No início do século IX os patriarcas Inácio e Fócio de Constantinopla enviaram bispos para a Rússia, não sabe se para Tmutorokan ou Kiev.[3][9] Durante o reinado dos príncipes Ascoldo e Dir, o Cristianismo foi bastante difundido em Kiev. Muitos historiadores afirmam que Ascoldo e Dir eram cristãos. As crônicas dizem que naquela época havia uma igreja "Catedral" de Santo Elias e outros. No século IX já existia uma igreja de São Nicolau no túmulo de Ascoldo. E no tratado do príncipe Igor com Constantinopla, os guerreiros russos fazem um juramento: Cristãos - Deus Todo-Poderoso, e não batizados - Perun. A princesa Olga também era cristã e seu neto, Vladimir, o Grande, fez do Cristianismo a religião oficial.[9]
De acordo com alguns historiadores, até 1037 a Igreja de Kiev estava subordinada à Sé de Ocrida, que naquela época era autocéfala, e não ao Patriarcado de Constantinopla, então os primeiros bispos e metropolitas eram búlgaros que pregavam na língua eslava.[10][11] Uma vez que o metropolita Teopento(1037–1049) imediatamente procedeu a reconsagração da Igreja dos Dízimos, então, provavelmente, por volta de 1037 em Constantinopla, os cristãos que consagraram a Igreja dos Dízimos, em 995, foram considerados hereges. Daquela época em diante, a Igreja russa, durante todo o período pré-mongol foi chefiada quase exclusivamente por gregos que foram fornecidos à Sé de Kiev pelos Patriarcas de Constantinopla.[12] É por isso que até 1037 não há informações sobre os metropolitas de Kiev nas fontes de Constantinopla.[9] Em 1054, após a remoção de Hilarião(1051–1054/55) e a nomeação do metropolita grego Efraim (1054–1065), a Igreja de Kiev finalmente se tornou uma das metrópoles do Patriarcado de Constantinopla.
A Metrópole da Rússia de Kiev
A Metrópole de Kiev foi estabelecida em 988 (de acordo com Stroev, em 1037[13]) e governada pelo patriarca de Constantinopla até a invasão dos Mongóis da Horda Dourada e a eventual partição de Rússia de Kiev entre o Grão-Ducado da Lituânia, o Reino da Hungria e a Horda de Ouro, com seu vassalo Grão-Ducado de Moscou. No início, levou a uma sucessão de dioceses moscovitas em sua própria metrópole e, embora não tenha sido reconhecida no início, acabou se transformando em Patriarcado. Mais tarde, as dioceses que estavam sob o Grão-Ducado da Lituânia foram reorganizadas dentro da Comunidade Polaco-lituana e como parte do processo de polonização acabou aderindo à União de Brest, entrando em comunhão com o Papa de Roma. A eparquia de Mukačevo, que estava sob o Reino da Hungria, se tornou uma das dioceses ortodoxas mais duradouras no oeste, até que também foi catolicizada pela União de Uzhhorod.[14]
Bispos na Rússia de Kiev (antes do batismo)
Bispos missionários na Rússia de Kiev, antes do Batismo da Rússia em 988.
Miguel(988–991 ou 992) - Provavelmente de origem búlgara ou síria. Primeiro metropolita de Kiev, de acordo com a tradição.[23][24][25]
Leôncio ou Leão (992 ou 997-1008) - De origem grega. Segundo metropolita de Kiev, de acordo com a tradição, alguns o consideram como o primeiro. A questão permanece controversa.[25]
Teofilato (988-1018 ou 991-997) - Arcebispo da Rússia. Provavelmente de origem grega. Primeiro metropolita de Kiev, atestado por fontes.[23][25]
João I ou Ivan I (1008-1037 ou 1019-1035) - Arcebispo da Rússia. De origem grega, embora haja uma tese sobre sua origem búlgara ou russa.[25][26][27]
Cirilo I(1049–1051) - Não reconhecido pelo patriarca de Constantinopla (?).
Hilarião(1051–1054 ou 1055) - Primeiro metropolita de Kiev de origem eslava. Não foi nomeado por Constantinopla. Durante seu governo ocorreu o Grande Cisma, porém, o alcance da divisão entre a metrópole de Kiev e a Igreja Católica Romana não é claro.
Teófilo (1317–1330) - Metropolita da Lituânia. Metrópole abolida (1330).
Teodoreto (1352) - Metropolita da Rússia. Não reconhecido pelo Patriarcado de Constantinopla, ordenado na Bulgária pelo patriarca de Tarnovo.[34]
Metropolitas de Kiev, Lituânia e Toda a Rússia (Vilnius)
Romano (1354–1362) - Metropolita da Lituânia. Metrópole restaurada em 1354.
Cipriano (1376–1406) - Metropolita da Lituânia e da Pequena Rússia. Cátedra em Moscou. Metrópole abolida em 1389.
Gregório (1415–1419) - Não reconhecido pelo Patriarcado de Constantinopla. Metrópole restaurada, não canonicamente (1415), abolida em 1420.
Metropolitas de Kiev, Galícia e Toda a Rússia (1458–1599)
Em 1458, o patriarca Isidoro II de Constantinopla reorganizou as dioceses ortodoxas dentro do território do Grão-Ducado da Lituânia, incluindo Kiev, em uma nova sé e seus primazes receberam um novo título: Metropolita de Kiev, Galícia e Toda a Rússia. A sede da sé episcopal estava localizada em Vilnius.
Misael Pestruche (1475–1480) - Aceito por Casimiro IV, depois que ele concordou em aderir à União de Florença. Foi nomeado pelo Papa Sisto IV mas não reconhecido pelo Patriarcado de Constantinopla - Uniata.
Pedro Moguila(1633–1646) - Primeiro metropolita ortodoxo aceito após o restabelecimento da Metrópole. 3º Exarca de Constantinopla.
Silvestre (1647–1657) - 4º Exarca de Constantinopla.
Eleitos em Kiev com residência em Chyhyryn
Dionísio II (1657–1663) - em 1658 foi forçado a transferir sua sé para Chyhyryn devido à ocupação de Kiev pelas tropas moscovitas. 5º Exarca de Constantinopla.
José V (1663–1675) - 6º Exarca de Constantinopla.
Antônio Vinnicki (1663–1679) - antimetropolita. - 7º Exarca de Constantinopla.
Nomeados por Moscou com residência em Kiev
Lázaro Baranoviche (1659–1661) - lugar-tenente
Metódio Filimonoviche (1661–1668) - lugar-tenente
Lázaro Baranoviche (1670–1685) - lugar-tenente
Gedeão Chetvertinski (1685-1688) - Ex-bispo de Lutsk, foi eleito pelo Sobor iniciado pelo Hetman Ivan Samoiloviche e mais tarde foi consagrado por Moscou em vez de Constantinopla. 8º Exarca de Constantinopla.
↑Depois de capturar Kiev em 860, os príncipes Askold e Dyr teriam abraçado o cristianismo, e o patriarca Fócio escreveu em uma de suas cartas que por volta de 864 ele havia enviado um bispo para a Rússia.
↑"Nossa Rússia, sob o patriarca Fócio... Quando o imperador Basílio fez as pazes com o povo russo, ele quis trazê-los à verdadeira fé, como prometeram; o imperador lhes enviou o metropolita Miguel e outros bispos" (Crônica de Hustyn).
↑Também é significativo que o mentor espiritual da esposa de Igor - a princesa Olga, a primeira mulher cristã da dinastia russa - tenha sido o presbítero Gregório, de nacionalidade búlgara. É provável que ele tenha desempenhado um papel importante na popularização do cristianismo na corte principesca da Grande Rússia. Daí o desprestígio com que ele foi "homenageado" pelas autoridades bizantinas quando Gregório visitou Constantinopla em 957 como membro da delegação liderada pela princesa Olga.
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