A címszóban szereplő nőnemű albán helynév határozatlan és határozott alakja Delvinë, illetve Delvina. A nemzetközi ajánlásnak megfelelően a hímnemű albán helynevek határozatlan, a nőneműek határozott alakját használjuk.
Delvina város Albánia délnyugati részén, Gjirokastrától légvonalban 15, közúton 44 kilométerre dél-délkeleti irányban, a Delvinai-medencében. Vlora megyén belül Delvina község(wd) székhelye, a tíz településből álló Delvina alközség központja.[1] A 2011-es népszámlálás alapján az alközség népessége 5754 fő.[2]
Az oszmán hódoltság és közigazgatás 16. századi megszilárdulásával a karavánutak metszéspontjában fekvő Delvina szandzsákközpont, fontos kereskedelmi szerepkörű piachely lett. Virágzásának köszönhetően nemzetiségi és felekezeti szempontból is sokszínű életet élt a város, mígnem a 20. század elején hanyatlásnak indult. Az elmúlt évszázadban elsősorban agrártelepülés volt, a termékeny Delvinai-medence mezőgazdasági terményeit feldolgozó élelmiszer-ipari kisüzemek otthona. Főbb nevezetességei a 11–12. századi delvinai vár és a Xhermëhalla iszlám monasztikus központ maradványai.
Fekvése
Delvina 220 méteres tengerszint feletti magasságban, a Delvinai-medence mély tektonikus besüllyedésében fekszik. Északkeletről és keletről a Mal i Gjerë(wd) (’Hosszú-hegység’) kopár hátának hegylábi csúcsai, a Blecicio-hegy (Maja e Blecicios, 1117 m) és a Kopre-hegy (Maja Kopres, 718 m) övezik, északnyugatról pedig az alacsonyabb Kokimara-hegy (Maja e Kokimarës, 529 m) választja el a Kalasa(wd) völgyét övező domb- és hegyhátaktól. Déli irányban erősen tagolt, 400-500 méteres tengerszint feletti magasságú dombsor ereszkedik alá a Bistrica(wd) völgyébe. A Delvinai-medence egykor mocsaras területét sűrű, gyakran időszakos vízfolyások erezik be. Bár a város évszázadokon át karavánutak metszéspontjában feküdt, köszönhetően a Mal i Gjerë-t és a Stugara-hegység(wd) közötti gerincen átkelési lehetőséget biztosító Muzinai-hágónak, mára csak a kevésbé forgalmas, Sarandát a hágón keresztül Gjirokastrával összekötő SH78-as jelű főút szeli át.[3]
Neve
Schütz István értelmezése szerint a település neve etimológiailag az albán dele (’juh’) vagy delmer (’juhpásztor’) szavakhoz is kapcsolható.[4] A történelme során Anjou és oszmán fennhatóság alatt állt település olasz neve Delvino, török neve Delvine, Devline vagy Delvinaki volt. A helyben lakó görög nemzetiségűek Δέλβινο / Délvino néven említik városukat. A 20. század közepéig magyarul is gyakori volt az olaszos Delvino alak használata.[5]
Története
A mai Delvina városának otthont adó lesüllyedt medencét az ókorban a sűrűn benépesült területek között tartották számon, lakosai az epiróták közé tartozó khaónok voltak.[6]
Oszmán fennhatóság alatt
A középkorban feltehetőleg egy korábbi erődítés alapján, a 11–12. században építették fel a delvinai várat, ekkor vette kezdetét a modern Delvina történelme.[7] 1354-ben Delvino ura Pjetër Losha(wd) és a későbbi ártai despota(wd), Gjin Bua Shpata(wd) lett. Az ezt követő évtizedekben a település a főnemesi Shpata-család birtokai közé tartozott.[8] Az Oszmán Birodalom először több más dél-albániai területtel együtt 1417-ben hódította meg,[9] de fennhatósága ekkor még nem véglegesült. Időlegesen az Anjou-hercegek vezette Epiruszi Despotátus terjesztette ki hatalmát a vidékre, és végül az Oszmán Birodalom az 1537. évi korfui hadjárata során ragadta magához a dél-albániai területeket. A 16. század második felében az oszmán közigazgatás megszilárdult, török nevén Delvine a hét albániai szandzsák egyikének székhelye lett a Ruméliai vilajeten belül.[10]
Delvine a 16–17. században fontos kereskedővárossá, piacközponttá fejlődött,[11] aminek kedvezett, hogy az Avlonyát (ma Vlora) és Janinát (Joánina), valamint az Ergirit (Gjirokastra) a tengerparti vidékkel, Aja Szarandi (Saranda) kikötőjével összekötő karavánutak egyik fontos állomáshelye működött itt.[12] Ezt az utat ellenőrizte a delvinai vár, amelyről az 1670-ben itt járt Evlija Cselebi is beszámolt. Tudósítása szerint a gazdag kereskedővárosban száz lakóház, több mecset és medresze állt, a környező hegyoldalban narancs- és olajfaligetek terültek el.[13] A 18. századra Delvine fontos pasalikközpont lett, ekkorra jelentőségében a közeli Aja Szarandit és Konispolt is maga mögé utasította.[14]
A 18. század második felében az epiruszi albán pasák közötti pozícióharc terepe lett többek között Delvine is. 1784-ben Ali Tepeleni pasa a szultán beleegyezésével janinai pasalikjához csatolta a települést, 1785-ben pedig már mutesarifként(wd) uralta a vidéket.[15] Hamarosan azonban Delvine korábbi urának, Kaplan pasának a fia, Ali kaparintotta meg a települést, és ebben támogatókra tarált a Jón-szigeteket elfoglaló, Ali Tepeleni ellen is harcoló orosz hadvezetésben.[16] Végül 1811-ben Ali Tepeleni végleg magához ragadta Delvinét és Ergirit, pasalikja ezzel érte el legnagyobb kiterjedését.[17]
Az 1847-ben a katonai soroztatás és a magas adók miatt kitört felkelés fegyveresei Zenel Gjoleka(wd) vezetésével elsőként Delvinét foglalták el, és a lázadás innen terjedt ki a környező vidékekre.[18] A 19. század folyamán ugyanakkor a város jelentősége lehanyatlott. Bár továbbra is kaza (törvényhatósági járás) központja volt, a 20. századra Saranda vette át regionális szerepkörét, és Delvina a kisebb, 3-4 ezer lakosú adminisztrációs központok sorába tartozott.[19]
Az albán függetlenség elnyerése után
Albánia 1912-es függetlenségének elnyerését követően Görögország szintén igényt tartott a Delvinát is magában foglaló dél-albániai vidékekre (Észak-Epirusz). A londoni nagyköveti konferencia azonban 1913-ban Albániának ítélte a területet, amit az 1913. december 17-ei firenzei egyezmény meg is erősített.[20] A görög hadsereg ezt követően még hónapokig megszállva tartotta Dél-Albániát.[21] Delvinai helyzetüket azonban ideiglenesen megnehezítette, hogy a korábban az Oszmán Birodalom katonai kötelékében Manasztirban állomásozó Mehmet Ali Delvina a függetlenség kikiáltásának hírére birtokai védelmére négy-öt zászlóaljjal Delvinába ment, ahol kiépítette az albán kormánytól is független katonai igazgatását.[22] A görög hadsereg evakuálásával egy időben Delvina is az 1914. február 28-án görög kormánytámogatással kikiáltott Észak-epiruszi Autonóm Köztársaság része lett annak 1916-os felbomlásáig.[23]
1937. május 15-én Et’hem Toto(wd) korábbi belügyminiszter vezetésével itt robbant ki az 1925 és 1939 között hatalmon lévő Amet Zogu elleni fegyveres lázadások sorában az utolsó, a delvinai felkelés. Bár a lázadás részleteit nem dolgozták ki, a delvinai hivatalok elfoglalása után a felkelők átmasíroztak Gjirokastrába, elfoglalták a várost, és a helyi börtönből kiengedett 300 elítélttel felhizlalva seregüket Vlora bevételére indultak. A kormányerők és a csendőrség azonban május 17-én leverte lázadásukat, május 18-ára helyreállt a rend, a főkolomposok sorsa a kivégzés lett.[24]
Albánia olasz annexiója idején, 1939. április 7-én Delvina a legelső városok között került olasz megszállás alá, és április 9-éig innen kiindulva foglalták el Gjirokastra és Tepelena körzetét.[25] Az olasz–görög háborúban az előretörő görög csapatok 1940. december 7-én foglalták el Delvinát,[26] a második világháború pedig 1944. október 15-én ért véget Delvinában, amikor kommunista partizánosztagok vonultak be a városba.[27]
A 20. század közepe után megnyílt néhány, a környék mezőgazdaságára épülő élelmiszeripari üzemegység a városban. Delvina jelentősége ennek dacára lehanyatlott, különösen miután az 1960-as években megépítették a SarandátGjirokastrával összekötő, a Bistrica(wd) völgyét követő műutat.[28]
Az 1997-es zavargások során görög nemzetiségűek kerítették kézre a várost, amelyet a Sali Berisha vezette kormány bombázott is. A delvinai lázadók nem törtek meg, sőt, felháborodásukban a közeli Sarandát is elfoglalták.[29]
Vallási élete
Delvina népességét az évszázadok során vallási sokszínűség jellemezte. Az oszmán hódításig görögkeleti lakosság nagy része ugyan az oszmán kori felvirágzással muszlim lett, de a főként görög ajkú ortodox közösség továbbra is számottevő maradt. Delvina az 1937-ben önállósodott albán ortodox egyház gjirokastrai püspökségének egyik egyházkörzeti központja lett.[30] Az 1967-es ateista kampány idején még negyven ortodox szerzetes élt Delvina környékén, akiket ekkor nyilvánosan megszégyenítve erőszakkal megborotváltak és szerzetesi ruháiktól megfosztottak.[31]
Az iszlámot tekintve nem csupán a szunnita ág, de a szúfi szerzetesrendek is népszerűek voltak ezen a tájon. A halvetik(wd) rendjének a 18. századra Delvina lett az egyik legnevezetesebb monasztikus központja,[32] de több bektásitekke is működött a településen. A muszlimok és az ortodoxok mellett a 19. században kisebb zsidó közösség is élt a településen.[33]
Ma a településnek muszlim, görögkeleti, római katolikus és evangelikalista közössége és istenháza egyaránt van.
Gazdasága
Delvina Albánia egyik legfontosabb mezőgazdasági vidéke, a Delvinai-medence központja, agrárjellegű település.[34] A 20. század közepéig a gyenge lefolyású medencét több helyen mocsarak tarkították, ezeket a század második felében csapolták le, ezzel növelve a kedvező talajminőségű szántóterületeket. Albániában itt a legnagyobb, 30% feletti a szántóművelés alatt álló területek aránya. Főként gabonaféléket, búzát és kukoricát termelnek, számottevő a szarvasmarha-tenyésztés, de a közeli hegylábakon a juh- és kecsketartás is jelentős.[35] Emellett Delvina és Murzina között húzódik Albánia egyik legfontosabb szőlőtermő vidéke.[36]
Nevezetességei
A település fő nevezetessége a vélhetően egy kisebb késő római kori vagy kora bizánci erődítés alapjain a 11–12. században épült, az oszmán hódításig folyamatosan bővített delvinai vár romja.[37] A várromtól délre a Xhermëhalla néven ismert iszlám monasztikus központ építészeti emlékei láthatóak, köztük a 17. század végi Király-mecset (Xhamia e Mbretit) romja, egy medresze, egy hamám, valamint több kisebb, feltehetően bektási rítusú épület falmaradványai.[38]
A közeli Rusan(wd) településen megtekinthető Albánia legrégebbi iszlám vallási épületeinek egyike, a Gjin Aleks-mecset (Xhamia e Gjin Aleksit). A körülötte látható hatszögű épületek egyikét korábban bektási imaházként használták, a többi türbeként, egykori vallási vezetők sírhelyeként funkcionál.[39]
Nevezetes delvinaiak
Delvinában született Sylejman Delvina (1884–1932) politikus, 1920-ban Albánia miniszterelnöke. Sírja is a helyi hősi temetőben található.[40]
↑Andrásfalvy 1962:Bertalan Andrásfalvy: Formen des albanischen Weinbaues. Acta Ethnographica, XI. évf. 1–2. sz. (1962) 293–373. o.
↑Csaplár 2010:Csaplár-Degovics Krisztián: Az albán nemzettéválás kezdetei (1878–1913): A Rilindja és az államalapítás korszaka. Budapest: ELTE BTK Történelemtudományok Doktori Iskola. 2010. ISBN 978-963-284-176-2
↑Csortán 2002:Csortán Ferenc: Albánok: terek, idők, épületek. Limes, XV. évf. 6. sz. (2002) 75–118. o.
↑Elsie 2010:Robert Elsie: Historical dictionary of Albania. 2nd ed. Lanham: Scarecrow Press. 2010. = European Historical Dictionaries, 75. ISBN 9780810861886
↑Elsie 2013:Robert Elsie: A biographical dictionary of Albanian history. London; New York: Tauris. 2013. ISBN 978-1-78076-431-3
↑Fischer 2012:Bernd Jurgen Fischer: King Zog and the struggle for stability in Albania. Tirana: Albanian Institute for International Studies. 2012. ISBN 9789928412522
↑Gilkes 2013:Oliver Gilkes: Albania: An archaeological guide. London; New York: I. B. Tauris. 2013. ISBN 9781780760698
↑Gloyer 2012:Gillian Gloyer: Albania: The Bradt Travel Guide. Chalfont St Peter: Bradt Travel Guides. 2012. ISBN 9781841623870
↑Jacques 2009:Edwin E Jacques: The Albanians: An ethnic history from prehistoric times to the present. Jefferson: McFarland. 2009. ISBN 9780786442386
↑Pearson 2004:Owen Pearson: Albania and King Zog: Independence, republic and monarchy 1908–1939. London; New York: Centre for Albanian Studies. 2004. = Albania In the Twentieth Century, 1. ISBN 1845110137
↑Pearson 2005:Owen Pearson: Albania in occupation and war: From fascism to communism. London; New York: Centre for Albanian Studies. 2005. = Albania In the Twentieth Century, 2. ISBN 1845110145
↑Pollo & Puto 1981:Stefanaq Pollo – Arben Puto: The history of Albania from its origins to the present day. Ass. by Kristo Frasheri, Skënder Anamali; transl. by Carol Wiseman, Ginni Hole. London: Routledge & Kegan. 1981. ISBN 071000365X
↑Qafoku 2017:Roland Qafoku: Historia e 33 kryeministrave të Shqipërisë nga Ismail Qemali te Edi Rama (’Albánia 33 miniszterelnökének története Ismail Qemalitól Edi Ramáig’). 2. kiad. Tiranë: Onufri. 2017. ISBN 978-9928-226-63-1
↑Sheme & Mara 2017:Selman Sheme – Valbona Mara: Gjeografia 11. Tiranë: Albas. 2017. ISBN 9789928028631
↑Somogyi 1955:Somogyi Sándor: Albánia természeti földrajza. Földrajzi Közlemények, LXXIX. évf. 2. sz. (1955) 167–188. o.
↑Szegh 1913:Szegh Dezső: Az albánok. Katholikus Szemle, XXVII. évf. 7. sz. (1913) 787–800. o.
↑Vickers 2014:Miranda Vickers: The Albanians: A modern history. London; New York: I.B. Tauris.
↑Zavalani 2015:Tajar Zavalani: History of Albania. Ed. by Robert Elsie, Bejtullah Destani. London: Centre for Albanian Studies. 2015. = Albanian Studies, ISBN 9781507595671