Sous les Habsbourg, Tchèques et Slovaques, culturellement et socialement marginalisés, sont soumis à des processus de germanisation dans l'orbite autrichienne et de magyarisation dans l'orbite hongroise, de sorte que leurs langues deviennent progressivement des « idiomes de paysans » ; mais une partie des nobles, des clercs et des roturiers y résiste de diverses manières (voir Histoire de la République tchèque et Histoire de la Slovaquie). Dès la fin du XIVe siècle les contacts entre Tchèques et Slovaques se sont renforcés autour de l'Université de Prague ; au XVe siècle les campagnes des armées tchèques hussites en Slovaquie et au XVIIe siècle, les protestants tchèques réfugiés en Slovaquie y ont également contribué. Entre le XVe siècle et le XVIIIe siècle, des lettrés tchèques et slovaques mettent leurs langues par écrit, en parallèle avec le latin, entretenant chez les deux peuples, qui se comprennent mutuellement, un esprit de résistance culturelle respectivement tchèque ou slovaquecoordonné[2].
Fin du XIXe siècle et début du XXe siècle
À la fin du XIXe siècle, les renaissances tchèque et slovaque en étaient à des stades de développement différents en raison des disparités économiques et sociales de l'Autriche-Hongrie : la partie autrichienne à population tchèque était beaucoup plus industrialisée et les classes moyennes y avaient pris de l'importance, alors que la partie hongroise à population slovaque était encore très rurale avec un régime aristocratique hongrois hérité directement du Moyen Âge. Ainsi :
en Bohême-Moravie, la révolution industrielle transforme une nation paysanne en une société différenciée qui comprenait des travailleurs de l'industrie, une classe moyenne et des intellectuels. Sous l'influence des Lumières et du romantisme, le renouveau culturel tchèque conduit à la création du Musée national en 1818 et du Théâtre national en 1881. De plus en plus les Tchèques formulent des revendications politiques incluant la restauration, au sein de l'Empire, du royaume autonome de Bohême-Moravie. Les succès culturels et politiques tchèques sont vigoureusement combattus par les Allemands de Bohême, craignant de perdre leurs privilèges. À la veille de la Première Guerre mondiale, le leader tchèque Tomáš Masaryk commenca à propager l'« idée tchécoslovaque » : réunir les Tchèques et les Slovaques en une seule entité politique.
les Slovaques, en revanche, n'avaient pas de forum d'expression politique en Hongrie et leur renouveau national était moins marqué. La Slovaquie n'a été industrialisée qu'à la fin du XIXe siècle, les Slovaques restant en majorité des ruraux, avec un petit groupe d'intellectuels. Après la création de la « double monarchie » austro-hongroise en 1867, l'affirmation nationale magyare se renforce en Hongrie, réprimant sévèrement celle du peuple slovaque. À la veille de la Première Guerre mondiale, les Slovaques avaient du mal à préserver leur identité.
Dans les années 1890, la coordination entre intellectuels tchèques et slovaques s'intensifie. Le dirigeant slovaque Tomáš Masaryk en était un ardent défenseur. Certains de ses étudiants forment l'« Union tchécoslovaque » et, en 1898, publient la revue Hlas (« La Voix »). En Slovaquie, de jeunes intellectuels slovaques, trouvant le Parti national slovaque trop timoré, revendiquent une autonomie non seulement culturelle, mais aussi territoriale. Les mouvements nationaux tchèque et slovaque se sont rapprochés mais jusqu'à la Première Guerre mondiale ils ne souhaitent pas sortir de l'Empire et revendiquent seulement l'autonomie des régions où ils sont majoritaires, en Autriche et en Hongrie respectivement. En revanche, pendant la première guerre mondiale émerge l'idée d'une Tchéco-Slovaquie indépendante[3].
Première Guerre mondiale (1914-1918)
Pendant la Première Guerre mondiale, les Tchèques et les Slovaques sont réticents à l'idée de combattre pour leurs « maîtres » respectifs, les Allemands et les Hongrois d'Autriche-Hongrie, contre leurs « cousins » slaves, russes et serbes. Un grand nombre de soldats et officiers austro-hongrois d'origine tchèque et slovaque se rendent aux Russes et forment au sein de l'armée russe les légions tchécoslovaques organisées par Milan Rastislav Štefánik, un astronome slovaque devenu général de l'armée française. Pendant ce temps, Masaryk plaide auprès des Alliés en faveur de l'idée, figurant dans le dixième des « 14 points » du président américain Woodrow Wilson, que l'Empire austro-hongrois doit être aboli au nom du « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes », et remplacé par des États-nations dont la Tchécoslovaquie. En 1916, avec Edvard Beneš et Milan Rastislav Štefánik, Masaryk crée le « Conseil national tchécoslovaque ». Masaryk aux États-Unis, Štefánik en France, Beneš en France et en Grande-Bretagne œuvrent pour la prise en compte de leur projet. À à l'été 1918, alors que les contacts secrets entre les Alliés et l'empereur austro-hongroisCharles Ier échouent, les Alliés reconnaissent le « Conseil national tchécoslovaque » comme organe suprême d'un futur gouvernement tchécoslovaque[4].
Le , des représentants tchèques et slovaques aux États-Unis signent les accords de Pittsburgh(en)[5] approuvant un plan pour créer un État tchéco-slovaco-ruthène unifié dans lequel la Bohême-Moravie-Silésie (entité tchèque), la Slovaquie et la Ruthénie auraient chacune son assemblée, les trois assemblées formant le parlement tchécoslovaque. Début , l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie proposent des pourparlers de paix. Le , alors qu'il est aux États-Unis, Masaryk publie la déclaration d'indépendance tchécoslovaque et, face aux revendications des germanophones qui réclament d'être intégrés soit à une république d'Autriche allemande, soit à une nation allemande unie, insiste pour que le nouvel État tchécoslovaque comprenne le royaume de Bohême historique, contenant la minorité allemande dont il promet de garantir les droits. La majorité des députés germanophones de Bohême proclament le leur refus de devenir citoyens tchécoslovaques, mais à la suite de l'abdication de Charles Ier le , les troupes tchèques prennent le contrôle des régions germanophones, coupant court aux revendications autrichiennes.
↑Léon Rousset, article Autriche-Hongrie dans l'« Atlas de géographie moderne » de Fr. Schrader, F. Prudent, E. Anthoine, Hachette 1892, chap. 28, ASIN B004R0AYZK.
↑Eva Frimmová, « Renaissance et Humanisme en Slovaquie » in : Renaissance et Réforme, vol. 34, n° 2, nouvelle série vol. 22, n° 2, 1998, [1] - lire en ligne [2].
↑Henri Bogdan, « L'Autriche-Hongrie et la question nationale », Confluences méditerranéennes vol. 2, n° 73, 2010.
↑Vratislav Preclík, (cs) « Masaryk a legie » (« Masaryk et les légions »), in : Váz. kniha, 219 str., vydalo nakladatelství, 73401 Karviná, (Rép. Tchèque) in : Masarykovým demokratickým hnutím (« Mouvement démocratique de Masaryk »), Prague 2019, (ISBN978-80-87173-47-3), pp. 17-25, 33-45, 70–96, 100-140, 159–184, 187-199.
Olivier Lowczyk, La fabrique de la paix : du Comité d'études à la Conférence de la paix, l'élaboration par la France des traités de la Première Guerre mondiale, Economica, coll. « Bibliothèque stratégique », Paris 2010, 533 p.