Elle avait pour devise « Dieu seul est mon appuy »[1].
Histoire
Bien que leurs courants de pensées soient très proche, en France, l'histoire du luthéranisme est à détacher de celle de la Réforme calviniste pour de nombreuses raisons, notamment régionales. Les réformés ont subi des événements que les luthériens n'ont pas subi.
De même, les luthériens de Paris et les luthériens de Montbéliard n'ont pas du tout les mêmes racines historico-culturelles : importé à Paris par l'ambassade de Suède et les travailleurs allemands immigrés, choix entre Réforme et luthéranisme à Montbéliard. Ainsi, les luthériens de Montbéliard auraient très bien pu être Réformés, tout ne s'est « joué qu'à un fil ».
De même, le luthéranisme d'Alsace-Lorraine n'a pas été confronté aux mêmes contextes et événements socio-politiques, notamment de par l'annexion de la région à l'Allemagne après 1871, qui lui a valu un statut particulier lors de sa ré-annexion à la France en 1918. Ainsi la culture du luthéranisme alsacien-mosellan se rapproche plus de l'histoire de sa cousine réformée d'Alsace-Lorraine que de celle de l'EELF.
Cela ne rend pas les courants des différents mouvements luthériens français opposés, bien au contraire, on peut voir aujourd'hui que les différentes Églises luthéro-réformées de France se rapprochent de plus en plus. Mais il est important de bien différencier leurs histoires afin d'en comprendre leurs tenants et leurs aboutissants dans la France d'aujourd'hui.
Vers un rapprochement des Églises luthéro-réformées françaises
Il est à noter que ces dernières années, l'EELF s'est beaucoup essoufflée. Cela s'est traduit par une pénurie de pasteurs et par une fréquentation de ses paroisses en chute libre. L'inspection de Paris, plus petite en nombre de fidèles, a été plus durement touchée. Ainsi, le rapprochement entre l'EELF et l'ERF n'est pas à rapprocher uniquement d'une question d'union d'idées, mais aussi d'un geste politique nécessaire à la survie de l'EELF.
À compter de 2013, à l'issue d'un processus commencé en 2007 et marqué par des synodes communs luthéro-réformés, l'ERF et l'EELF s'unissent pour former l'Église protestante unie de France
Chronologie détaillée de l'EELF
La chronologie suivante reprend les principaux événements liés au Luthéranisme en France, en les replaçant dans leur contexte historique.
Dérouler la chronologie détaillée
Montbéliard
1522 : Le prince Ulric de Wurtemberg, comte de Montbéliard, accueille un disciple de Luther, Jean Gayling, après avoir pris contact avec le réformateur Œcolampade.
1524 : Guillaume Farel est envoyé par Œcolampade à Montbéliard. La réputation du travail qu’il y accomplit se répand jusqu’à Rotterdam, où Erasme écrivait en 1525 : « À Montbéliard, Farel a été appelé à prêcher l'Évangile : son succès est merveilleux ». Cependant, le prince Ulrich doit renvoyer Guillaume Farel sous la pression des cantons suisses catholiques.
1528 : L’archevêque de Besançon excommunie tous les habitants de Montbéliard. Cette mesure est levée l'année suivante.
Après avoir été chanoine à Metz, où il a été attiré par les milieux évangéliques, Pierre Toussain se rend à Bâle pour y rencontrer Œcolampade et Guillaume Farel. Il se rend ensuite à Zurich où il prend contact avec Zwingli, qui lui présente sa théologie de la Sainte cène.
Pierre Toussain arrive à Montbéliard en 1535, où il fait ouvrir une école pour garçons et filles.
Sous son influence, le compte Georges de Montbéliard fait abolir, le , la messe et les cérémonies catholiques.
Treize prédicants formés par Farel à Genève sont installés dans les paroisses rurales le , apportant avec eux l’influence des idées de Calvin.
1548 - 1553 : Intérim d'Augsbourg. À la suite de la victoire remportée sur les princes protestants divisés, Charles Quint impose aux montbéliardais l’Intérim, régime comportant une atténuation de la doctrine catholique. Ce principe devait être appliqué jusqu’à un prochain synode. Un régime mixte resta en vigueur jusqu’en 1553, avec des prêtres pratiquant le catholicisme antérieur à la Réforme, tandis que les prédicants conservaient les dispositions évangéliques.
1555 : Adoption de la Confession d’Augsbourg. En raison de la doctrine de la prédestination et des punitions infligées aux hérétiques, dont Calvin avait donné l'exemple avec le supplice de Michel Servet, Pierre Toussain rompt avec Farel et Calvin qui avaient été ses amis. Il adopte la Confession d’Augsbourg, qu’il considère comme étant conforme à la parole de Dieu.
1635 : Première église luthérienne à Paris - Une paroisse se réclamant de la Confession d'Augsbourg et jouissant de l'hospitalité de l'ambassadeur de Suède. Tous les Luthériens de Paris peuvent assister au culte.
1644 (décembre) - 1645 : Début des négociations de paix pour les guerres de Trente Ans et de Quatre-Vingts Ans (catholiques et protestants ayant refusé de se rencontrer, les négociations se tinrent à partir de à Münster pour les premiers et à partir de 1645 à Osnabrück pour les seconds. Cette solution qui avait été proposée par la Suède est préférée à l'alternative française qui suggérait Hambourg et Cologne.)
1741 : Premier culte luthérien en français à Paris
1785 : Le pasteur Gambs organise un service diaconal en ouvrant, avec l'aide de Madame de Staël, épouse de l'ambassadeur de Suède, une salle d'hospice pour accueillir les protestants refusés à cause de leur foi dans les hôpitaux publics.
1787 () : Édit de Versailles (signé par Louis XVI)
1789 : Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, proclamant la liberté de culte
1795 : La chapelle de l'ambassade de Suède bénéficie de la liberté des cultes rétablie par la Convention nationale.
1802 : Le Concordat - Le 15 germinal an X, les « articles organiques des Cultes protestants » garantissent la liberté des cultes, et organisent les Églises réformées et celle de la Confession d'Augsbourg, sous le régime consistorial. L'Église de la Confession d'Augsbourg devient « Église d'État », fortement centralisée sous l'autorité du Consistoire général de Strasbourg et de son Directoire.
1806 : Fin des cultes à l'ambassade de Suède - Le décret du interdit aux citoyens français de fréquenter les chapelles étrangères. C'est la fin des paroisses d'ambassade : celle de l'ambassade de Suède aura vécu 180 ans. Le pasteur Gambs quitte Paris. Les luthériens parisiens entreprennent des démarches en vue de la reconnaissance officielle d'une Église consistoriale de leur confession dans la capitale.
1808 : Création du premier consistoire luthérien - Le , Napoléon Ier, se trouvant à Nantes, signe un décret disposant qu'il y aura dans notre bonne ville de Paris une Église consistoriale consacrée au culte de la Confession d'Augsbourg, pour les Protestants de cette communion du Département de la Seine et des Départements circonvoisins. Le premier Consistoire de 12 membres est constitué le sous la présidente de J.G. Treuttel, négociant-libraire. Il entre en fonction le .
1809 : Création de la paroisse des Billettes - L'église des Billettes, ancien établissement conventuel, mise à la disposition du Consistoire par la ville de Paris, est solennellement consacrée au culte luthérien et les deux pasteurs sont installés dans leur charge par le préfet du Département de la Seine le .
1843 : Création de la paroisse de la Rédemption - Un second lieu de culte est affecté par la ville de Paris au culte luthérien. Remis au Consistoire le 1er juin, il est inauguré le sous le vocable d'église de la Rédemption, en présence de la duchesse d'Orléans, épouse de l'héritier royal : Héléne de Mecklembourg-Schwerin, qui est une fidèle paroissienne de l'Église luthérienne.
1845 : La Mission intérieure - Création de la Mission intérieure, tout d'abord à l'intention des nombreux ouvriers allemands établis dans la région parisienne, sous l'impulsion du pasteur Louis Meyer, plus tard assisté par le pasteur Frédéric von Bodelschwing.
1852 : Création de l'Inspection de Paris - L'Église consistoriale de Paris, qui dépendait jusque-là de l'Inspection ecclésiastique du Temple-Neuf à Strasbourg, devient une Inspection ecclésiastique, dont le premier titulaire est le pasteur Rodolphe Cuvier. Les membres du Consistoire sont désormais élus au suffrage universel « des membres de l'Église portés sur le registre paroissial ».
1871 : Rupture des liens avec Strasbourg - L'Alsace-Lorraine devient allemande. Les liens de l'Inspection ecclésiastique de Paris avec le Consistoire supérieur de Strasbourg sont ainsi brutalement rompus, du fait des événements politiques, et l'Église luthérienne de Paris se retrouve sans statut légal.
EELF
1872 : Création de l'EELF. Un Synode constituant se réunit à Paris du 23 au , qui crée l'Église évangélique luthérienne de France, unissant les deux Inspections ecclésiastiques de Montbéliard et de Paris, et introduit le système synodal dans l'organisation de la nouvelle Église.
1879 : Légalisation de l'Église luthérienne. Le Parlement français vote la reconnaissance légale de l'Église luthérienne. La loi devient exécutoire le 1er août.
1905 () : création de la Fédération protestante de France
1905 (décembre) : Séparation de l'Église et de l'État. En décembre, le Parlement vote la loi de séparation des Églises et de l'État, qui devient exécutoire dès le .
1906 : Première constitution de l'EELF. Un Synode constituant se réunit à Montbéliard le et vote une constitution de l'Église évangélique luthérienne sur la base de la loi sur les Associations cultuelles, nouveau régime légal des Églises en France ; ce qui entraîne l'organisation de paroisses ayant leurs propres statuts : douze alors dans l'Inspection ecclésiastique de Paris.
1918 - Statut spécifique des Églises d'Alsace-Lorraine. L'Alsace revient à la France, mais ses Églises restent des Églises unies à l'État : ce qui ne permet pas la reconstitution de l'unité ecclésiale des Luthériens en France.
1950 (1er février) : Création de la Conférence des Églises protestantes des pays latins d'Europe
1950 : Fondation de l'Alliance nationale des Églises luthériennes de France (ANELF), fonctionnant en tant que Comité national français de la Fédération luthérienne mondiale (FLM).
1969 : Tentative processus d'union entre les quatre Églises luthériennes et réformées de la France intérieure et d'Alsace - Lorraine qui n'aboutira pas. Esquisse pour une Église évangélique unie[2]
1972 : Création du Conseil Permanent Luthéro-Réformé (CPLR) (ERF, EELF, EPCAAL, EPRAL)[2]
1973 () : Communion d'Églises protestantes en Europe - Concorde de Leuenberg
1996 : Nouvelle constitution de l'EELF. La Constitution de 1906 étant devenue caduque sur bien des points, le synode général de vote une nouvelle Constitution.
2000 (mars) : L'élargissement du CPLR aux Églises réformées évangéliques indépendantes est mis à l'étude mais n'aboutit pas. L'UNEPREF reste partenaire privilégié du CPLR, sans en être membre.
2007 : Le Conseil permanent luthéro-réformé est renommé Communion protestante luthéro-réformée
2007 : Lancement du processus d'union entre l'EELF et l'ERF
2013 (prévision) : Fusion de l'EELF et de l'ERF en Église protestante unie de France
Organisation
Au niveau local, l'EELF est organisée selon un système presbytéral (conseil paroissial) pour chaque paroisse et les paroisses géographiquement proches peuvent constituer des regroupements associatifs appelés consistoires. Aux niveaux régional et national, elle suit un système synodal : les décisions sont prises par des assemblées appelées synodes.
Les réglements de l'EELF et les statuts de ses différentes entités sont explicitées dans sa constitution de 2006 (texte de 1996 révisé)[1].
Au niveau local
L'association paroissiale
Chaque paroisse est une personne morale de type association cultuelle, statutairement rattachée à :
l'Union générale des associations cultuelles de l'Église évangélique luthérienne de France,
l'Union synodale régionale des associations cultuelles de l’Église évangélique luthérienne de sa région (Montbéliard ou Paris),
l'Union consistoriale des associations cultuelles de l'Église évangélique luthérienne de sa circonscription.
Pour être membre ayant voix délibérative lors des assemblées générales, il faut être inscrit sur le registre des membres. Pour cela, il faut avoir été baptisé, confirmé ou accueilli dans l’Église évangélique luthérienne de France et participer à sa vie spirituelle et matérielle.
L'assemblée générale se réunit au moins une fois par an (dans le courant du premier trimestre) et :
entend le rapport d'activité sur l'année écoulée ;
approuve les actes de gestion financière et d’administration légale des biens ;
adopte le budget et délibère sur les questions mises à l’ordre du jour ;
étudie les projets d’activité pour les années suivantes ;
du (ou des) pasteur(s) de la paroisse qui en est (sont) membre(s) de droit (et ce, pour chaque paroisse où ils sont nommés) ;
d'au moins quatre conseillers presbytéraux, élus par l'Assemblée générale, parmi les membres de l'association.
Les conseillers presbytéraux sont élus pour six ans. Le conseil presbytéral est renouvelé tous les trois ans par élection de la moitié des membres élus.
Après chaque renouvellement triennal, le conseil presbytéral élit, pour trois ans, son bureau composé :
d'un président ;
d'un vice-président (place habituellement occupée par le pasteur de la paroisse) ;
d'un secrétaire ;
d'un trésorier.
Il doit se réunir au moins quatre fois par an.
Il gère les biens de la paroisse avec les pouvoirs les plus étendus à cet effet et en rend compte à l’assemblée générale.Il établit le budget de l’association paroissiale et en gère les comptes. Il recueille les fonds par les modes et procédés qu’il fixe lui-même.
Dans sa circonscription : l'union consistoriale
Entre plusieurs paroisses de l'EELF géographiquement proches une association consistoriale (appelée plus simplement consistoire) peut être formée.
Le conseil d'administration (conseil consistorial) se compose de six membres élus pour trois ans : deux pasteurs ; quatre laïcs.
Ces types d'unions ont les mêmes missions que les associations paroissiales, mais à l'échelle de leurs regroupements géographique. En effet, il faut préciser que les paroisses d'une même circonscription géographique œuvrent souvent ensemble pour certaines missions et projets. Ainsi, elles éprouvent le besoin d'avoir une association plus large pour mener à bien ces derniers.
Au niveau régional : le synode régional
L'EELF comprend deux unions régionales ou inspections ecclésiastiques : l'inspection de Montbéliard et l'inspection de Paris. Chaque inspection possède donc son synode régional constitué par des représentants de chaque paroisse (le pasteur et deux laïcs de celle-ci). De plus, chaque inspection élit, pour cinq ans, un inspecteur ecclésiastique qui a un rôle essentiellement spirituel.
Au niveau national : le synode national
Le synode national est constitué de représentants des deux synodes régionaux. Il nomme le conseil exécutif, qui est le comité directeur de l'EELF.
Le conseil exécutif est constitué :
de deux pasteurs et de quatre laïcs pour chaque région ;
des deux inspecteurs ecclésiastiques et des deux présidents des synodes régionaux (qui en sont, tous les quatre, membres de droit),
Comme tout conseil d'administration, le conseil élit son bureau, constitué d'un président, d'un vice-président, d'un secrétaire et d'un trésorier. Il se réunit environ tous les deux mois et gère l'EELF entre les sessions du synode général. Il donne suite aux décisions du synode général et en prépare les sessions. Il est responsable de ses décisions devant le synode général.
Liste des paroisses
Inspection de Paris
L'inspection de Paris comprend 21 paroisses (22 églises) dont neuf (dix églises) dans Paris, dix en banlieue parisienne, une à Lyon et une à Nice. Elle représente environ 5 000 personnes[3].
Dérouler la liste des paroisses de l'inspection de Paris
Prince Regent of Yugoslavia PaulPrince Paul of Yugoslavia in 1935Prince regent of YugoslaviaTenure9 October 1934 – 27 March 1941MonarchPeter IIBorn(1893-04-27)27 April 1893Saint Petersburg, Russian EmpireDied14 September 1976(1976-09-14) (aged 83)Paris, FranceBurialSt. George's Church, Oplenac, SerbiaSpouse Princess Olga of Greece and Denmark (m. 1923)Issue Prince Alexander Prince Nicholas Princess Elizabeth NamesPavle KarađorđevićHouseKarađor...
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