Моли́тва (глаголст.‑слав.моли́ти, от праслав.*molditi[1][2] — «говорить ритуальные слова при принесении жертвы»[2]) — духовная практика во многих религиях. Существует много взаимопротиворечивых определений молитвы, разнящихся как в пределах одной религии, так и между религиями[3][4][5][6][7].
На их основе можно предположить, что молитва — «важная часть духовной жизни верующего человека»[3], обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам»[5],
важнейшее проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме[6], подразделяют «на славословия, прошения и благодарения»[7].
Молитва предполагает наличие веры в существование, наряду с видимым, невидимого мира и представляет собой обращение к его представителям, словесное или мысленное, с благодарением или прославлением, покаянием, просьбой. Из этого определения понятно, что молитвы могут быть как общественными, так и частными.
Наличие у молитвы словесной формы означает возможность записать её. К полученным записям (текстам молитв) также применяют наименование «молитва»[4]. Тексты молитв могут быть собраны в специальные книги, предназначенные как для коллективных богослужений (богослужебные книги), так и для частного использования (бревиарий, часослов, сидур), иначе называемый «молитвенником».
Молитвы могут различаться по содержанию и быть хвалебными, благодарственными, просительными[5][7][8]. Кроме того, иногда отдельно выделяют такие виды молитв, как покаянные[8] и ходатайственные[7][8].
Общественные и частные молитвы
Общественные и частные молитвы во многих религиозных практиках сосуществуют друг с другом. Например, в православии регулярные молитвы, совершаемые частным образом вне общественного богослужения (молитвенное правило), признают необходимыми наряду с коллективными молитвами, совершаемыми в ходе литургии (утрени, вечерни, полу́нощницы).
Внутренняя и наружная молитва
Как уже было сказано, молитва может быть как словесной, так и мысленной. Если брать шире, она может быть как наружной, так и внутренней («умной», «сердечной», «умно-сердечной», «тайной»). Взгляды на то, каким должно быть соотношение между наружной и внутренней молитвой, по всей видимости, существенно отличают друг от друга разные религиозные практики.
Очевидно, в некоторых религиозных традициях приоритет отдают наружной (внешней) молитве или тому, что воспринимают в качестве таковой. В частности, использование в ламаизме (тибетском буддизме) молитвенных барабанов, иногда приводимых в движение даже не человеком, а ветром, или водой, или теплом свечи, заставляет либо считать такие «молитвы» исключительно наружными, либо вообще не считать их таковыми, как не соответствующими определению, поскольку вращение барабана с текстами молитв лишь со значительной натяжкой можно считать обращением к кому бы то ни было, тем более если это действие производится силой воды или ветра, то есть происходит без непосредственного участия человека.
В православии, напротив, принято ценить, в первую очередь, внутреннюю молитву. Например, святитель Феофан Затворник писал[9]: «У кого нет умной[a] внутренней молитвы, у того и никакой нет, ибо только умная молитва и есть настоящая молитва, Богу угодная и приятная. Она должна составлять душу домашнего и церковного молитвословия, так что коль скоро её нет при этом, то молитвословия имеют только вид молитвы, а не есть молитва». Иначе говоря, отсутствие внутренней молитвы обесценивает молитву наружную, сколь бы обильной последняя ни была.
Наряду с вопросом о том, чем является молитва, важно рассмотреть и другой — чем молитва не является.
Молитва и медитация
Определение молитвы как обращения, связывающего верующего с невидимым миром, предполагает определённую дистанцию между ними. С этой точки зрения, медитативные практики не являются молитвами; однако некоторые молитвенные традиции и техники (в их числе называют визионерство, «мистицизм сердца») занимают как бы промежуточное положение, что отмечают, в том числе, и православные авторы. Например, архимандрит Рафаил (Карелин) писал[10]:
В западной церкви и, прежде всего, в самом большом по численности и влиянию монашеском ордене иезуитов, разработан целый комплекс упражнений: полумедитаций-полумолитв, где монах, запираясь в своей келии, визуально представляет ад и рай в картинах, напоминающих «Божественную комедию» Данте.
Если мы сопоставим описание того демонического феномена, который называется «прелестью» в творениях Святых Отцов, молитвенную практику монашеских орденов в католичестве, приёмы йогов и упражнения многих современных психотерапевтов по аутотренингу, то увидим здесь поразительное сходство…[10]
архимандрит Рафаил (Карелин)
В силу этой или иной причины некоторые[3] рассматривают медитацию как форму молитвы (и даже как наивысшую форму), а другие[5], хотя и признают отличие христианской молитвы от медитации, утверждают, что «трудно провести чёткую границу между этими формами религиозной практики». Такой взгляд, однако, решительно отвергают многие православные авторы[10], в том числе и применительно к Иисусовой молитве[11].
Отвечая на вопрос о занятиях йогой и медитацией, Святейший Патриарх Кирилл отметил: «Йога сопровождается медитацией, и вот к этому я отношусь с большой настороженностью», — и предостерёг молодёжь от экспериментов с медитациями[12].
Точка зрения западного христианства
Иной взгляд на связь между молитвой и медитативными упражнениями выработался в западном христианстве. В середине XX века некоторые представители западного монашества, занимавшиеся межрелигиозным диалогом (Томас Мертон, 1983), обратили внимание на то, что в наследии раннехристианских пустынников содержатся определённые рекомендации по молитвенному деланию, которые они сочли сходными (типологически и по смыслу) с восточными методами медитации. Одним из тех, кто попытался соединить способ христианской медитации, основанный на рецитации священного слова, с дисциплиной повседневной молитвы, был английский бенедиктинец о. Джон Мейн OSB. Подобный подход к созерцательной молитве, опирающийся на учение о «чистой молитве» (oratio pura)[13]св. Иоанна Кассиана, предлагали также и многие другие современные западные католические монахи, чаще всего имевшие опыт диалога с буддистскими и индуистскими монашескими общинами, среди них: Томас МертонOCSO, Вильям Джонстон SJ[14], Хуго Макиби Эномия-Лассаль SJ[15], Беда ГриффитсOSB[16], Томас Китинг OCSO[17], Эрнст Ларкин O.Carm[18].
Критический анализ попыток «скрестить» молитву и медитацию (написанный с точки зрения православного вероучения) даёт в своих работах иеромонах Серафим (Роуз), не понаслышке знакомый с «восточными» практиками.
Основными формами христианской молитвы являются благословение, поклонение, просительная и ходатайственная молитва, благодарение и хвала[19]:
благословение — благодарность Богу за Дары;
поклонение — преклонение и простирание ниц верующего перед Богом в раскаянии и мольбе о прощении;
просительная молитва — просьба о материальных нуждах;
ходатайственная молитва — просьба Бога за других;
благодарение — на Евхаристии;
хвала — славословие Бога.
Необходимость молитвы
В Новом Завете есть прямые указания на необходимость молитвы. Наставляя своих учеников Иисус Христос сказал им: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26, 41).
Как своим примером, так и в своих поучениях Иисус Христос постоянно указывал на спасительное значение молитвы: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13, 33), «итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Лк. 21, 36).
«Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!» (Мф.22:42)
Иисус Христос, придя в мир, предостерегал своих учеников от фарисейского лицемерия в молитве (то есть от показной молитвы ради прославления между людьми) и языческого многословия (Мф. 6:5—8). Вместе с тем, он преподал «совершеннейшую из всех молитв христианских»[7] — Отче наш. Другой образец молитвы, встречающийся в Евангелии — это Молитва мытаря (Лк. 18:13) из притчи о мытаре и фарисее. Сам Христос показал пример горячей молитвы во время Моления о чаше (Мф. 26, 39; Мк. 14, 35—36, 39; Лк. 22, 41—44) в Гефсиманском саду и на кресте за своих убийц:
На основании учения Христа и апостолов древняя Церковь постепенно выработала единообразные правила, определяющие порядок совершения молитв как в общественном богослужении, так и в домашнем молитвословии. От иудеев перешёл обычай молиться стоя (Мк. 11, 25). От иудейского же культа заимствовано было и коленопреклонение. Коллективная трапеза и сопутствующая проповедь (вероятно, и молитва) производились делением толп верующих на ровные ряды (порядки), наподобие общинной мусульманской молитвы, на что указывает греческое слово πρασιαι («грядки [на огороде]») (Мк. 6, 40).
В древней Церкви существовал обычай воздеяния рук во время богослужения[20], в подражание Моисею, молившемуся при сражении между иудеями и амалекитянами с воздетыми к небу руками; ныне это действие совершает только священник во время литургии. В общинах христиан, обратившихся из язычества, весьма рано утвердился греческий обычай молиться с непокрытой головою[7], но для женщин установлено было противоположное правило (1 Кор. 11:4).
Тайная молитва, наряду с тайным постом и тайной милостыней являются основными качествами христианина и должны быть совершены втайне и наедине с самим собой, причём о милостыне упомянуто прежде всего (Матф.6:1−18).
Сообразно заповеди Христа о непрестанной молитве христиане молились во все времена суток, а так как римляне и за ними иудеи делили день и ночь на 12 равных частей и дневные часы делили на 4 части: 1-й (соответствует семи часам утра), 3-й, 6-й и 9-й час, и ночные также на 4 части, то в христианской Церкви, сверх литургии, издревле установлены 8 ежедневных служб: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1, 3, 6 и 9 часы с междочасиями. В древние времена службы эти совершали отдельно одна от другой так, что верующие, особенно в монастырях, собирались на молитву по 8 раз в день[7].
Конфессиональные различия в основных направлениях христианства (на примере православия и католицизма)
Исследователи отмечают определённые различия в православном и католическом опытах молитвы[21]. Православные считают подозрительными католические мистические практики, связанные с усиленным представлением (визуализацией) страданий Христа. Православные духовные писатели считают многие проявления католической святости душевными (психическими), а не духовными.
Хвалебные, благодарственные, просительные и другие молитвы в православии
Молитвы могут различаться по содержанию, быть славословными (благодарственными) или просительными[22]. Согласно православному вероучению, на первое месте ставят хвалебную молитву, известную с древнейших времён, «важнейшим жанром псалмов является восхваление Бога»[23].
Православное богослужение содержит много образцов хвалебных молитв, обращённых ко Господу. Немалое число хвалебных молитв посвящено и Божией Матери, например, «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», «Достойно есть». К числу хвалебных молитв следует отнести и акафисты[8].
Один из самых известных образцов покаянных молитв — 50-й псалом. К числу покаянных молитв относят Молитву мытаря, молитвы, входящие в чин исповеди, Великий покаянный канон Андрея Критского[8]. Иисусову молитву также относят к покаянным молитвам. Покаянные молитвы не всегда выделяют в отдельный разряд (их можно рассматривать как разновидность просительных).
Просительные молитвы, как говорит само название, выражают нужды молящегося, как телесные (материальные), так и духовные[8]. К числу просительных молитв принадлежат ектении.
Ходатайственные молитвы выражают прошения, подаваемые за других людей (их также можно рассматривать как разновидность просительных).
Наконец, благодарственная молитва выражает признательность молящегося Богу за получаемые от Него блага. Образец благодарственной молитвы из Ветхого Завета — 17-й псалом. К числу благодарственных православных молитв нужно отнести молитвы из состава благодарственного молебна, молитвы по причащении Святых Тайн[8].
Обычно русским словом «молитва» переводят два исламских богослужения, обозначающихся разными арабскими словами:
Дуа, то есть молитва-просьба, обращённая к Аллаху.
Салят (на персидском и тюркских языках — намаз), то есть ритуальная молитва, состоящая из определённых действий.
У мусульман молитва считается делом особенно благочестивым и является одним из столпов ислама вместе со свидетельством единобожия, выплатой налога на собственность, совершением паломничества в Мекку и постом в месяц Рамадан. Известен достоверный хадис, передающий слова Мухаммеда: «Совершайте молитву так, как вы видите, как я её совершаю»[24]. Мусульманская молитва состоит из нескольких ракаатов — циклов произнесения определённых слов и выполнения движений, таких как стояние, земной поклон и других.
Исламские теологи делают из этого хадиса вывод, что пророк Мухаммед установил все обряды, касающиеся молитвы. Мусульмане должны совершать молитву в любом чистом месте, где их застаёт время молитвы. Каждый мусульманин отвечает сам за свою молитву. Во время молитвы мусульмане обращаются в сторону Каабы.
Мусульманская молитва должна совершаться пять раз в день:
В Танахе описаны совершения молитв, но точные формулы установлены лишь на случай представления десятины в Храме и описаны в библейской книге Втор.26:13—15. Доталмудическая общинная иудейская молитва описана в Торе в книге Исх.34:5—8.
Лишь в талмудическую эпоху молитвы подверглись тщательной регламентации; молитвы были приравнены к храмовым жертвоприношениям[27], поэтому в Талмуде установлены лишь две общинные молитвы — на восходе солнца (шахарит) и в девятом часу (минха)[28]. В Талмуде поощряли каждого иудея произносить Пс.144 наедине трижды в день[b].
Современные иудеи молятся общинной молитвой (арвит, мусаф) дополнительно после захода солнца. Утром надевают талит и тфилин, предпочтительно в общине не менее, чем из десяти взрослых евреев. Молитвы произносят на иврите и иудео-арамейском языках. Центром общинной молитвы является Амида и чтение отрывков Торы (Шма)[29].
Молитва в буддизме
Пожилая тибетская женщина с молитвенным барабаном, Лхаса
В буддизметхеравады молитвы не используются, так как внимание адептов направлено на накопление личных заслуг (пунья). Во время храмовых служб распеваются сутры, гатхи, произносятся фрагменты Палийского канона[30].
Несмотря на то, что мантры не являются молитвами, без правильного понимания их истинной сущности они могут произносится как молитвенное обращение к какому-либо буддийскому божеству[30].
Индуисты отсчитывают свои молитвы по шарикам или кораллам, в чём усматривают прототип чёток, употребляемых мусульманами и христианами.
Индуисты также используют ранголи (рисунок-молитву). Рисунок, в виде орнамента, рисуется на земле цветным минеральным порошком.
Молитва в древних языческих культах
У древних греков и римлян молитвы играли весьма важную роль при всех выдающихся событиях частной и общественной жизни; пренебрежение к ним грозило гневом богов. На отдельные случаи (рождение, бракосочетание, испрошение урожая) установлены были особые формулы молитвы, которые при общественных богослужениях произносились жрецами (или магистратами). Молитвам приписывалась чудодейственная сила; обмолвки и запинки считались дурным предзнаменованием. Значение имели и внешние обряды, сопровождавшие молитву; к ней приступали, умыв предварительно руки. Во время молитвы древние люди воздевали руки к небу. Греки молились с непокрытою головою, римляне (и иудеи) — с покрытою.
Молитва в художественной литературе
Молитва в прозе
Виктор Гюго в своем романе «Труженики моря» так написал о молитве: «Молитва — могучая сила души, сила непостижимая. Молитва обращается к великодушию мрака; молитва взывает к тайне, сама подобная тайне, и мнится, что перед неотступной, неустанной мольбой не может устоять Неведомое»[31].
Молитва в стихотворных произведениях
К теме молитвы обращались и продолжают обращаться поэты и писатели[32]. При этом некоторые молитвы имеют стихотворные переложения. В частности, покаянная молитва Ефрема Сирина легла в основу известного пушкинского стихотворения.
* * *
Отцы-пустынники и жёны непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
↑Hugo M. Enomiya-Lassalle «Zen meditation for Christians», Open Court Publishing Company 1974, ISBN 0875481515
↑Bede Griffiths OSB «he New Creation in Christ: Christian Meditation and Community», Templegate Pub 1994, ISBN 0872432092ISBN 978-0872432093
↑Thomas Keating OCSO «Intimacy with God: An Introduction to Centering Prayer», The Crossroad Publishing Company 2009, ISBN 0824525299ISBN 978-0824525293
↑Молитва — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В Библии обращение человека к Богу обозначается в основном словом תְּפִלָּה (тфилла). Употребляются и другие слова, например, тхинна — мольба, тхилла — хвала, ринна — ликование, шава — вопль»
↑Богослужение // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Храмовое богослужение состояло главным образом из жертвоприношений; лишь среди дыма пряных воскурений (עתר ענן הקטרת, откуда, вероятно, и עתר в значении „молиться“) разрешалось приближаться к Святая Святых»
↑«И вставать каждое утро благодарить и петь Галель Господу, также и вечером» (1Пар.23:30)
↑«Рабби Элазар бар-Абина говорил, что тому, кто будет произносить псалом 144 каждый день трижды, гарантировано воскресение в раю» (Вавилонский Талмуд Брахот 4 б)
Молитва // Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002. — Т. 2: З—О. — 720 с.
Максим Тирский. О том, следует ли молиться // Античность в контексте современности. М., 1990, с. 196—204
ساتياجيت راي (بالبنغالية: সত্যজিত রায়)، و(بالبنغالية: সত্যজিৎ রায়) معلومات شخصية الميلاد 2 مايو 1921[1][2][3][4] كلكتا الوفاة 23 أبريل 1992 (70 سنة) [2][3][4] كلكتا[5] سبب الوفاة مرض قلبي وعائي الإقامة كلكتا مواطنة
У этого термина существуют и другие значения, см. Байша. Улица Аугушта в Байше Ба́йша, Байша Помбалина — один из центральных районов Лиссабона. Расположен в низине между двумя холмами, что обусловило его название (порт. Baixa — низкая). Байша ограничена с северной сторон
هذه المقالة بحاجة لصندوق معلومات. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة صندوق معلومات مخصص إليها. يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) هذه الم
Jen Simmons Información personalNacimiento Siglo XX EducaciónEducada en Universidad de Temple (M.F.A. en Arte de los nuevos medios)Gordon College (B.A. en Sociología; hasta 1991) Información profesionalOcupación Desarrollador web, diseñadora gráfica y podcaster Empleador Mozilla Sitio web jensimmons.com [editar datos en Wikidata] Jen Simmons es una diseñadora gráfica, desarrolladora web, educadora y conferencista estadounidense conocida por su experiencia en está...
John Singer Sargent: Claude Monet am Waldsaum malend, 1885, Tate Gallery Leonardo da Vinci: Mona Lisa, Öl auf Holz, zwischen 1503 und 1506; Louvre Paris Freilichtmalerei /Freiluftmalerei oder Pleinairmalerei (von französisch: en plein air: „im Freien“;[1]) bezeichnet eine Malerei, bei der Künstler ein „Stück Natur“[2] unter freiem Himmel bei natürlichen Licht- und Schattenverhältnissen und naturgegebener Farbigkeit der jeweiligen Landschaft darstellen. Sie wird a...
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (يوليو 2023) عيدروس بن سالم الجفري معلومات شخصية الميلاد 15 شعبان 1309 هـتريس، اليمن الوفاة 12 شوال 1389 هـفالو، إندونيسيا مواطنة السلطنة الكثيريةالهند الشرقية الهولندي
Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad.Este aviso fue puesto el 2 de enero de 2017. Volver Eslogan Lo bueno está por VolverTipo de canal Televisión por suscripciónProgramación Cine y seriesPropietario Grupo ClarínOperado por ArtearPaís ArgentinaFundador Walter SequeiraInicio de transmisiones 1° de agosto de 1994Formato de imagen 16:9 576i SDTVÁrea de transmisión ArgentinaUbicación Lima 1261Constitución, Ciuda...
Overview of the foreign relations of the Philippines Politics of the Philippines Government Constitution of the Philippines Charter Change Laws Legal codes Taxation Executive President of the Philippines Bongbong Marcos (PFP) Vice President of the Philippines Sara Duterte (HNP) Cabinet (lists) Executive departments Local government Legislature Congress of the Philippines 19th Congress Senate President Migz Zubiri (Independent) House of Representatives Speaker Martin Romualdez (Lakas) District...
International cricket tour South African cricket team in Pakistan in 2003–04 South Africa PakistanDates 3 – 28 October 2003Captains Graeme Smith Yousuf Youhana (Tests)Inzamam-ul-Haq (ODIs)Test seriesResult Pakistan won the 2-match series 1–0Most runs Gary Kirsten (271) Taufeeq Umar (313)Most wickets Paul Adams (10) Danish Kaneria (11)Player of the series Taufeeq Umar (Pak)One Day International seriesResults South Africa won the 5-match series 3–2Most runs Boeta Dippe...
Inlet in Seattle, Washington Elliott BayAerial view of Elliott BayElliott BayCoordinates47°36′11″N 122°22′23″W / 47.603°N 122.373°W / 47.603; -122.373River sourcesDuwamish RiverOcean/sea sourcesPuget SoundBasin countriesUnited StatesSurface area21 km2 (8.1 sq mi)SettlementsSeattleReferences[1] Elliott Bay is a part of the Central Basin region of Puget Sound. It is in the U.S. state of Washington, extending southeastward between W...
Codenames of fictional characters by Marvel Comics This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) The topic of this article may not meet Wikipedia's general notability guideline. Please help to demonstrate the notability of the topic by citing reliable secondary sources that are independent of the topic and provide significant coverage of it beyond a mere trivial mention. If notability c...
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (أبريل 2021) تريسترام ستيوارت معلومات شخصية الميلاد 12 مارس 1977لندن، إنجلترا الجنسية إنجليزى الحياة العملية التعلّم كامبريدج، قاعة ترينيتي المدرسة الأم مدرسة سيفين أ...
Historic district in Massachusetts, United States United States historic placePan Historic DistrictU.S. National Register of Historic PlacesU.S. Historic district Pan Burying GroundShow map of MassachusettsShow map of the United StatesLocationMain St., Annie Moore, Burnham, Hudson & Long Hill Rds., Bolton, MassachusettsCoordinates42°25′45″N 71°34′33″W / 42.42917°N 71.57583°W / 42.42917; -71.57583Area300 acres (120 ha)NRHP reference No.100...
Dieser Artikel behandelt das Landschaftsschutzgebiet. Für das Naturschutzgebiet siehe Laubachtal. Landschaftsschutzgebiet „Laubachtal“ IUCN-Kategorie V – Protected Landscape/Seascape Bild gesucht BWf1 Lage Aalen, Ostalbkreis, Baden-Württemberg, Deutschland Fläche 66,3 ha Kennung 1.36.038 WDPA-ID 322530 Geographische Lage 48° 51′ N, 10° 0′ O48.85679.99236Koordinaten: 48° 51′ 24″ N, 9° 59′ 32″ O Lauba...
This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous.Find sources: Ian Masterson – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2020) (Learn how and when to remove this template message) Ian MastersonBirth na...
Hungarian politician The native form of this personal name is Kövér László. This article uses Western name order when mentioning individuals. László KövérMPKövér in 2022Speaker of the National AssemblyIncumbentAssumed office 6 August 2010Preceded byPál SchmittActing President of HungaryIn office2 April 2012 – 9 May 2012Prime MinisterViktor OrbánPreceded byPál SchmittSucceeded byJános ÁderMinister of Civilian Intelligence ServicesIn office8 July 1998 –&...
.svg)
