Я пишу це як благання усім жінкам, особливо жінкам мого покоління: нехай затвердження Томаса на посаді нагадає вам, як і мені, що бійка ще не закінчена. Нехай це заперечення досвіду жінки розгнівить вас. Перетворіть це обурення на політичну владу. Не голосуйте за них, якщо вони не працюють на нас. Не займайтеся з ними сексом, не ламайте з ними хліб, не пестіть їх, якщо вони не надають пріоритету нашій свободі контролювати наше тіло і наше життя. Я не феміністка постфемінізму. Я ― Третя хвиля.[1][9]
Вокер прагнула довести, що фемінізм третьої хвилі був не просто реакцією, а самостійним рухом, оскільки феміністична боротьба мала ще багато завдань. Термін «інтерсекційність» описує ідею того, що жінки відчувають різні «рівні утиску», пов'язані, наприклад, зі статтю, расою та класом. Його ввела Кімберлі Вільямс Креншоу в 1989 році, і саме під час третьої хвилі ця концепція почала процвітати.[10] Феміністки вийшли в Інтернет наприкінці 1990-х та на початку 2000-х років та охопили глобальну аудиторію за допомогою блогів та електронних журналів, вони розширили свої цілі, зосередившись на скасуванні гендерних стереотипів та розширенні фемінізму, включаючи жінок з різними расовими та культурними ідентичностями.[11][12]
Історія
Права та програми, отримані феміністками другої хвилі, послужили основою для третьої. Досягнення включали рівний доступ до освіти, публічну дискусію щодо насильства проти жінок, зокрема, зґвалтувань, доступ до контрацепції та інших репродуктивних послуг (включаючи легалізацію абортів), створення та забезпечення політики протидії сексуальним домаганням на робочому місці, створення притулків для постраждалих від домашнього насильства, служб догляду за дітьми, фінансування освіти для молодих жінок та навчальних програм для жінок.
Феміністки другої хвилі, такі як Одрі Лорд, Максін Гонґ Кінґстон і інші кольорові феміністки, що намагалися знайти місце в рамках феміністської думки[13][14], стверджували, що фемінізм другої хвилі зосереджувався насамперед на проблемах білих жінок. Наголос на перетині між расою та статтю ставав дедалі помітнішим.
Виникнення riot grrrl, феміністичної панк субкультури, на початку 1990-х в Олімпії, штат Вашингтон, ознаменувало початок фемінізму третьої хвилі.[16] Потрійне «r» мало повернути слово дівчина (англ. girl).[17][18] Заснований на жорсткому панк-році, рух створив мистецтво про зґвалтування, патріархат, сексуальність та розширення можливостей жінок, підтримував та організовував жінок у музиці.[19]
Riot grrrl базувався на DIY-філософії панк-цінностей, приймаючи антикорпоративну позицію щодо самодостатності та незалежності.[17] Його акцент на загальній жіночій ідентичності та сепаратизмі часто виявляється більш тісно пов'язаним з фемінізмом другої хвилі.[20] Групи, пов’язані з цим рухом, включали Bratmobile, Excuse 17, Jack Off Jill, Free Kitten, Heavens to Betsy, Huggy Bear, L7, Fifth Column та Team Dresch.[19]
Ел Гант із NME свідчить: «Групи Riot grrrl загалом були дуже зосереджені на створенні місця для жінок на концертах. Вони зрозуміли важливість надання жінкам платформи та голосу для виступу проти зловмисників. Для багатьох молодих жінок та дівчат, які, ймовірно, взагалі не стежили за сценою Riot grrrl, The Spice Girls привнесли цей дух у загальнодоступне русло».[21]
Аніта Гілл
У 1991 році під час допиту Аніта Гіллзвинуватила афроамериканського суддю Кларенса Томаса, висунутого до Верховного суду США, у сексуальних домаганнях. Томас заперечував звинувачення, називаючи їх «високотехнологічним лінчем». Після обширних дебатів Сенат США проголосував 52–48 за Томаса.[13][14][22] У відповідь феміністський Журнал Ms. опублікував статтю Ребекки Вокер «Стати третьою хвилею», в якій вона заявила: «Я не феміністка постфемінізму. Я третя хвиля». Багато хто стверджував, що Томас повинен бути виправданий через його плани створити можливості для кольорових людей. Коли Вокер запитала свого партнера про його думку, і він сказав те саме, вона запитала: «Коли прогресивні чорношкірі чоловіки нададуть пріоритет моїм правам і добробуту?». Вона хотіла расової рівности, яка б не протиставлялася жінкам.[1]
Можливо, найбільшим викликом фемінізму третьої хвилі було те, що здобутки фемінізму другої хвилі сприймалися як само собою зрозумілі, а значення фемінізму не розумілося. Баумгарднер і Річардс (2000) писали: «Для тих, хто народилися після початку 1960-х, наявність фемінізму в нашому житті сприймається апріорно. Для нашого покоління фемінізм ― це як фтор. Ми навряд чи помічаємо, що він у нас є ― він просто у воді».[6]
По суті, стверджувалося, що гендерна рівність вже була досягнута першими двома хвилями, і подальші спроби відстоювати права жінок були неактуальними та непотрібними, або, можливо, навіть відсунули маятник занадто далеко на користь жінок. Це питання проявилося у бурхливих дискусіях щодо того, чи є позитивні дії створенням гендерної рівності чи покаранням білих чоловіків середнього класу за біологічну історію, яку вони успадкували.[23] Тому фемінізм третьої хвилі зосередився на підвищенні свідомості ― «те, що нам потрібно, ― це здатність людини відкрити свій розум на те, що чоловіче панування впливає на жінок нашого покоління».[6][24]
Феміністки третьої хвилі часто займалися «мікрополітикою» і кидали виклик парадигмі другої хвилі щодо того, що корисно для жінок.[25][26][13][27] Прихильниці фемінізму третьої хвилі заявили, що це дозволяє жінкам визначати фемінізм для себе. Описуючи фемінізм третьої хвилі в «Маніфесті: молоді жінки, фемінізм та майбутнє» (2000), Дженніфер Баумгарднер та Емі Річардс припустили, що фемінізм може змінюватися з кожним поколінням та окремими людьми.
Феміністки третьої хвилі використовували особисті наративи як форму феміністичної теорії. Висловлення особистого досвіду дало жінкам простір усвідомити, що вони не самотні в утиску та дискримінації, з якими стикаються. Використання цього має переваги, оскільки збраються особисті дані, які можуть бути недоступні в традиційних історичних текстах.[28]
Ідеологія третьої хвилі зосереджувалась на більш постструктуралістському трактуванні гендеру та сексуальності.[29] Постструктуралістські феміністки розглядали бінаризм чоловік-жінка як штучну конструкцію, створену для підтримки влади домінуючої групи.[30]Джоан Валлах Скотт писала в 1998: «постструктуралісти наполягають на тому, що слова та тексти не мають фіксованого або внутрішнього значення, що між ними не існує прозорих або очевидних взаємозв'язків між ідеями чи речами, немає базової або остаточної відповідності між мовою та світом».[31][b]
Стосунки з другою хвилею
Другу хвилю фемінізму третя звинувачувала в тому, що вона елітарна і ігнорує такі групи, як кольорові жінки та трансгендери, натомість зосереджуючись на білих, середньому класі та біологчних жінках. Феміністки третьої хвилі поставили під сумнів переконання попередниць і почали застосовувати феміністичну теорію до ширшого кола людей, раніше не включених до феміністичної діяльності.[33]
Однією з головних цілей фемінізму третьої хвилі було продемонструвати, що доступ до контрацепції та абортів є репродуктивними правами жінок. За словами Баумгарднер та Річардс, «метою фемінізму не є контроль за фертильністю будь-якої жінки, а лише звільнення кожної жінки для контролю над своєю власною».[6]
Сексуальне звільнення
Оскільки фемінізм третьої хвилі спирався на різні особисті визначення для пояснення фемінізму, існує суперечка навколо того, що насправді передбачає сексуальне звільнення. Багато феміністок третьої хвилі підтримували ідею, що жінки повинні прийняти свою сексуальність як спосіб повернути свою владу.[34]
Інші питання
Фемінізм третьої хвилі розглядав права раси, соціального класу та трансгендерів[35][36] як центральні проблеми. Він також звернув увагу на такі питання на робочому місці, як скляна стеля, несправедлива політика щодо відпусток по вагітності та пологах,[37] підтримка одиноких матерів шляхом забезпечення добробуту та догляду за дітьми, поваги до працюючих матерів та прав матерів, які вирішили залишити кар’єру задля виховання дітей повний робочий день.[38]
Критика
Роз'єднаність
Одне з питань критики фемінізму третьої хвилі ― відсутність згуртованості через відсутність єдиної цілі. Перша хвиля боролася за виборчі та інші громадянські права. Друга хвиля за право жінок мати доступ до рівних робочих можливостей, припинення дискримінації за статтю. Третя хвиля нібито не мала цілісної ідеї, і її часто розглядали як продовження другої.[17] Деякі стверджували, що третю хвилю можна назвати «Другою хвилею, частина друга», коли справа стосується політики фемінізму, і що «лише молода феміністична культура» є «справді третьою хвилею».[6] Однією з аргументацій було те, що рівняння фемінізму третьої хвилі з індивідуалізмом перешкоджало зростанню руху і його політичним цілям.
Заперечення проти «побудови хвилі»
Такі феміністські теоретикині, як Шира Таррант, заперечували «хвильову конструкцію», оскільки вона ігнорувала важливий прогрес між періодами. Крім того, якщо фемінізм є глобальним рухом, вони стверджують, що той факт, що «періоди першої, другої та третьої хвиль найбільш відповідають американським феміністичним подіям», породжує серйозні проблеми щодо інтерекційности світу. «Хвильова конструкція» також зосереджувалась на виборчому праві білих жінок і продовжувала маргіналізувати проблеми кольорових жінок та жінок нижчого класу.[34]
Кольорові жінки
Феміністки третьої хвилі проголошують себе найінклюзивнішою хвилею. Попри це, проблема виключення кольорових жінок залишилась. Чорношкірі феміністки стверджують, що «рухи за права жінок не були унікальними для звільнення чорношкірих людей або чорношкірих жінок. Швидше, такі зусилля, як виборче право жінок та скасування рабства, зрештою підняли, зміцнили та принесли користь білому суспільству та білим жінкам».[39]
«Помадний» фемінізм
Фемінізм третьої хвилі часто асоціювався, в першу чергу, його критикою з появою ліпстік-феміністок та піднесенням «розгульної культури». Це відбувалось, оскільки феміністки третьої хвилі виступали за «вираження жіночності та жіночої сексуальності як виклик об'єктивації». Як вирішення проблеми сексуальної об'єктивації та експлуатації жінок патріархатом фемінізм третьої хвилі пропонував відкидання будь-яких обмежень як патріархату, так і фемінізму, щоб визначати чи контролювати одяг, дії чи висловлювання жінок і дівчат.[40] На практиці це вилилось у повернення до патріархатних б'юті-практик та самооб'єктивації, суттєво контрастуючи з антипорнографічним фемінізмом 1980-х. Фемінізм другої хвилі бачить порнографію як заохочення до насильства проти жінок. Фемінізм третьої стверджує, що здатність самостійно обирати самовираження може посилювати опір, а не підтримувати інтерналізований жінками утиск. Такі погляди критикують через суб'єктивний характер розширення можливостей та автономії.[41] Ліпстік-феміністки намагаються бути відкритими, зберігаючи діалог про значення ідентичності та жіночності в сучасному світі.
Evans, Elizabeth (2015). The Politics of Third Wave Feminisms: Neoliberalism, Intersectionality, and the State in Britain and the US. London: Palgrave Macmillan. ISBN978-1-137-29527-9.
Gillis, Stacy; Howie, Gillian; Munford, Rebecca (2007). Third Wave Feminism: A Critical Exploration (вид. Revised). Palgrave Macmillan. ISBN978-1-4039-1821-5.
Snyder, R. Claire (1 вересня 2008). What Is Third‐Wave Feminism? A New Directions Essay. Signs: Journal of Women in Culture and Society. 34 (1): 175—196. doi:10.1086/588436. ISSN0097-9740. JSTOR10.1086/588436.
↑Starr, Chelsea (2000). "Adolescent girls and feminism", in Code, Lorraine (ed.). Encyclopedia of Feminist Theories. London and New York: Routledge, p. 3. ISBN 0-415-30885-2.
↑ абSchilt, Kristen (2003). "'A Little Too Ironic': The Appropriation and Packaging of Riot Grrrl Politics by Mainstream Female Musicians", in Popular Music and Society, 26.
↑Rosenberg, Jessica and Gitana, Garofalo (Spring 1998). "Riot Grrrl: Revolutions from within", Signs, 23(3). JSTOR3175311
↑YU, SU-LIN (October 2011). Reclaiming the Personal: Personal Narratives of Third-Wave Feminists. Women's Studies(англ.). 40 (7): 873—889. doi:10.1080/00497878.2011.603606. ISSN0049-7878.
↑Hardin, Marie; Whiteside, Erin (2013). From Second-Wave to Poststructuralist Feminism. The International Encyclopedia of Media Studies: Media Effects/Media Psychology. Blackwell. doi:10.1002/9781444361506.wbiems991. ISBN9781405193566.
↑Elizabeth Adams St. Pierre (2000). Poststructural feminism in education: An overview. International Journal of Qualitative Studies in Education. 13 (5): 477—515. doi:10.1080/09518390050156422.
↑Zimmerman, Amber Lynn; McDermott, M. Joan; Gould, Christina M. (2009). The Local is Global: Third Wave Feminism, Peace, and Social Justice. Contemporary Justice Review. 12: 77—90. doi:10.1080/10282580802681766. S2CID143985823.
↑Davies, Edward (2018). Third Wave Feminism and Transgender: Strength Through Diversity (вид. 1). London: Routledge. ISBN9781315107776.
↑Iannello, Kathleen (2010). Women's Leadership and Third-Wave Feminism. У O'Connor, Karen (ред.). Gender and Women's Leadership: A Reference Handbook. Sage Publishing. с. 70—77. ISBN978-1412960830.
↑Marbley, Aretha Faye (Fall 2005). African-American Women's Feelings of Alienation from Third-Wave Feminism: A Conversation with My Sisters. Western Journal of Black Studies.
↑Steve Feliciano (New York Public Library, 2013): "The emergence of the Riot Grrrl movement began in the early 1990s, when a group of women in Olympia, Washington, held a meeting to discuss how to address sexism in the punk scene. The women decided they wanted to start a 'girl riot' against a society they felt offered no validation of women's experiences. And thus the Riot Grrrl movement was born."[8]
↑Amber Lynn Zimmerman, M. Joan McDermott, and Christina M. Gould wrote in 2009 that third-wave feminism offered five primary focuses: (1) Responsible choice grounded in dialogue; (2) respect and appreciation for experiences and dynamic knowledge; (3) an understanding of "the personal is political" that incorporates both the idea that personal experiences have roots in structural problems and the idea that responsible, individuated personal action has social consequences; (4) use of personal narratives in both theorizing and political activism; (5) political activism as local, with global connections and consequences.[32]
L'histoire de l'Union économique et monétaire européenne a été envisagée depuis le XIXe siècle et mise en place progressivement à partir de la fin du XXe siècle, au sein de l 'Union européenne : la zone euro et le mécanisme de taux de change européen. Antécédents d'union monétaire en Europe En 1865, une première union monétaire est signée à l'initiative de Napoléon III, entre la France, la Belgique, l'Italie, et la Suisse. Plus tard, elle s'étendra à la Gr...
Chemical compound RomifidineClinical dataAHFS/Drugs.comInternational Drug NamesRoutes ofadministrationIVATCvet codeQN05CM93 (WHO) Legal statusLegal status Veterinary use only Identifiers IUPAC name N-(2-bromo-6-fluorophenyl)-4,5-dihydro-1H-imidazol-2-amine CAS Number65896-16-4 YPubChem CID71969ChemSpider64975 NUNII876351L05KCompTox Dashboard (EPA)DTXSID40216103 ECHA InfoCard100.158.065 Chemical and physical dataFormulaC9H9BrFN3Molar mass258.09 g·mol−13D model (JSmo...
13. Junior Eurovision Song Contest Motto #Discover! (dt. #Entdecke!)[1] Datum 21. November 2015[2] Austragungsland Bulgarien Bulgarien Austragungsort Arena Armeec Sofia, Sofia Austragender Fernsehsender Moderation Poli Genowa Eröffnungsact Flug über Sofia, Einmarsch der Teilnehmer Pausenfüller Krisia, Hasan & Ibrahim mit Planetata na detsata, Poli Genowa mit Where Is My Dress und Vincenzo Cantiello Teilnehmende Länder 17 Gewinner Malta Malta Erstmalige Teilna...
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (يناير 2019) تحتاج هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر إضافية لتحسين وثوقيتها. فضلاً ساهم في تطوير هذه المقالة بإضافة استشهادات من مصادر موثوقة. من الممكن التشكيك بالمعلوم...
Dinamarca 2014XI Campeonato Europeo de Balonmano Masculino BalonmanoDatos generalesSede 4 sedesDinamarca DinamarcaCategoría Masculina absolutaFecha 12 – 26 de enero de 2014Edición XIOrganizador Federación Europea de BalonmanoPalmarés01 ! Oro Francia02 ! Plata Dinamarca03 ! Bronce EspañaMVP Nikola KarabatićParticipantes 16Partidos 47Goles 2612Mayor anotador Joan Cañellas (50 goles) Cronología Serbia 2012 Dinamarca 2014 Polonia 2016 Sitio oficial ...
Ця стаття про комуну. Про село див. Шимішна. комуна ШимішнаȘimișna Країна Румунія Повіт Селаж Телефонний код +40 260 (Romtelecom, TR)+40 360 (інші оператори) Координати 47°13′55″ пн. ш. 23°37′25″ сх. д.H G O Висота 249 м.н.р.м. Площа 45,23 км² Населення 1260[1] (2009) Розташування Розташу
محمد إبراهيم أبو سنة معلومات شخصية الميلاد سنة 1937 (العمر 85–86 سنة) مواطنة مصر الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الأزهر المهنة شاعر، وكاتب تعديل مصدري - تعديل محمد إبراهيم أبو سنة (1937 -) شاعر وناقد وإذاعي مصري عضو اتحاد كتاب مصر وعضو المجلس الأعلى للثقاف...
Spanish actress In this Spanish name, the first or paternal surname is Furiase and the second or maternal family name is González. Elena FuriaseElena Furiase at the Goya Awards in 2018BornElena Dolores Furiase González (1988-03-09) 9 March 1988 (age 35)Madrid, SpainOccupationActressYears active2002–presentSpouse Gonzalo Sierra Martín-Garea (m. 2021)Children2ParentLolita Flores (mother)RelativesLola Flores (grandmother)Antonio Flore...
Philippine television show For the 1990 American short film, see The Lunch Date. Lunch DateTitle card from 1989 to 1993GenreVariety showOpening theme Lunch Date theme song: English (1986-89) Tagalog (1989-93) Country of originPhilippinesOriginal languageTagalogProductionProduction locations Studio A, GMA Building, Quezon City, Philippines (1986–87) GMA Broadway Centrum, Quezon City, Philippines (1987–93) Camera setupMultiple-camera setupProduction companyGMA Entertainment TVOriginal relea...
Senam padaPekan Olahraga Nasional XIX Aerobik Perorangan putra putri Berpasangan campuran Artistik Serba bisa beregu putra putri Serba bisa perorangan putra putri Meja lompat putra putri Lantai putra putri Kuda pelana putra Gelang-gelang putra Palang sejajar putra Palang tunggal putra Palang bertingkat putri Balok keseimbangan putri Ritmik Serba bisa beregu putri Serba bisa perorangan putri Simpai putri Bola putri Gada putri Pita putri Final se...
Multi-use stadium in Batna, Algeria This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: 1 November 1954 Stadium Batna – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2022) (Learn how and when to remove this template message) 1 November 1954 Stadium (Batna)Full name1 November 1954 StadiumLocationBatna, Al...
1933 film CharlemagneSpanish posterDirected byPierre ColombierWritten byYves MirandeBased onThe Admirable Crichton by J.M. BarrieStarringRaimu Léon Belières Marie GloryCinematographyRaymond Agnel René ColasEdited byLéonide MoguyMusic byJacques DallinProductioncompanyPathé-NatanDistributed byPathé-NatanRelease date22 December 1933Running time90 minutesCountryFranceLanguageFrench Charlemagne is a 1933 French comedy drama film directed by Pierre Colombier and starring Raimu, Léon Belière...
Hip hop recording artist discography Ludacris discographyLudacris at Music Midtown 2012Studio albums8Compilation albums2Music videos88EPs1Singles89Mixtapes6Promotional singles9 The discography of Ludacris, an American rapper, consists of eight studio albums, two compilation albums, one extended play (EP), six mixtapes, 89 singles (including 51 as a featured artist) and nine promotional singles. Thirty-five of those singles have charted in the Top 40 of the US Hot 100 chart. Albums Studio albu...
Metro station in Shenzhen, Guangdong, China Hi-Tech Park高新园Chinese nameTraditional Chinese高新園Simplified Chinese高新园TranscriptionsStandard MandarinHanyu PinyinGāo Xīn YuánYue: CantoneseJyutpingGou1 San1 Jyun4 General informationLocationNanshan District, Shenzhen, GuangdongChinaOperated bySZMC (Shenzhen Metro Group)Line(s) Line 1Platforms2 (1 island platform)Tracks2ConstructionStructure typeUndergroundAccessibleYesHistoryOpened28 Septem...
Не следует путать с сиреновыми — семейством земноводных. У этого термина существуют и другие значения, см. Сирены (значения). У этого термина существуют и другие значения, см. Sirenia (значения). Сирены 1-й ряд: американский ламантин, африканский ламантин;2-й ряд: амазонский л...
École nationale supérieure en génie des systèmes et de l'innovationTypePublicEstablished1993LocationNancy, FranceAffiliationsConférence des Grandes ÉcolesWebsiteensgsi.univ-lorraine.fr École nationale supérieure en génie des systèmes et de l'innovation (ENSGSI) a French engineering College created in 1993.[1] The school trains engineers with in organizational engineering, design engineering, innovation, management of complex projects.[2] Located in Nancy, the ENSGSI ...
Swedish footballer (born 1992) Oscar Lewicki Lewicki with Malmö FF in 2015Personal informationFull name Carl Oscar Johan LewickiDate of birth (1992-07-14) 14 July 1992 (age 31)Place of birth Malmö, SwedenHeight 1.73 m (5 ft 8 in)[1]Position(s) MidfielderTeam informationCurrent team Malmö FFNumber 6Youth career1996–2005 Limhamns IF2005–2008 Malmö FF2007–2008 → Rörsjöstadens IF (loan)[2]2008–2010 Bayern MunichSenior career*Years Team Apps (Gls...
Soviet and Russian poet (1933–2017) In this name that follows Eastern Slavic naming customs, the patronymic is Aleksandrovich and the family name is Yevtushenko. Yevgeny YevtushenkoYevtushenko c. 1979Native nameЕвге́ний Евтуше́нкоBornYevgeny Aleksandrovich Gangnus(1933-07-18)18 July 1933Zima, Irkutsk Oblast, Russian SFSR, Soviet UnionDied1 April 2017(2017-04-01) (aged 83)Tulsa, Oklahoma, USOccupationPoetwriterfilm directorpublisherNationalitySoviet...
Protected gorge area in New Hampshire, USA This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Lost River Reservation – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2022) (Learn how and when to remove this message) 44°02′16″N 71°47′02″W / 44.03778°N 71.78389°W / 44.03...