Каждая христианская деноминация имеет собственный список течений мысли, которые она считает еретическими.
С точки зрения ортодоксального христианства, ересь — это учение, осужденное в Священном Писании (например, николаиты) или Вселенскими Соборами, Поместными Соборами, усвоившими вселенский авторитет, Святыми Отцами или иными источниками Священного Предания.
Иоанн Дамаскин, преподобный, живший в VIII веке на Востоке, считал, существуют четыре первоереси: «варварство», «скифство», «иудейство» и «эллинство» (наименования происходят от творений апостола Павла (Послание к Колоссянам, глава 3, стих 11)[3]).[4]
В трактате «О ересях» преподобный Иоанн называет еретическими следующие сто учений, располагая их в хронологическом порядке:[4][5]
Уже после написания вышеназванного трактата, в 787 году, VII Вселенским Собором была осуждена ещё одна немаловажная ересь — непочитание икон, и был утверждён догмат об иконопочитании. Тематически данную ересь относят к христологическим.[6]
Представители всех прочих христианских конфессий (при наличии у них четко выраженной догматической позиции) могут принимать или отвергать вышеуказанные учения. При этом несогласных со своей позицией они (за некоторыми исключениями) считают еретиками.
В истории Русской православной церкви следующие религиозные движения рассматривались как еретические:
В свою очередь Русская православная церковь, с точки зрения последователей этих учений, является еретической организацией.