夏目 漱石 （なつめ そうせき、1867年 2月9日 〈慶応 3年1月5日 〉 - 1916年 〈大正 5年〉12月9日 ）は、日本 の小説家 、英文学者 。武蔵国 江戸 牛込 馬場下横町 （現：東京都 新宿区 喜久井町 ）出身。本名は夏目 金之助 （ なつめ きんのすけ ） 俳号 は愚陀仏。
明治 末期から大正 初期にかけて活躍し、今日に通用する言文一致 の現代書き言葉 を作った近代 日本文学 の文豪のうちの一人。代表作は、『吾輩は猫である 』『坊っちゃん 』『三四郎 』『それから 』『こゝろ 』『明暗 』など。明治の文豪 として日本の千円紙幣 の肖像にもなった。講演録に「私の個人主義 」がある。漱石の私邸に門下生が集まった会は木曜会 と呼ばれた。
大学時代に正岡子規 と出会い、俳句 を学んだ。帝国大学 （のちの東京帝国大学 、現在の東京大学 ）英文科卒業後、松山 で愛媛県尋常中学校 教師、熊本 で第五高等学校 教授などを務めたあと、イギリス へ留学。大ロンドン のカムデン区 、ランベス区 などに居住した。帰国後は東京帝国大学講師として英文学を講じ、講義録には『文学論』がある。南満洲鉄道株式会社（満鉄） 総裁 、鉄道院 総裁、東京市長 、貴族院 議員などを歴任した官僚 出身の政治家 中村是公 の親友としても知られる。
夏目漱石誕生之地碑 夏目漱石の母・千枝 夏目金之助は、1867年 2月9日 （慶応 3年1月5日 ）に江戸 の牛込 馬場下 （現在の東京都 新宿区 喜久井町 ）にて、名主 の夏目小兵衛直克・千枝夫妻の末子（五男）として出生した。父の直克は江戸の牛込から高田馬場 までの一帯を治めていた名主で、公務を取り扱い、大抵の民事訴訟 もその玄関先で裁くほどで、かなりの権力を持ち、生活も豊かだった[ 1]
名の「金之助」は、生まれた日が庚申の日 に当たり、この日に生まれた赤子は大泥棒になるという迷信 があったことから厄除けの意味で「金」の字が入れられたものである。また、3歳頃には疱瘡 （天然痘 ）に罹患し、このときできた痘痕は目立つほどに残ることとなった。
金之助の祖父・夏目直基は道楽者で浪費癖があり、死ぬ時も酒の上で頓死したと言われるほどの人であったため、夏目家の財産は直基一代で傾いてしまった[ 1] 明治維新 後の混乱期であり、夏目家は名主として没落しつつあったのか、金之助は生後すぐに四谷 の古道具屋（一説には八百屋）に里子 に出された。夜中まで品物の隣に並んで寝ているのを見た姉が不憫に思い、実家へ連れ戻したと伝わる。
5、6歳頃の金之助 金之助はその後、1868年 （明治 元年）11月、塩原昌之助のところへ養子 に出された。塩原は直克に書生同様にして仕えた男であったが、見どころがあるように思えたので、直克は同じ奉公人の「やす」という女と結婚させ、新宿の名主の株を買ってやった[ 2]
養父母の離婚により金之助は9歳のとき生家に戻るが、実父と養父の対立により21歳まで夏目家への復籍が遅れた。このように、漱石の幼少期は波乱に満ちていた。この養父には、漱石が朝日新聞社 に入社してから、金の無心をされるなど実父が死ぬまで関係が続いた。養父母との関係は、後の自伝的小説『道草 』の題材にもなっている。
1874年 （明治7年）、浅草寿町戸田学校 下等小学第八級に入学後、金之助は市ヶ谷学校 を経て錦華小学校 へと転校を繰り返したが、錦華小学校へ移った理由は東京府第一中学への入学が目的であったともされている。
12歳の時、東京府第一中学正則科（府立一中、現在の都立日比谷高校 ）[ 注釈 1] 大学予備門 （のちの旧制第一高等学校 ）受験に必須であった英語の授業が行われていなかったこと、また漢学・文学を志すため、２年ほどの在籍で1881年 （明治 14年）に中退し、漢学私塾二松學舍 （現在の二松學舍大学 ）に入学した。ただし、長兄・夏目大助に咎められるのを嫌い、中退後も弁当を持って一中に通うふりをしていた。なお、中学中退の直前には実母の千枝が死去しており、そのショックと二松學舎への入学とは漱石の内面でかなり深くつながっていたのではないかと指摘されている[ 3]
しかし、長兄・大助が文学 を志すことに反対したためもあり、二松學舎も一年で中退した。大助は病気で大学南校 を中退し、警視庁 で翻訳係をしていたが、出来のよかった末弟の金之助を見込み、大学を出させて立身出世をさせることで、夏目家再興の願いを果たそうとしていた。
2年後の1883年 （明治16年）、金之助は英語を学ぶため、神田駿河台の英学塾成立学舎 [ 注釈 2]
大学予備門時代の漱石 1884年 （明治17年）、無事に大学予備門予科に入学した。大学予備門受験当日、隣席の友人に答えをそっと教えてもらっていたことも幸いした。その友人は不合格であった。大学予備門時代の下宿仲間には、後に満鉄 総裁となる中村是公 がいる。予備門時代の金之助は「成立学舎」の出身者らを中心に、中村是公、太田達人 、佐藤友熊 、橋本左五郎 、中川小十郎 らとともに「十人会」を組織している。
1886年 （明治19年）、大学予備門は第一高等中学校 に改称された。その年、金之助は虫垂炎 を患い、予科二級の進級試験が受けられず是公とともに落第した。その後、江東義塾 などの私立学校で教師をするなどして自活した。以後、学業に励み、ほとんどの教科において首席 であった。特に英語が頭抜けて優れていた[ 注釈 3]
夏目漱石句碑「木屋町に宿をとりて川向の御多佳さんに 春の川を 隔てて 男女哉」（京都市中京区御池通木屋町東入ル）。 1889年 （明治22年）、金之助は同窓生として漱石に多大な文学的・人間的影響を与えることになる俳人 ・正岡子規 と出会った。子規が手がけた漢詩 や俳句 などの文集『七草集』が学友らの間で回覧された時、金之助がその批評を巻末に漢文で書いたことから、本格的な友情が始まった。この時に初めて漱石 という号を使った。漱石の名は、唐 代の『晋書 』にある故事「漱石枕流 」（石に漱〔くちすす〕ぎ流れに枕す）から取ったもので、負け惜しみの強いこと、変わり者の例えである。「漱石」は子規の数多いペンネーム のうちの一つであったが、後に漱石は子規からこれを譲り受けている。
同年9月、房州 （房総半島 ）を旅した時の模様を漢文でしたためた紀行『木屑録』の批評を子規に求めるなど、徐々に交流が深まっていった。漱石の優れた漢文、漢詩を見て子規は驚いたという。以後、子規との交流は、漱石がイギリス留学中の1902年 （明治35年）に子規が没するまで続いた。
帝国大学時代の漱石（1892年12月） 1890年 （明治23年）、創設間もなかった帝国大学 （のちの東京帝国大学 ）英文科に入学した。この英文科は明治20年に新設されたばかりで、明治23年に入学したのは漱石だけで、2年上に先輩が1人いるだけであり、3年後輩に土井晩翠 がいる[ 4] 厭世主義 ・神経衰弱 に陥り始めたともいわれる。1887年 （明治20年）の3月に長兄・大助と死別。同年6月に次兄・夏目栄之助と死別した。さらに直後の1891年 （明治24年）には三兄・夏目和三郎の妻の登世と死別し、次々に近親者を亡くしたことも影響している。漱石は登世に恋心を抱いていたとも言われ（江藤淳 説）、心に深い傷を受け、登世に対する気持ちをしたためた句を何十首も詠んでいる。
1891年 （明治24年）7月に特待生に選ばれ、J・M・ディクソン 教授の依頼で『方丈記 』を部分的に[ 5] 1892年 （明治25年）、兵役逃れ のために分家し、貸費生であったため、北海道 岩内町 に籍を移した[ 6] 東京専門学校 （現在の早稲田大学 ）の講師をして自ら学費を稼ぎ始めた。
漱石と子規は早稲田 の辺りを一緒に散歩することもあり、その様を子規は自らの随筆 『墨汁一滴 』で「この時余が驚いた事は漱石は我々が平生喰ふ所の米はこの苗の実である事を知らなかったといふ事である」と述べている[ 7]
7月7日、大学の夏期休業を利用して、松山に帰省する子規とともに、初めての関西方面の旅に出る。夜行列車で新橋を経ち、8日に京都に到着して二泊し、10日神戸で子規と別れて11日に岡山に到着した。岡山では、次兄・栄之助の妻であった小勝の実家、片岡機邸に1か月あまり逗留した。この間、7月19日、松山の子規から、学年末試験に落第したので退学すると記した手紙が届いた。漱石は、その日の午後、翻意を促す手紙を書き送り、「鳴くならば 満月になけ ほととぎす」の一句を添えた。その後、8月10日、岡山を立ち、松山の子規の元に向かった。子規の家で、のちに漱石を職業作家の道へ誘うことになる当時15歳の高浜虚子 と出会った。子規は1893年 （明治26年）3月、大学を中退した。
高等師範学校教師の漱石（1894年3月） 1893年 （明治26年）、漱石は帝国大学を卒業し文学部長外山正一 の推薦[ 8] 高等師範学校 の英語教師となる。校長は嘉納治五郎 で、面接の際に教育者として学生の模範になれと言われ「私にはとても勤まりかねる」と返答している[ 9] [ 10] 1894年 （明治27年）2月には血痰が出て結核検査を受けるなど[ 11] 強迫観念 にかられるようになる。菅虎雄 の勧めで12月の暮れに鎌倉 の円覚寺 で釈宗演 の下に参禅 をするなどして治療を図るも、効果は得られなかった。
愛媛県尋常中学校教師の漱石（1896年3月） 1895年 （明治28年）、東京から逃げるように高等師範学校を辞職し、菅虎雄 の斡旋で愛媛県尋常中学校（旧制松山中学、現在の松山東高校 ）に英語教師として赴任した[ 12] 松山 は子規の故郷であり、ここで2か月あまり静養を取った。この頃、子規とともに俳句に精進し、数々の佳作を残している。赴任中は愚陀仏庵 に下宿したが、52日間に渡って正岡子規も居候した時期があり、俳句結社「松風会」に参加し句会を開いた。これはのちの漱石の文学に影響を与えたと言われている。
1896年 （明治29年）、熊本市の第五高等学校 （熊本大学 の前身）の英語教師に赴任した（月給100円）。親族の勧めもあり貴族院書記官長・中根重一の長女・鏡子 と結婚するが、3年目に鏡子は慣れない環境と流産のためヒステリー 症が激しくなり白川 井川淵に投身を図るなど順風満帆な夫婦生活とはいかなかった。家庭面以外では漱石は俳壇でも活躍し、名声を上げていった。
1898年 （明治31年）、寺田寅彦 ら五高の学生たちが漱石を盟主に俳句結社の紫溟吟社 を興し、俳句の指導をした。同社は多くの俳人を輩出し、九州・熊本の俳壇に影響を与えた[ 13]
1900年7月頃[ 14] 奥太一郎 、後列左が遠山参良 、右は五高生徒木村鎮太[ 14] ロンドン 滞在時の夏目漱石の最後の家。ランベス区#関係者 も参照1900年 （明治33年）5月、文部省 より英語教育法研究のため（英文学の研究ではない）、英国 留学 を命じられた。9月10日に日本を出発[ 16] 文部省 への申報書（報告書）には「物価高真ニ生活困難ナリ十五磅（ポンド）ノ留学費ニテハ窮乏ヲ感ズ」と、官給の学費には問題があった。メレディス やディケンズ をよく読み漁った。大学の講義は授業料を「拂（はら）ヒ聴ク価値ナシ」として、ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドン の英文学の聴講をやめて、『永日小品』にも出てくるシェイクスピア 研究家のウィリアム・クレイグ （William James Craig）の個人教授を受け、また『文学論』の研究に勤しんだが、英文学研究への違和感がぶり返し、再び神経衰弱に陥り始めた。「夜下宿ノ三階ニテツクヅク日本ノ前途ヲ考フ……」と述べ、何度も下宿を転々とした。このロンドンでの滞在中に、ロンドン塔 を訪れた際の随筆『倫敦塔』が書かれている。
1901年 （明治34年）、化学者の池田菊苗 と2か月間同居することで新たな刺激を受け、下宿に一人籠って研究に没頭し始めた。その結果、今まで付き合いのあった留学生との交流も疎遠になり、文部省への申報書を白紙のまま本国へ送り、土井晩翠 によれば下宿屋の女性主人が心配するほどの「驚くべき御様子、猛烈の神経衰弱」に陥った。1902年 （明治35年）9月に芳賀矢一 らが訪れた際には「早めて帰朝（帰国）させたい、多少気がはれるだろう、文部省の当局に話そうか」と話が出たためか、「夏目発狂」の噂が文部省内に流れた。漱石は急遽帰国を命じられ、同年12月5日にロンドンを発つことになった。帰国時の船には、ドイツ 留学を終えた精神科医・斎藤紀一 がたまたま同乗していた[ 17] 精神科医 の同乗を知った漱石の親族は、これを漱石が精神病 を患っているためであろうと、いよいよ心配したという[ 18]
当時の漱石最後の下宿の反対側には、1984年 （昭和 59年）に恒松郁生 によって「ロンドン漱石記念館」が設立された。漱石の下宿、出会った人々、読んだ書籍などを展示し一般公開されていたが、イギリスの欧州連合 （EU）離脱への動きによる影響で、2016年9月末をもって閉館[ 19] サリー州 にある恒松宅の一部を改装して再開された[ 20]
帰国後の漱石が居住した千駄木の邸宅（現在は博物館明治村 へ移築）。漱石の前は森鷗外 が住んでいた。 1903年 （明治36年）1月20日に英国留学から帰国した[ 21] 本郷区 駒込千駄木 町57番地に転入（「猫の家」、現在の文京区 向丘 2-20-7、千駄木駅 徒歩約10分。現在は日本医科大学 同窓会館。敷地内に記念碑あり[ 22] 東京帝国大学 の講師になった（年俸は高校700円、大学800円）。当時の一高校長は、親友の狩野亨吉 であった[ 注釈 4]
東京帝大では小泉八雲 の後任として教鞭を執ったが、前任者であった八雲の、一度口を開けばたちまち教室全体を詩的空気に包み込み酔わせてしまうような講義に対し、漱石の分析的な硬い講義は不評で、学生による八雲留任運動が起こったり、不平不満を陰口にされて貶されるなどした。川田順 のように「ヘルン先生のいない文科に学ぶことはない」と法科に転じた学生もいた。
また、当時の一高での受け持ちの生徒に藤村操 がおり、ある授業中に態度の悪さを漱石に叱責された数日後、華厳滝 に入水自殺してしまい、それに伴い一高の生徒や同僚の教師達だけでなく、事件に衝撃を受けた知識人達の間で「漱石が藤村を死に追いやった」と謂われのない噂が囁かれる事となった。漱石は、藤村に関し『吾輩は猫である 』に冗談めかして言及する[ 注釈 5] 草枕 』の中で言及・批評を行っている[ 注釈 6]
こうした職場での風評被害に苛まれて苦悩した結果、とうとう漱石は神経衰弱を患ってしまい、授業中や家庭において頻繁に癇癪を起こしては暴れまわるようになり、欠席・代講が増え、妻とも約2か月別居した。1904年 （明治37年）にはある程度落ち着きを取り戻し、明治大学 の講師も務めた（月給30円）。
千駄木邸書斎の漱石（1906年） その年の暮れ、高浜虚子から神経衰弱の治療の一環で創作を勧められ、処女作になる『吾輩は猫である 』を執筆した。初めて子規門下の会「山会」で発表され、好評を博した。1905年 （明治38年）1月、『ホトトギス 』に1回の読み切りとして掲載されたが、好評のため続編を執筆した。この頃から作家として生きていくことを熱望し始め、その後『倫敦塔 』『坊つちやん 』と立て続けに作品を発表し、人気作家としての地位を固めていった。漱石の作品は世俗を忘れ、人生をゆったりと眺めようとする低徊趣味（漱石の造語）的要素が強く、当時の主流であった自然主義 とは対立する余裕派 と呼ばれた。
1906年 （明治39年）、漱石の家には小宮豊隆 や鈴木三重吉 、森田草平 などが出入りしていたが、作家としての名声が高まるにつれて来客が多くなり、仕事に支障をきたしはじめ、鈴木が毎週の面会日を木曜日と定めた。この日は誰が来てもよいことにしたので、漱石の書斎は多くの門下生が集まって語り合うサロンのような場になり、やがて「木曜会 」と呼ばれるようになった（1906年10月8日付書簡によれば、10月11日から。）。同年12月、千駄木の家から本郷区西片町10番地ろノ七（現在の文京区西片 1-12-8）に転居[ 23] [ 注釈 7]
漱石が東京帝国大学総長の濱尾新 へ宛てた辞表（1907年） 1907年 （明治40年）2月、一切の教職を辞し、池辺三山 に請われて朝日新聞社に入社した（月給200円）。この当時、日露戦争で販売数を急拡大させていた新聞各社は終戦による部数低下を回避するため本格文学の掲載に傾斜しており、漱石は読売と大阪朝日の両方から入社を申し込まれていた。大阪朝日の入社条件は関西に転居することが含まれていたため漱石が難色を示し、東京朝日で入社の上、大阪と東京の両紙で連載を行うことが取り決められた。また、当時京都帝国大学文科大学 初代学長（現在の文学部長に相当）になっていた狩野亨吉からの英文科教授への誘いがあったがこれも断り、本格的に職業作家としての道を歩み始めた。
同年6月、職業作家としての初めての作品『虞美人草 』の連載を開始。執筆途中に、神経衰弱や胃病に苦しめられた。同年9月、牛込区早稲田南町７番地（漱石山房）に転居[ 25]
1908年 （明治41年）3月23日に平塚明子（平塚らいてう） と栃木県 塩原 で心中 未遂事件を起こした門下の森田草平 の後始末に奔走した（塩原事件 ）。
1909年 （明治42年）、親友だった南満州鉄道 総裁・中村是公 の招きで満州 ・朝鮮 を旅行した。この旅行の記録は『朝日新聞』に「満韓ところどころ」として連載される。
同年10月、満韓旅行からの帰途、大阪で暮らす長谷川如是閑 を訪ねる。この折、浜寺 の料理店にも行く。[ 26]
『漱石全集第八巻 行人』より（1912年10月） 1910年 （明治43年）6月、『三四郎 』『それから 』に続く前期三部作の3作目にあたる『門 』を執筆途中に胃潰瘍 で長与胃腸病院（長與胃腸病院）に入院した。
同年8月、療養のため門下の松根東洋城 の勧めで伊豆 の修善寺 に出かけ、菊屋旅館で転地療養 した。しかしそこで胃疾患になり、800 gにも及ぶ大吐血を起こし、生死の間を彷徨う危篤状態に陥った。これが「修善寺の大患」 と呼ばれる事件である。
この時の一時的な「死」を体験したことは、その後の作品に影響を与えることとなった。漱石自身も『思い出すことなど 』で、この時のことに触れている。最晩年の漱石は「則天去私」を理想としていたが、この時の心境を表したものではないかと言われる。『硝子戸の中 』では、本音に近い真情の吐露が見られる。同年10月、容態が落ち着き、長与病院に戻り再入院した。その後も胃潰瘍などの病気に何度も苦しめられた。
早稲田南町の邸宅「漱石山房」における晩年の漱石（1915年7月） 1911年 （明治44年）8月、関西での講演直後、胃潰瘍が再発し、大阪の大阪胃腸病院に入院した。東京に戻った後は、痔 にかかり通院した。
1912年 （大正 元年）9月、痔の再手術を受けた。同年12月には、『行人 』も病気のため初めて執筆を中絶した。
1913年 （大正2年）は、神経衰弱、胃潰瘍で6月頃まで悩まされた。
1914年 （大正3年）9月、4度目の胃潰瘍で病臥した。晩年は病との闘いを続けながらの執筆が続いた。作品は人間のエゴイズム を追い求めていき、後期三部作と呼ばれる『彼岸過迄 』『行人 』『こゝろ 』へと繋がっていく。
夏目漱石の墓（雑司ヶ谷霊園） 1915年 （大正4年）3月、京都へ旅行し、そこで5度目の胃潰瘍で倒れた。6月3日より『吾輩は猫である』執筆当時の環境に回顧し、『道草 』の連載を開始した[ 27] 1916年 （大正5年）には糖尿病 にも悩まされた。その年、辰野隆 の結婚式に出席して後の12月9日 、腹腔内出血[ 28] 明暗 』執筆途中に自宅で死去した。50歳没（49歳10か月）。
最期の言葉は、寝間着の胸をはだけながら叫んだ「ここに水をかけてくれ、死ぬと困るから」であったという。だが、四女・愛子が泣き出してそれを妻である鏡子が注意したときに漱石がなだめて「いいよいいよ、もう泣いてもいいんだよ」と言ったことが、最期の言葉ともされる[ 注釈 8]
死の翌日、遺体は東京帝国大学医学部 解剖室において長與又郎 によって解剖された。その際に摘出された脳 と胃 は寄贈された。脳は、現在もエタノールに漬けられた状態で東京大学医学部に保管されている。重さは1,425グラムであった。戒名は文献院古道漱石居士。遺体は落合斎場で荼毘に付され、墓所は東京都 豊島区 南池袋 の雑司ヶ谷霊園 （1種14号1側3番）。
D千円券 1984年 （昭和 59年）から2004年 （平成 16年）まで発行された日本銀行券 D千円券 に肖像が採用された。
1867年 （慶応 3年）1月5日 - 江戸牛込馬場下横町（現・東京都 新宿区 喜久井町）に父・夏目小兵衛直克、母・千枝の五男として生まれる。夏目家は代々名主 であったが、当時家運が衰えていたため、生後間もなく四谷の古道具屋に里子に出されたものの、すぐに連れ戻される。1868年 （明治 元年）11月 - 新宿の名主 ・塩原昌之助の養子となり、塩原姓を名乗る。1869年 （明治2年） - 養父 ・昌之助、浅草の添年寄となり浅草三間町へ移転。1870年 （明治3年） - 種痘 がもとで疱瘡 を病み、顔に瘢痕（あばた）が残る[ 注釈 9] 1874年 （明治7年） - 養父・昌之助と養母・やすが不和になり、一時喜久井町の生家に引き取られた。浅草寿町戸田学校下等小学第八級（のち台東区立精華小学校。現・台東区立蔵前小学校 ）に入学。1876年 （明治9年） - 養母が塩原家を離縁され、塩原家在籍のまま養母とともに生家に移った。市ケ谷柳町市ケ谷学校（現・新宿区立愛日小学校 ）に転校。11、12歳頃の金之助 大学予備門時代の金之助（1886年） 1884年 （明治17年） - 小石川極楽水の新福寺二階に橋本左五郎 と下宿。自炊 生活をしながら成立学舎 に通学。
1885年 （明治18年） - 中村是公 、橋本左五郎 ら約10人と猿楽町の末富屋に下宿。1886年 （明治19年）7月 - 腹膜炎 のため落第 。この落第が転機となり、のち卒業まで首席 を通す。中村是公と本所江東義塾の教師となり、塾の寄宿舎に転居。1887年 （明治20年） - 3月に長兄・大助、6月に次兄・栄之助がともに肺病のため死去。急性トラホーム を患い、自宅に帰る。夏に初めての富士登山。1888年 （明治21年）
1月 - 塩原家より復籍し、夏目姓に戻る。
7月 - 第一高等中学校予科を卒業。
9月 - 英文学専攻を決意し本科一部に入学。 1889年 （明治22年）
1月 - 正岡子規 との親交が始まる。
5月 - 子規の『七草集』の批評を書き、初めて“漱石”の筆名を用いる。
8月 - 友人らと房総 を旅行し、旅行後に紀行漢詩文集『木屑録』を残す。 1890年 （明治23年）
7月 - 第一高等中学校本科を卒業。
9月 - 帝国大学 （のちの東京帝国大学 ）文科大学英文科入学。文部省の貸費生となる。 1891年の金之助。富士登山の記念に撮影 帝国大学時代の漱石（1892年6月） 漱石の松山時代における寓居「愚陀仏庵」 第五高等学校教授時代の漱石 第一高等学校本館玄関前の漱石（1907年2月） 1903年 （明治36年）
4月 - 第一高等学校講師になり、東京帝国大学文科大学講師を兼任。
10月 - 三女・栄子誕生。水彩画 を始め、書もよくした。 1904年 （明治37年）4月 - 明治大学講師を兼任。1905年 （明治38年）1月 - 『吾輩は猫である 』を『ホトトギス 』に発表（翌年8月まで断続連載）。
1906年 （明治39年）4月 - 『坊つちやん 』を『ホトトギス 』に発表。1907年 （明治40年）
1月 - 『野分 』を『ホトトギス』に発表。
4月 - 一切の教職を辞し、朝日新聞社 に入社。職業作家としての道を歩み始める。
6月 - 長男・純一誕生。『虞美人草 』を『朝日新聞 』に連載（ - 10月）。 1908年 （明治41年）
1月『坑夫』（ - 4月）、6月『文鳥』、7月『夢十夜』（ - 8月）、9月『三四郎』（ - 12月）を『朝日新聞』に連載。
12月 - 次男・伸六誕生。 1909年 （明治42年）3月 - すでに絶縁とされていた養父からまとまった金を無心され、そのような事件が11月まで続いた。この経緯はのちの自伝的小説『道草 』で話材とされている。1910年 （明治43年）
3月 - 五女・雛子誕生。
6月 - 胃潰瘍 のため内幸町 の長与胃腸病院に入院。
8月 - 療養のため修善寺温泉 に転地。同月24日夜、大吐血があり、一時危篤状態に陥る。
10月 - 長与病院に入院。 1911年 （明治44年）
2月21日 - 文部省 からの文学博士 号授与を辞退[ 31] 8月 - 朝日新聞社主催の講演会のために明石、和歌山、堺、大阪に行き、大阪で胃潰瘍が再発し、湯川胃腸病院に入院。
11月29日 - 五女・雛子、原因不明の突然死。のちの漱石の遺体解剖の遠因となる。1913年 （大正 2年）
1月 - ひどいノイローゼ が再発。
3月 - 胃潰瘍再発。5月下旬まで自宅で病臥した。北海道から東京 に再転籍する。 「漱石山房」書斎の漱石（1914年） 1914年 （大正3年）
4月 - 『こゝろ 』を『朝日新聞』に連載（ - 8月）。
11月 - 「私の個人主義」を学習院輔仁会 で講演。 1915年 （大正4年）
1916年 （大正5年）
1月 - リウマチの治療のため、湯ヶ原天野屋の中村是公のもとに転地。
5月 - 『明暗 』を『朝日新聞』に連載（ - 12月）。
12月9日 - 午後7時前、胃潰瘍により死去。戒名 ・文献院古道漱石居士。1984年 （昭和59年）11月 - 千円札 に肖像が採用される。
作品の著作権 はすでに消滅し、パブリックドメイン となっている。
吾輩は猫である （1905年1月 - 1906年8月、『ホトトギス』/1905年10月 - 1907年5月、大倉書店・服部書店）坊つちやん （1906年4月、『ホトトギス』/1907年、春陽堂刊『鶉籠』収録）草枕 （1906年9月、『新小説』/『鶉籠』収録）二百十日 （1906年10月、『中央公論』/『鶉籠』収録）野分 （1907年1月、『ホトトギス』/1908年、春陽堂刊『草合』収録）虞美人草 （1907年6月 - 10月、『朝日新聞』/1908年1月、春陽堂）坑夫 （1908年1月 - 4月、『朝日新聞』/『草合』収録）三四郎 （1908年9 - 12月、『朝日新聞』/1909年5月、春陽堂）それから （1909年6 - 10月、『朝日新聞』/1910年1月、春陽堂）門 （1910年3月 - 6月、『朝日新聞』/1911年1月、春陽堂）彼岸過迄 （1912年1月 - 4月、『朝日新聞』/1912年9月、春陽堂）行人 （1912年12月 - 1913年11月、『朝日新聞』/1914年1月、大倉書店）こゝろ （1914年4月 - 8月、『朝日新聞』/1914年9月、岩波書店）道草 （1915年6月 - 9月、『朝日新聞』/1915年10月、岩波書店）明暗 （1916年5月 - 12月、『朝日新聞』/1917年1月、岩波書店）
倫敦塔 （1905年1月、『帝国文学』/1906年、大倉書店・服部書店刊『漾虚集』収録）幻影の盾（1905年4月、『ホトトギス』/『漾虚集』）
琴のそら音 （1905年7月、『七人』/『漾虚集』収録）一夜 （1905年9月、『中央公論』/『漾虚集』収録）薤露行 （かいろこう）（1905年9月、『中央公論』/『漾虚集』収録）趣味の遺伝 （1906年1月、『帝国文学』/『漾虚集』収録）文鳥 （1908年6月、『大阪朝日』/1910年、春陽堂刊『四篇』収録）夢十夜 （1908年7月 - 8月、『朝日新聞』/『四篇』収録）永日小品 （1909年1月 - 3月、『朝日新聞』/『四篇』収録）
評論
文学論（1907年5月、大倉書店・服部書店）
文学評論（1909年3月、春陽堂）
随筆
・ 満韓ところどころ（1909年）
・ 韓満所感 （1909年）
思ひ出す事など （1910年 - 1911年、『朝日新聞』/1911年8月、春陽堂刊『切抜帖より』収録）硝子戸の中 （1915年1月 - 2月、『朝日新聞』/1915年3月、岩波書店）点頭録(1916年)
講演
現代日本の開化 （1911年、和歌山県会議事堂/1911年11月、朝日新聞合資会社刊『朝日講演集』収録）私の個人主義（1914年）。他に「道楽と職業」「中味と形式」「文芸と道徳」などがある。
紀行
カーライル博物館（1905年、『学鐙』/『漾虚集』収録）
満韓ところどころ（1909年10月 - 12月、『朝日新聞』/『四篇』収録）
句集・詩集
漱石俳句集（1917年11月、岩波書店）
漱石詩集 印譜附（1919年6月、岩波書店）
新体詩
画
漱石全集（1993年 - 1999年、岩波書店、全28巻・別巻1）。2016年12月より新版刊
吾輩は猫である
倫敦塔ほか・坊つちやん
草枕・二百十日・野分
虞美人草
坑夫・三四郎
それから・門
彼岸過迄
行人
心
道草
明暗
小品
英文学研究
文学論
文学評論
評論ほか
俳句・詩歌
漢詩文
日記・断片 上
日記・断片 下
ノート
書簡 上
書簡 中
書簡 下
別冊 上
別冊 中
別冊 下
総索引
漱石文学全集（1982年 - 1983年、集英社、全10巻）
夏目漱石全集（1987年 - 1988年、ちくま文庫 、全10巻）
旧版「夏目漱石全集 筑摩全集類聚」 （筑摩書房 、全10巻・別巻1）
漱石新聞小説復刻全集 （1999年、ゆまに書房 、全11巻）漱石雜誌小説復刻全集 （2001年、ゆまに書房 、全5巻）漱石評論・講演復刻全集 （2002年、ゆまに書房 、全8巻）
吾輩は猫である（1935年、PCL 、監督：山本嘉次郎 ）
坊っちゃん（1953年、東宝、監督：丸山誠治 ）
こゝろ（1955年、監督：市川崑 ）
三四郎（1955年、監督：中川信夫 ）
坊っちゃん（1958年、監督：番匠義彰 ）
坊っちゃん（1966年、監督：市村泰一 ）
心（1973年、原作「こゝろ」監督：新藤兼人 ）
吾輩は猫である（1975年、監督：市川崑）
坊っちゃん（1977年、監督：前田陽一 ）
それから（1985年、監督：森田芳光 ）
ユメ十夜（2006年、監督：山口雄大 ）
夏目家の系図 によると、夏目家の先祖は清和源氏 満快流 の夏目氏 の一族であり、三河国 徳川氏 の家臣であった夏目吉信 （広次）とは先祖夏目国平 を同じくする同族に当たる。夏目家の先祖は武田家 に仕え、甲斐国 八代郡 夏目邑を賜わり、それから数代後に武田勝頼 が没落したため、当時の当主夏目信頼は武蔵国 埼玉郡 岩槻邑に移り、太田氏房 に仕え、その後岩槻藩 を領した高力清長 に仕えた。子の氏正は病気のために隠退して郷士 となり、豊島郡 牛籠村 にうつった。1702年 （元禄 15年）旧暦4月、氏正の子夏目兵衛直情の時、名主に任じられたという[ 1] 渡辺三男 は旗本 夏目氏や高力氏 の系図と比較して世代数が少なすぎることや、通字 に連続性がないなど、夏目家系図には不審な点があるとしている。
夏目家は苗字帯刀を許され、奉行所に入る際のみ刀をはずすという待遇を認められていた。現在も新宿区に存在する“夏目坂 ”は、漱石の父・直克により名付けられた。生誕の地の碑も坂に面している。
家紋 （定紋 ）が“井桁に菊”であることから町名を喜久井町としたのも、直克であった[ 注釈 11]
父・直克、母・千枝（ちゑ）に5男1女があり、漱石は五男である。千枝は直克の後妻 であり、伊豆橋という新宿の遊女 屋の娘だった。『夏目漱石 人と作品3』 11頁によると、「遊女屋は当時はそれほど卑（いや）しい職業とみなされず、一種の社交場とされていた。その家族は店と別に住み、遊芸や茶の湯 をして過ごすというふうで、趣味 的な生活をしていたのである。しかし直克はやはり世間体を考えに入れた。そこで千枝の姉の嫁入り先の、芝の薩摩藩 お出入りの炭 問屋 高橋長左衛門の妹として結婚 したが、表向きは四谷大番町の鍵屋という質屋 から嫁いだことにしていた。そのため漱石は、終生母の実家は質屋だと思い込んでいたらしいという。直克と先妻との間に二女（異母姉）がいる。
三兄・和三郎（夏目直矩）の孫に、芸能プロダクション経営者でVISAカード のCFで漱石役を演じた夏目太郎 （新田太郎）がいる[ 36] [ 37] [ 38]
三兄・和三郎（夏目直矩）の別の孫に朝日新聞社員（『週刊朝日 』副編集長、『アサヒカメラ 』編集長、『図書 』編集長、『美術図書』編集長などを歴任）の角田秀雄[ 39]
妻 - 夏目鏡子 との間に2男5女。
二女・恒子は、『其面影』を著している。
四女・愛子は、津田青楓 の少女像のモデルとなっている。
五女・雛子は1歳で亡くなっている。その臍 の緒が発見され、東北大学 が購入している[ 40] 彼岸過迄 』の一作として収めた[ 41] 子供らの生年月日は次のようになっている。
明治32年（1899年）0 5月31日 - 長女 筆子誕生。下記参照。
明治34年（1901年）0 1月26日 - 二女 恒子誕生。江副家に嫁ぐも離婚､昭和11年 (1936年)に病死する。
明治36年（1903年）11月0 3日 - 三女 栄子誕生。生涯独身を貫き母の世話をした。昭和54年 (1979年)に死去する｡
明治38年（1905年）12月14日 - 四女 愛子誕生。仲地家に嫁ぐ。昭和56年 (1981年)に死去する｡
明治40年（1907年）0 6月0 5日 - 長男 純一誕生。個別記事を参照。
明治41年（1908年）12月17日 - 二男 伸六誕生。個別記事を参照。
明治43年（1910年）0 3月0 2日 - 五女 雛子誕生。明治44年 (1911年)11月29日に1歳で死去。
長男 - 夏目純一 （バイオリニスト）
孫 - 夏目房之介 （漫画批評家・エッセイスト、純一の長男）
曾孫 - 夏目倫之介（ライター・エディター、房之介の長男）
夏目漱石書 五言絶句「芳菲看漸饒 韶景蕩詩情 却愧丹青枝 春風描不成」 漱石の門下生とされる者には、作家だけでなく、様々な分野の学者・教育者・文化人が含まれている。彼らによって漱石の影響は広汎な文化領域に及び、大正後期から昭和初期の知識人の間でスタンダードな価値観を形成した。そこで、戸坂潤 はこの時期に「漱石文化」が成立していた[ 43] 本多顕彰 によって漱石山脈 と命名されている[ 44] 津田青楓 の「漱石山房と其弟子達」[ 45]
また、以下の作家も漱石門下とされている。
更に、以下の学者・教育者・文化人も漱石に師事していた。
漱石は彼らと、自分の後継者を養成するという意味での師弟関係を結んでいたわけではない。漱石が教員だった時期の教え子もかなりの割合を占めているが、多くは木曜の面会日（所謂「木曜会 」）を中心に客としてやって来た青年で、漱石との交流を通じて強い感化を受け、門下を称するに至ったものである。ただ、漱石は木曜会においてもほとんど対等の立場で彼らと議論しており、徳田秋声 は自分が師事した尾崎紅葉 と比べ「漱石氏の場合は事情が少し違って、厳密な意味の師弟関係とはいへない、各人は相当自由な態度でゐられたやうに思ふ」という[ 49]
「若し門下生とは、先生と正式に師弟の約を結んだ者を意味するならば、自分は先生には門下生なるものが全くなかったと云ひたい。固より先生の周囲には多くの若い人達が集ってゐた。先生と此等の人達との間には、先輩及び後輩として、今日の日本の文壇では他に見られないほどの親しみがあった。併し此等の人達は、先生がその道を伝へるために、特に簡抜された人達ではなかった。（中略）先生は唯その寛容な心を以て、自然にその門に集って来る青年を接見して、之と話をしたり、その相談に預かったり、時としてはその世話をされたりしたに過ぎなかった。所謂先生の門下生となるには、唯先生の風を慕って、木曜日にその家の客となれば足りたのである。先生と所謂門下生との関係は最初はこれほどの意味に過ぎない。（中略）先生はいつも独立を重んぜられる人であったから、所謂門下生に対して自分の意見を強制するやうなことは殆んどないやうに見受けられた。さうして実際先生と所謂門下生との間には、随分激しい意見の扞格があった。」[ 50]
また、阿部次郎が挙げている漱石門下のリストには、白樺派 の武者小路実篤 や志賀直哉 も含まれており、長尾剛 も彼らを事実上の弟子としている[ 51] [ 52]
門下生のうち、鈴木三重吉・小宮豊隆・森田草平・安倍能成は漱石と親炙の度合いが特に強く、木曜会を中心になって仕切っていたので、「漱石門下の四天王」と称されている。中でも小宮豊隆は漱石に最も愛されていたと言われ、漱石没後もその権威化に努めたことから「漱石神社の神主」と揶揄されることもあった。第五高等学校 時代から漱石と深い信頼関係にあった寺田寅彦は門下生中でも別格扱いされており、一番弟子と呼ばれることも多い[ 51] 瀬沼茂樹 や 大岡昇平 から「漱石の最も正統な継承者」と評されている[ 53] [ 54] 戸坂潤 はこの四人を「漱石文化の代表者」としている[ 43]
なお、漱石は朝日新聞を、目をかけた新進を世に出す場ともしており、作家としては無名であった森田草平や中勘助に『煤煙 (小説) 』『銀の匙 』を連載させ、それが彼らの出世作となった。大正3（1914）年、『こころ』の後の長編の連載を、それまで短編しか発表していなかった志賀直哉に依頼したのも同様の配慮による。志賀はそれを受けて長編執筆に取り組んだが、書き悩んで辞退することになり、漱石はその穴埋めを武者小路実篤・野上弥生子らに依頼している。そのとき武者小路が発表した「死」は、彼が最初にまとまった金を得た作となった[ 55] 暗夜行路 』である）。また漱石は明治42（1909）年、「朝日文芸欄」を創設して批評活動の場とし、森田草平・小宮豊隆に編集を担当させた。そこでこの二人や阿部次郎・安倍能成らが反自然主義の論陣を張って注目されたが、紙面を私物化しているという批判が朝日新聞社内で発生し、明治44年に廃止された。
大正4（1915）年の初夏、津末ミサオという作家志望の女性が名古屋から漱石の家を訪れたが、漱石は彼女の文才を評価せず、「地元の両親の元で暮らし続けたほうがよい」と勧めた。彼女はその後もたびたび木曜会に出席していたが、大正4年10月6日、霞ヶ浦で投身自殺を図り、二日後の時事新報 に「新しき
女の入水、夏目漱石の門に学び、才媛の評あり」という記事が漱石の談話と共に掲載された（後に未遂と判明）[ 56]
1909年（明治42年）10月18日付の『東京朝日新聞』に掲載された随筆『満韓の文明』の記事において、漱石は以下の通り記述している[ 57]
此の度旅行して感心したのは、日本人は進取の気性に富んで居て、貧乏世帯ながら分相応に何処迄も発展して行くと云う事実と之に伴う経営者の気概であります。満韓を遊歴して見ると成程日本人は頼母しい国民だと云う気が起ります。従つて何処へ行つても肩身が広くつて心持が宜いです。之に反して
支那人 や
朝鮮人 を見ると甚だ気の毒になります。幸いにして日本人に生れていて仕合せだと思いました。
— 満韓の文明
8日後の10月26日に伊藤博文 がハルビン駅 で暗殺された伊藤博文暗殺事件 の後、11月6日付の『満洲日日新聞 』に掲載された随筆『韓満所感 （下）』の記事では、漱石は以下の通り記述している[ 58] [ 59]
歴遊の際もう一つ感じた事は、余は幸にして日本人に生れたと云ふ自覚を得た事である。
内地 に跼蹐（きょくせき）してゐる間は、日本人程憐れな国民は世界中にたんとあるまいといふ考に始終圧迫されてならなかつたが、満洲から朝鮮へ渡つて、わが同胞が文明事業の各方面に活躍して大いに優越者となつてゐる状態を目撃して、日本人も甚だ頼母しい人種だとの印象を深く頭の中に刻みつけられた。同時に、余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、まあ善かつたと思つた。彼等を眼前に置いて勝者の意気込を以て事に当るわが同胞は、真に運命の寵児と云はねばならぬ。
— 韓満所感
『韓満所感』は2013年に発掘された随筆であるが、比較文学者の平川祐弘 は、「漱石は植民地 帝国の英国と張り合う気持ちが強かったせいか、ストレートに日本の植民地化事業を肯定し、在外邦人の活動を賀している。日韓併合 に疑義を呈した石黒忠悳 や上田敏 のような政治的関心は示していない。正直に『余は幸にして日本人に生れたと云ふ自覚を得た』『余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、まあ善かつたと思つた』と書いている。『まあ』に問題はあろうが、ともかくも日本帝国一員として発展を賀したのだ」と評している[ 60] [ 61]
1909年（明治42年）11月5日 付の『満洲日日新聞』に掲載された漱石の随筆『韓満所感（上）』の記事において、伊藤博文の暗殺事件 に触れており、「昨夜久し振りに寸閑を偸（ぬす）んで満洲日日へ何か消息を書かうと思ひ立つて、筆を執りながら二三行認め出すと、伊藤公が哈爾浜 で狙撃されたと云ふ号外 が来た。哈爾浜は余がつい先達て見物（けぶ）に行つた所で、公の狙撃されたと云ふプラツトフオームは、現に一ケ月前（ぜん）に余の靴の裏を押し付けた所だから、希有の兇変と云ふ事実以外に、場所の連想からくる強い刺激を頭に受けた」[ 59]
漱石は、歳を重ねるごとに病気がちとなり、トラホーム 、神経衰弱 、痔 、糖尿病 、命取りとなった胃潰瘍 まで、多数の病気を抱えていた。『硝子戸の中』のように直接自身の病気に言及した作品以外にも、『吾輩は猫である』の苦沙弥先生が胃弱だったり、『明暗』が痔の診察の場面で始まっていたりするなど、小説にも自身の病気を下敷きにした描写がみられる。「秋風やひびの入りたる胃の袋」など、病気を題材にした句も多数ある。
酒は飲めなかったが、胃弱であるにもかかわらずビーフステーキ や中華料理 などの脂っこい食事を好んだ[ 注釈 14] 甘党 で、療養中には当時貴重品だったアイスクリーム を欲しがり、ついには家族に無断で業務用アイスクリーム製造機を取り寄せ、妻と大喧嘩になったこともある。当時出回り始めたジャム もお気に入りで、毎日のように舐め、医師に止められるほどだったという[ 注釈 15]
胃弱が原因で頻繁に放屁をしたが、その音が破れ障子 に風が吹きつける音にそっくりだったことから、「破障子」なる落款 を作り、使用していたことがある。
また、漱石は幼少期に天然痘 （疱瘡）にかかっており、自分の容姿に劣等感 を抱いていた。しかし当時は写真家が修正を加えることがよく行われており、今残っている写真には漱石が気にしていた「あばた」の跡が見受けられない。
漱石は、神経衰弱やうつ病 あるいは統合失調症 を患っていたとされている[ 注釈 16] [ 62] インテリ でもあった漱石の生涯および作品に対していかに影響を及ぼしているのかが、精神医学者の病跡学 上の研究対象となっており、実際にこれを主題としたいくつかの学術論文が発表されている。
望まれぬ末子として江戸 の町方名主の家に生まれ、薄幸な少年時代を過した漱石が反官的（国家 に反抗する姿勢）な態度を貫いたことに対して、津和野藩 典医 の長男として早くから家族中の期待と愛情により育てられた森鷗外 は死ぬまで大日本帝国陸軍 をはじめ国家官僚の職を歴任し、官側の人間であり続けた、という対照がある。夏目漱石は「余裕派 」、森鷗外は「高踏派 」と呼ばれた。
しかし、その一方では二人とも「自然主義文学 の姿勢」とははっきりした距離を保ちながら洋の東西を問わぬ広い知識 をもって文学 活動を進め、歪んでいく近代化 における価値観 の主流においても自分たちの認識をしっかりと見据え、後続の文学世代に相応の影響 を与えた。
なお、鷗外が1890年から1年ほど過ごし、『文づかひ』などを執筆した千駄木の邸宅は、後にロンドンより帰国した漱石が1903年から約3年居住して『吾輩は猫である』を著した場所でもあったが、現在、同邸は愛知県 犬山市 の博物館明治村 に移築保存されている[ 63]
「晩年の漱石は修善寺の大患を経て心境的な変化に至った」とは、のちの多くの批評家・研究家によって語られた論評である。また、この心境を表す漱石自身の言葉として「則天去私」という語句が広く知られ、『広辞苑 』にも紹介されている。しかしながら、この「則天去私」という語は漱石自身が文章に残したわけではなく、漱石の発言を弟子たちが書き残したものであり、その意味は必ずしも明確ではない。
この点については、小宮豊隆 の書いたもの、とりわけ『夏目漱石』（1938）も改めて精査する必要がある[ 注釈 17]
熊本在住の英国人宣教師グレース・ノット の母親と親しくなり、また渡航の船でも相談していることは彼の日記にある[要出典 。
漱石の作品には、順序の入れ替え、当て字 など言葉遊び の多用が見られる。漱石以前に使った形跡が見られない造単語や一般的に使われている漢字とは異なる別種の綴りがある。現在、下記の「浪漫」「沢山」のように一般用語化されたものも多いが、漢字検定 の上級問題として用いられることも多い。
例
単簡（簡単）
笑談（冗談）
八釜しい（やかましい）
非道い（ひどい）
浪漫（ロマン）
沢山（たくさん）
月並み（つきなみ）[ 64] 東大予備門 時代の同窓生正岡子規 が旧派が毎月の一日に行う句会を「月並俳句」と呼んだことから。転じて「ありきたりで面白みに欠けるもの」という意味として定着。
案排（あんばい）[ 65] ATOK などのワープロ で変換しても候補として出てこない。
烈敷（はげしく）[ 66] 「兎に角」（とにかく）のように一般的な用法として定着したものもあると言われている。しかし、漱石が生きた時代は現在では使われない当て字が多く用いられており、たとえば「バケツ」を「馬尻」と書くのも当時としてはごく一般的であり、「単簡」などは当時の軍隊用語であるなど、漱石固有の当て字や言葉遊びであるということは、漱石以前の全ての資料を確認しない限り、確定はできない。
「新陳代謝」「反射」「無意識」「価値」「電力」「肩が凝る」などは漱石の造語であると言われているが、実際には漱石よりも古い用例がある。一例としては、漱石が「肩が凝る 」という言葉を作ったとする説があるが、18世紀末頃（江戸時代後期）からの歌舞伎 、滑稽本 に用例が見られる。学術的に「漱石の造語」であると言える言葉はまだ一語も確認されていないが、「浪漫」については『教育と文芸』中に「適当の訳字がないために私が作って浪漫主義として置きました」との記述がある[ 注釈 18]
日本人が作った漢詩 の中には平仄 が合っていても中国語 での声調 まで意識していないものもあるため、中国語で吟じられた場合には優れた漢詩とされにくい場合がある。しかし、漱石の漢詩は中国語で吟じられても美しい[ 67] 2006年 （平成17年）には『中国語で聞く 夏目漱石漢詩選』（耕文社）というCDつきの書籍も出版されている。
漱石の漢詩についての先駆的研究書としては、吉川幸次郎 『漱石詩注』（1967年 （昭和42年））があるが[ 68] 禅 の用語などに関しては注釈がないなどの不備があるとされている（『週刊読書人』勝又浩）。またそれに先立ち、1946年 （昭和21年）、娘婿の松岡讓 が『漱石の漢詩』[ 注釈 19] 2008年 （平成 20年）に作家の古井由吉 により『漱石の漢詩』[ 69] [ 注釈 20] 飯田利行 『新訳 漱石詩集』[ 70] [ 71] 二松学舎大学 が、漱石直筆の漢詩文屏風を古書店から購入したと発表した。屏風は2枚折り1対、1枚が縦1m62、横80cm。内容は『禅林句集』から春夏秋冬の場面が選ばれていた[ 72]
その他、学生時代の1889年 （明治22年）8月、友人らと房総 を旅行した際の紀行を漢詩を交え漢文で記したものが『木屑録』として残されており、それを高島俊男 が和文翻訳し、漱石のみならず日本人の漢文の特徴・傾向に関する論評などを加えた『漱石の夏やすみ 』がある。
早稲田南町の漱石山房は第二次世界大戦中に空襲で焼失したが、小宮豊隆が館長を務めた縁で蔵書・日記等の自筆資料の大半が東北大学 付属図書館に移動されており焼失を免れている。東北大学では「夏目漱石ライブラリ」として研究者へ公開している。近年では原稿用紙の劣化が進んでいるため、2019年にはデジタルアーカイブとして保存する資金をクラウドファンディング で調達した[ 73]
神奈川近代文学館 では遺族から提供された書画や落款印の画像を「Web版夏目漱石デジタル文学館」として公開している。
日本での絶大な名声に比較すると、欧米 での知名度はそれほど高いとは言えないものの、英語圏 では主要な作品のいくつかが訳されており、一定の評価を得ている。
1960年代 に、英国人アラン・ターニー による『草枕』の英訳 "The Three Cornered World" が刊行された。これはカナダ のピアニストのグレン・グールド が愛読するところとなり、晩年に、自らラジオ番組で一部分を朗読したことがある[ 74] アメリカ合衆国 の批評家のスーザン・ソンタグ は、「死後の生 マシャード・デ・アシス」（『書くこと、ロラン・バルトについて』所収）の中で漱石について、「ヨーロッパ中心の世界文学観が端に押しやってしまったもうひとりの多才な天才、夏目漱石」と評している。イギリス の批評家で、2005年 に『倫敦塔』の翻訳 "The Tower of London" を刊行したダミアン・フラナガンは、漱石をシェイクスピア やゲーテ などに並ぶ世界的な文豪であると評価したうえで、イギリスなど欧米ではほとんど漱石が認知されておらず、その理由として、川端康成 や三島由紀夫 のような「日本らしさ」が漱石には感知されないためではないかとしている。しかしフラナガンによれば、漱石は単に「日本文学」を代表するのみならず、人間や心の普遍性を探求した世界文学であり、現在はそのように認知されていないが、シェイクスピアが世界的な評価を得るに至ったのは、レッシング やゲーテなどドイツ・ロマン派 によるところが大きいことを引用しながら賞賛している[ 75] アメリカの比較文学者ジェイ・ルービン （Jay Rubin）の英訳 "Sanshiro A Novel" （トロント大学 出版局）に添付された自身執筆の評論 "SANSHIRO AND SOSEKI: A Critical Essay" は『三四郎 』論として包括的で優れている。漱石全集の本文を厳密に引用・英訳するルビンの姿勢には、漱石が世界文学の仲間入りをしていることを如実に感じさせる。ルビンは他にも『坑夫』などを英訳している。 中国 ・台湾 ・韓国 ではよく知られており、多くの作品が中国語 や韓国語 に訳されている。中国語圏では周作人 により紹介されて以来、多くの読書人に愛されてきた。韓国でも古くから漱石作品が親しまれてきたが、1990年代 以降特に人気が高まり、「漱石ブーム」と言われるほどになった。
『坑夫』における「芋中の穢多 」（芋の中で最下等のもの、の意）との表現が問題視され、角川書店はこの語を伏字にしたが、巻末の注で「特殊部落の人々への蔑称」と記述したためにかえって問題となり、1981年初めに部落解放同盟から糾弾された[ 76]
その他、1994年3月には『坊つちやん』における「小使」（学校用務員 ）の語がNHK-FM放送 の朗読の時間に問題となり、「それだから中学校の小使なんぞをしてるんだ」などの文章をそのまま読み上げたうえで、朗読終了後にアナウンサーが弁解したことがある[ 77] 盲 （ めくら ） 跛 （ びっこ ） [ 77]
また、漱石は1913年 から1914年 にかけて、播州 坂越 の岩崎太郎次と名乗る者から缶入りの茶を贈られ、富士登山の絵に賛をしてくれ、赤穂義士 に関する俳句を書いてくれとねだられたが断ったことがある[ 78] [ 78] 猶太人 でもなけりや、こんな鄙嗇（けち）なことは云はなかろう」と疑い、播州近くの男に岩崎の地元を調べさせた。すると「坂越と云ふは播州でも素封家の揃つて居る所ださうだ」との回答であった[ 79] [ 80]
現在は、作者が故人でありかつ文学作品であることから、これらが差別用語であることを認めたうえで、そのまま掲載されていることが多い。このような取り扱いは他の故人の作家でも同様であることが多い[ 注釈 21] [ 81]
漱石が英語教師をしていたときに、“I love you.”を「我君を愛す」と生徒が訳したので、漱石は「月が綺麗ですね」とロマンチックに訳せと教えた、という逸話がある。しかし漱石の著作や記録にはそのような話は残されておらず、また漱石や彼に近しい人からそれを聞いたという文献・記録も存在しない[ 82]
ただ、漱石がジョージ・メレディスの『ヴィットリア』を引用して「I love you ハ日本ニナキformulaナリ 」とメモ書きしたものは残っている。東京帝国大学で漱石と同僚だった上田敏や、漱石に師事した厨川白村なども、同様に「I love youは日本語に訳せない」ということを述べている[ 83] [ 84]
それを踏まえて、西洋人が「I love you」と言うような場面では日本人は「いい月ですね」と言うものだ、といった言説が、1920年代ごろから見られるようになり[ 85] [ 86] [ 87] [ 88] [ 89]
映画 テレビドラマ アニメーション その他 CM 夏目太郎 （新田太郎）-（2008年）VISAカードのCFで漱石役を演じる
「文化人切手 （第1次）」1950年4月10日発行、8円切手。
「20世紀デザイン切手シリーズ 第1集」1999年8月23日発行。10種シート中の50円切手2種に『吾輩は猫である』および『坊っちゃん』初版本表紙、シート背景に漱石の肖像。[ 90]
「近代俳句のふるさと 松山」2009年9月1日発行。80円切手5種のうちの1種に漱石の句「送子規 御立ちやるか 御立ちやれ 新酒 菊の花」。[ 91]
^ 当時は学校のあった地名をとって一ツ橋中学ないし一ツ橋尋常中学とも呼ばれた。
^ 現在の成立学園 とは無関係。
^ スコットランド 出身のジェームズ・マードック にかわいがられ、教室以外でも先生の家に招かれて教えられ、「マードックさんは僕の先生だ。……英国人もあんな人許（ばかり）だと結構だが」と野間真綱 宛ての書簡に書いたり、マードックの『日本史』に推薦文を書いたりしている（平川祐弘 『漱石の師マードック先生』講談社学術文庫 1884年 ）。^ 狩野宛書簡に「洋行中に英国人は馬鹿だと感じて帰つて来た。日本人が英国人を真似ろ＼／と云ふのは何を真似ろと云ふのか今以て分からない」と書いている。
^ この様子ではいつまで嘆願をしていても、とうてい見込がないと思い切った武右衛門君は突然かの偉大なる頭蓋骨を畳の上に圧しつけて、無言の裡に暗に訣別の意を表した。主人は「帰るかい」と云った。武右衛門君は悄然として薩摩下駄を引きずって門を出た。可愛想に。打ちゃって置くと巌頭の吟でも書いて華厳滝から飛び込むかも知れない。
「しかし愚じゃないか、知りもしないところへ、いたずらに艶書を送るなんて、まるで常識をかいてるじゃないか」あの容子じゃ華厳の滝へ出掛けますよ 」
^ 夏目漱石『草枕』新潮社、1950年11月25日、155-156頁。 昔し巌頭の吟を遺して、五十丈の飛瀑を直下して急湍に赴いた青年がある。余の視るところにては、彼の青年は美の一字のために、捨つべからざる命を捨てたるものと思う。死そのものは洵に壮烈である、ただその死を促がすの動機に至っては解しがたい。されども死そのものの壮烈をだに体し得ざるものが、いかにして藤村子の所作を嗤い得べき。彼らは壮烈の最後を遂ぐるの情趣を味い得ざるが故に、たとい正当の事情のもとにも、とうてい壮烈の最後を遂げ得べからざる制限ある点において、藤村子よりは人格として劣等であるから、嗤う権利がないものと余は主張する。
^ 漱石は、翌年9月には早稲田南町に転居するが、さらに翌年の明治41年4月、同地には魯迅 が弟ら5人で入居、「伍舎」と名付けている[ 24]
^ 夏目伸六の『父・漱石とその周辺』によれば次のよう。ふと眼を開けた父の最期の言葉は、
「何か喰いたい」
父は最後の望みをこの一匙の葡萄酒のなかに味わって、又静かに眼を閉じたのである。
^ 彼は其所で疱瘡をした。大きくなつて聞くと、種痘が元で、本疱瘡を誘ひ出したのだといふ話であつた。彼は暗い簾子のうちで転げ廻つた。身の肉を所嫌はず掻きむしつて泣き叫んだ。〉「道草 」（39）
^ 茂木健一郎 所蔵。『アナザースカイ 』（日本テレビ ） 2009年7月3日放映分にて披露。100万円で購入したそうである。^ 『硝子戸の中』に関連する記述あり。喜久井町#地名の由来 参照。
^ 松岡陽子マックレイン の息子（米国籍）は、息子（つまり漱石の玄孫）のミドルネームに Soseki と命名した。^ 菊池寛 との親交が深かったことで、「父・夏目漱石」（文藝春秋社）を発表した。^ 門下生が集まれば必ず牛鍋を囲む。羊羹、お汁粉、ケーキなど甘いものが好きで、特にお気に入りは自家製アイスクリームだった。胃弱のためには大量の鶏肉を使ったスープを飲んでいたという。なぜか鳥類のもらい物も多かった。シャモ、カモ、山鳥、キジなどで、知人宅での雁の料理に舌鼓を打ったこともあったらしい（河内一郎『漱石、ジャムを舐める』新潮文庫 ）
^ 「吾輩は-」には1か月に8缶も舐めたとの記述がある。
^ 医師の松本健次郎は「漱石非精神病説」を主張している。漱石の精神病説の根拠は熊本の五高を辞職する時に出された神経衰弱の診断書と、妻、夏目鏡子の回想記『漱石の思ひ出』などに描かれた漱石の言動の記述や、同書で東大精神科の呉秀三 が、漱石を診断し、鏡子に漱石が病気であると告げたという記述があることであるが、辞職のために、五高に提出した診断書も書いた呉は、漱石が親しい菅虎雄の親友であり、また夏目家の家庭医、尼子四郎 とも親しかった。当時、実家に戻っていた、鏡子を、尼子を通した依頼で呉が説得した言葉が、鏡子のなかで漱石が精神病者であるという記憶に変わっていったのではないかと主張している。『漱石の思ひ出』の記述を引用しただけの漱石の病跡学は学問的でないと主張している。『漱石の精神界』松本 健次郎 (著) 金剛出版 (1981/01) ISBN 4772401377
^ 山下浩 、初校ゲラを通してみた小宮豊隆の『夏目漱石』 を参照。^ これより前に漱石が使用した例としては「同時にスコット一派の浪漫派を生まんがために存在した時期である。」（『野分』11章、1907年1月）が最も早い。また翌年の講演『創作家の態度』では「浪漫派」「浪漫主義」の語句が多く用いられている。
^ 初版は十字屋書店。昭和41年（1966年 ）に、朝日新聞社 で新装再刊。
^ たとえば押韻の問題について全く踏まえていないなどの問題があるとされる[要出典 。
^ 夏目漱石他著の小説文庫版の巻末参照
^ a b c 『夏目漱石 人と作品3』 9頁
^ 『夏目漱石 人と作品3』 13頁
^ 佐古純一郎 「夏目漱石と二松學舎」『二松學舎百年史』1977年、289-291頁。 ^ 東北大学附属図書館・夏目漱石ライブラリ「漱石の生涯-学生時代」[1]
^ プラダン・ゴウランガ・チャラン「19世紀末から20世紀初頭の英米における『方丈記』の受容」（大阪公立大学、人文学論集）P.285、PDF-P.4[2]
^ 夏目漱石は兵役逃れのため北海道に転籍したと聞いたが、そのことについて書かれた本はあるか。|レファレンス協同データベース ^ 『墨汁一滴』五月三十日の項（青空文庫[3] ）
^ 森下恭光「教師夏目金之助の研究(四)」（明星大学教育学研究紀要 (第15) 2000年）[4] P.35、PDF-P.2
^ このさい嘉納は「そう正直に断わられると、ますますあなたに来ていただきたくなった」と応じ夏目を離さなかった。夏目漱石「私の個人主義」（1914年）、青空文庫[5] [6]
^ 森下恭光「教師夏目金之助の研究(四)」（明星大学教育学研究紀要 (第15) 2000年）[7] P.P.36-37、PDF-P.P.3-4
^ 須山長治「夏目漱石の参禅」（駒澤大学佛教学部論集 50 113-126, 2019-10）P.P.1-3[8] [9]
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^ 「ロンドン漱石記念館」が9月で閉館 ＥＵ離脱の影響で前倒し ^ 「漱石記念館、ロンドンで再開 天皇陛下の記帳など公開」 朝日新聞（2019年5月9日）2019年5月18日閲覧。^ 明治36年1月28日『官報』第5869号。国立国会図書館デジタルコレクション コマ2 「◯學事 ◯留學生歸朝 文部省外國留學生第五高等學校敎授夏目金之助ハ本月二十日歸朝セリ(文部省)」^ “夏目漱石旧居跡（猫の家） ”. https://b-kanko.jp/ 2024年11月23日 閲覧。 ^ “夏目漱石(なつめ そうせき) ”. https://www.city.bunkyo.lg.jp/index.html 2024年11月23日 閲覧。 ^ “《通常展》テーマ展示 ああ漱石山房 のみどころ（前編） ”. https://soseki-museum.jp/ 2024年11月23日 閲覧。 ^ “漱石山房：新宿区 ”. www.city.shinjuku.lg.jp . 2020年11月23日 閲覧。 ^ 浅田隆 (1989). “夏目漱石「行人」論ノート”. 奈良大学紀要 = Memoirs of Nara University 17 : 47. ^ 下川耿史 家庭総合研究会 編『明治・大正家庭史年表:1868-1925』河出書房新社、2000年、403頁。ISBN 4-309-22361-3 。 ^ 中嶋一雄「夏目漱石の持病」（認知症治療研究会会誌第9巻第1号）[11]
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^ 小田島雄志「珈琲店のシェイクスピア」晶文社、1978年、236ページ
^ 豊田有恒「あなたもSF作家になれるわけではない」 徳間書店、1979年
^ にぐるた「「月が綺麗ですね・死んでもいいわ」検証 」『にぐるたの物置』
^ “「20世紀デザイン切手」シリーズの発行 ”. 日本郵便（旧郵政省）. 2024年5月8日 閲覧。 ^ “ふるさと切手「近代俳句のふるさと 松山」の発行 ”. 日本郵便（旧郵便事業株式会社）. 2024年5月8日 閲覧。
1部 ISBN 4106001268 、2部 ISBN 4106001276 、3部 ISBN 410600447X 、4部 ISBN 4106005050 、5部 ISBN 4106005751 、数回を残し（作者の死で）未完となった。
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