喻三歸匣為曾運乾所提出之漢語音韻學概念，即上古漢語沒有喻三這個聲母，它在古時可歸為匣母（gh）。曾運乾在《喻母古讀考》中提出：“喻於二母（近人分喻母三等為于母）本非影母濁聲：于母古隸牙聲匣母，喻母古隸舌聲定母。”
例證
- 古讀瑗（喻三母）如奐，《春秋》左氏經襄二十七‘陳孔奐’，公羊作‘陳孔瑗’。按：奐，胡玩切，匣母。
- 《賣柑者言》：“出之燁然，玉質而金色。”注：“燁，從火華聲。”今音：燁，余三於母；古音：從華聲。華，匣母。
現代保留
在吳語（寧波、台州、溫州等喻母脫落的沿海方言除外）中，喻母（云母與以母）被整體保留爲[ɦ]，區別於影母三等[ʔj]，少部分/ɦw/演化爲[v]少部分脫落。
其餘方言也有不同程度的保留，但不系統，如普通話「雄」、「鴞」等。
參考文獻
