Im Gebiet des heutigen Erzbistums Berlin gibt es bereits im slawisch geprägten 10. Jahrhundert Hinweise auf das Christentum, wie zum Beispiel das Spandauer Kreuz, von dem neben den Überresten einer Saalkirche in Berlin-Spandau eine Gussform aufgefunden wurde.
Einige Zisterzienserklöster, wie zum Beispiel das Kloster Lehnin, das Kloster Zinna und das Kloster Chorin, wurden im 12. beziehungsweise im 13. Jahrhundert gegründet, in Spandau 1239 ein Benediktinerinnenkloster. Ab Anfang des 13. Jahrhunderts sind in vielen Orten des heutigen Bistums katholische Kirchen nachgewiesen.
Bis Anfang des 19. Jahrhunderts wurden die brandenburgische und pommersche katholische Diaspora durch das Apostolische Vikariat des Nordens betreut. Nach Einigung mit dem protestantischen König von Preußen erließ Papst Pius VII. 1821 die Bulle De salute animarum. Dadurch wurde die brandenburgische und pommersche katholische Diaspora nun ins Fürstbistum Breslau umgegliedert.
Die Niederlausitz und nunmehr schlesische östliche Oberlausitz, bis dahin zur Apostolischen Präfektur Meißen gehörig, kam unmittelbar ans Fürstbistum, während das übrige Brandenburg und Pommern (ohne die Landkreise Bütow und Lauenburg in Pomm.) mittelbar als Fürstbischöfliche Delegatur für Brandenburg und Pommern verwaltet wurden. Der jeweilige Delegat war zugleich Propst der Berliner Hedwigskirche.
Der Zuzug von Katholiken, vor allem nach Berlin, ließ den Wunsch aufkommen, ein eigenes Bistum zu gründen. Dem mochte das Königreich Preußen nicht zustimmen. Am 19. Februar 1923 wurde Delegat Josef Deitmer von Papst Pius XI. zum ersten Weihbischof von Breslau mit Sitz in Berlin ernannt und am 1. Mai 1923 von Adolf Kardinal Bertram konsekriert. Erst nach der Abschaffung der Monarchie kam es 1929 mit dem Freistaat Preußen zum Abschluss des Preußenkonkordats, das die Erhebung der Delegatur zum Bistum Berlin vorsah.
Berlins geviertes Diözesanwappen zeigt die Wappen der ehem. Bistümer Brandenburg (1. Feld), Havelberg (2. Feld), Cammin (3. Feld) und Lebus (4. Feld).
Zugleich wurde die neue Diözese Suffragan in der Ostdeutschen Kirchenprovinz, dem der gleichzeitig zum Erzbischof erhobene ehemalige Breslauer Fürstbischof vorstand.[A 1]
Mit der Teilung Berlins 1948 (Bischof war Konrad Kardinal von Preysing (1935–1950)) galt das Bistum als das diplomatisch und verwaltungsmäßig schwierigste der europäischen Kirchen. Kirchenrechtlich war Berlin zu keiner Zeit getrennt. Der Bischof von Berlin war Bischof des gesamten Bistums, also auch für Ost- und West-Berlin. Auf einer Pressekonferenz am 15. Juni 1955 bezeichnete Bischof Weskamm (1951–1956) die gegenwärtige Lage seines Bistums als Spiegelbild der Zerrissenheit Deutschlands. Er könne sich zwar in ganz Berlin frei bewegen, bedürfe aber bei jeder Reise in die Sowjetzone einer Genehmigung und müsse sich dort bei den örtlichen Polizeidienststellen melden. Die Einreise in die Gebiete jenseits von Oder und Neiße […] sei ihm „völlig verwehrt.“[4] Der gebürtige Berliner Alfred Kardinal Bengsch (1961–1979) hatte seinen Wohnsitz im Ostteil Berlins. Er verteidigte die kirchliche Einheit des politisch geteilten Bistums Berlin.[5]
Im Jahre 2003 geriet das Erzbistum so stark in finanzielle Probleme, dass es drohte, zahlungsunfähig zu werden. Zur Sanierung des Finanzhaushaltes wurde im Rahmen des „Planes 2009“[8] unter anderem die Anzahl der Kirchengemeinden durch Zusammenlegung von 207 auf derzeit 108 reduziert. Eine Reihe von katholischen Kirchen wurde seit 2004 geschlossen und abgerissen oder verkauft. Wichtige Unterstützung bei der Entschuldung leisteten die anderen deutschen Bistümer. Die meisten Gemeinden mussten wegen der Verminderung der Finanzzuweisungen vom Erzbischöflichen Ordinariat das Personal reduzieren. Einzelne Gemeinden versuchten die Finanzierungslücken durch die Errichtung von Gemeindestiftungen auszugleichen.[9][10] Seit der Errichtung der ersten Stiftung Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz im Jahr 2006 sind mehrere Pfarreien dem Beispiel gefolgt, zum Zwecke der finanziellen Unterstützung der Gemeinde rechtsfähige Stiftungen zu errichten.[11][12]
Bischofswechsel 2011
Am 24. Februar 2011 nahm Papst Benedikt XVI. das aus Altersgründen vorgebrachte Rücktrittsgesuch von Georg Kardinal Sterzinsky an.[13] Die Amtsgeschäfte im Erzbistum Berlin übernahm kommissarisch der Weihbischof in Berlin, Matthias Heinrich. Dieser wurde durch das Domkapitel am 28. Februar 2011 zum Diözesanadministrator in der Zeit der Sedisvakanz gewählt.[14] Am 30. Juni verstarb Georg Kardinal Sterzinsky. Am 2. Juli 2011 wurde zeitgleich in Rom und Berlin bekanntgegeben, dass der bisherige Kölner WeihbischofRainer Maria Woelki vom Heiligen Vater zum neuen Erzbischof von Berlin ernannt wurde.[15] Am 16. August 2011 legte Woelki als erster Erzbischof von Berlin den nach dem Reichskonkordat vom 20. Juli 1933 vorgeschriebenen Treueid vor dem Senat von Berlin ab.[16] Er wurde am 27. August 2011 in der St. Hedwigs-Kathedrale in das Amt als Erzbischof von Berlin eingeführt[17] und am 18. Februar 2012 zum Kardinal erhoben.
Papstbesuch 2011
Papst Benedikt XVI. feierte am 22. September 2011 mit etwa 61.000 Gläubigen die Heilige Messe im Olympiastadion Berlin.
Zu Beginn seines Deutschlandbesuches im Jahr 2011 kam Papst Benedikt XVI. am 22. September nach Berlin und hielt nach der offiziellen Begrüßung durch Bundespräsident Wulff eine Rede im Deutschen Bundestag. Anschließend feierte er eine Heilige Messe im Olympiastadion.
Errichtung von pastoralen Räumen und Fusion zu größeren Pfarreien
Am 2. Dezember 2012 gab Kardinal Woelki in Form eines Hirtenbriefes bekannt, dass die Pfarrgemeinden im Erzbistum Berlin unter Einbezug katholischer Einrichtungen, Dienste und Verbände, wie etwa Angeboten der Caritas, sich in einem Strukturprozess unter dem Thema Wo Glauben Raum gewinnt zu pastoralen Räumen zusammenschließen sollen. Der Prozess hat organisatorisch zum Ziel, die Zahl der rechtlich selbständigen Pfarreien auf etwa 30 zu reduzieren. Auf einem Pfarrgebiet sollen dann mehrere Gemeinden unter dem Dach einer Pfarrei bestehen.[18] Nach einer „Findungsphase“, in der die in Zukunft zueinandergehörenden Pfarreien bestimmt wurden, und einer „Entwicklungsphase“, die die Fusion inhaltlich und organisatorisch vorbereiten sollte, schlossen sich 2020 die ersten neuen Pfarreien zusammen, bis 2023 sollen alle Fusionen abgeschlossen sein.
Bischofswechsel 2014/2015
Am 11. Juli 2014 ernannte Papst Franziskus Rainer Maria Kardinal Woelki zum Erzbischof von Köln. Seit der Amtseinführung Kardinal Woelkis am 20. September 2014 in Köln war der erzbischöfliche Stuhl von Berlin vakant. Das Metropolitankapitel wählte am 22. September den bisherigen Generalvikar Prälat Tobias Przytarski zum Diözesanadministrator.[19] Am 8. Juni 2015 ernannte Papst Franziskus den Dresdener Bischof Heiner Koch zum neuen Erzbischof von Berlin.[20] Die Amtseinführung fand am 19. September 2015 statt.
COVID-19-Pandemie
Am 17. März 2020 hat das Erzbistum wie alle deutschen Diözesen wegen der COVID-19-Pandemie in Deutschland sämtliche Veranstaltungen und Gottesdienste bis Ende April 2020 einschließlich der liturgischen Feiern in der Heiligen Woche abgesagt.[21][22]
Untersuchung von Fällen sexuellen Missbrauchs
Das Erzbistum beauftragte im November 2020 die Anwaltskanzlei Redeker Sellner Dahs mit der Überprüfung von Verdachtsmomenten bei Priestern, Diakonen und männlichen Ordensangehörigen im Bereich des Erzbistums, die aus der 2018 veröffentlichten MHG-Studie ersichtlich waren; das Gutachten wurde am 29. Januar 2021 vom Erzbistum der Öffentlichkeit vorgestellt. Die Kanzlei sprach darin von 61 anonymisierten Beschuldigten und 121 Betroffenen seit 1946; 37 der Beschuldigten seien bereits verstorben, 18 befänden sich im Ruhestand. In 49 Fällen handele es sich um sexuellen Missbrauch von Minderjährigen, in fünf Fällen um eine sogenannte Grenzüberschreitung, in einem Fall um Kinderpornografie. Daneben sei von einer erheblichen Dunkelziffer auszugehen. Die Kanzlei stieß bei den Untersuchungen auf zahlreiche Versäumnisse sowie systemische und strukturelle Probleme innerhalb der katholischen Kirche, die sexuellen Missbrauch erleichtert und die Aufklärung verhindert hätten. Allerdings sei beim Berliner Ordinariat etwa ab 2002 ein Bewusstseinswandel hin zu mehr Transparenz festzustellen, während vorher die Verantwortlichen in erster Linie bemüht gewesen seien, Schaden von der Institution abzuwenden: „Während in den Jahren vor 2002 aus den Akten häufig noch eine deutlich größere Empathie mit den Beschuldigten zu erkennen ist als sie den Betroffenen gegenüber entgegengebracht wurde, hat sich dies seit 2002 erkennbar und grundlegend zum Besseren verändert.“ Die Anwaltskanzlei gab in dem Gutachten auch konkrete Handlungsempfehlungen. Das Erzbistum erklärte, in Kooperation mit den Bistümern Dresden-Meißen, Görlitz und der Katholischen Militärseelsorge werde eine unabhängige Aufarbeitungskommission und ein Betroffenenbeirat gegründet; für die Weiterarbeit an der Untersuchung im Erzbistum wird es eine Kommission geben, in die der Diözesanrat und der Priesterrat Mitglieder entsenden.[23][24]
Kritisiert wurde, dass das Gutachten nicht vollständig veröffentlicht wurde; es fehlte der Teil, in dem über die Täter und die Verantwortlichen im Erzbistum informiert wird. Erzbischof Koch und Generalvikar Kollig erklärten dazu im Interview am 3. Februar 2021, dass dieser Abschnitt die Protokolle mit Aussagen von Betroffenen enthalte, die diese teilweise mit der Bitte um Vertraulichkeit gemacht hätten; durch eine Veröffentlichung würden Persönlichkeitsrechte der Betroffenen und der Beschuldigten verletzt. Der eingesetzten Kommission läge das Gutachten vollständig vor; sie habe den Auftrag zu einer Analyse und der Bewertung der konkreten Verantwortlichkeiten in der Bistumsleitung, auf deren Grundlage dann über zu ziehende Konsequenzen entschieden werde. Mehrere der Handlungsempfehlungen der Anwaltskanzlei würden selbstverständlich bereits vorab umgesetzt.[25][26]
Im April 2023 teilte das Erzbistum mit, dass die sexuelle Gewalt an Kindern im Erzbistum Berlin offenbar größere Dimensionen hatte als bis dahin vermutet. Dem Erzbistum bekannt geworden sei, dass in den 1960er-Jahren Priester und Ordensschwestern in Neukölln und Charlottenburg-Wilmersdorf gemeinsam sexuellen Missbrauch an Kindern geplant und begangen hätten: „Beteiligt waren neben Priestern des Erzbistums Berlin Schwestern der Armen Schulschwestern von Unserer Lieben Frau und der Schwestern von der heiligen Elisabeth (graue Schwestern). Sie traten gegenüber den Kindern als Gruppe auf.“[27] Die Beschuldigungen wurden nach Prüfung ihrer Glaubwürdigkeit der zuständigen Staatsanwaltschaft gemeldet. Wie viele Kinder und Jugendliche insgesamt betroffen waren, sei noch nicht absehbar, bisher seien sechs beschuldigte Priester und sechs Ordensschwestern identifiziert worden, die überwiegend bereits verstorben seien.[28]
Albert Hirsch[32][35][36] Pfarrer von Luisenthal in Pommern, Seelsorger der polnischen Zwangsarbeiter, Opfer der nationalsozialistischen Justiz gegen die katholische Geistlichen in Pommern (sogenannter „Fall Stettin“)
Carl Lampert, Seliger, Provikar von Innsbruck-Feldkirch, Seelsorger in Pommern, Opfer der NS-Justiz gegen die katholische Geistlichen (sogenannter „Fall Stettin“)
Paul Lejeune-Jung, Volkswirtschaftler, Politiker, Syndikus, Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime
Friedrich LorenzOMI, Oblatenmissionar in Schwerin, Stettin, Opfer der NS-Justiz gegen die katholische Geistlichen in Pommern (sogenannter „Fall Stettin“)
Michael Graf von Matuschka, Verwaltungsbeamter, Zentrumspolitiker und Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime und
Rudolf Mandrella, Jurist, Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime
Max Josef Metzger, Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime und Diener Gottes
Mirjam Michaelis CSSJ, Ordensschwester der Ordensgemeinschaft der Josefschwestern und Opfer des Holocaust
Otto Müller, Priester, Verbandspräses der Katholischen Arbeitnehmer-Bewegung (KAB), Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime
Albert Willimsky, Pfarrer von Friesack, Gransee und Stettin-Podejuch, Erster Priestermärtyrer des (Erz-)Bistums Berlin, Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime, Seelsorger der polnischen Saisonarbeiter bzw. Schnitter
Josef Wirmer, Jurist, Zentrumspolitiker, Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime
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Entwicklung der Mitgliederzahlen
Ende 2018 lebten im Erzbistum Berlin 408.723 Katholiken,[40] davon 320.915 in Berlin, 72.677 in Brandenburg, 14.987 in Vorpommern und 144 in Sachsen-Anhalt.[41] Das Erzbistum geht aufgrund von Prognosen davon aus, dass die Zahl der Katholiken bis 2060 auf rund 260.000 sinkt.[42]
Pfarreien
Zwischen 2020 und 2024 fusionierten die meisten Pfarreien des Erzbistums zu 26 Pfarreien, nachdem sie seit 2013 in dem Strukturprozess Wo Glauben Raum gewinnt „Pastorale Räume“ gebildet und die Fusion vorbereitet hatten.
Katholisches Schulzentrum Edith Stein im Katharinenstift,[62] Fachoberschule, Berufsfachschule, Fachschule für Sozialpädagogik, Fachschule für Altenpflege, Prenzlauer Berg
Sancta-Maria-Schule für Lern- und Geistigbehinderte, Berlin-Zehlendorf
Stiftungen
Rechtsfähige selbständige Stiftungen
Sitz in Berlin
In Berlin müssen rechtsfähige Stiftungen, die für kirchliche Zwecke errichtet werden, der staatlichen Stiftungsaufsicht unterliegen.[63] Diese selbständigen Stiftungen werden in einem Stiftungsverzeichnis der Senatsverwaltung für Justiz geführt.[64] Darüber hinaus kann in der Satzung gegebenenfalls auch eine zusätzliche kirchenrechtliche Stiftungsaufsicht festgelegt sein.
In Brandenburg werden selbständigen Stiftungen in einem Stiftungsverzeichnis des Ministeriums des Innern Brandenburg geführt,[76] können aber von einer kirchlichen Behörde beaufsichtigt werden.[77]
Rathszimmermeister Krebs’sches Waisen- und Kommunikanten-Stift zu Schwedt/Oder[80]
Sankt Florian-Stiftung Neuzelle, kirchliche Stiftung[81]
Sonstige Stiftungen
Sonstige Stiftungen sind öffentliche, nicht-selbständige oder privatnützige Stiftungen, die in der Regel nicht einer behördlichen Stiftungsaufsicht unterliegen. Hierzu gehören auch Treuhandstiftungen. Ferner gibt es Vereine, die den Begriff „Stiftung“ in ihrem Namen führen.
Guardini-Stiftung e. V., Berlin, Arbeitsprogramm Kunst, Wissenschaft und Glaube
Schulstiftung Dr. Carl Sonnenschein, Potsdam, öffentliche Stiftung nach kirchlichem Recht in Brandenburg[83] mit Stiftungsaufsicht durch den Erzbischof und den Diözesanvermögensverwaltungsrat[84]
Laut seinen Geschäftsberichten hatte das Erzbistum 2018 ein Vermögen von 755,3 Millionen Euro und damit wegen Neubewertungen von Immobilien 46 Millionen Euro mehr als 2017. 408,7 Millionen Euro entfielen dabei auf Rückstellungen für die Pensionen von etwa 300 Priestern und leitender Mitarbeiter des Erzbistums. Bis 2020 stieg das Vermögen auf 863,9 Millionen Euro, die Rückstellungen wurden auf 460,7 Millionen Euro beziffert.
Der Haushaltsplan für 2020 belief sich in den Einnahmen auf 264,8 Millionen Euro und stieg damit gegenüber 2019 um 5,9 Millionen Euro. Für 2022 werden 287,7 Millionen Euro veranschlagt. An Kirchensteuereinnahmen erwartete das Erzbistum für 2020 rund 152,7 Millionen Euro (5,9 Millionen Euro mehr als 2019), für 2022 sind es rund 160,8 Millionen. Hinzu kommen für 2022 78,5 Millionen an staatlicher Förderung der 25 Schulen in Trägerschaft des Erzbistums, während die Kirche 25,3 Millionen Euro selber aufbringt, außerdem 9 Millionen Euro für den Religionsunterricht und 5,4 Millionen im Rahmen der Staatsleistungen seitens der Länder Berlin, Brandenburg und Mecklenburg-Vorpommern.[42]
Rund 32 % der Ausgaben sollten 2020 für die Seelsorge aufgewendet werden, etwa 30 % für Caritas, Kitas, Schulen und weltkirchliche Aufgaben, knapp 20 % für Gebäudeinstandhaltung, Abschreibungen und Bistumsverwaltung sowie 18 % für Altersvorsorgeleistungen. Generalvikar Manfred Kollig erklärte dazu, dass ein im Vergleich zu anderen deutschen Diözesen höherer Finanzaufwand aus der Größe des Erzbistums resultiere, das das zweitgrößte Flächenbistum Deutschlands mit ausgeprägter Diasporasituation sei.[86][41]
Hubert Bengsch: Bistum Berlin. Kirche zwischen Elbe und Oder mit tausendjähriger Vorgeschichte. Stapp, Berlin 1985, ISBN 3-87776-422-3, 214 Seiten.
Waltraud Bilger, Dieter Hanky: Erzbistum Berlin 1930–1996 – Daten, Fakten, Zahlen. 2., überarb. und erw. Auflage. Pressestelle des Erzbistums Berlin, Berlin 1997, 111 Seiten.
W. Dittmann, G. von Glowczewski, F. Pauli, M. Richter, R. Stawinski (Hrsg.): Berlin. 750 Jahre. Kirchen und Klöster. HB Verlags- und Vertriebs-Gesellschaft, Hamburg 1987, ISBN 3-616-06724-3, 113 Seiten.
Erzbischöfliches Ordinariat Berlin (Hrsg.), Text von Dieter Hanky: Im Zeichen des Kreuzes. Von den mittelalterlichen Bistümern zum Bistum Berlin. Ein Gang durch 1000 Jahre Kirchengeschichte. Servi, Berlin 1998, ISBN 3-933757-00-2.
Michael Höhle: Die Gründung des Bistums Berlin 1930 (Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte; B Forschungen, 73). Schöningh, Paderborn u. a. 1996, ISBN 3-506-79978-9, 308 Seiten.
Michael Höhle (Hrsg.): 75 Jahre Bistum Berlin – 20 Persönlichkeiten. Cordier, Heiligenstadt 2005, ISBN 3-929413-92-2, 239 Seiten.
Leo Jablonski: Geschichte des fürstbischöflichen Delegaturbezirks Brandenburg und Pommern. 2 Bände. Band 1: Die äußere Entwicklung, Band 2: Die innere Entwicklung. Breslau 1929.
Wolfgang Knauft (Hrsg.): Miterbauer des Bistums Berlin. 50 Jahre Geschichte in Charakterbildern. Morus-Verlag, Berlin 1979, ISBN 3-87554-176-6 (240 Seiten).
Wolfgang Knauft: Bistum Berlin. Aus der Reihe Deutschland deine Diözesen, hrsg. von G. Mees und G. Graf. Pattloch Verlag, Aschaffenburg 1987, ISBN 3-557-91360-0, 112 Seiten.
Josef Rudolf: “Das schwierigste Bistum der Welt” – im Ausnahmezustand. Zeitgeschichtliches und Biographisches aus den 80-iger Jahren des 20. Jh. Fromm Verlag, März 2020, ISBN 978-613-8-36455-9.
↑Waltraud Bilger, Dieter Hanky: Erzbistum Berlin 1930–1996 – Daten, Fakten, Zahlen. 2., überarb. und erw. Auflage. Pressestelle des Erzbistums Berlin, Berlin 1997, S. 57. Auslassung und Zusatz in eckigen Klammern nicht im Original.
↑Rainer Maria Kardinal Woelki: Wo Glauben Raum gewinnt (PDF; 207 kB), Hirtenbrief zur pastoralen Neugestaltung, 2. Dezember 2012, online abgerufen am 2. Dezember 2012
↑Erzbistum Berlin, Diözesanpriester:Kuratus Leonhard Berger. In: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts, S. 91–93. Hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1999, ISBN 3-506-75778-4.
↑Erzbistum Berlin, Laien:Arno Ertner. In: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts, S. 125–127. Hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1999, ISBN 3-506-75778-4.
↑ abUrsula Pruß: Endstation Konzentrationslager: Lieselott Neumark und Arno Ertner, zwei kaum bekannte Opfer der NS-Diktatur aus dem Bistum Berlin
↑Erzbistum Berlin, Diözesanpriester:Pfarrer Albert Hirsch. In: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts, S. 98–100. Hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1999, ISBN 3-506-75778-4.
↑Lieselott Neumark. In: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts. Hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. Erzbistum Berlin, Laien. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1999, ISBN 3-506-75778-4, S. 136–138.
↑Aufhebung der Dekanate im Erzbistum Berlin. In: Amtsblatt des Erzbistums Berlin. Band93, Nr.4. Erzbischöfliches Ordinariat, Berlin 1. April 2021, S.58 (erzbistumberlin.de [PDF; abgerufen am 5. November 2021]).
