Чёрные клобуки

Эта статья о древнем этническом объединении; об одноимённом современном народе см. Каракалпаки.

Территория чёрных клобуков (заштриховано).

Чёрные клобуки́ («чёрные монахи»^[1], с древнерусского языка «чёрный монах, монастырь») — общее древнерусское название отшельников, расселённых в основном в Поросье, начиная с конца XI века и сложившееся к середине XII века на южных лесостепных окраинах русских княжеств^[2].

Термин

Впервые в дошедших до наших дней исторических источниках, название «чёрные клобуки» было упомянуто в Ипатьевской летописи в августе 1146 году, когда они поддержали Изяслава Мстиславича в его борьбе за Киев, в последний раз в Лаврентьевской летописи — в 1201 году, когда выступили на стороне галицко-волынского князя Романа Мстиславича против Рюрика Ростиславича^[2].

По сообщению летописи, в состав чёрных клобуков входили: торки, печенеги, берендеи и ковуи (коуи). Также по одному разу летопись упоминает турпеев (1150 год), каепичей (1160 год) и дважды бастиев (1170 год). Последнее упоминание тюркских вассалов киевских князей в летописи относится к 1235 году и касается торков. В другом источнике указано что Черные клобуки, летописное название племени каракалпаков^[3][4][5].

В Московском летописном своде XV века под 1152 годом чёрные клобуки отождествляются с черкасами: «Все Чёрные Клобуки еже зовутся Черкасы». Несколько позднее такое же пояснение помещено и в Воскресенской летописи. Приписка в Московском летописном своде, является анахронизмом, замена книжником непонятного названия на современный экзоэтноним, обозначающий степных инородцев^[2].

Чёрными клобуками, то торками, в русских летописях, называли кочевой народ тюркского происхождения — Берендеев^[6]. По мнению историка А. И. Фурсова, чёрные клобуки явились предвестниками казачества. Занимаемая ими зона по течению Днепра, Стугны и Роси была буфером между кочевниками и Русью^[7].

История

Военная структура

Чёрные клобуки являлись важной военной силой древнерусских князей и участвовали практически во всех их вооружённых конфликтах, особенно в русских междоусобицах. Военные силы древнерусских князей, согласно Ипатьевской летописи, состояли из трёх частей: киевлян, чёрных клобуков и княжеской дружины. В политическом плане в Киевском княжестве в это время существовало два главных фактора: киевское боярство и чёрные клобуки. Чёрные клобуки и бояре совместно принимали решение о приглашении в Киев того или иного князя. О важной роли чёрных клобуков в политической жизни Киевского княжества свидетельствует неоднократно повторяющееся в летописи устойчивое выражение «вся земля Русская и чёрные клобуки». В другом источнике указано что к сыну князя киевского Рюрика Ростиславича Ростиславу Чёрные Клобуки неоднократно обращались и просили о помощи в борьбе с половцами^[8], то есть они просто были с Киевской землёй соседями и почти осёдлыми союзниками русских против половцев^[9].

Самое имя Торковъ, Берендеевъ, Ковуевъ и другихъ племёнъ тюркскаго происхожденія, жившихъ въ Кіевской губернія, исчезло изъ памяти народной, хотя въ лѣтописи нѣтъ слѣдовъ ихъ ухода или истребленія, и многія лица малороссійскаго казачества сильно напоминаютъ собою азіятскій обликъ этихъ исчезнувшихъ народцевъ.

Чёрные клобуки использовались для охраны границ Руси, главным образом от половцев, имевших сходную тактику боя и вооружение, а также в качестве вспомогательных отрядов во внешних и междоусобных войнах. Группировки, составляющие Чёрных клобуков, судя по всему, были в основном уничтожены и рассеяны в ходе монголо-татарского нашествия, затем ассимилированы^[2].

Персидский историк Рашид-ад-дин, описывая завоевание Руси монголами в 1240 году, пишет: «Царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились походом в страну русских и народа чёрных шапок и в 9 дней взяли большой город русских, которому имя Манкеркан»^[10].

Политико-административное устройство

Памятный камень на месте расположения Торческого городища

Столицы чёрноклобукского союза Поросья время от времени менялись. Столичными были либо Канев, либо Торческ (Торцкь, Торцьскъ), периодически менявшиеся статусом столицы^[7].

В Ипатьевской летописи под 1150 годом упомянута область Чёрные клобуки^[2].

Чёрные клобуки имели широкую автономию и самоуправление. Их вожди входили в элиту древне-русских княжеств и ближайшее окружение князей Рюриковичей (прежде всего киевского князя)^[2].

Современные археологические свидетельства

Согласно археологическим данным, после монгольского завоевания часть чёрных клобуков была переселена монголами в Поволжье и Молдавию, и была включена в военно-аристократическую структуру улуса Джучи. Однако полуоседлая и оседлая часть чёрных клобуков осталась в Поросье и со временем ассимилировалась с местным славянским населением.

Археолог А. Н. Кирпичников выделяет чёрноклобукские шлемы в отдельный тип.

Идентифицировать связанные именно с Чёрными клобуками археологические комплексы в материальной культуре кочевников южно-русских степей XII—XIII веков — невозможно^[2].

См. также

• Карапапахи
• Каракалпаки
• Кондувдей
• Русско-половецкие войны
• Чёрные болгары

Примечания

1. Черные клобуки // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
2. Чёрные клобуки//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/гл. ред. Ю. С. Осипов. — М, : Большая российская энциклопедия 2004—2017.
3. Черные клобуки // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
4. Клобуки черные // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
5. Клобуки черные // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
6. Берендеи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
7. Фурсов А. И. Курс лекций по русской истории: Лек. 6. Русь в 12-13 вв. (9:50 — 11:30).
8. Ростислав Рюрикович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
9. Берендеи // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
10. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. т. II. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — С. 37.

Литература

• Фаворит, книга первая, его императрица.
• Черные клобуки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Черные клобуки // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Черные клобуки // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
• Клобуки черные // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Клобуки черные // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Плетнёва С. А. Древности черных клобуков. — Москва : Наука, 1973. — 96 с. — (Археология СССР. Свод археологических источников/ АН СССР. Ин-т археологии. Под общ. ред. акад. Б. А. Рыбакова; Вып. Е1-19)
• Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М.: Изд-во Московского университета, 1973. — 180 с.
• Чёрные Клобуки // Чаган — Экс-ле-Бен. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 29).
• Кучера М. П., Іванченко Л. І. Особливості городищ чорних клобуків Поросся (укр.) // Археологія. — 1998. — № 2. — С. 100—104.
• Квітницький М. В. Кочовики південноруського степу за доби розвинутого середньовіччя (історіографія, стан та перспективи дослідження) (укр.) // Археологія і давня історія України. — 2010. — Вип. 1. — С. 116—123. Архивировано 3 июня 2024 года.
• Расовский Д. А. О роли черных клобуков в истории Древней Руси // Половцы. Чёрные клобуки: печенеги, торки и берендеи на Руси и в Венгрии (работы разных лет). — М., 2012. — С. 20—38.
• Храпачевский Р. П. Черные клобуки в первой половине XIII в.: опыт комплексного изучения источников // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2013. — № 3 (53). — С. 144—145.
• Бубенок О. Б. Проблема черных клобуков в восточноевропейской историографии от XVIII в. до наших дней // Східний світ^[укр.]. — 2014. — № 4 (85). — С. 45—64. Архивировано 11 мая 2022 года.
• Мартынюк А. Народ ан-н.бариййа у ал-Идриси: прямое прочтение источника // Rus’ and the World of the Nomads (the second half of the 9th — 16th c.) / ed. V. Nagirnyy. — Krakow, 2017. — P. 115—124.
• Козюба В. До питання про «своїх поганих» у київському Задніпров`ї у ХІІ ст. (укр.) // Переяславіка: Наукові записки НІЕЗ «Переяслав». — Переяслав-Хмельницький, 2018. — Вип. 14 (16). — С. 31—41.
• Головко О. «Чорні клобуки» на південному кордоні Русі (кінець ХІ — середина ХІІІ ст.) (укр.) // Наукові праці Кам’янець-Подільського національного університету ім. Івана Огієнка. Історичні науки. — Кам’янець-Подільський, 2020. — Т. 30. — С. 11—29. Архивировано 13 июля 2024 года.
• Квітницький М. Чорні клобуки в ранній золотоординський період. Міфологеми та факти (укр.) // Наративи та концепти середньовічної історії Центрально-Східної Європи / упор. Я. В. Пилипчук. — Київ: Український державний університет ім. М. Драгоманова, 2023. — С. 22—28.