Плакат поліції Західного Мідленда 2012 року проти сексуального насильства, в якому зазначено, що шлюб - це "не виправдання"9 % ґвалтівників - законні чоловіки. Дослідження 2011
Подружнє зґвалтування або зґвалтування у шлюбі ― це секс з дружиною (чоловіком) без її (його) згоди. Відсутність згоди є найважливішим елементом і не повинна передбачати фізичного насильства. Зґвалтування в шлюбі вважається формою домашнього та сексуального насильства. Хоча історично статевий акт у шлюбі розглядався як право чоловіка, участь у цьому акті без згоди дружини сьогодні широко класифікується як зґвалтування багатьма суспільствами у всьому світі, заперечується міжнародними конвенціями та дедалі більше криміналізується.
Питання сексуального та домашнього насильства в шлюбі та сімейній одиниці, а точніше, проблема насильства проти жінок, привертають увагу міжнародної спільноти з другої половини ХХ ст. Тим не менш, у багатьох країнах зґвалтування в шлюбі або залишається поза кримінальним законодавством, або є незаконним, але широко толерується. Закони рідко виконуються через сукупність факторів, починаючи від небажання влади розслідувати статевий злочин і закінчуючи непоінформованістю громадськості про те, що секс у шлюбі без згоди є незаконним.
Зґвалтування в шлюбі часто є хронічною формою насильства, яке відбувається в аб'юзних стосунках. Небажання криміналізувати та переслідувати зґвалтування в шлюбі пояснюється традиційними сексистськими поглядами на шлюб, тлумаченнями релігійних доктрин, уявленнями про чоловічу (як агресивну) та жіночу сексуальність (як підлеглу) та культурними очікуваннями підпорядкування дружини чоловікові ― гендерні стереотипи, які продовжують залишатися поширеними. Ці погляди на шлюб та сексуальність стали оскаржуватися в більшості західних країн з 1960-х та 70-х, особливо фемінізмом другої хвилі, що призвело до визнання права жінки на самовизначення (контроль) усіх питань, що стосуються її тіла.
Більшість країн криміналізували зґвалтування в шлюбі з кінця ХХ ст. і далі ― дуже мало правових систем дозволяло переслідувати зґвалтування в шлюбі до 1970-х. Криміналізація відбувалась різними шляхами, включаючи усунення передбачених законом винятків із визначень зґвалтування, судових рішень, чітке посилання на законодавство у статутному законодавстві, що перешкоджає використанню шлюбу як захисту, або створення конкретного злочину ― зґвалтування в шлюбі. У багатьох країнах досі незрозуміло, чи охоплюється зґвалтування в шлюбі звичайними законами про зґвалтування, але в деяких країнах воно може охоплюватися загальними статутами, що забороняють насильство, такими як закони про напади та побої.
Історично склалося, що в більшості країн світу, зґвалтування розглядалося як злочин, що полягав у крадіжціжіночої сексуальності як чоловічого майна (майном розпоряджались, як правило, чоловік або батько). У цьому випадку майнова шкода означала, що злочин юридично не визнавався таким, що завдає шкоди жертві, а натомість майну її батька чи чоловіка. Тому за визначенням чоловік не міг зґвалтувати свою дружину.[1] Крім того, американське та англійське право до ХХ ст. мало систему таємниці, тобто юридичну доктрину, згідно з якою після одруження юридичні права жінки підпадали під права її чоловіка.[2] Наслідком було те, що після одруження чоловіка більше не можна було звинуватити в зґвалтуванні.[3]
У США законне підпорядкування дружини чоловікові було повністю припинено справою Кірхберг протиФеєнстра, 450 США, справа Верховного суду, в якій суд визнав закон глави та магістра Луїзіани, який одноосібно контролював майно подружжя, неконституційним.[4] Багато юрисдикцій, включаючи всі п'ятдесят штатів США, до 90-х років ХХ ст. передбачали криміналізацію зґвалтування в шлюбі. Англійське загальне право мало великий вплив на багато правових систем світу завдяки колоніалізму.[5]
Керсті Ілло в пролозі «Розуміння зґвалтування в шлюбі в глобальному контексті» стверджує: «У деяких культурах згода ― це навіть не те, що може дати окрема дружина. Сім'ї, які уклали шлюб, гарантують постійну згоду».[6] Контроль сексуальності дружини був лише частиною посиленого контролю, який чоловіки мали у всіх інших сферах. Контроль чоловіка над тілом своєї дружини міг бачитися також у перелюбі між дружиною та іншим чоловіком; наприклад, у 1707 р. англійський лорд-суддя Джон Холт описав вчинення чоловіком сексуальних стосунків з дружиною іншого чоловіка як «найвище вторгнення у власність».[7] З цієї причини в багатьох культурах існував взаємозв'язок між злочинами зґвалтування та подружньої зради, оскільки обидва розглядалися і розумілися як порушення прав чоловіка.[8]
У деяких культурах шлюб організований з метою створення доступу до дітонародження (Yllö, 2016 р.). У цих ситуаціях сторони не обов'язково дають згоду на шлюб (у разі примусового шлюбу) (Yllö, 2016). Дотримуючись цієї логіки, якщо згода не є частиною шлюбу, вона не потрібна й для статевого акту. Автономія дружини також часто порушується в культурах, де платять ціну за наречену. Відповідно до звичаєвого права в деяких районах Африки примусовий секс у шлюбі не заборонявся, хоча деякі конкретні обставини, такі як секс під час вагітності, безпосередньо після пологів, під час менструації або під час трауру за померлим близьким родичем, були визнані такими, що дають дружині право відмовитись від сексу.[9]
До останніх десятиліть зґвалтування до останніх десятиліть розумілося як злочин проти честі та репутації ― не лише у внутрішньому законодавстві, а й у міжнародному праві; наприклад, згідно зі статтею 27 четвертої Женевської конвенції, «жінки повинні бути особливо захищені від будь-якого нападу на їх честь, зокрема від зґвалтування, примусової проституції або будь-якої форми непристойного нападу».[10] Лише в 1990-х статут МКС визнав злочини сексуального насильства жорстокими злочинами проти особи;[11] «Лише до останнього півстоліття зґвалтування розумілося не як злочин проти жінки, проти її гідності, а проти честі її родини чи її чоловіка».
Шлюб після зґвалтування
У різних культурах шлюб після зґвалтування неодруженої жінки історично трактувався як «вирішення проблеми». У деяких країнах простої пропозиції одружитися з людиною, яку зґвалтували, є достатнім для звільнення винуватця від кримінального переслідування. Хоча закони, що звільняють злочинця, якщо він одружується зі своєю жертвою після зґвалтування, часто асоціюються з Близьким Сходом,[12] такі закони були дуже поширені у всьому світі до другої половини ХХ століття. Наприклад, ще в 1997 році такі закони мали 14 латиноамериканських країн[13], хоча більшість із цих країн зараз їх скасували.
Одним із прецедентів відмови зґвалтованої вступати в шлюб зі злочинцем і натомість вимагати його покарання, який набув широкого розголосу, стала справа Франки Віоли.
"Подружнє зґвалтування" не криміналізоване, але чоловік може бути покараний, якщо він застосовує насильство (і залякування), щоб вступити в статевий зв'язок зі своєю дружиною
Прихильники та прихильниці руху за вільне кохання, включаючи ранніх анархо-феміністок, таких як Вольтерін де Клейр та Емма Гольдман, а також Вікторія Вудхолл, Томас Лоу Ніколс та Мері Гоув Ніколс, приєдналися до критики зґвалтування в шлюбі для захисту суверенності жінок.[19] Мойсей Харман, видавець із штату Канзас, який захищав права жінок, був двічі ув'язнений за законами Комстока за публікацію статей (про жінку, яка стала жертвою злочину, і лікаря, який лікував жертв зґвалтування в шлюбі), засуджуючих зґвалтування в шлюбі. Де Клейр захищав Хармана у відомій статті «Сексуальне рабство». Вона відмовилася проводити різницю між зґвалтуванням поза шлюбом і всередині нього: «А це зґвалтування, коли чоловік примушує жінку до сексу, незалежно від того, чи має він закон про це чи ні».[20]
Бертран Рассел (удостоєний Нобелівської премії з літератури 1950 р.) у своїй книзі «Шлюб і мораль» (1929) висловив жаль з приводу становища одружених жінок. Він писав: «Шлюб є для жінки найпоширенішим способом існування, і загальна кількість небажаних статевих контактів, перенесених жінками, напевно, більша в шлюбі, ніж у проституції».[21]
Криміналізація 20 та 21 ст.
З 1960-х років феміністки систематично працювали над тим, щоб скасувати зґвалтування в шлюбі та криміналізувати його.[22] Посилення криміналізації зґвалтування чоловіком є частиною всесвітньої рекласифікації сексуальних злочинів «із злочинів проти моралі, сім'ї, добрих звичаїв, честі чи цнотливості... на злочини проти свободи, самовизначення або фізичної цілісності».[23] У грудні 1993 року Верховний комісар з прав людини ООН опублікував Декларацію про усунення насильства проти жінок. Вона визначає зґвалтування в шлюбі як порушення прав людини.
Фізичні та психологічні збитки
Зґвалтування з боку чоловіка, партнера чи колишнього партнера частіше пов’язане з фізичним насильством. Дослідження в дев'яти країнах ЄС показало, що нинішні або колишні партнери були винуватцями близько 25% усіх сексуальних нападів, і що частіше нападали колишні (50% випадків) та поточні партнери (40%), ніж незнайомі люди або недавні знайомі (25%).[24] Дослідження наслідків зґвалтування в шлюбі є проблематичним, оскільки практично неможливо знайти достатню вибірку дружин, які зазнали сексуального насильства, але також не зазнавали фізичних нападів з боку чоловіка.[25]
Хоча зґвалтування незнайомцем є надзвичайно травматичним, як правило, це разова подія, і це чітко розуміється як зґвалтування. У випадку зґвалтування чоловіком чи довгостроковим партнером історія стосунків впливає на реакцію постраждалої. Дослідження показують, що зґвалтування в шлюбі може нанести більший емоційний та фізичний збиток, ніж зґвалтування незнайомцем.[26] Фінкельхор та Ілло зауважили у своєму дослідженні, проведеному в Бостоні 1985 року:[27]
«Коли жінку зґвалтує незнайомий чоловік, вона повинна жити з лякаючою згадкою. Коли її зґвалтує чоловік, вона повинна жити з ґвалтівником».
Зґвалтування в шлюбі може відбуватися як частина сімейного насильства. Травма, пов’язана із зґвалтуванням, додає ефекту від інших жорстоких дій або образливих та принизливих розмов. Крім того, сімейне зґвалтування рідко буває разовою подією: воно повторюване, якщо не систематичне.[28] Незалежно від того, відбувається це один раз або є частиною усталеного зразка домашнього насильства, травма зґвалтування має серйозні довгострокові наслідки для потерпілих, незалежно від того, притягується до кримінальної відповідальності аб'юзер чи ні.
На відміну від інших форм зґвалтування, коли потерпіла може вийти з компанії ґвалтівника і більше ніколи не взаємодіяти з ним, за зґвалтування в шлюбі жінка часто не має іншого вибору, як продовжувати жити з чоловіком: у багатьох частинах світу розлучення дуже важко отримати, або воно дуже стигматизоване. Незалежно від того, чи були жінки змушені вступити в шлюб зі своїм ґвалтівником, чи шлюб був укладений до початку насильства, багато жертв залишаються в хронічно жорстоких стосунках. Хоча існує багато причин, за якими жертви зґвалтування в шлюбі залишаються у своїх шлюбах, одна з важливих причин полягає в тому, що розлучення може бути важко отримати та/або зазнати стигматизації (Kwiatowski, 70). Одним із бар'єрів, який утримує жертв у шлюбі, є сором і почуття провини, які вони відчувають внаслідок сімейного зґвалтування (Bergen, 2016), або загальні табу навколо сексуальності (Kwiatkowski, 2016) (Torres, 2016). Нарешті, деякі жінки не класифікують зловживання як зґвалтування в шлюбі через захисний механізм, щоб могти пережити зловживання (Menjívar, 2016).
Проблеми притягнення до відповідальності
Криміналізація зґвалтування в шлюбі не означає, що ці закони виконуються. Відсутність обізнаності громадськості, а також небажання або відмова влади від кримінального переслідування є загальним явищем у всьому світі. Наприклад, в Ірландії, де зґвалтування в шлюбі криміналізоване у 1990, до 2016 було засуджено лише двох осіб за зґвалтування в шлюбі.[29] Крім того, гендерні ролі, які ставлять дружин у покірне становище, ускладнюють жінкам розпізнання подружнього зґвалтування або впевненість у тому, що це буде розглянуто правоохоронними органами.
Інша проблема випливає із існуючих соціальних норм. Для того, щоб будь-який закон був успішно реалізований, дії, які він забороняє, повинні сприйматися суспільством як образливі та гідні догани. Таким чином, навіть якщо юрисдикція приймає закони проти зґвалтування в шлюбі, ці закони найчастіше ігноруються, оскільки зґвалтування не вважається соціально злочином. Наприклад, у Малі немислимою для жінки вважається відмова від сексуальних вимог чоловіка; зґвалтування в шлюбі розглядається як інцидент, спровокований дружиною, яка відмовилася виконувати свій обов'язок: наприклад, одне опитування показало, що 74% жінок в Малі заявили, що чоловік може побити дружину, якщо вона відмовиться від сексу з ним.[30] В Америці соціально визнані мізогінні погляди жінок сприяють зростанню кількості випадків жорстокого поводження з боку чоловіка та зменшенню кількості засуджених за зґвалтування.
Хоча в останні роки деякі країни Африки прийняли закони проти зґвалтування в шлюбі, на більшості частин континенту примусовий шлюбний секс не є кримінальним злочином. У звіті Хьюман Райтс Вотч за 2003 рік зазначається: «За невеликим винятком, по всій Африці зґвалтування в шлюбі не визнається злочином, а домашнє насильство розглядається як право одружених чоловіків».[31] Прийнятність домашнього насильства в більшості африканських країн дуже висока: опитування показали, що відсоток жінок у віці 15–49 років, які вважають, що чоловіка можна виправдати за побиття своєї дружини за певних обставин, становить, наприклад, 87% у Малі, 86% у Гвінеї, 80% у Центральноафриканській Республіці, 79% у Південному Судані.[32] Хоча зараз більшість країн Африки приймають закони проти домашнього насильства, соціальні норми ускладнюють виконання цих законів; і багато жінок не знають про свої права: наприклад, в Ефіопії в результаті опитування лише 49% жінок знали, що побиття дружин є незаконним (згідно з Кримінальним кодексом у 2004 році).[33][34] Відсутність юридичного та соціального визнання зґвалтування в шлюбі в Африці зазначається як ускладнення боротьби з ВІЛ.[35]
В Україні
Закон забороняє зґвалтування чоловіків чи жінок, але не виокремлює зґвалтування у шлюбі чи домашнє насильство. Суди можуть використовувати закон проти «примусового сексу з матеріально залежною особою» як підставу для переслідування зґвалтування у шлюбі.[36][37]
Частина інформації в цій статті застаріла. Ви можете допомогти, оновивши її. Можливо, сторінка обговорення містить зауваження щодо потрібних змін.
Насильство дружини над чоловіком
Хоча більшість досліджень зосереджені на дружинах як жертвах зґвалтування в шлюбі, чоловіки також його зазнають. Існує небагато досліджень, присвячених конкретній ситуації сексуальних стосунків між дружиною та чоловіком без згоди, але факти свідчать, що 13% ―16% чоловіків заявліють про те, що є жертвами нападу з боку подружніх партнерок (Tjaden and Thoennes, 2000). Дослідження, проведені Морсом (1995), Штраусом (1977-1978), і Штраусом і Геллесом (1985), припускають, що чоловіки та жінки мають майже однакові щорічні показники віктимізації насильства з боку подружжя або партнера (Tjaden and Thoennes, 2000). В одному дослідженні, яке розглядало життєвий досвід насильства у шлюбі та спільному житті, було виявлено майже однаковий рівень віктимізації серед чоловіків та жінок (Tjaden and Thoennes, 2000). Однак ця статистика передає більшу тему насильства з боку партнерів і не відображає показники зґвалтування в шлюбі.[38] Ці дані можуть не відображати реальної картини шлюбного насильства, оскільки жінки набагато рідше заявляють про будь-яке, особливо сексуальне, насильство щодо себе, ніж чоловіки.
↑Anderson, Michelle J. "Marital Rape Laws Globally." Marital Rape: Consent, Marriage and Social Change in Global Context. Ed. Kersti Yllö, M.G. Torres. London: Oxford University Press, 2016. 178. Print.
↑Stanton: "'Woman's degradation is in man's idea of his sexual rights,' Stanton wrote to Anthony. 'How this marriage question grows on me. It lies at the very foundation of all progress.'" Stone: "It is clear to me, that [the marriage] question underlies, this whole movement and all our little skirmishing for better laws, and the right to vote, will yet be swallowed up, in the real question, viz, has woman, as wife, a right to herself? It is very little to me to have the right to vote, to own property &c. if I may not keep my body, and its uses, in my absolute right. Not one wife in a thousand can do that now, & so long as she suffers this bondage, all other rights will not help her to her true position." Hasday, Jill Elaine (2000). Contest and Consent: A Legal History of Marital Rape. California Law Review (Submitted manuscript). 88 (5): 1373—1505. doi:10.2307/3481263. JSTOR3481263. Архів оригіналу за 12 липня 2021. Процитовано 5 липня 2021.
↑Palczewski, Catherine Helen (1 жовтня 1995). Voltairine de Cleyre: Sexual Slavery and Sexual Pleasure in the Nineteenth Century. NWSA Journal. 7 (3): 54–68 [60]. ISSN1040-0656. JSTOR4316402.
↑Frank, David John; Bayliss J. Camp; Steven A. Boutcher (1 грудня 2010). Worldwide Trends in the Criminal Regulation of Sex, 1945 to 2005. American Sociological Review. 75 (6): 867–893 [871]. doi:10.1177/0003122410388493.
↑Bernice, et al., The Relative Effects of Intimate Partner Physical and Sexual Violence on Post-Traumatic Stress Disorder Symptomatology, Violence and Victims, 2003 February; 18 vol 1, p. 87
↑OECD (22 лютого 2010). Atlas of Gender and Development: How Social Norms Affect Gender Equality in non-OECD Countries. OECD Publishing. с. 89. ISBN978-92-64-07747-8.
↑TJADEN, PATRICIA; THOENNES, NANCY (30 червня 2016). Prevalence and Consequences of Male-to-female and Female-to-male Intimate Partner Violence as Measured by the National Violence Against Women Survey. Violence Against Women. 6 (2): 142—161. doi:10.1177/10778010022181769.
the inscription ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΑΡΣΑΚΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ in a highly stylized variant of the Greek alphabet[1] Royal formula on the reverse of a coin of Pacorus I Greek inscriptions similar to ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΑΡΣΑΚΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ, meaning [coin] of king of kings Arsaces, the benefactor (Euergetes), the just (Dikaios), t...
Het verdrag uit 1876 Het Verdrag van Kanghwa, ook wel bekend als het Japan-Korea verdrag van 1876, was een verdrag dat op 26 februari 1876 werd afgesloten tussen het Japanse Keizerrijk en het Koninkrijk Joseon. In het verdrag werd afgesproken dat drie Koreaanse havens open worden gesteld voor Japanse schepen. Het was een ongelijk verdrag, dat aan Korea werd opgedrongen door Japan. Het maakte een einde aan een lange periode waarin Korea nauwelijks toegankelijk was voor buitenlanders. Voorgesch...
Serengeti Cyborg (2020), ilustración por Fanuel Leul, artista etíope. Afrofuturismo es un tipo de estética literaria y cultural que combina elementos de ciencia ficción, ficción histórica, fantasía y realismo mágico con cosmogonías no occidentales. El movimiento también ha sido definido por la autora y cineasta Ytasha L. Womack, como la exploración de «la intersección entre cultura negra, tecnología, liberación e imaginación, con una pizca de misticismo también. […] Es una ...
Garbi Trakya Hükûmet-i MüstakilesiProsorini Kyvernisi Dytikis Thrakisغربی تراقیا حكومت مستقلهسیΠροσωρινή Κυβέρνηση Δυτικής Θράκης1913–1913 BenderaStatusPemerintahan sementara, belakangan merdekaIbu kotaKomotiniPemerintahanPemerintahan sementara bersistem republikSejarah • Didirikan 31 Agustus 1913• Dibubarkan 25 Oktober 1913 Didahului oleh Digantikan oleh Kerajaan Bulgaria Kerajaan Bulgaria Pemerintahan Sementara...
الإمام مُحَمَّد بن علي العَبَّاسِي معلومات شخصية الميلاد 51 هـ / 671 مالحُمَيْمَة، جُند الأُردُن، الخِلافَة الأُمَويَّة تاريخ الوفاة 125 هـ / 743 م (72 سنة) العرق عربيُّ الديانة مُسلمٌ سُنيٌ الزوجة سلامة البربرية الأولاد إبراهيم الإمام، أمه أم ولد أبُو جَعْفَر المَنْصُور، أمه
1964 studio album by Ray Brown and Milt JacksonMuch in CommonStudio album by Ray Brown and Milt JacksonReleased1964RecordedJanuary 13–14, 1964GenreJazzLength36:55LabelVerveProducerJim DavisMilt Jackson chronology Milt Jackson Quintet Live at the Village Gate(1963) Much in Common(1964) Collaboration(1964) Much in Common is an album by bassist Ray Brown and vibraphonist Milt Jackson recorded in 1964 and released on the Verve label.[1] Reception The Allmusic review by Michael G...
Line of American vehicles sold by Jeep under various vehicle classes This article is about the Jeep Cherokee line dating to 1974. For the luxury SUV line dating to 1993, see Jeep Grand Cherokee. Motor vehicle Jeep CherokeeFifth generation (KL)OverviewManufacturerJeep[a]Model years1974–2023Body and chassisClassFull-size SUV (1974–1983)Compact SUV (1984–2012)Compact crossover SUV (2013–2023)LayoutFront engine, rear-wheel drive (1974–2013)Front-engine, front-wheel drive (2...
This article does not cite any sources. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: List of heirs to the throne of Liechtenstein – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2014) (Learn how and when to remove this template message) Politics of Liechtenstein Constitution 1921 Constitution Monarchy Prince (list) Hans-Adam II Hereditary Prince and Regent A...
Hochpustertal in East Tyrol, Austria The Hochpustertal (High Puster Valley, Italian: Alta Pusteria) is the easternmost part of the Puster Valley, stretching from the watershed of the Rienz and Drava rivers at Niederdorf in South Tyrol down the Drava to Lienz in East Tyrol, Austria. The area includes the Sexten and Prags side valleys. According to the 1915 London Pact and the 1919 Treaty of Saint-Germain-en-Laye, the Italian-Austrian border was drawn between Innichen (San Candido) and Sillian....
Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Topeka (disambigua). Topekacity(EN) City of Topeka Topeka – VedutaLa skyline di Topeka LocalizzazioneStato Stati Uniti Stato federato Kansas ConteaShawnee AmministrazioneSindacoMichelle De La Isla (D) dal 2018 TerritorioCoordinate39°02′53.99″N 95°40′40.94″W / 39.04833°N 95.67804°W39.04833; -95.67804 (Topeka)Coordinate: 39°02′53.99″N 95°40′40.94″W / 39.04...
Psychological characteristics of an individual For other uses, see Personality (disambiguation). Not to be confused with Personally. Part of a series onPsychology Outline History Subfields Basic psychology Abnormal Affective neuroscience Affective science Behavioral genetics Behavioral neuroscience Behaviorism Cognitive/Cognitivism Cognitive neuroscience Social Comparative Cross-cultural Cultural Developmental Differential Ecological Evolutionary Experimental Gestalt Intelligence Mathematical...
Artikel ini perlu diwikifikasi agar memenuhi standar kualitas Wikipedia. Anda dapat memberikan bantuan berupa penambahan pranala dalam, atau dengan merapikan tata letak dari artikel ini. Untuk keterangan lebih lanjut, klik [tampil] di bagian kanan. Mengganti markah HTML dengan markah wiki bila dimungkinkan. Tambahkan pranala wiki. Bila dirasa perlu, buatlah pautan ke artikel wiki lainnya dengan cara menambahkan [[ dan ]] pada kata yang bersangkutan (lihat WP:LINK untuk keterangan lebih lanjut...
1943-67 American animated film series NoveltoonsThe opening card in the 1945 variant.ProductioncompanyFamous StudiosDistributed byParamount PicturesRelease dateNovember 26, 1943 – June 1, 1967Running time6–10 minutes (one reel)CountryUnited StatesLanguageEnglish (usually) Noveltoons is a series of cartoons produced by Paramount Pictures' Famous Studios from 1943 to the end of the studio during 1967.[1] The series was known for bringing the characters from Harvey Comics to life, su...
An editor has performed a search and found that sufficient sources exist to establish the subject's notability. These sources can be used to expand the article and may be described in edit summaries or found on the talk page. The article may include original research, or omit significant information about the subject. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Shion Uzuki – news ...
2001 film by Henrique Goldman Not to be confused with Princesas, a 2005 film. PrincesaDirected byHenrique GoldmanWritten byEllis FreemanHenrique GoldmanProduced byRebecca O'BrienStarringIngrid de SouzaCesare BocciCinematographyGuillermo EscalonEdited byKerry KohlerMusic byGiovanni VenostaDistributed byBIM DistribuzioneRelease dates 23 January 2001 (2001-01-23) (Sundance) 1 June 2001 (2001-06-01) Running time96 minutesCountriesItalySpainLanguagesItalianPortugu...
Structure in Thai culture Busabok sculpture at Suvarnabhumi Airport A busabok (Thai: บุษบก, RTGS: butsabok) is a small open structure used in Thai culture as a throne for the monarch or for the enshrinement of Buddha images or other sacred objects. It is square-based and open-sided, usually with twelve indented corners, with four posts supporting a roughly pyramidal multi-tiered roof culminating in a pointed spire, and usually richly decorated. The structure of the multi-tiered...
Enewetak Ubicación geográficaCoordenadas 11°30′00″N 162°20′00″E / 11.5, 162.33333333333Ubicación administrativaPaís Islas MarshallDivisión Islas MarshallCaracterísticas generalesSuperficie 5,85 km²Punto más alto (5 metros)PoblaciónPoblación 853 hab. (1999)[editar datos en Wikidata] Vista del atolón Enewetak antes de la explosión. Vista del cráter dejado tras la explosión donde en atolón Enewetak. Enewetak (o Eniwetok) es un at...
American legislative district Massachusetts Senate's 1st Middlesex and Norfolk district in the United States is one of 40 legislative districts of the Massachusetts Senate.[1] It covers 5.7% of Middlesex County and 11.3% of Norfolk County population.[2][3] Democrat Cindy Creem of Newton has represented the district since 1999.[4] Locales represented The district includes the following localities:[3] Brookline Newton part of Wellesley The current distric...
.jpg)
.svg){kind=small}
