Печенеги

Запрос «Печенег» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Для термина «Печенеги» см. также другие значения.

Печенеги
Becěnek
Карта Юго-Восточной Европы, около 1040–1070.
Другие названия	бедженеки, кенгересы
Экзоэтнонимы	пацанаки, кангары, чёрные клобуки
Тип	Исторический народ
Этноиерархия
Группа народов	тюркские народы
Общие данные
Язык	печенежский тюркской семьи
Письменность	древнетюркская
Религия	тенгрианство, язычество, позднее христианство и ислам
Первые упоминания	Орхоно-енисейские надписи под именем кенгересов
В составе	тюрков
Предки	огузы (гипотеза)
Родственны	огузы
Историческое расселение
Северное Причерноморье: — ист. область Печенегия — Крым (который находился также под сильным влиянием хазар) исторические районы Венгрии и Болгарии, дунайские земли, земли Византии, Нижнее Поволжье
Государственность
— Этнополитическая общность Печенегия
Карта
Медиафайлы на Викискладе

Печене́ги^[1] (тюрк. самоназвание Becěnek, ср.-греч. Πετσενέγοι, Πατζινάϰαι, ср.-век. лат. Pacinac, др.-рус. печенегъ^[2]), баджнаки^[1] — древний тюркоязычный народ, сформировавшийся, вероятно, в VII—VIII веках в бассейне реки Сырдарьи и в Приаралье.

Древнегреческие писатели называли их патцинаками (др.-греч. πατζινακϊται)^[1]. Исходно печенеги были частью огузов^[2]. О печенежском языке известно немного, поэтому его точное положение внутри тюркских языков неясно. Он был записан, вероятно, в некоторых эпиграфических памятниках древнетюркского письма. Из некоторых письменных источников (например, византийских) известно несколько десятков печенежских слов (личные имена, этнонимы, топонимы). Согласно «Повести временных лет», печенежский язык был известен киевлянам в X веке^[2].

В IX веке печенеги были вытеснены из Приаралья огузами и были вынуждены перекочевать к Волге, тогда как сами печенеги вытеснили на запад кочевые племена мадьяр (венгров). Печенежские племена заняли степи, которые тогда контролировались Хазарским каганатом, разрушив некоторые хазарские поселения^[2].

Во второй половине IX века печенеги осели в севернопричерноморских землях (первым об этом сообщается в хронике Регино Прюмского, 889 год), в 890-х годах полностью вытеснили из Северного Причерноморья венгров. Печенеги также заняли дунайские земли, а в X веке они кочевали между Волгой и низовьями Дуная. В итоге, сложилась крупная этнополитическая общность, которая известна в историографии как Печенегия, во многом определявшая геополитическую ситуацию во всей Восточной Европе. Печенегия разделялась на два объединения, граница между ними проходила по реке Днепр. Левобережное объединение имело тесные связи с Херсонесом и Хазарским каганатом, тогда как правобережное имело контакты с Первым Болгарским царством и Византийской империей. В этот период тюрки-печенеги контролировали самый сложный участок важного торгового пути из Скандинавии в Византию, известного в российской историографии как «из варяг в греки», — низовья Днепра и Днепровские пороги^[2].

В 1036 году, согласно «Повести временных лет», киевский князь Ярослав Мудрый нанёс печенегам поражение, вследствие которого бо́льшая часть из них под давлением другого тюркского народа — половцев — перекочевала к византийским и венгерским границам. Печенеги вели постоянные войны с Византийской империей. В конце 1040-х годов печенеги под предводительством хана Тираха форсировали Дунай, но византийцам удалось остановить их наступление. До этого противник хана Тираха печенежский хан Кеген перешёл на сторону Византии, часть народа заняла территории Болгарии. Византийский император Алексей I Комнин в результате длительной войны с печенегами в 1091 году всё же сумел одержать над ними победу^[2].

С середины XI века началось массовое вынужденное переселение печенегов в Венгрию. Походы и миграция печенегов в неё продолжились вплоть до первой четверти XII века. В венгерских источниках до второй половины XIII века упоминаются служилые печенеги^[2].

Происхождение названия

В европейских и греческих источниках получили название «пацинаки» (англ. Patzinak)^[3], в арабских — «беджнак» и «баджана»^{[источник не указан 2614 дней]}. По мнению историка Светланы Плетнёвой, название «печенег» могло произойти от тюркского имени Бече — гипотетического предводителя печенежского племенного союза^[4]. Согласно предположению общественного деятеля Олжаса Сулейменова, название «печенег», вероятно, происходит от слова «паджанак» (свояк)^[5], что указывает на родство (свояческое) между печенежскими хаганами и русскими князьями; данная версия достаточно сильно коррелирует с «бажа» или «божа» (свояк) в башкирском, каракалпакском, казахском, кыргызском и узбекском языках, и «баджанаг» (bacanaq / bacanak — свояк) в гагаузском, азербайджанском и турецком языках.

Академик Василий Бартольд, ссылаясь на работу Махмуда аль-Кашгари «Диван лугат ат-турк» (Словарь тюркских наречий) отмечает спорность подобной расшифровки:

«Печенеги упоминаются у Рашид ад-дина и Махмуда Кашгарского среди огузских родов. Произношение печенег находится в русских летописях и не заимствовано у греков, правописание которых несколько иное; вероятно, русские передали его так, как слышали непосредственно, и, как оказывается, передали правильно. Прежде предполагали, что мы имеем здесь тюркское слово биджнак — „зять“; но в рукописи Махмуда Кашгарского дана именно вокализация печенег»^[6].

В середине XII века путешественник Абу Хамид аль-Гарнати писал: «И прибыл я в город [страны] славян, который называют „Гор[од] Куйав“. А в нём тысячи „магрибинцев“, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки. И известны они в этой стране под именем беджн[ак]»^[7].

История

Происхождение

По свидетельствам доступных древних источников, на момент появления печенегов в Причерноморье в их внешнем облике преобладали европеоидные черты^[8]. Они характеризуются как брюнеты, которые брили свои бороды, согласно описанию в путевых заметках арабского автора Ахмада ибн Фадлана, имели невысокий рост, узкие лица, маленькие глаза^{[~ 1]}.

В частности, Ахмад ибн Фадлан сообщает:

Мы выехали и поехали к реке Йаганды (отождествляется с р. Чаган). Потом в ладьи погрузили одежду и вещи, и когда они были наполнены, в каждую ладью села группа из пяти, шести [или] четырёх — меньше или больше. Взяли в руки березовые жерди и работают [ими], как веслами, непрерывно гребя. Что же касается коней и верблюдов, то на них кричат, и они переправляются вплавь [сами]. Прежде чем переправится [какая-то] часть каравана, нужно переправить отряд вооруженных бойцов, которые [бы организовали] защиту для людей [следующих за] ними, чтобы угры не напали на переправляющихся. Мы переправились через Йаганды только описанным способом. Затем мы переправились через реку, называемую Джам, также в дорожных мешках. Затем мы переправились через Джахыш, затем Узыл, затем Ардан, затем Варыш, затем Ахты, затем Вабна. Все эти реки большие. Затем мы прибыли к Печенегам, которые остановились на берегу водоема, напоминающего море, [потому что он] не имел течения. . Печенеги смуглые, с полностью сбритыми бородами. По сравнению с огузами они бедны. . Мы остановились у печенегов на один день. Затем мы отправились и остановились у реки Джайх (Яик ныне р. Урал). Это самая большая река, которую мы только видели, самая широкая и быстроводная. Мы переправились через [р. Урал] с большим трудом. Затем мы ехали несколько дней и переправились через реку Джаха, затем после нее через реку Архыз, потом через Баджаг, затем через Самур (р. Самара), затем через Кинал (р.Кинель), затем через реку Сух (р. Сок), затем через реку Кюнджюливу (р. Кутулук). Мы прибыли в страну тюркского народа, называемого уграми (волжские венгры). Мы опасались их больше всех [прочих], потому что это худшие из тюрок, самые грязные и больше других склонные убивать. Когда один из них встречает другого, то отрубает ему голову, берет её себе, а тело выбрасывает. . Мы отправились из страны [угров] и переправились через реку Джарамсан (р. Черемшан).

Тамга племени печенег (бечене) согласно «Родословной туркмен» Абул-Гази

Архиепископ Феофилакт Болгарский (ХI в.) писал, что набег печенегов «словно удар молнии, отступления их тяжело и легко одновременно: тяжело из-за множества добычи, а легко от быстроты бегства. Нападая, они предупреждают молву, а отступая, не дают преследующим возможности о них услышать. Они грабят чужую страну, притом, что своей не имеют. Мирная жизнь для них несчастье, верх благополучия – когда они имеют удобный случай для войны. Самое худшее, что они по своей численности превосходят весенних пчёл, и никто еще не знал, сколькими тысячами или десятками тысяч они считаются: число их бесконечно».^[9]

Понятно, что в этом описании много стереотипов, однако источник позволяет сделать вывод о том образе, который сложился у печенегов в Византии.

Многочисленные археологические находки из печенежских захоронений позволяют составить представление об оснащении печенегов-всадников. Оно состояло из шпор, плети (камчи), нагайки и копья. Защитным средством служили шлем, кольчуга, панцирь, боевой пояс и наколенники. Основными средствами передвижения были конь, верблюд, бык с повозкой или кибиткой.

Российский и советский востоковед, один из основателей российской школы востоковедения Василий Бартольд на основании работ Рашид ад-Дина «Джами ат-Таварих» (Сборник летописей) и Махмуда аль-Кашгари «Диван лугат ат-турк» (Словарь тюркских наречий) определил, что племя печенег является одним из племён огузов^[6]. Хивинский хан и историк 17-го века Абульгази в своём известном историческом труде «Родословная туркмен» пишет, что племя печенег (бечене) является одним из 24 древних туркменских (огузских) племён. Известный советский историк и археолог Сергей Толстов относит печенегов к огузским племенам^[10], а также отождествляет их с древним сакским племенем апасиаки (пасианы)^[11].

По мнению некоторых учёных, в частности, академика Михаила Артамонова и его ученика доктора исторических наук Льва Гумилёва, печенеги представляли собой часть народа канглы. Согласно византийскому императоруКонстантину VII Багрянородному, часть печенегов называла себя кангарами (греч. Κάγγαρ)^[12].

Печенеги упоминаются в древнерусских летописях как обитатели южно-русских степей в IX—XIII веках^[13][14].

Исход из Азии (хазарский период)

Печенеги в сфере влияния Хазарии (VIII век)

В конце IX века те из кангаров, которые носили название «пацзынак» (печенеги), в результате климатических изменений (засухи) в степной зоне Евразии^[15], а также под давлением соседних племён кимаков и огузов, форсировали Волгу и оказались в восточноевропейских степях, где ранее кочевали угры^[16]. При них эта земля звалась Леведия, а при печенегах она получила имя Падзинакия (греч. Πατζινακία)^[12].

Первые контакты Руси и печенегов относятся к концу IX – началу Х в. Достигнув Крыма и современной Украины, печенеги вступили в конфликт с киевским князем Игорем (915 г.). Было бы неправильно говорить только о постоянном противостоянии древних русичей и печенегов. Так, в источниках имеются сведения о совместных походах русских войск и печенежских орд на Византию (источники дают противоречивую информацию о том, кто был инициатором этого альянса). В Повести временных лет упоминаются случаи, когда Древняя Русь использовала печенегов в качестве наёмников. В целом в княжение Игоря (912-945) отношения с печенегами возникали эпизодически, для решения, прежде всего, внешнеполитических задач.

К 889 году печенеги, оттеснённые хазарами и половцами ещё дальше на запад, в свою очередь к 892—894 годам оттеснили мадьяр к западу от Днепра. Существует мнение^[чьё?], что уже около 882 года печенеги достигли Крыма^{[источник не указан 1533 дня]}. В поздних летописях^{[каких?]} описано столкновение печенегов с князьями Киева — Аскольдом в 875 год (что оспаривается историками), и Игорем (915 и 920). После краха Хазарского каганата (965 год) власть над степями к западу от Волги перешла к печенежским ордам^[17]. В этот период печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией, территорией современной Мордовии и населявшими Западный Казахстан огузами^[12].

Между Русью и Византией

Основные статьи: Русско-печенежские войны и Византийско-печенежские войны

Святослав вторгается в Болгарию с печенежскими союзниками. Миниатюра из Манассиевой хроники

В X веке Византийская империя использовала печенегов в качестве заслона от набегов киевских князей на Константинополь. Для этой цели правителям печенегов ежегодно доставляли из Византии подношения в виде золотых слитков^[18].

В 968 году печенеги осадили Киев, но были разбиты. В 970 году участвовали в битве под Аркадиополем на стороне киевского князя Святослава Игоревича, но после заключения русско-византийского мира (июль 971) стал назревать новый русско-печенежский конфликт. В 972 году печенеги хана Кури у днепровских порогов убили великого князя Святослава Игоревича, а из его черепа сделали чашу^{[~ 2]}. В 990-е годы произошло новое ухудшение отношений между Русью и печенегами.

Его преемник Владимир Святославович (978-1015) ориентируется прежде всего на внутреннее, а не внешнее развитие государства. Происходит объединение земель в единое государство. Походы за внешней добычей (для которых нужен был союз с кочевниками) стали менее актуальны, и, как следствие, военных столкновений с печенегами стало меньше. В начале ХI в. печенеги выступают с инициативой мирного соглашения с Киевом. Князь Владимир даже посылает в стан кочевников одного из своих сыновей в качестве гаранта мирного соглашения. Великий князь Владимир разбил их (992) на Трубеже, но в 996 году сам потерпел поражение под Васильевом. Владимир строил на степной границе крепости с системой оповещения для эффективного противодействия вторжениям печенегов. К таким оборонительным линиям относятся Поросская и Посульская оборонительные линии, а также ряд других, внутренних.

В 20-е годы ХI в. Русь переходит к активной оборонительной политике на юго-востоке. В 1015 г. даже планировался поход русичей в Степь, однако он не состоялся, прежде всего, из-за смерти князя Владимира. В это время, печенеги по-прежнему пытаются вмешиваться во внутренние дела Руси и стремятся поставить на престол лояльного к ним ставленника. Однако чаще всего эти инициативы заканчиваются неудачно.

Печенеги приняли участие в междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего. В 1016 году они участвовали в битве под Любечем, в 1019 году в битве на Альте (оба раза неудачно).

Печенеги убивают князя Святослава Игоревича. Миниатюра Мадридской рукописи хроники Иоанна Скилицы

Последним документально зафиксированным русско-печенежским конфликтом является осада Киева в 1036 году, когда осаждавших город кочевников окончательно разбил подоспевший с войском великий князь Ярослав Мудрый. Ярослав использовал расчленённое по фронту построение, поставив на флангах киевлян и новгородцев, а по центру — свою скандинавскую дружину. После этого печенеги перестали играть самостоятельную роль, а выступали как значительная по численности часть нового племенного союза берендеев, называемого также чёрными клобуками. Память о печенегах была жива и значительно позже: например, в литературном произведении тюркский богатырь Челубей, начавший поединком Куликовскую битву, назван «печенегом».

Битва под Киевом в 1036 году была завершающей в истории русско-печенежских войн.

К XI веку, теснимые половцами, печенеги кочевали 13 племенами между Дунаем и Днепром. Часть их исповедовала так называемое несторианство. Христианство среди них с помощью Владимира проповедовал Бруно Кверфуртский. Ал-Бакри сообщает, что около 1009 года печенеги приняли ислам. Около 1010 года в среде печенегов возникла распря. Печенеги князя Тираха приняли ислам, тогда как два западных племени князя Кегена (Белемарниды и Пагуманиды общей численностью 20 000 человек) перешли Дунай на византийскую территорию под скипетр Константина Мономаха в Добрудже и приняли христианство византийского образца. Византийский император планировал сделать из них пограничную стражу.

В дальнейшем основная часть печенегов ушла в степи Северо-Западного Причерноморья. Византия периодически то вела с ними ожесточённую войну, то задаривала их подарками^[19][20]. В 1046―1047 годах под руководством хана Тираха перешла по льду Дунай и обрушилась на Болгарию, бывшую в то время византийской провинцией. В 1048 году огромные массы печенегов (до 80 000 человек) под предводительством Тираха пересекли Дунай по льду и вторглись в балканские владения Византии^[21].

Далее печенеги, не выдержав натиска торков, половцев и гузов, а также войны с Византией, частью на правах федератов поступили на византийскую службу, частью были приняты венгерским королём для несения пограничной службы, и с той же целью частью были приняты русскими князьями^[22].

Другая часть сразу после своего поражения под Киевом ушла на юго-восток, где ассимилировались среди других кочевых народов^[23].

В этой связи, крайне интересным, но малоизученным, является феномен т.н. чёрных клобуков (тюрк. «каракалпак») под которыми в Древней Руси именовались тюркские вассалы великих князей. Эти номады селились в Поросье (территория с богатыми пастбищами, ограниченная реками Стугна и Рось). Военные поселения черных клобуков пополнялись из числа печенегов, а также торков и берендеев. Чёрные клобуки в ХI-XII вв. были важным звеном военной мощи Руси.

Битва при Левунионе

В 1091 в битве при Левунионе^{[~ 3]} византийско-половецкое войско нанесло сокрушительное поражение вторгшимся из-за Дуная печенегам, после чего были убиты не только воины-мужчины, но весь остальной народ, включая женщин и детей^[24]. По словам византийской хронистки Анны Комнины, погиб весь народ целиком:

Можно было видеть необычайное зрелище: целый народ, считавшийся не десятками тысяч, но превышавший всякое число, с жёнами и детьми, целиком погиб в этот день^[25].

В то же время, слова Анны Комнины о истреблении печенегов стоит воспринимать только как фигуру речи, потому что, по сообщениям хронистов, печенеги продолжали служить в византийских войсках и после Левуниона^[26].

Потомки печенегов

В 1036 году князь Ярослав Мудрый нанёс поражение западному объединению печенегов. В конце XI века, под давлением половцев, они передвинулись на Балканский полуостров или в Большую Венгрию (на венгерских землях печенеги массово селились со времён правителя Тонузобы, признавшего в X веке вассальную зависимость от венгерского князя Такшоня). В соответствии с научной гипотезой, одна часть печенегов составила основу народности гагаузов^[27]. Другая часть влилась в объединение юрматы. В сегодняшний день гагаузы имеют свою автономию в составе Молдовы.

Археимеют автономию огия

Захоронения печенегов представляют собой невысокие курганы. Голова покойника ориентирована на запад. В могилах находят останки головы и ног лошади, а также стремена, сабли (палаш), наконечники стрел, подвески в виде птичек, серебряные бляхи для упряжи, византийские золотые монеты (хутор Гаевка Волоконовский район Белгородская область)^[28]. Имеются печенежские захоронения в Молдавии (на месте Кишинёва)^[29] и на территории Волгоградской области^[30]

Известные ханы

Правители фем^{[~ 4]} по трактату Константина Багрянородного, составленного между 948 и 952 годами^[12]:

Имя	Фема
Ваицу	Иртим
Куела	Цуры
Куркутэ	Гилы
Ипаоса	Кулпеи
Каидума	Харавои
Талмат	Косту
Гиаци	Хопони
Батана	Цопон

Прочие ханы:

Имя	Годы	Примечания
Госта	?—?	ок. 880[31].
Куря	?—?	В 972 г. у Днепровских порогов истребил русскую дружину князя Святослава[32].
Илдей [Елтай-Элтай]	?—?	В 979 г. перешёл на русскую службу к киевскому князю Ярополку[33].
Метигай	?—?	В 988 г. явился к киевскому князю Владимиру и принял крещение[34].
Кучюг (Кучук)	?—?	В 991 г. принял крещение и перешёл на русскую службу к киевскому князю Владимиру[35].
Родман	?—?	В 1001 г. вместе с тремя сыновьями был взят в плен русскими в результате их похода в степь[36].
Темир (Тимар)	?—1004 †	В 1004 г. погиб в результате междоусобицы «убиен бысть … от своих сродников»[36].
Килдарь	?—?	[21]
Тирах	?—?	Сын Килдаря, правил крупнейшим племенным объединением, 1048—1050 гг. на византийской службе[21].
Кеген	?—1050 †	Сомнительного происхождения, прославился в войне с торками[37], вёл длительную борьбу с Тирахом, перешёл на византийскую службу, крестился, состоял патрицием, убит Тирахом[21].
Балтчар	?—?	Старший сын Кегена, вместе с отцом находился на византийской службе[21].
Сульчу	?—1050 †	Некоторое время находился на византийской службе, затем вёл с ней войну, погиб при осаде Адрианополя[21].
Селте́	?—?	Некоторое время находился на византийской службе, затем вёл с ней войну[21].
Карама́	?—?	Перешёл на византийскую службу[21].
Каталим	?—?	Некоторое время находился на византийской службе, затем вёл с ней войну[21].

В искусстве

Осада печенегами Киева отражена в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»^[38]:

Вдали подъемля чёрный прах;

Идут походные телеги,

Костры пылают на холмах.

Беда: восстали печенеги!

Топонимы

• Жигулёвские горы (Самарская область) ранее назывались Печенежскими горами^[39].
• Бешенковичи — пгт в Белоруссии;
• Печенежский район — район в Харьковской области Украины.
• Печенежское водохранилище
• Печенежин (Ивано-Франковская область Украины).
• Печенюги (Черниговская область Украины).
• Беджене — село в Болгарии;
• Печеневце — село в Сербии;
• Бешеново — село в Сербии;
• Бешеновачки-Прнявор — село в Сербии;
• Печинеага — коммуна в Румынии;
• Бешенётелек — деревня в Венгрии;
• Бешенед — деревня в Венгрии;
• Ладбешеньо — село в Венгрии;
• Бешеньо — село в Венгрии;
• Печенице — село в Словакии;
• Бешенёва — село в Словакии;
• Печенады — село в Словакии;
• Бешенов — село в Словакии;
• Потшинг — город в Австрии

См. также

• Огузы
• Печенежский язык
• Бечене
• Печенеги и половцы

Примечания

Примечания

1. «Они — тёмные брюнеты с совершенно бритыми бородами, бедны в противоположность гуззам.» Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. Архивная копия от 10 ноября 2016 на Wayback Machine — Харьков: Изд-во. Харьковского гос. университета им. А. М. Горького, 1956. — 345 с.
2. Изготовление чаши для вина из черепа именитого врага было распространённой практикой нехристианских народов. Так после поражения византийской армии в битве при Вырбишском проходе (811 год) болгарский хан Крум сделал чашу из черепа убитого в битве императора Никифора I, из которой пил вино, отмечая победу.
3. Деревня рядом с городом Энез (Энос) у устья реки Марицы на северо-западе современной Турции
4. Областей расселения. Не путать с византийскими фемами

Сноски

1. Печенеги, народ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
2. Печенеги // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
3. Kendrick, 2004, с. 150.
4. Плетнёва С. А. Печенеги Архивная копия от 8 марта 2012 на Wayback Machine
5. Сулейменов О. О. Аз и Я. — Москва: Грифон, 2005. — С. Часть 1, гл. «Половец», с. 142. — 272 с. с. — ISBN 5-98862-008-6.
6. Василий Бартольд. Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии  (неопр.). Москва, издательство «Восточная литература» РАН (2002). Дата обращения: 26 августа 2018. Архивировано 9 июля 2021 года.
7. Абу Хамид Ал-Гарнати->Выборка Воспоминании О Чудесах Стран  (неопр.). Дата обращения: 12 ноября 2014. Архивировано 3 июля 2012 года.
8. Тюркский фактор в истории и этногенезе украинцев и их предков
9. Печенеги: беспокойные соседи, растворившиеся в Руси | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов  (неопр.). histrf.ru. Дата обращения: 29 ноября 2024.
10. С. П. Толстов. Города гузов (историко-этнографические этюды)  (неопр.). Журнал «Советская этнография», № 3 (1947). Дата обращения: 10 октября 2019. Архивировано 6 октября 2019 года.
11. О. Гундогдыев. Печенеги  (неопр.). Энциклопедический словарь «Историко-культурное наследие Туркменистана». UNDP, Стамбул (2000). Дата обращения: 10 октября 2019. Архивировано 10 октября 2019 года.
12. Константин Багрянородный. О народе пачинакитов // Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. — 2-е изд. — М.: Наука, 1991. — С. 155—157. — ISBN 5-02-008637-1.
13. Лаврентьевская летопись, Тверская летопись. Летописные повести о монголо-татарском нашествии  (неопр.). Древнерусская литература. Антология. — «В тот же год пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда появились, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татары, а иные говорят — таурмены, а другие — печенеги.» Дата обращения: 17 февраля 2022. Архивировано 17 февраля 2022 года.
14. С. П. Поляков. Этническая история северо-западной Туркмении в средние века  (неопр.). Москва: Издательство Московского Университета (1973). — «Новгородская первая летопись: «По грехом нашим придоща языцы незнаеми, их же добре никто же не весть, кто суть вера их; а зовут я татары, а иние глаголют таурмены, а другии печенези…»» Дата обращения: 17 февраля 2022. Архивировано 28 декабря 2021 года.
15. Преображение печенегов / Л. Н. Гумилёв. Древняя Русь и Великая степь  (неопр.). Дата обращения: 2 мая 2011. Архивировано 20 февраля 2011 года.
16. Кочевники  (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2011. Архивировано из оригинала 12 мая 2013 года.
17. ПЕЧЕНЕГИ (X—XI вв.)  (неопр.). Дата обращения: 2 мая 2011. Архивировано 27 февраля 2011 года.
18. Харрис, 2017, с. 167.
19. Михаил Пселл. Хронография / Пер. Я. Н. Любарского. — М.—Л.: Наука, 1978. — С. 249.
20. Анна Комнина. Алексиада / Пер. Я. Н. Любарского. — 2-е изд. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 978-5-91419-301-7.
21. Васильевский В. Г. Византия и печенеги (1048—1094) // Труды В. Г. Васильевского. — СПб.: Тип. Императорской Академии Наук, 1908. — Т. 1.
22. Самарина Н. В., Щербина А. В.. Печенеги  (неопр.). История Дона и Северного Кавказа с древнейших времён до 1917 года. Архивировано 20 ноября 2014 года.
23. Каргалов В. В. Русь и кочевники. — С. 50.
24. Франкопан, 2018, с. 48.
25. Борьба империи с турками и печенегами  (неопр.). Дата обращения: 22 января 2018. Архивировано 22 января 2018 года.
26. Пилипчук Я. В., История народа печенегов в Византии. Как печенеги защитили византийского императора от крестоносцев на сайте «Реальное время Архивная копия от 11 августа 2018 на Wayback Machine», 28.12.2017.
27. Гагаузы  (неопр.). Дата обращения: 2 мая 2011. Архивировано 14 ноября 2012 года.
28. КОЧЕВНИКИ X—XIV ВВ. ВВ. В ДОНСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ  (неопр.). Дата обращения: 2 мая 2011. Архивировано из оригинала 12 мая 2012 года.
29. Кишинёв  (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2011. Архивировано 12 сентября 2014 года.
30. Погребения огузо-печенежского времени из могильника Солодовка I  (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2011. Архивировано 5 марта 2012 года.
31. В. Эрлихман. X.7.17. Печенеги (пачинаки) (ок. 860 - 1050) // Правители Мира (рус.). — 2009..
32. ПСРЛ. — 1871. — Т. 2. — С. 48.
33. ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 39.
34. ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 57.
35. ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 64.
36. ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 68.
37. Расовский Д. А. Половцы. Чёрные клобуки: печенеги, торки и берендеи на Руси и в Венгрии (Работы разных лет). — М.: Цивои, 2012. — Т. 1. — С. 47. — (Материалы и исследования).
38. Пушкин А. С. Руслан и Людмила Архивная копия от 22 октября 2011 на Wayback Machine
39. Под властью хазар  (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2011. Архивировано 14 мая 2013 года.

Литература

• Мавродина Р. М. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы): Историографический очерк / Отв. ред. В. М. Панеях. Ленингр. отделение Института истории СССР АН СССР.. — Л.: Наука, 1983. — 88 с. — 12 500 экз. (обл.)
• Плетнёва С. А. Печенеги // Исчезнувшие народы: Сборник статей (по материалам журнала «Природа») / Сост. канд. филос. наук С. С. Неретина; Под ред. д-ра ист. наук П. И. Пучкова; Худож. оформл. Е. Л. Гольдина. — М.: Наука, 1988. — С. 35—46. — 176 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-02-023568-7. (обл.)
• Мюссе Л. Варварские нашествия на Западную Европу. — СПб.: Евразия, 2006.
• Гарустович Г. Н., Иванов В. А. Огузы и печенеги в Евразийских степях / Под ред. Л. Н. Скальдина. — Уфа: Гилем, 2001. — 212 с. — ISBN 5-7501-0233-5.
• Васильевский В. Г. Византия и печенеги (1048—1094) // Труды В. Г. Васильевского. — СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1908. — Т. 1.
• Печенеги (Антология) / Ред. В. Кукушкин. — М.: Ломоносовъ, 2013. — 192 с. — (История. География. Этнография). — ISBN 978-5-91678-089-5.
• Джонатан Харрис. Византия. История исчезнувшей империи = JONATHAN HARRIS. The Lost World of Byzantium. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2017.
• Плешивенко А. Русь и печенеги в свете археологических памятников Нижнего Поднепровья // Colloquia Russica. — Series I, vol. 7. — Krakow, 2017. — P. 87—114. Архивировано 4 июня 2024 года.
• Борисов А. В. Печеніги у Пороссі (територія та кількість населення) (укр.) // Virtus. — Svatove, 2019. — Iss. 38. — P. 166—171.
• T. D. Kendrick. A History of the Vikings. — Dover Publications, 2004. — 464 p. — ISBN 978-0486433967.
• Питер Франкопан. Первый крестовый поход. Зов с Востока = Peter Frankopan. The First Crusade: The Call from the East. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — ISBN 978-5-91671-774-7.
• Сакович Е. Г. Происхождение этнонима «печенеги»: сведения источников и мнения исследователей Архивная копия от 1 мая 2021 на Wayback Machine // Народы и религии Евразии. — 2019. — № 3(18). — С. 73-80.
• Юрасов М. К. Существовала ли «империя печенегов» в степях между Трансильванией и Нижним Доном? // Русин. — 2022. — № 69. — С. 11—30.

Ссылки

• Константин Багрянородный. Об управлении империей. Гл. 37. О народе пачинакитов Архивная копия от 17 сентября 2011 на Wayback Machine
• Абу Хамид аль Гарнати. Ясное изложение некоторых чудес Магриб. Архивировано 3 июля 2012 года.
• Русь, Византия и печенеги (недоступная ссылка)
• Энциклопедия Хронос. Печенеги Архивная копия от 8 октября 2006 на Wayback Machine
• Повесть временных лет Архивная копия от 24 октября 2007 на Wayback Machine
• Константин Багрянородный. Об управлении империей Архивная копия от 22 ноября 2008 на Wayback Machine
• Голубовский П. В. Печенеги, Торки и Половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX—XIII вв. на сайте «Руниверс»