У 2012 році — голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків УПЦ . З 2008 по 2012 роки — голова Учбового комітету при Священному Синоді УПЦ. З 2007 по 2008 і з 2009 по 2010 роки — голова Синодальної богословсько-канонічної комісії. З 2009 року — член Президії Міжсоборної присутності РПЦ, з 2010 року — голова Комісії Міжсоборної присутності з питань духовної освіти та релігійної просвіти.
Митрополит Антоній відомий як один з помітних українських православних богословів, спеціаліст у галузі біблеїстики та один з авторів реформи духовної освіти в УПЦ З 2018 року — фігурант сайту «Миротворець»[1][2][3][4].
З 1 вересня по 31 грудня 1994 року працював секретарем-референтом ректора МДАіС.
У 1995 році закінчив Московську духовну академію. За наукову працю на тему «Послання святого апостола Павла до Римлян у російській біблеїстиці» здобув учений ступінь кандидата богослов'я. Залишився викладати в МДА. З 14 червня по 31 серпня1995 року був помічником інспектора МДА; з 1 січня1996 року по 9 вересня2002 року — помічником ректора МДА з представницької роботи й завідувачем Церковно-археологічного кабінету.
9 вересня 2002 року, відповідно до поданого прохання, направлений на служіння в Україну. 26 жовтня 2002 року призначений керівником Інформаційно-просвітницького центру Києво-Печерської лаври. 11 травня 2003 року став завідувачем Канцелярії Київської митрополії УПЦ (МП).
Однак уже перші результати роботи Антонія на посаді ректора академії викликали негативний резонанс серед блогерів УАПЦ, зокрема — з боку священика УАПЦ Михайла Семківа, який закидав новому ректору низку порушень та зловживань.[6]
Рішенням Священного Синоду УПЦ (МП) від 8 травня 2008 року був звільнений з посади голови Канонічно-богословської комісії і призначений головою Навчального комітету при Синоді[8].
24 вересня 2008 року возведений у сан архієпископа.
27 липня2009 року призначений членом Міжсоборної присутності і її Президії[10].
Під час першого засідання Президіуму Міжсоборної присутності УПЦ (МП) 29 січня2010 року призначений головою Комісії з питань духовної освіти та релігійної просвіти.
Рішенням Священного Синоду МП від 9 вересня2009 року знову призначений головою Богословсько-канонічної комісії при Священному Синоді УПЦ МП та включений до складу Синодальної комісії УПЦ (МП) із діалогу з УАПЦ та до складу робочої групи з підготовки діалогу з представниками УПЦ (КП)[11].
Рішенням Синоду від 2 грудня2010 року звільнений з посади голови Синодальної Богословсько-канонічної комісії[12].
8 травня, на першому засіданні Синоду під головуванням предстоятеля після його хвороби, Антонія було звільнено з посади голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків і призначено керівником справами УПЦ (МП) та постійним членом Священного Синоду МП. Одночасно, архієпископу, як керівникові справами Церкви, було надано додаткові повноваження, не передбачені Статутом: нагляду за діяльністю синодальних установ, уповноважене представництво предстоятеля УПЦ в державних, громадських та церковних заходах, відповідальності за міжхристиянські та міжрелігійні відносини[14]. Того ж дня митрополит Володимир призначив Антонія першим вікарієм Київської митрополії[15]. За оцінками експертів, після цих призначень владика став ключовою управлінською фігурою УПЦ (МП) і, фактично, «церковним прем'єром»[16][17][18].
20 липня того ж року Синод звільнив архієпископа з посади голови Навчального комітету[19].
Митрополит Антоній очолив делегацію української філії російської церкви на Архієрейському соборі РПЦ 2-5 лютого 2013 року в Москві[20], він також увійшов до складу редакційної комісії собору[21], виголосив доповідь митрополита Київського Володимира про життя УПЦ (МП)[22] і взяв участь у підсумковій прес-конференції[23].
8 травня 2015 року на урочистому засіданні Верховної Ради України, присвяченому 70-й річниці перемоги над нацизмом в Європі, у складі представників від УПЦ (МП) разом з Онуфрієм та Архієпископом Іоною (Черепанов) демонстративно відмовився встати на знак вшанування воїнів АТО.[24]
У кінці 2019 року прокоментував рішення деяких священиків МП не згадувати за богослужінням патріарха РПЦКирила: «Ще з 90-х років склалася практика: якщо поминання патріарха може призвести до якихось суперечок чи протистоянь, священнику дозволяється його не поминати. До речі, на це було отримано благословення Святішого патріарха Алексія ІІ. Тобто норма нашої церкви поминати патріарха, але мир понад усе, щоби не було провокацій та протистоянь. Це найголовніше. Тому, що у нашій церкві є люди різних вподобань, але якщо це питання на даний момент для когось є проблемним, надивилися телебачення, начиталися преси, наприклад, не можуть відокремити політику від релігійного життя, тоді на якийсь час дозволяється відхилення від норм»[25].
У грудні 2019 року заявив, що після зміни влади в Україн (приходу Зеленського), «жити стало легше».[26]
У грудні 2022 року проти нього та шести інших діячів РПЦвУ було запроваджено персональні санкції терміном на 5 років.[27]
У 2023 році заявив про ведення діалогу з "профанарською" фракцією ПЦУ. [28]
Нагороди
Орден «За заслуги» II ст. (30 листопада2013) — за значний особистий внесок у соціально-економічний, науково-технічний, культурно-освітній розвиток Української держави, вагомі трудові досягнення, багаторічну сумлінну працю[29]
Орден «За заслуги» III ст. (22 липня2008) — за вагомий особистий внесок у розвиток духовності в Україні, багаторічну плідну церковну діяльність та з нагоди 1020-річчя хрещення Київської Русі[30]
11 грудня 2022 року рішенням РНБО «Про застосування персональних спеціальних економічних та інших обмежувальних заходів (санкцій)» на 5 років позбавлений державних нагород України, інших форм відзначення.[31]
Орден Дружби (РФ, 11 липня2013) — за великий внесок у розвиток дружніх відносин між народами і зміцнення духовних традицій[32]
Архієпископ Антоній нагороджений такими церковними нагородами:
Іван Паканич є підсанкційною особою[33] — 11 грудня 2022 року Паканич доданий до санкційного списку України.[34][35]
Праці
Митрополит Антоній відомий як один з помітних українських православних богословів, спеціаліст у галузі біблеїстики. Є діячем духовної освіти — один з авторів освітньої реформи в УПЦ МП.
Автор богословської статті про автокефалію[36], де критикує деякі підходи, пов'язані з цим поняттям (зокрема, погляд на автокефалію як на «незалежність», «розрив» і «від'єднання»).
Богословські праці
Послание святого апостола Павла к Римлянам в отечественной библейской науке с отдельными экскурсами в западную библеистику. — Киев: Издательский отдел УПЦ, 2009.
Поместные Церкви и церковное единство. Несколько слов о церковной автокефалии // Труди Київської Духовної Академії. — № 8. — 2008.
Отношение православных к «смысловому» переводу Библии // Труди Київської Духовної Академії. — № 9. — 2008.
Перспективи розвитку духовної освіти в Україні // Труди Київської Духовної Академії. — № 9. — 2008.
Православна відповідь на виклик кризи сучасного суспільства // Труди Київської Духовної Академії. — № 10. — 2009.
Повод и цель написания Послания апостола Павла к Римлянам // Труди Київської Духовної Академії. — № 10. — 2009.
Висновок Богословсько-канонічної комісії при Священному Синоді Української Православної Церкви з питання абортів та визнання одностатевих шлюбів (21 січня 2010).
↑Антоний (Паканич), архиеп. Поместные Церкви и церковное единство. Несколько слов о церковной автокефалии // Труди Київської Духовної Академії. — № 8. — 2008.
¹ РПЦ підпорядкувала єпархії собі, єпископів відправила на спокій і поставила нових; ² РПЦ підпорядкувала єпархії собі разом з єпископами; ³ РПЦ підпорядкувала собі, а потім почислила єпископів на спокій (нових не призначено); 4 РПЦ утворила нову Скадовську єпархію і поставила там свого єпископа (ці дії не визнаються УПЦ)
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!