Некоторые исследователи выводят этноним «огуз» от слов «ок» — что означает «стрела» (а также «племя») и «уз» — суффикса множественности. То есть — «стрелы, множество стрел».
Другие образуют слово от «ак» — «белый» в значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее «человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть «человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племён самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания[13].
«Каково бы ни было прежнее значение огузского народа в Восточной Азии, он после событий VIII и IX веков, всё больше сосредотачивается на западе, на границе переднеазиатского культурного мира, которому суждено было подвергнуться в XI веке нашествию огузов, или, как их называли только на западе, туркмен»[18]…«Впоследствии название туркмен осталось за одними огузами; постепенно термин огуз как название народа было совершенно вытеснено словом туркмен»[19].
Согласно М. И. Артамонову термин «огуз» первоначально был нарицательным обозначением племени и с числительным детерминативом применялся для наименования союзов племён, таких, например, как уйгуры — токуз-огуз — девять племён, карлуки — уч-огуз — три племени[22]. Впоследствии термин потерял своё первоначальное значение и стал этническим наименованием племён, образовавшихся в приаральских степях в результате смешения тюркютов[22] с местными угорскими[22] и сарматскими[22] племенами[23].
В первой половине X века кочевые огузы проживали в степях Сырдарьи и в городах Караджук (ныне с. Карачик г. Туркестан), Фараб и Сайрам. Согласно географам Истахри, Ибн-Хавкалу и источнику «Худуд-ал-алем», огузская территория распространялась от Каспийского моря на западе и города Ургенч на юге до Бухары в Мавераннахре и города Сабран на востоке[24].
Огузские племена, как один из компонентов, участвовали в формировании казахов, татар, башкир, туркмен и других[25]. Огузы насчитывали 22 племени, в том числе джувулдар, баят, язгыр и др. Известно, что один из районов Туркестанской области Казахстана именуется Шаульдер, что свидетельствует о проживании там в прошлом огузов (чавульдер-чаудуры-джувулдар)[источник не указан 480 дней].
Среди казахских и туркменских родов есть много идентичных: тазлар, шихлар, тана, керей (герей), сары, тохтамыс (тохтамыш). В этногенезе этих народов участвовали также племена карлуков и кипчаков. На историческую арену огузы вышли как восточные вассалы Хазарского каганата.[источник не указан 1901 день] Первым их «историческим деянием» стало вытеснение печенегов из территории современного Западного Казахстана в Донские степи в конце VIII века[26]. Эта часть огузов стала известной на Руси под названием торки.
Торки часто враждовали с племенным союзом буртасов. В XI веке их потревожили половцы и заставили мигрировать вслед за печенегами, которые были также одним из огузских племён. В «Повести временных лет» описано, что объединённые силы русских князей в 1060 году нанесли торкам сокрушительный удар. История этих огузов оказалось недолговечной, поскольку им пришлось частично слиться с печенегами, впоследствии исчезнувшими, частично перейти под власть русских и быть ассимилированными[источник не указан 480 дней].
По сообщению Ипатьевской летописи, в состав проживавших в Поросьечёрных клобуков входили торки, печенеги, берендеи и ковуи. Также по одному разу летопись упоминает турпеев (1150 г.) и каепичей (1160 г.). Кочевники, именуемые летописью «своими погаными», были не очень надёжными подданными. Они стремились сохранить свою независимость и постоянно навязывали Руси федеративную форму взаимоотношений. Русские князья категорически возражали и требовали безусловной вассальной покорности. На этой почве между сторонами нередко возникали конфликты. Об одном из них летопись сообщает под 1121 годом: «В лѣто 6629. Прогна Володимеръ Береньдичи из Руси, а Торци и Печенѣзи сами бѣжаша»[источник не указан 480 дней].
Халаджи к огузской группе не относятся, они являются потомками племён аргу, откочевавших вместе с огузами (сельджуками) с территории Казахстана и прилегающих территорий современных Ирана и Афганистана[источник не указан 480 дней].
Термин «огуз» первоначально был нарицательным обозначением племени и с числительным детерминативом применялся для наименования союзов племен, таких, например, как уйгуры — токуз-огуз — девять племен, карлуки — уч-огуз — три племени. Впоследствии он потерял своё первоначальное значение и стал этническим наименованием племён, образовавшихся в Приаральских степях в результате смешения тюркютов с местными племенами угорского и сарматского происхождения.
↑Большая советская энциклопедия. — Государственное научное издательство, 1954. — С. 513. — ISBN 5846500323, 9785846500327.
Оригинальный текст (рус.)
ОГУЗЫ (гузы, узы) — союз племён, существовавший в Приаралье в VI—XI веках на основе смешения некоторых тюркских и древнемонгольских племён с частью сакско-массагетских; победившей оказалась при этом тюркская речь.
↑Фазлаллах Рашид ад-Дин.Огуз-Наме (неопр.). Баку: Элм (1987). Дата обращения: 16 декабря 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
↑Абу-л-Гази.Родословная туркмен (неопр.). Москва: Изд. АН СССР (1958). Дата обращения: 16 декабря 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
↑ 123Oğuz | people(англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 14 июня 2008 года.
↑ 12Р. М. Шукюрова.Введение в "Огуз-наме" (неопр.). Баку (1987). — «Огузы, которые с XI века носят название туркмен, являются предками тюркских народов, живущих ныне в Азербайджане, Туркмении, Иране, Турции и Ираке.» Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 7 октября 2019 года.
↑История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). — Атамура, 1996. — Т. 1. — С. 320.
Огузские племена как один из компонентов участвовали в формировании казахов, кыргызов, татар, башкир, туркмен, узбеков, каракалпаков.
Этноязычное наследие племенного союза О. стало основой формирования в позднем Средневековье и в Новое время турок, азербайджанцев, туркмен и гагаузов.
↑Л.Ошанин.Антропологический состав населения Средней Азии и этногенез ее народов (неопр.). Издательство Ереванского университета (1957). — «В X в., к которому относятся сообщения арабских географов, тюрками, окружавшими Хивинский оазис, были туркмены, именующиеся в ту эпоху гузами или огузами, лишь позднее выступившие под своим современным именем – туркмены. Именно благодаря смешению с ними хорезмийцы X в. приобрели несвойственную им долихоцефалию, что делало их похожими на гузов.» Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 1 августа 2021 года.
↑Мирфатых Закиев. Аланы: кто они?Архивная копия от 25 мая 2019 на Wayback Machine. // Татары: Проблемы истории и языка. Сборник статей по проблемам лингвоистории; возрождения и развития татарской нации. Казань, 1995. — С.38-57.
↑Абу-л-Фазл Бейхаки.История Мас'уда (неопр.). Ташкент: Изд-во АН УзССР (1962). Дата обращения: 13 августа 2019. Архивировано 13 августа 2019 года.
↑Махмут ал-Кашгари.Диван лугат ат-Турк (неопр.). М.: Восточная литература (2010). Дата обращения: 13 августа 2019. Архивировано 13 августа 2019 года.
↑ШАРАФ АЛ-ЗАМАН ТАХИР МАРВАЗИ.Табаи ал-Хайаван (неопр.). АН КазССР (1959). — «К числу их могущественных племен относятся гузы… Когда они стали соседями мусульманских стран, часть из них приняла ислам. Они стали называться туркменами… Туркмены распространились по мусульманским странам, они проявили себя наилучшим образом, так что завладели большей их частью и стали царями и султанами.» Дата обращения: 30 июня 2018. Архивировано 29 июня 2018 года.
↑С.П.Толстов.Огузы, печенеги, море Даукара (неопр.). Журнал «Советская этнография». Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (1950, № 4). Дата обращения: 31 июля 2020. Архивировано 9 июля 2021 года.
↑Р. М. Шукюрова."Огузнаме", Введение (неопр.). Баку (1987). — «Огузы, которые с XI века носят название туркмен, являются предками тюркских народов, живущих ныне в Азербайджане, Туркмении, Иране, Турции и Ираке. Из их среды вышли также представители династии Сельджукидов и Османов.» Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 7 октября 2019 года.
↑В. Бартольд.12 лекций по истории турецких народов Средней Азии (неопр.) (1968). — «Туркмены жили в это время в том же состоянии политической анархии, как на всем протяжении своей истории; характерно, что народ, из среды которого вышли основатели самых могущественных турецких империй, сельджукской и османской, никогда не имел собственной государственности.» Дата обращения: 12 июля 2019. Архивировано 24 октября 2020 года.
↑Faruk Sümer. OĞUZLAR (тур.) // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2007. — C. 33. — S. 328.
↑Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1. М.-Л., Издательство АН СССР, С.76, 87.
↑«Some Ottoman genealogies claim, perhaps fancifully, descent from Kayı.», Carter Vaughn Findley, The Turks in World History, pp. 50, 2005, Oxford University Press