Les langues kanak sont actuellement au nombre de 28, auxquelles s'ajoutent 11 dialectes, bien que l'inventaire diffère selon les auteurs et de la distinction que ceux-ci peuvent faire entre langues et variantes dialectales. Maurice Leenhardt dénombrait ainsi 37 langues et dialectes[2]. Un créole, le tayo parlé dans la commune du Mont-Dore dans la tribu de Saint-Louis, leur est souvent associé.
Depuis la fin des années 1960, à la suite des travaux pionniers d'André-Georges Haudricourt, un travail important d'exploration, d'inventaire et de description des langues kanak a été mené par l'équipe scientifique du LACITO-CNRS, en particulier par Françoise Ozanne-Rivierre, Jean-Claude Rivierre, Claire Moyse-Faurie et Isabelle Bril. Ces recherches ont pris la forme de plusieurs dictionnaires, grammaires, recueils de littérature orale, articles scientifiques, enseignement universitaire, conférences publiques[4]. Outre leur intérêt scientifique, ces travaux ont aidé à faire reconnaître ces langues à une époque où les autorités françaises y prêtaient peu d'attention.
Ces travaux sur les langues kanak furent synthétisés par Jean-Claude Rivierre dans le cadre d'un rapport officiel sur les langues régionales de France, dirigé par Bernard Cerquiglini en [5]. Les données ci-dessous s'inspirent de ce rapport.
Statut des langues kanak
Reconnaissance officielle
Quelques-unes de ces langues sont considérées comme mortes, ou moribondes, n'ayant plus ou peu de locuteurs[6].
Pour un certain nombre de ces langues, il n'existe pas de graphie ou d'orthographe standard, celle-ci faisant parfois l'objet de controverse. Une Académie des langues kanak prévue dès 1998 par les accords de Nouméa a ainsi été créée[7].
« Les langues kanak sont, avec le français, des langues d'enseignement et de culture en Nouvelle-Calédonie. Leur place dans l'enseignement et les médias doit donc être accrue et faire l'objet d'une réflexion approfondie. Une recherche scientifique et un enseignement universitaire sur les langues kanak doivent être organisés en Nouvelle-Calédonie. L'Institut national de langues et civilisations orientales y jouera un rôle essentiel. […] Une Académie des langues kanak, établissement local dont le conseil d'administration sera composé de locuteurs désignés en accord avec les autorités coutumières, sera mise en place. Elle fixera leurs règles d'usage et leur évolution. »
Localement, si l'enseignement des langues kanak a été rejeté à l'époque coloniale, autant dans le public que dans le privé, au profit du français, les choses ont commencé à évoluer à la fin des années 1970 avec la mise en place de réflexions à ce sujet : on peut citer l'étude précédemment mentionnée d'Haudricourt et d'autres spécialistes à la demande de la Direction de l'enseignement de la Nouvelle-Calédonie[10] en 1979, ainsi que dans le public la création en 1978 d'un Centre territorial de recherche et de documentation CTRDP chargé d'envisager l'enseignement de langues vernaculaires et de produire la documentation adéquate, et d'une mission aux langues et cultures régionales auprès du Vice-rectorat. Cette première expérience apparait comme un échec, du fait du manque de motivation des parents, manque de motivation des hommes politiques (et des dirigeants kanak ne sont pas convaincus de l'importance d'un enseignement en langue mélanésienne) ainsi que de la faible formation des enseignants, qui sont souvent nommés dans d'autres zones linguistiques que celle de leur langue maternelle.
Le drehu, une des « langues régionales » admissible actuellement au baccalauréat, est enseigné à l'INALCO depuis 1973 par Wamo Haocas[11], au sein de la chaire de « Houaïlou » transformée en 1977 en chaire de « Langues océaniennes »; Depuis la retraite de Jacqueline de La Fontinelle en 1999, le drehu reste la seule langue enseignée au sein de la section Langues Océaniennes de l'Institut, avec le tahitien et le bichelamar[12].
La possibilité effective d'utiliser une langue vernaculaire intervient durant les « Événements des années 1980 » (nom donné à la période d'affrontements entre indépendantistes et loyalistes, de 1984 à 1988), le FLNKS et le « gouvernement provisoire de la Kanaky » qui lui est associé comme prélude à la création d'un État kanak indépendant. Ces derniers créent dans chacune des zones qu'ils contrôlent des « Écoles populaires kanak » (EPK) afin de développer le sentiment d'« identité kanak » chez les jeunes et lutter contre « l'acculturation » française par le biais des langues kanak. Avec l'instauration du statut Fabius-Pisani en 1985 les quatre régions créées, celles contrôlées majoritairement par les indépendantistes (le Centre, le Nord et les Îles) vont alors largement subventionner les EPK qui acquièrent donc un statut officiel et organisent des stages destinés à sensibiliser et à former des locuteurs pour en faire des intervenants dans les écoles (stages confiés notamment aux linguistes, chercheurs au CNRS, Jean-Claude et Françoise Rivierre en 1986). Cependant, le bilan des EPK est mitigé et a différé selon les régions : si certaines ont pu se maintenir à certains endroits plus longtemps que d'autre, et même après la signature des accords de Matignon en 1988 et l'établissement d'un « statu quo » entre partisans et opposants de l'indépendance, il n'en subsiste aujourd'hui plus qu'une, celle de Canala qui maintient une scolarisation dans les tribus pour les enfants de 2 à 9 ans tout en établissant des passerelles avec l'enseignement public à partir du cours moyen. En fait, la réussite des EPK dépendait de la motivation des acteurs de la communauté locale, de la qualité de la formation des enseignants, du soutien financier des institutions et du maintien de relations avec l'enseignement public.
Car après les « Événements », les provinces Nord et des Îles Loyauté ont continué autant que possible à financer les EPK subsistantes et ont développé de nouveaux programmes linguistiques et éducatifs, grâce à leur nouvelle compétence offerte par les accords de pouvoir modifier en partie les programmes du primaire pour que ceux-ci respectent mieux les réalités historiques et culturelles locales. Aux Îles, le plan « Enseignement intégré des langues maternelles » (EILM), élaboré en 1991 et entré en vigueur en 1994, semble lui aussi avoir été plus ou moins couronné de succès. Dans le Nord, le plan « Paicî - Hoot ma Waap - Ajië - Xârâcùù » (PHAX) prévoit quant à lui d'instaurer cinq heures hebdomadaires en langues dans les écoles élémentaires (dont deux heures consacrées à l'éducation physique, deux autres à l'éducation artistique et la dernière à la géographie, à l'histoire et aux sciences), mais ce projet n'est pas suivi d'effets[13].
La reconnaissance des langues kanak en tant que langues régionales date des arrêtés du . Celui-ci introduit quatre langues en tant qu'épreuve facultative au baccalauréat. Il s'agit du drehu, du nengone, du paicî et de l'ajië. Aujourd'hui, sont enseignés dans l'enseignement secondaire ou supérieur :
le drehu est enseigné dans les collèges et lycées de Lifou (collège public Laura-Boula et son groupe d'observation diversifié ou GOD de Mou, collèges privés protestants de Havila et Hnaizianu, collège privé catholique de Nathalo, lycée public Williama-Haudra), Nouméa (lycée privé protestant Do Kamo, collèges public Georges-Baudoux, Jean-Mariotti, Magenta, Rivière-Salée, Kaméré, Normandie, Portes-de-Fer et Tuband, lycées publics Lapérouse, Jules-Garnier et Pétro-Attiti), de Dumbéa (collèges publics de Koutio et Dumbéa-sur-mer, lycée public du Grand Nouméa), du Mont-Dore (collèges publics de Boulari et Plum, lycée public du Mont-Dore, lycée privé catholique Saint-Pierre-Chanel) et de Païta (lycée privé catholique Apollinaire-Anova), à l'université de la Nouvelle-Calédonie et à l'Inalco ;
le nengone est enseigné dans les collèges de Maré (collèges publics de Tadine et La Roche, collège privé protestant de Taremen) et certains établissements secondaires de Nouméa (collège privé catholique Marcellin-Champagnat, ceux publics de Kaméré, Portes-de-Fer, Rivière-Salée et Tuband, lycées publics Lapérouse et Jules-Garnier, et celui privé protestant Do Kamo) et de Dumbéa (collège public Edmée Varin d'Auteuil, lycée public du Grand Nouméa) mais aussi au collège privé protestant de Tiéta à Voh ainsi qu'à l'université de la Nouvelle-Calédonie ;
le paicî est enseigné dans les collèges et le lycée de Poindimié (collège public Raymond-Vauthier, celui privé catholique Jean-Baptiste-Vigouroux, lycée public Antoine-Kela), de Ponérihouen (collège privé protestant de Mou), de Koné (collèges publics de Koné et de Païamboué), de Pouembout (lycée public agricole et général Michel-Rocard) et de Poya (collège public Essau Voudjo), ainsi que dans deux établissements nouméens (le collège public de Tuband et le lycée privé protestant Do Kamo) et à l'université de la Nouvelle-Calédonie ;
l'ajië est enseigné dans le second degré à Houaïlou (collège et lycée agricole privé protestant de Do Néva et lycée professionnel privé catholique Johanna Vakié, collège public de Wani), à Ponérihouen (collège privé catholique Yves-Marie-Hily), à Poya (collège public Essaü Voudjo), à Bourail (collège public Louis-Léopold-Djiet), à Kouaoua (GOD rattaché au collège public de Canala), à Nouméa (lycée privé protestant Do Kamo) ainsi qu'à l'université de la Nouvelle-Calédonie ;
le xârâcùù est enseigné dans les collèges publics de Canala, de La Colline à Thio et Kawa-Braïna de La Foa, et dans ceux privés Francis-Rougé (catholique) de Thio et Dö-Mwa (protestant) de Canala ;
le iaai est enseigné dans les collèges d'Ouvéa (collège privé protestant Eben-Eza, celui catholique Guillaume-Douarre et celui public Shea-Tiaou) ;
le fwâi est enseigné au collège public Pai-Kaleone de Hienghène ;
le drubea est enseigné au collège public de Yaté ;
le nêlêmwa est enseigné au collège privé protestant Baouva-Kaleba de Poum ;
le yuanga est enseigné au collège privé protestant de Baganda à Kaala-Gomen ;
le fagauvea est enseigné au lycée professionnel privé catholique Saint-Pierre-Chanel du Mont-Dore ;
Les enfants dont les parents en ont exprimé le vœu suivent, dès la petite section de maternelle, des enseignements en langue kanak, à raison de sept heures hebdomadaires en maternelle et de cinq heures à l'école élémentaire à la fois pour apprendre à la maîtriser et se familiariser avec la culture mélanésienne, à l'écrire et à la lire mais aussi pour suivre tous les autres champs disciplinaires dans cette langue[14].
La localisation de ces langues est donnée ici à titre indicatif. Les courants migratoires, l'urbanisation ont en effet changé la donne. On considère par exemple qu'il y aurait plus de 5 000 locuteurs de drehu à Nouméa, pour environ 7 à 8 000 sur l'île elle-même.
Chaque couleur correspond à un sous-groupe linguistique distinct ou reconnu comme tel par les comparatistes, bien qu'il n'existe pas d'unanimité sur la question d'autant que ces langues se sont énormément empruntées entre elles[19], d'où le côté quelque peu biaisé de tous ces découpages.
Langues du groupe Nord
Langues du groupe Centre
Langues du groupe Sud
Langues du groupe Loyauté
Langue polynésienne
Carte
La carte suivante[20] représente l'ensemble des langues kanak[21].
Outre le mode chuchoté, chanté, crié, sifflé, les populations mélanésiennes ont développé un mode de communication muet, à distance (2 à 20 mètres), où l'expression se lit sur lèvres, bouche, yeux, plissements de front, haussements de sourcils, et accessoirement déplacements d'épaules, bras, mains, doigts. Il ne s'agit pas de langue des signes, mais de lecture labiale ou d'expression maxillo-faciale, (en quelle(s) langue(s) ?), avec stratégies de suppléance mentale. Il existe par ailleurs en Océanie divers systèmes de langues des signes, reconnues ou non.
Histoire des études sur les langues kanak
Les premiers à avoir étudié les langues kanak ont été les missionnaires (il s'agissait d'apprendre la langue pour mieux prêcher), et en tout premier lieu les protestants, pour qui la pratique religieuse repose essentiellement sur la Bible transcrite dans la langue maternelle des fidèles (quatre langues ont été reconnues « d'évangélisation » : l'ajië sur la Grande Terre, le drehu à Lifou, le nengone à Maré et le iaai à Ouvéa). Dès 1866, le pasteur de la London Missionary SocietySamuel Macfarlane, en place à Lifou depuis 1859, traduit le Nouveau Testament en drehu, version revue en 1869, grâce à l'aide James Sleigh, et complétée par une traduction des Psaumes. Mais la première étude réelle menée, car faite selon une réelle approche ethnologique et linguistique, est réalisée par le pasteur Maurice Leenhardt, missionnaire protestant à Houaïlou, tout particulièrement en ce qui concerne l'ajië : il réalise ainsi une traduction du Nouveau Testament dans cette langue en 1922 sous le titre de Peci arii vikibo ka dovo i Jesu Keriso e pugewe ro merea xe Ajié, et complète cette œuvre par l'établissement du premier système de transcription écrite des langues kanak, traditionnellement orales. Il expose sa méthode dans un article intitulé « Notes sur la traduction du Nouveau Testament en langue primitive, sur la traduction en houaïlou », paru dans la deuxième année de la Revue d'histoire et de philosophie religieuse à Strasbourg en mai-.
Le système d'écriture mis en place localement pour les quatre langues d'évangélisation par les missionnaires, et en tout premier lieu celui du pasteur Leenhardt, ont été utilisés pour transcrire la plupart des langues jusque dans les années 1970. À cette date, ce système fut remis en question par les linguistes comme ne tenant pas suffisamment compte de la phonologie des langues. Il faut attendre 1979 et un ouvrage collectif dirigé par l'ethnologue et phonologue André-Georges Haudricourt, intitulé Les langues mélanésiennes de Nouvelle-Calédonie et publié à l'initiative du bureau psycho-pédagogique de la direction de l'enseignement catholique, pour voir posées les bases du système d'écriture plus ou moins unanimement utilisé aujourd'hui. On peut également citer les travaux de[23] :
Françoise Ozanne-Rivierre sur le iaai (Le iaai, Langue mélanésienne d’Ouvéa (Nouvelle-Calédonie), Phonologie, morphologie, esquisse syntaxique, 1976) et les langues de la région de Hienghène (en collaboration avec Haudricourt, Dictionnaire thématique des langues de la région de Hienghène (Nouvelle-Calédonie) : pije, fwâi, nemi, jawe - Précédé d'une phonologie comparée des langues de Hienghène et du proto-Océanien, 1982) ;
Daniel Mirioux sur le iaai (Tusi hwen iaai, Manuel de conversation thématique français-iaai, 2003) ;
Jean-Claude Rivierre sur le cèmuhî notamment (La langue de Touho, Phonologie et grammaire du cèmuhî (Nouvelle-Calédonie), 1980) ;
Claire Moyse-Faurie sur le drehu (Le drehu, langue de Lifou (Îles Loyauté), phonologie, morphologie, syntaxe, 1983) et le xârâcùù (Le xârâcùù, Langue de Thio-Canala (Nouvelle-Calédonie), Éléments de syntaxe, 1995) ;
Isabelle Bril sur le nêlêmwa-nixumwak (Dictionnaire nêlêmwa-nixumwak-français-anglais, avec introduction grammaticale et lexiques, Peeters 2000 et Le nêlêmwa (Nouvelle-Calédonie): Analyse syntaxique et sémantique, Peeters 2002).
Néanmoins, le passage à l'écrit de ces langues orales a été critiqué tout d'abord par crainte que cela les mette en concurrence entre elles, l'écriture nécessitant la parution de livres elle-même conditionnée par la nécessité d'être vendus : ainsi l'édition d'ouvrages se limiterait aux langues comptant le plus de locuteurs, et donc en priorité aux quatre langues d'évangélisation (l'ajië, le drehu, le nengone et le iaai) ou langues d'enseignement (les mêmes plus le paicî et sans le iaai)[13]. D'autre part, l'aspect « phonocentriste » de la linguistique moderne des langues kanak, privilégiant plus le son aux dépens du sens, est critiqué pour avoir donné naissance à un système trop complexe pour être enseigné à des élèves du secondaire du fait de l'abondance de signes diacritiques[24].
Notes et références
Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Kanak » (voir la liste des auteurs).
↑La tradition francophone donnait « canaque », considéré aujourd'hui comme trop colonial ; les Accords de Nouméa lui ont substitué le terme kanak, invariable (d'où l'absence de marque de pluriel).
↑Maurice Leenhardt. 1946. Langues et dialectes de l'Austro-Mélanésie, Paris.
↑Frédéric Angleviel, Jean-Michel Lebigre, De la Nouvelle-Calédonie au Pacifique. Éléments de recherches en Lettres, Langues et Sciences Humaines, Éditions L'Harmattan, , p. 201
↑Les données concernant le nombre de locuteurs de plus de 14 ans par lieu de résidence et par communauté - chiffres issus du recensement de 1996 - sont téléchargeables au format .xls (tableur Excel) depuis le serveur de l’Institut de la statistique et des études économiques de Nouvelle-Calédonie.
↑Bien que cela soit un peu moins vrai de nos jours, les Kanaks étaient souvent bilingues voire trilingues parlant la langue du clan paternel et celle du clan maternel avec également le français ainsi que des langues véhiculaires comme le faga uvea.
↑N'hésitez pas à améliorer cette carte. Le fichier vectoriel - Macromedia Flash version 4 et supérieur - est téléchargeable en deux formats : Fichier FLA / Fichier swf).
Weniko Ihage, rapport au Congrès de la Nouvelle-Calédonie, délibération portant création de l'Académie des langues kanak 2007.
Jean-Claude Rivierre, « Langues de Nouvelle-Calédonie: Introduction. Aire coutumière hoot ma waap, paicî-camuki, ajië-aro, djubea-kapone, nengone », dans Bernard Cerquiglini, Les langues de France, Paris, Presses Universitaires de France, , p. 346-362 ; 365-404 ; 413-420 ; 431-435.
Etienne Cornut, « La valorisation des langues kanak », Cahiers du CRINI, vol. 2, (lire en ligne, consulté le )
Quelques récits en diverses langues de l'émission « ruo » (Radio Djiido) sur le site de l'ADCK (Agence de développement de la culture kanak - Centre culturel Tjibaou). De nouveaux récits sont ajoutés chaque mois. [1]
« Initiation à la langue de l'île des Pins », Dubois, Marie-Joseph. étude inédite téléchargeable sur le serveur Gallica de la BNF [2]
Paso Pordoi Localización geográficaCordillera DolomitasCoordenadas 46°29′16″N 11°48′49″E / 46.48772, 11.81358Localización administrativaPaís Italia ItaliaDivisión CanazeiArabbaLocalización VénetoTrentino-Alto AdigioCaracterísticas generalesTipo paso de montañaAltitud 2.239Mapa de localización Paso Pordoi [editar datos en Wikidata] El Paso Pordoi (en italiano: Passo Pordoi, en ladino: Jof de Pordou), es un paso de montaña ubicado en las Dolom...
Perr Schuurs Informações pessoais Data de nascimento 26 de novembro de 1999 (24 anos) Local de nascimento Nieuwstadt, Países Baixos Altura 1,93 m Pé destro Informações profissionais Clube atual Torino Número 3 Posição zagueiro Clubes de juventude 2003–20092009–2016 FC RIAFortuna Sittard Clubes profissionais2 Anos Clubes Jogos e gol(o)s 2016–20182018–20202020–202220182022– Fortuna SittardJong AjaxAjax → Fortuna Sittard (emp.)Torino 0044 0000(7)0031 0000(5)...
1989–1994 Portuguese charter airline This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Air Columbus – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2010) (Learn how and when to remove this template message) Air Columbus IATA ICAO Callsign BO CNB AIR COLUMBUS[1] Founded1988Commenced operations1...
Ten artykuł dotyczy góry w Izraelu. Zobacz też: inne znaczenia tego słowa. Park Narodowy Góry Tabor Kolorowana fotografia Góry Tabor (koniec XIX w.) park narodowy Państwo Izrael Położenie Dystrykt Północny Siedziba Dabburijja Położenie na mapie IzraelaPark Narodowy Góry Tabor 32°41′13,61″N 35°23′25,38″E/32,687114 35,390383 Multimedia w Wikimedia Commons Strona internetowa Góra Tabor[1] (hebr. הר תבור Har Tawor, arab. جبل الطور Dżaba...
Carlo Colombovescovo della Chiesa cattolica Incarichi ricoperti Assistente ecclesiastico generale dell'Università Cattolica del Sacro Cuore (1962-1968) Vescovo titolare di Vittoriana (1964-1991) Vescovo ausiliare di Milano (1964-1985) Nato13 aprile 1909 a Olginate Ordinato presbitero19 settembre 1931 dal cardinale Alfredo Ildefonso Schuster, O.S.B. Nominato vescovo7 marzo 1964 da papa Paolo VI Consacrato vescovo25 aprile 1964 dall'arcivescovo Giovanni Colombo (poi cardinale) Dece...
Norwegian actress Turid HaalandTurid Haaland c. 1945–1950Born(1908-06-23)June 23, 1908Kristiania (now Oslo), NorwayDiedOctober 12, 1979(1979-10-12) (aged 71)OccupationActressParentsIngjald Haaland (father)Mally Carenius Haaland (mother) Turid Haaland (June 23, 1908 – October 12, 1979) was a Norwegian actress.[1] Haaland debuted in 1926 at the Norwegian Theater. She played the daughter in Runar Schildt's play Den store rolla,[1] and the character's parents were played ...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Garfield's Fun Fest – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2017) (Learn how and when to remove this template message) 2008 American filmGarfield's Fun FestDVD coverDirected byMark A.Z. DippéWritten byJim DavisBased onGarfieldby Jim DavisProduce...
Israeli diplomat and economist Alon Ushpizאלון אושפיזUshpiz in 2015Director General, Foreign Ministry of IsraelIn office30 June 2020 – 22 January 2023Preceded byYuval RotemSucceeded byRonen LevyIsraeli Ambassador to IndiaIn office2011–2014Preceded byMark SoferSucceeded byDaniel Carmon Personal detailsBorn (1966-02-07) February 7, 1966 (age 57)IsraelAlma materHebrew University of Jerusalem Alon Ushpiz (Hebrew: אלון אושפיז) is an Israeli diplomat who...
Louis Armstrong was een bekende scatzanger. Scat is een vocale improvisatie in de jazz. Omschrijving Scatten is het zingen van woorden zonder betekenis. Doohdah, Be-bop, Doo-wee en Bam zijn klanken die in vaak snel opeenvolgende ritmes elkaar opvolgen. Scatten wordt door sommige (jazz-)gitaristen gebruikt tijdens solo's. De gitarist scat dan de noten mee die hij speelt op zijn gitaar, een bekend voorbeeld daarvan is gitarist George Benson. Geschiedenis Een vroege opname van scat is die van Lo...
Book by Ann Grifalconi Ain't Nobody a Stranger to Me AuthorAnn GrifalconiIllustratorJerry PinkneyCountryUnited StatesLanguageEnglishGenreChildren's literature, picture book, African-American historyPublished2007 (Hyperion Books for Children)Media typePrint (hardback, paperback)Pages32 (unpaginated)ISBN9780786818570OCLC86222232 Ain't Nobody a Stranger to Me is a 2007 picture book by Ann Grifalconi and illustrator Jerry Pinkney about an old man telling his granddaughter of he and his young...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Bowness-on-Solway – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2009) (Learn how and when to remove this template message) Human settlement in EnglandBowness-on-SolwaySt. Michael's Church, Bowness-on-SolwayBowness-on-SolwayLocation in Allerdale, CumbriaSh...
The Scar Project poster The SCAR Project is a series of large-scale portraits of young breast cancer survivors shot by fashion photographer David Jay.[1] Origins Jay was inspired to begin shooting The Scar Project in 2005, when a friend was diagnosed with breast cancer at age 29. Since then, Jay has photographed over 100 young women ages 18–35 across the nation. A mission of The Scar Project is to raise awareness of early-onset breast cancer, and to help young survivors see their ex...
Hostility against sex or sexuality Not to be confused with Asexuality or Anti-sexism. Sex and the law Social issues Age of consent Antisexualism Bodily integrity Censorship Circumcision Criminalization of homosexuality Deviant sexual intercourse Ethics Freedom of speech Homophobia Intersex rights LGBT rights Miscegenation (interracial relations) Marriageable age Norms Objectification Pornography Laws Public morality Red-light district Reproductive rights Right to sexuality Same-sex marriage S...
Cuban baseball player In this Spanish name, the first or paternal surname is Gracial and the second or maternal family name is Garcia. Baseball player Yurisbel GracialGracial Garcia with the Fukuoka SoftBank HawksCocodrilos de Matanzas – No. 47Third basemanBorn: (1985-10-14) 14 October 1985 (age 38)Guantánamo, CubaBats: RightThrows: RightNPB debutApril 19, 2018, for the Fukuoka SoftBank HawksNPB statistics (through 2022 season)Batting average.293Home runs59Runs ...
Australian businessman For the English footballer, see John Wren (footballer). John WrenWren c. 1919Born(1871-04-03)3 April 1871Collingwood, Victoria, Australia[1]Died26 October 1953(1953-10-26) (aged 82)Fitzroy, Victoria, Australia[1]NationalityAustralianKnown forBusinessman and underworld figure John Wren (3 April 1871 – 26 October 1953) was an Australian bookmaker, boxing and wrestling promoter, Irish nationalist, land speculator, newspaper owner, racecourse and...
Australian wetlands Designations Ramsar WetlandOfficial nameHunter Estuary WetlandsDesignated21 February 1984Reference no.287[1] The wetlands are an important site for Latham's snipe The Hunter Estuary Wetlands comprise a group of associated wetlands at and near the mouth of the Hunter River in the city of Newcastle, New South Wales, Australia. The wetlands are part of Hunter Wetlands National Park.[2] 30 km2 of the wetlands have been recognised as being of internati...
Yacimientos Petrolíferos Fiscales Yacimientos Petrolíferos FiscalesLogo da YPF Razão social YPF S.A. Tipo Empresa de capital aberto Slogan La energía de cada uno de nosotros puede lograr el sueño de un país Cotação BCBA: YPFDNYSE: YPF Atividade Petróleo e gás natural Fundação 03 de junho de 1922 (101 anos) Fundador(es) Hipólito YrigoyenEnrique Mosconi Sede Macacha Güemes 515Buenos Aires, Argentina Área(s) servida(s) Argentina Presidente Pablo González Pessoas-chave Se...
2012 studio album by UnheiligLichter der StadtStudio album by UnheiligReleased16 March 2012Genre Pop pop-rock alternative rock gothic rock Neue Deutsche Härte Length1:00:23LanguageGermanLabelVertigo (Universal)ProducerDer Graf, Roland SprembergUnheilig chronology Große Freiheit – Winter Edition(2010) Lichter der Stadt(2012) Lichtblicke(2012) Lichter der Stadt (German for City Lights) is the eighth album by the Neue Deutsche Härte band Unheilig. It was released on 16 March 2012. I...