Дулаты

Дулат
Современное самоназвание	Дулаттар
Численность	Казахстан — 1 млн 304 тыс. (оценка)
Расселение	Казахстан Китай Узбекистан
Язык	тюркские
Религия	ислам суннитского толка
Входит в	казахи, узбеки
Этнические группы	Сикым, Шымыр, Ботпай, Жаныс, Темыр

Дулаты (каз. дулаттар; ед. дулат) — крупное родоплеменное объединение, самая многочисленная группа в составе Старшего жуза казахского народа. Дулаты в составе казахов являются частью уйсунов, а в составе узбеков — этнографической группы кураминцев^[1]. Дулаты жили вдоль берегов Или, вплоть до Чу и Таласа и среднего течения Сырдарьи. В. В. Бартольд находил параллель между ними и моголистанскими дуглатами^[2].

Согласно оценке Баяна Ракишева от 2016 года, на тот момент дулатов в Казахстане насчитывалось 1309 тыс. человек.^[3] По сельскохозяйственной переписи 1906—1912 гг. дулатов было 334 тыс. человек, в том числе в Таразе — 60,8 % казахского населения, в Шымкенте — 32,8 %, в Бишкеке — 93,7 % казахского населения^[4].

Уран, тамга

Уран (родовой (боевой) клич) — «Бактияр». Тамга (родовой символ) — «Домалақ». Этимология слово «Домалақ» — тотем Солнца (Күн белгісі). Домалақ ана — күн домалақ; Нұрила — күн нұры; Сары бәйбише — күн сары; Жарықшақ — күн жарық; — Нұр ұл или Нұрын ("Нирун" по Рашид ад-Дин) — күннен тараған.

Тамги и ураны.

Этническая принадлежность дулатов

Вопрос об этнической принадлежности дулатов служил неоднократно предметом спора многих исследователей — одни считали их выходцами из монгольских степей и потомками племени дуглатов, упоминаемым Рашид ад-Дином (В. В. Бартольд, Ч. Ч. Валиханов), либо племени барын^[5], другие — тюрками (Н. А. Аристов, С. Аманжолов, В. В. Востров, М. С. Муканов). Согласно тюркской теории, этническую основу дулатов составили племена Западно-Тюркского каганата (VI в.), известные в письменных источниках под названием «дулу» (пять племён дулу и пять племён нушиби) — жители Семиречья. Дальше на протяжении 5 веков (700—1200 гг.) дулу в известных трудах не упоминаются^[6]. В Чагатайском Улусе (1224—1348 гг.) дуглаты основали своё собственное государство Манглай-Субе^[2].

Гаплогруппа

Дулаты представляют собой один из родов в составе крупного племенного объединения уйсун. Для уйсунов и дулатов характерной является гаплогруппа С2-M217^[7][8]. Генетически уйсунам из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии^[7].

Гаплогруппа С3-starcluster (ныне обозначается как C2*-M217), согласно Ж. М. Сабитову, отражает генетический вклад нирун-монголов, потомков Бодончара (предка дуглатов и других монгольских родов)^[8]. При этом дулатов Казахстана и остальных уйсунов Сабитов связывал с нирун-монгольским племенем барын^[5].

Шежире

Согласно шежире Г. Н. Потанина, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)^[8].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат^[8].

В 2019 году запущен некоммерческий проект с целью классификации рода Дулатов.^[9] Веб-сайт функционирует в виде свободной, модерируемой энциклопедии.

Состав племени

Племя дулат делится на 4 рода, которые со временем стали делиться на более мелкие роды (по алфавиту):

• Ботпай — бидас, құдайқұл, қоралас, шағай.
• Жаныс — дәулет, жамбай, бөгежіл, қапал, жантай, жанту, жарылқамыс, қасқарау, өтей, шегір, ниязбек, өзтемір, қараман, топай.
• Сикым — жәнібек (қарақойлы), әлібек (аккойлы), малыбай, бағлан, қоянбай, сары, қарақұл, шуылдақ, шадыр, қусирақ.
• Шымыр — бекболат, шынқожа, темір.

Дулаты и дуглаты Моголистана

Существует версия отождествления дулатов в составе казахов с дуглатами Моголистана. Данную точку зрения поддерживал академик В. В. Бартольд^[2] и другие историки. По мнению ряда других исследователей, дулаты и дуглаты Моголистана имеют лишь схожие этнонимы. Согласно данной версии, дулаты имеют одинаковое происхождение с остальными родами объединения уйсун и не имеют прямого отношения к средневековым дуглатам^[10].

Наиболее подробные сведения по истории своего племени дуглат приводит историк Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат. По его свидетельству, дуглаты были «одним из главных и могущественных племён Могулистана».

В период упадка Чагатайского улуса дуглатская знать решила создать самостоятельное государство на территориях, прилегавших к Кашгару и Яркенду. Поскольку во всех монгольских государствах по традиции верховным правителем мог быть только Чингизид, амир Пуладчи (Буладжи), глава племени дуглат, выступил с намерением создать независимое от Чагатайского улуса государство Могулистан с помощью ставленника — хана из Чингизидов. Чингизидом, на котором остановили свой выбор дуглаты, оказался 18-летний Тоглук-Тимур-оглан^[11]. Таким образом, первоначально Чингизиды стали политическим орудием в руках дуглатов. С этого момента глава племени дуглат занимал при хане Могулистана должность улусбега — «правителя улуса» — занимавшегося фактическим управлением делами государства.

Сам историк Мухаммад Хайдар Дуглат приходился двоюродным братом падишаху Бабуру, а также Султан-Саид-хану, завоевавшему в 1514 году исконные земли дуглатов Манглай-Субе и основавшему на их территории независимое ханство Могулия. После смерти Султан-Саид-хана его преемник Абд ар-Рашид-хан I (1533—1559) положил конец власти дуглатов в ханстве и казнил последнего улусбега — Саййид-Мухаммад-мирзу, дядю историка Мухаммад Хайдара.

Факты

Один из влиятельных биев казахского народа Толе би Алибекулы (дулат, отделение жаныс — жанту), фактически повелевавший Старшим Жузом, жил в Ташкенте. В 10 верстах от Ташкента по Чимкентской дороге, в местности Каракамыс мальчик-бродяга по имени Сабалак, впоследствии знаменитый Абылай хан, пас в 1725 году верблюдов Толе би^[12].

В записках 1853 года майора Перемышельского, описано место для будущего поселения (г. Алма-Ата), расположенного на землях племени дулат:

8 августа, 1853 г.

Каргалы

Г. Корпусному Командиру

Я имел честь доносить Вашему Высокопревосходительству о намерении моём обозреть вершины Алматов. Осмотрев с инженер-поручиком Александровским первыя и вторыя Алматы и долину между ними, мы нашли по удобству добывания леса, большому количеству прекрасной, изрезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест, далеко превосходящими урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения, при том через занятие этого пункта все лучшие кочевья и хлебопахотные места Дулатов будут у нас под руками.

Мухамеджан Тынышпаев, «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год

В 1650-х годах дулаты перекочевали на запад, а в 1690—1790 годах они жили в Ташкентском уезде. Дулаты управляли, владели Ташкентом. В русских источниках сведения о племени дулат появляются уже в XVIII веке. Так, в описании родоплеменного состава казахов, составленном М. Тевкелевым в 1778 году, сказано, что Старший жуз состоит из 10 племён и в их числе приведены все пять основных родов дулатов: ботпай, шымыр, сиқым, жаныс, бөгежіл.

Сиргели является названным братом Дулата, родоначальника племени Дулат.

Известные представители

• Мухаммад Хайдар Дулати — автор исторической хроники «Тарихи-и-Рашиди», государственный деятель и военачальник;
• Толе би — казахский общественный деятель, бий Старшего жуза, оратор и поэт;
• Отеген-батыр — казахский батыр, основатель подрода Озтемир (Темир) из рода Жаныс племени Дулат Старшего жуза;
• Койгельды-батыр (1702 — 1795) — казахский батыр, полководец. Происходил из рода Шымыр племени Дулат;
• Жаугаш Кырбасулы (1733 — 1782) — казахский военачальник у хана Абылая, посол. Происходил из рода Ботпай племени Дулат;
• Сыпатай-батыр — казахский батыр, выходец из рода Ботпай племени Дулат Старшего жуза;
• Рысбек батыр — казахский батыр, выходец из рода Сикым племени Дулат Старшего жуза;
• Самен батыр — казахский батыр, выходец из рода Ботпай племени Дулат Старшего жуза;
• Балуан Шолак (настоящее имя — Нурмагамбет Баймырзаулы) — казахский народный акын — певец и композитор, прославленный борец. Происходил из рода Дулат подрода Шымыр-самбет Старшего жуза;
• Турар Рыскулов — государственный и общественный деятель;
• Кенен Азербайулы (1884 - 1976) - казахский акын и жырау, певец и композитор. Происходит из рода Жаныс племени Дулат;
• Бауыржан Момышулы — полководец, писатель;
• Шерхан Муртаза — казахский писатель, общественный и политический деятель. Происходит из рода Шымыр племени Дулат;
• Гани Калиев — политический деятель Республики Казахстан, доктор экономических наук, профессор, академик Национальной академии наук Республики Казахстан, заслуженный деятель науки РК;
• Тунгышбай Жаманкулов — актёр кино и театра, театральный педагог, театральный режиссёр, кандидат искусствоведения, профессор;
• Бахытжан Ертаев;
• Молдияр Оразалиев;
• Чупеков Абдугали — академик НАН РК, историк.

См. также

• Дуглаты
• Западно-тюркский каганат
• Десятистрельные тюрки
• Дулу
• Тюргешский каганат
• Дуло (династия)
• Могулистан
• Манглай-Субе

Примечания

1. Бушаков В. А. Тюркская этноойконимия Крыма / Э. Р. Тенишев. — Москва, 1991. — С. 121—122. Архивировано 23 декабря 2021 года.
2. В. В. Бартольд. Сочинения. Том 2. Часть 1. — Москва: Рипол Классик. — С. 512. — ISBN 978-5-88533-124-1. Архивировано 23 декабря 2021 года.
3. Исследователи посчитали казахов и выяснили, какой жуз самый многочисленный  (рус.). informburo.kz. Дата обращения: 20 мая 2023. Архивировано 20 мая 2023 года.
4. По материалам книги Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX- начало XX вв.)», Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.
5. Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер)  (неопр.). Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
6. Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Переиздание. — Алматы: Дом печати «Эдельвейс», 2014. — С. 20. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
7. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с. Архивировано 9 июля 2021 года.
8. Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
9. Дулат руы (рус.). dulattar.com. Дата обращения: 31 января 2021. Архивировано 5 августа 2018 года.
10. Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
11. Академик В. В. Бартольд. «Отчёт о поездке в Средн. Азию»
12. Мухамеджан Тынышпаев «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год

Литература

• Дулат // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)

Ссылки

• www.dulattar.com — шежире дулатов Архивная копия от 31 января 2020 на Wayback Machine
• Генеалогия киргиз-казахских родов
• Шежире. Генеалогия казахов Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine
• Откуда произошли казахи (по книге "Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий)
• http://baq.kz/kk/regional_media/post/33907