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不空 |
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| 出生 | 神龍元年705年
南天竺師子國 |
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| 宗派 | 密宗 |
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| 呼號 | 不空金剛 |
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| 頭銜 | 不空三蔵 |
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| 師承 | 金剛智 |
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| 徒弟與學生 | 惠果等人 |
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不空金刚（梵語：अमोघवज्र，羅馬化：Amoghavajra，705年—774年），音译阿目佉跋折羅，佛教譯經師，唐密祖師之一，力於金剛頂瑜伽部及雜密中金剛大道場經的一字佛頂法，和文殊咒藏的閻曼德迦法、金翅鳥法、摩利支法等，撰有《總釋陀羅尼義讚》等著作。
遇金刚智
不空是南天竺师子国人[1]，自幼聪颖，十四岁时（718年，开元六年），在闍婆国[2]依止金刚智。720年（开元八年）左右，随金刚智到洛阳。724年（开元十二年），于广福寺依說一切有部律仪受具足戒。由于才华出众，通晓多种语言，金刚智出经时，常请不空作译语。
不空欲得瑜伽五部三密法，但金刚智三年未允，于是准备远赴天竺求法，金刚智观察梦兆，知是真法器，於是将五部灌顶、护摩阿闍黎教法、大日经悉地仪轨、诸佛顶部诸多真言仪轨等，悉数教授不空。
赴狮子国
741年（开元二十九年），玄宗准许金刚智返回天竺，8月行至洛阳时金刚智圆寂。12月，不空率弟子含光、惠辩等三十七人从广州出发，过诃陵国[3]，历经艰险，次年到达狮子国，受到国王隆重欢迎，国王甚至亲自为不空沐浴。而后不空拜见普贤阿闍黎，恭敬供养，求十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏，普贤遂给不空及含光、惠辩授五部灌顶，此外还传授了其他一些密法。不空非常勤奋，「经余三岁，寝食无安」，将各种仪轨、造像、坛法，都学得很精通。通过到天竺各地游历，搜集了许多经论梵本。
大唐传译
746年（天宝五年），攜狮子国王国书及各种法宝[4]，回到大唐首都长安，奉敕暂住鸿胪寺。不久入宫为玄宗灌顶。后移居净影寺进行翻译、传法。因祈雨止风有神效，玄宗赠号「智藏」。
749年（天宝八年），玄宗允其回国，但途中不空染疾，止于韶州[5]，玄宗敕令且住，不空「卷不释手，扶疾翻译」。
753年（天宝十二年），因西平王哥舒翰奏请，赴长安居保寿寺，一个多月后前往武威城住开元寺灌顶传法。
755年（天宝十四年），爆发安史之乱。第二年长安陷落，玄宗逃往四川，肃宗在灵武登基。
757年（至德二年），肃宗还都，不空奏表祝贺。住錫大兴善寺。
758年（至德三年，乾元元年），上表奏请搜求梵本，以备翻译，獲许[6]。
765年（永泰元年），代宗授特进试鸿胪卿，号大广智三藏。
766年（永泰二年），不空奏请于五台山建金阁寺[7]，代宗敕准。
774年（大历九年）六月十五日，圆寂，遗言「无殉利以辱身，勿为名而丧道」，世寿七十，僧腊五十。代宗辍朝三日，追赠司空，諡大辨正。
翻譯經典
以下為不空三藏在肅宗、代宗時所譯出諸經共一百四十二卷，出自《貞元新定釋教目錄》。另據開元錄等，不空（智藏）亦於其師金剛智在開元年間出經時，充當譯語。
若據《諸阿闍梨真言密教部類總錄》，不空還譯出蕤呬耶經（秘密總持，Sarva-maṇḍala-sāmānya-vidhi-guhya-tantra）、金剛頂瑜伽略述三十七尊心要、入法界品字輪瑜伽儀軌、施諸餓鬼飲食及水法、北方毘沙門天王隨軍護法真言、大佛頂真言等。在大藏經中，尚收有藥師如來念誦儀軌等，題為不空譯。
〔經藏〕
〔密教部經藏，含密續〕
〔論藏，含義疏 〕
- 大乘緣生論，欝楞迦造（另有達磨笈多譯本）
- 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論，龍樹造
- 金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門
- 般若理趣釋
- 大曼荼羅十七尊釋，又名理趣經十七尊義述
- 仁王般若陀羅尼釋
〔行法〕
〔其他〕
法嗣
参见
注释
引用书籍
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- ^ 高麗國新雕大藏校正別錄：「此凾國宋本中有佛說木槵經，不空譯者。今撿與前竟凾木槵子經失譯人名今附東晉錄者，始終無異。詳其文體即是漢晉之譯。其在竟凾者然矣。按續開元釋教錄有佛說木槵經不空譯者，則今此孰凾理必有之。此應宋藏失真不空譯本，而得竟凾中經無譯人号者，錯認為此不空之譯耳。故今除却此凾中者。後賢若見佛說木槵經，與彼竟凾之經異者，請須編此孰凾中焉。」
