Dans la pierre de Rosette, la ligature d'argent est utilisée trois fois, lignes N19 (Stèle de Nubayrah), R2 et R4 (lignes Rosetta)[5]. Hedj, l'argent est souvent associé à des grains comme dans la ligne R2 (Rosetta 2), (pour les taxes des temples) : « .... (montants élevés) beaucoup d'argent (c'est-à-dire de l'argent) et du grain leur ont donné, Sa Majesté au sol (c'est-à-dire qu'il a remis) »[6].
À la ligne R4, pour avoir renouvelé les sanctuaires au dieu Apis, il a donné : « ... Or, argent (la ligature), (et) grains en grandes quantités, et des choses de toutes sortes si nombreuses qu'elles étaient pour le temple d'Apis les vivants, et décorés »[7] (« grand » utilise l'hirondelle (G36) pour wr : « génial », « grand »)
Usage
Nom Horus d'or
L'une des utilisations les plus anciennes de l'hiéroglyphe d'or est pour le nom d'Horus d'or :
Un des cinq noms du pharaon, comporte l'image du dieu faucon Horus perché au-dessus, ou à côté, du hiéroglyphe de l'or. La signification de ce titre particulier a été contestée et peu s'expliquer de plusieurs façons. Â l'époque grec se titre est appelé « άντιπάλων ύπέρτερος » autrement dit « Horus : vainqueur de ses ennemis » qui renvoie au triomphe d'Horus sur son oncle Seth dieu principale de la ville d'Ombos d'ont le symbole est l'or. L'or était également fortement associé dans l'esprit égyptien antique à l'éternité, donc cela pourrait avoir été destiné à transmettre le nom éternel d'Horus du pharaon.
Or
Dans l'inscription de la pierre de Palerme (fin du XXIVe siècle ou début du XXIIIe siècle avant notre ère), le hiéroglyphe est utilisé dans les expressions « premier comptage d'or » et « collier d'or ». L'orthographe du mot « or », nbw, utilise le déterminatif du grain de sable D12, qui détermine les minéraux et les trois traits Z2 du pluriel.
Monnaie de la fin de la période
L'une des rares pièces frappées en Égypte antique est le statère d'or, émis au cours de la XXXe dynastie. Le revers du statère en or montre un cheval élevé sur ses pattes postérieures. L'endroit a les deux hiéroglyphes pour nfr et nb : « or parfait », ou un terme de l'ère courante : or fin, (« Or magnifique »). L'envers, l'iconographie du cheval est référencée en raison de la beauté et du caractère unique des espèces de chevaux.
Maria Carmela Betrò, Hiéroglyphes : les écrits de l'Égypte ancienne (relié), New York, Londres, Paris, Abbeville Press Publishers, v. 1995, 1996 (ISBN0-7892-0232-8).