altitud 290 m[editar datos en Wikidata] T...
Area of land in and around Nottingham, England Nottingham built-up area subdivisions, 2011 Nottingham subdivision Other subdivisions Districts County boundary The Nottingham Built-up Area (BUA), Nottingham Urban Area, or Greater Nottingham is an area of land defined by the Office for National Statistics as which is built upon, with nearby areas linked if within 200 metres.[1][2] It consists of the city of Nottingham and the adjoi...
.svg){kind=small}
.jpg)
