முதலாம் அர்தசெராக்சஸ்

முதலாம் அர்தசெராக்சஸ்
𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂
பாரசீக அகாமனிசியப் பேரரசர்
எகிப்திய பார்வோன்
முதலாம் அர்தசெராக்சின் நினைவுச் சிற்பம்
அகாமனிசியப் பேரரசர்
ஆட்சிக்காலம்கிமு 465–424
முன்னையவர்முதலாம் செர்கஸ்
பின்னையவர்இரண்டாம் செராக்சஸ்
எகிப்திய பார்வோன்
ஆட்சிக்காலம்கிமு 465–424
முன்னையவர்முதலாம் செர்கஸ்
பின்னையவர்இரண்டாம் செராக்சஸ் [1]
இறப்புகிமு 424, சூசா
புதைத்த இடம்
நக்‌ஷ் இ ருஸ்தம், பெர்சப்பொலிஸ்
துணைவர்இராணி தமஸ்பியா
குழந்தைகளின்
பெயர்கள்
இரண்டாம் செராக்சஸ்
இரண்டாம் டேரியஸ்
மரபுஅகாமனிசிய வம்சம்
தந்தைமுதலாம் செர்கஸ்
தாய்அமெஸ்திரிஸ்
மதம்சரதுசம்

முதலாம் அர்தசெராக்சஸ் (Artaxerxes I)[2][2])பாரசீகத்தின் 5-வது அகாமனிசியப் பேரரசர் ஆவார். இவர் முதலாம் செர்கசின் மூன்றாவது மகன் ஆவார். இவர் பேரரசராக ஆவதற்கு முன்னர் பாக்திரியாவின் ஆளுநராக இருந்தவர்.[3] இவர் கிமு 465 முதல் 424 முடிய அகாமனிசியப் பேரரசை ஆண்டவர் ஆவார்.[4] முதலாம் அர்தசெராக்சஸ் ஒரு படைத்தலைவரால் கொல்லப்பட்டார்.[5]

எகிப்தியக் கிளர்ச்சி

முதலாம் செராக்சஸ் எதிராளியைப் பிடிக்கும் முத்திரை[6]
எகிப்தியக் கடவுள் அமூன்-மின் கடவுள்களுக்கு முன் நிற்கும் முதலாம் செராக்சஸ் குறுங்கல்வெட்டு

கிமு 460- 454-களில் முதலாம் அர்தசெராக்சஸ், எகிப்தின் 26-ஆம் வம்சத்தவரான லிபியா இளவரசர் தலைமையில், கிரேக்கர்கள் துணையுடன் நடைபெற்ற கிளர்ச்சியினை எதிர்கொண்டார். பாரசீகர்கள் மெம்பிஸ் நகரத்தைக் கைப்பற்றிய பின்னர் கிமு 454-இல் கிரேக்கர்கள் போரில் தோல்வி அடைந்தனர்.

கிரேக்கத்துடன் தொடர்புகள்

தெமிஸ்ட்டோக்ளீஸ் stands silently before Artaxerxes

கிமு 469-இல் அகாமனிசியப் பேரரசு கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக சின்ன ஆசியாவில் நடைபெற்ற போரில்[7] தோற்ற பின்னர், கிரேக்கர்களுடன் அமைதி ஒப்ப்ந்தம் செய்து கொண்டார்.

யுதர்களின் எஸ்ரா மற்றும் நெகிமியா நூலில் முதலாம் செராக்சஸ்

யூத தேசத்தின் திருச்சபை மற்றும் குடிமை விவகாரங்களுக்கு பொறுப்பேற்க, ஒரு கோஹன் மற்றும் எழுத்தாளரான எஸ்ராவை ஒரு ஆணை கடிதத்தின் மூலம் (சைரசு கட்டளையைப் பார்க்கவும்) முதலாம் அரதசெராக்சஸ் நியமித்தார்.

முதலாம் அரதசெராக்சஸ் ஆட்சியின் ஏழாவது ஆண்டின் முதல் மாதத்தில் பாதிரியாவை விட்டு எஸ்ரா பாபிலோனை விட்டு வெளியேறினார். எபிரேய நாட்காட்டியின்படி ஏழாம் ஆண்டின் ஐந்தாவது மாதத்தின் முதல் நாளில் அவர்கள் ஜெருசலேமுக்கு வந்தனர். பத்தியில் உள்ள அரசர் முதலாம் அர்தசெராக்சஸ் (கிமு 465-424) அல்லது இரண்டாம் அர்தசெராக்சஸ் (கிமு 404-359) ஐக் குறிப்பிடுகிறாரா என்பதை உரை குறிப்பிடவில்லை.[8][9] பெரும்பாலான அறிஞர்கள் எஸ்ரா முதலாம் அரதசெராக்சஸ்சின் ஆட்சியில் வாழ்ந்ததாகக் கருதுகின்றனர், இருப்பினும் சிலருக்கு இந்த அனுமானத்தில் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன: நெகேமியா மற்றும் எஸ்ரா "ஒருவருக்கொருவர் அறிவு இல்லை போல் தெரிகிறது; அவர்களின் பணிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று இல்லை", எனினும், நெஹேமியா , சுவர் பிரதிஷ்டை விழாவின் ஒரு பகுதியாக இருவரும் சுவரில் முன்னணி ஊர்வலங்கள். எனவே, அவர்கள் முன்பு சமகாலத்தவர்கள் ஜெருசலேமில் ஒன்றாகச் செயல்பட்டனர், அப்போது ஜெருசலேம் நகரம் சுவர் மற்றும் ஜெருசலேம் நகரம் முன்பு கூறப்பட்ட கண்ணோட்டத்திற்கு மாறாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த சிரமங்கள் பல அறிஞர்கள் எஸ்டார் ஆர்டாக்ஸெர்க்சஸ் II இன் ஆட்சியின் ஏழாவது ஆண்டில், அதாவது நெஹேமியாவுக்கு 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வந்ததாகக் கருதினர். இந்த அனுமானம் விவிலிய கணக்கு காலவரிசை அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. அறிஞர்களின் கடைசி குழு "ஏழாவது ஆண்டு" என்பதை ஒரு எழுத்தாளர் பிழையாகக் கருதுகிறது மற்றும் இருவரும் சமகாலத்தவர்கள் என்று கருதுகின்றனர். இருப்பினும், எஸ்ரா நெஹேமியா 8 இல் முதல் முறையாக தோன்றினார், அநேகமாக பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீதிமன்றத்தில் இருந்தார்.

ஜெருசலேமில் யூத சமூகத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது, பேரரசர் சைரசு கீழ் தொடங்கியது, அவர் பாபிலோனில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்களை ஜெருசலேமுக்கு திரும்பவும் சாலமன் கோயிலை மீண்டும் கட்டவும் அனுமதித்தார். இதன் விளைவாக, பல யூதர்கள் கிமு 538 இல் ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினர், மேலும் இந்த "இரண்டாவது கோவிலின்" அடித்தளம் கிமு 536 இல் அமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் திரும்பிய இரண்டாவது ஆண்டில் (எஸ்ரா 3: 8). ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, கோவில் இறுதியாக 516 கி.மு. டேரியஸின் ஆறாவது ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது (எஸ்ரா 6:15).

முதலாம் செராக்சஸ்சின் இருபதாம் ஆண்டின் ஆட்சியில், நெஹேமியா, ராஜாவின் கோப்பையைத் தாங்கியவர், வெளிப்படையாக அரசனின் நண்பராக இருந்தார். நெஹேமியா அவருடன் யூத மக்களின் அவலநிலையையும் ஜெருசலேம் நகரம் பாதுகாப்பற்றது என்பதையும் தொடர்புபடுத்தினார். மன்னர் நெகேமியாவை ஜெருசலேமுக்கு அனுப்பியதுடன், டிரான்ஸ்-யூப்ரடீஸில் உள்ள ஆளுநர்களுக்கும், அரச வனங்களின் பாதுகாவலர் ஆசாப்பிற்கும், கோவிலின் கோட்டைகளுக்கான விட்டங்களை உருவாக்கவும், நகர சுவர்களை மீண்டும் கட்டவும் அனுப்பினார்.

முதலாம் அர்தசெராக்சஸின் கல்லறைச் சுவரில் பாரசீக இனக்குழுக்களின் சிற்பங்கள்
நீள் செவ்வக வடிவ கல்லில் ஆப்பெழுத்துகள் மற்றும் படவெழுத்துகளில் செதுக்கப்பட்ட முதலாம் அர்தசெராக்ஸ்சின் முத்திரை[10][11]

மேற்கோள்கள்

  1. Jürgen von Beckerath, Handbuch der ägyptischen Königsnamen (= Münchner ägyptologische Studien, vol 46), Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern, 1999. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 3-8053-2310-7, pp. 220–21.
  2. 2.0 2.1 "Artaxerxes" at Encyclopædia Iranica
  3. Plutarch, Artaxerxes, l. 1. c. 1. 11:129 – cited by Ussher, Annals, para. 1179
  4. James D. G. Dunn; John William Rogerson (19 November 2003). Eerdmans Commentary on the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 321. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-0-8028-3711-0.
  5. Pirnia, Iran-e-Bastan book 1, p 873
  6. Ancient Seals of the Near East. 1940. p. Plaque 17.
  7. Battle of the Eurymedon
  8. Porter, J.R. (2000). The Illustrated Guide to the Bible. New York: Barnes & Noble Books. pp. 115–16. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-0-7607-2278-7.
  9. Toynbee, Arnold (1961). A Study of History. Vol. 12. Oxford University Press. p. 485. Ever since the beginning of the Babilonish Captivity, the diaspora has been Jewry's citadel and the Artaxerxes in question is Artaxerxes I (imperabat 465-424 B.C.) or Artaxerxes II (imperabat 404-359 B.C.) So we do not know whether the date of Ezra's mission was 458 B.C. or 397 B.C., or whether the date of Nehemia's mission was 445 B.C. or 384 B.C. (see G.F. Moore: Judaism in the First Centuries of the Christian Era, vol. i, p. 5). Nehemiah may have preceded Ezra
  10. Revue archéologique (in பிரெஞ்சு). Leleux. 1844. p. 444-450.
  11. The vase is now in the Reza Abbasi Museum in Teheran (inv. 53). image inscription

வெளி இணைப்புகள்

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,
Artaxerxes I
என்பதில் ஊடகங்கள் உள்ளன.


Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!