Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Misi Kristen untuk orang Batak

Ludwig Ingwer Nommensen

Misi Kristen untuk orang Batak atau Batak Mission, adalah salah satu gerakan yang mengupayakan penginjilan di Tanah Batak.[1] Nommensen adalah seorang penginjil yang berprestasi dalam penginjilan di Batak.[1] Atas usaha penginjil lainnya, agama Kristen mulai tersebar luas di Tanah Batak.[1] Salah satu sarana yang menunjang usaha penginjilan yang diberdayakan oleh para misionaris yang menginjili di Tanah Batak adalah dengan menggunakan jalur pendidikan.[1] Batak Mission mendirikan banyak sekolah dan menetapkan asas kesatuan Gereja dengan Sekolah.[1]

Di Bidang Kegerejaan dan Kehidupan Rohani

Batak Mission menjadikan gereja dan sekolah menjadi satu.[1] Kesatuan ini tidak hanya menyangkut segi organisasi tetapi juga rohani. Pengetahuan dan nilai-nilai yang diberikan sejalan dengan ajaran gereja sehingga tidak terjadi perpecahan diri dari para murid, hal ini berdampak bagi segala segi.

Pertambahan anggota Gereja[1]

Melalui Sekolah injil disebarkan. Banyak anggota murid sekolah yang awalnya belum kristen sekarang menjadi kristen. Setelah mereka lulus sekolah mereka melanjutkan menyebarkan injil ke lingkungan keluarga mereka. Hal ini membantu penambahan anggota gereja.

Pembinaan watak dan kerohanian warga gereja

Batak mission tidak ingin bila kekristenan orang Batak hanya bersifat nominal dan dangkal saja.[1] Mereka ingin supaya orang Batak itu sungguh menghayati pendidikan. Demi cita-cita tersebut maka Batak mission menanamkan suatu metode dalam pendidikannya. Pertama memberikan porsi pendidikan religius yang lebih banyak. Kedua menerapkan disiplin yang ketat dengan menerapakan pembinaan dan gemblengan. Usaha Batak mission memang berat dan susah mengukur keberhasilannya tetapi beberapa indikator saat itu menilai dampak positif dari usaha ini dalam kehidupan warga gereja atau masyarakat kristen Batak. Buktinya masyarakat batak yang dulunya jorok dan tidak sopan mulai berubah bersih dan bertata sopan dan lagi muncul semangat penginjilan dari masyarakat Batak itu sendiri.

Pengadaan pengerja Gereja

Dengan pendidikan, Batak mission menciptakan tenaga bantuan dari pribumi untuk gereja. Dengan ini perkembangan kekristenan menjadi lebih baik karena orang pribumi sudah mulai bisa mandiri mengurus gereja.[1]

Kemandirian membiayai

Melalui pendidikan, masyarakat Tapanuli diajak untuk sadar akan kebutuhan pembiayaan dalam penginjilan. Mereka diajak untuk mau menyumbangkan dana kepada gereja melalui pembinaan. Atas usahanya Batak Mission telah berhasil membuat masyarakat Tapanuli tersebut mampu membiayai gereja mereka.[1]

Di Bidang Sosial-ekonomi

Para zending batak mission berulang kali menandaskan bahwa tujuan utama kedatangan mereka adalah memberitakan Injil untuk memberi landasan kerohanian baru bagi orang Batak, dan mendirikan Gereja Batak yang mandiri. Sekalipun demikian tidak dapat dimungkiri bahwa usaha pendidikan yang dilakukan Batak mission pastilah memengaruhi kehidupan sosial dan ekonomi di Tapanuli. Berikut dampak dari bidang sosial-ekonomi:[1]

Peningkatan status sosial

Pada dasarnya tradisi Batak menganggap bahwa semua orang adalah keturuanan raja. Walaupun demikian tetap saja dalam lingkungan masyarakat Batak saat itu, masyarakat terbagi dalam sebuah golongan sosial. Melalui pendidikan, Batak mission menciptakan sebuah generasi baru yang berpendidikan yang mulai menghilangkan golongan-golongan sosial dalam masyarakat.[1]

Peningkatan kesejahteraan ekonomis

Dengan pendidikan, Batak mission menciptakan lulusan yang siap kerja. Mereka dapat menjadi pegawai pemerintah. Hal ini membuat peningkatan pada kesejahteraan ekonomi.[1]

Peningkatan status dan peranan kaum wanita

Batak mission telah memberi kesempatan kepada wanita Tapanuli untuk menerima pendidikan. Hal ini menyebabkan wanita memiliki ilmu yang sama dengan para pria. Pendidikan telah membuat wanita semakin dihormati. Para wanita ini menjadi cerdas dan siap untuk bekerja seperti pria.[1]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n (Inggris) Jan S. Aritonang. Sejarah Pendidikan Kristen. 1988.Jakarta: BPK Gunung Mulia . Hal. 382-393.

Baca informasi lainnya yang berhubungan dengan : Misi Kristen untuk orang Batak

Misi Irlandia-Skotlandia Misi Naruto Misi Gregorius Kongregasi Misi Misi (Kristen) Visi dan misi Misi Soemba Misi McNamara–Taylor Misi luar angkasa nirawak Daftar misi Pesawat Ulang Alik Misi pengembalian sampel Misi Militer Prancis untuk Jepang (1872–1880) Misi Krulak–Mendenhall Lunar Lander (misi luar angkasa) 7 Misi Rahasia Sophie Misi Balfour Misi antariksa berawak Misi Tizard Misi sui iuris Saint Helena, Ascension, dan Tristan da Cunha Daftar misi pemeliharaan perdamaian PBB Misi Jepang ke Tang Tiongkok Daftar misi diplomatik Palestina Misi memperadabkan Misi Perserikatan Bangsa-Ban…

gsa di Timor Timur Tambalan misi Misi Bantuan Perserikatan Bangsa-Bangsa di Afganistan Misi Cripps Misi Alamo Misi San Buenaventura Daftar perwakilan diplomatik Argentina Misi Stabilisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Haiti Pusat Misi Pemeliharaan Perdamaian Tentara Nasional Indonesia Daftar perwakilan diplomatik Meksiko Misi Tiongkok Yesuit Misi Ramakrishna Garis waktu misi Pesawat Ulang Alik Gereja Misi Indonesia Hong Kong Misi Dixie Misi sui iuris Turkmenistan Misi Pemerintahan Sementara Perserikatan Bangsa-Bangsa di Kosovo Logistik misi Pasukan Internasional Timor Timur Mars 2020 Misi Kafe Biru Suster Misi Abdi Roh Kudus Pusat Pengendali Misi RKA Misi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Bosnia dan Herzegovina Basilika Misi San Buenaventura, Ventura Pusat Pengendali Misi Misi Jepang ke Kekaisaran Tiongkok Misi pengembalian sampel Mars Misi Bantuan Regional untuk Kepulauan Solomon Misi Demonstrasi Falcon Heavy Perwakilan Diplomatik Jepang Pertama ke Eropa Misi Angli-Saksen Misi sui iuris Daftar perwakilan diplomatik Ekuador Misi sui iuris Tajikistan Misi sui iuris Afganistan Misi San Carlos Borromeo de Carmelo Misi Pengamatan Perserikatan Bangsa-Bangsa di Georgia Misi sui iuris Tokelau

Kembali kehalaman sebelumnya