Босуорт далее указывает, что фактическое название семьи Гуридов, Ал-е Шанса́б (Āl-e Šansáb;перс.شنسب), является арабским произношением исконно среднеперсидского имени Вишнасп.
Когда Гуриды начали выделяться своими завоеваниями, придворные и специалисты по генеалогии (такие как Фахр-и Мудаббир и аль-Джузджани) создали фиктивную генеалогию, которая связала Гуридов с иранским прошлым. Они проследили происхождение семьи Гуридов от мифическогоарабского тирана Заххака, упомянутого в средневековом персидском эпосе Шахнаме, семья которого, как сообщается, поселилась в Гуре после того, как иранский герой Фаридун положил конец тысячелетней тирании Заххака[8][9].
СултанМасуд пошел в Гуристан и взял своего ученого спутника с двумя людьми из Гура в качестве переводчиков между ним и людьми этого региона...
Однако, подобно Саманидам и Газневидам, Гуриды были великими покровителями персидской литературы, поэзии и культуры и продвигали их при своих дворах как свои собственные. Современные авторы называют их "персидскими гуридами". Андре Винк описывает язык Гуридов как "особый персидский диалект"[5].
Нет ничего, что могло бы подтвердить недавно сделанный вывод учёных и историков о том, что жители Гура изначально говорили на пушту, а утверждения о существовании "поэзии пушту", такой как Пата Хазана, периода Гуридов, необоснованны[11].
Ала ад-Дин Хусейн, один из младших братьев Сайфа и недавно провозглашенный малик Гуридов, также намеревался отомстить за смерть двух своих братьев. Ему удалось победить Бахрам-шаха, а затем разграбить Газни после Второй битвы при Газни; город горел семь дней и семь ночей. За это он получил титул Джахансуз, что означает "сжигатель миров". Газневиды отвоевали город с помощью сельджуков, но уступили его им (огузам). Он превращает провинцию Гур в султанат и получает титул «султан аль-Муаззам».
В 1152 году Ала ад-Дин Хусейн отказался платить дань сельджукам и вместо этого выступил с армией из Фирузкуха, но был разбит и захвачен в плен при Набе султаном Ахмадом Санджаром. Ала ад-Дин Хусейн оставался пленником в течение двух лет, пока его не освободили в обмен на крупный выкуп сельджукам. Тем временем соперник Ала ад-Дина по имени Хусейн ибн Насир ад-Дин Мухаммад аль-Мадини захватил Фирузкух, но был убит в нужный момент, когда Ала ад-Дин вернулся, чтобы вернуть свои владения предков. Ала ад-Дин провел остаток своего правления, расширяя владения своего султаната; ему удалось завоевать Гарчистан, Тохаристан и Бамиан, а позже два последних он отдал в правление Фахр ад-Дину Масуду, положив начало бамианской ветви Гуридов. Ала ад-Дин умер в 1161 году и ему наследовал его сын Сайф ад-Дин Мухаммад, который погиб два года спустя в сражении[12][9].
После смерти своего брата Гията 13 марта 1203 года Муизз ад-Дин стал преемником своей империи и правил до своего убийства в 1206 году близ Джелума исмаилитами, которых он преследовал при жизни[13].
Падение династии
После смерти хорезмшахаТекеша на престол вступил его младший сын Ала ад-Дин Мухаммед II. Его правление началось войной с Гуридами, которые захватили крупный город Мерв, почти без боя заняли Абиверд, Серахс и Нису, взяли Нишапур и пленили брата хорезмшаха, которого отправили в Герат[14]. Осадив Герат, войска Ала ад-Дина Мухаммеда в течение месяца пытались прорвать его оборону. Лишь после получения откупа хорезмшах снял осаду. К этому времени на помощь Гийас ад-Дину из Индии подошли войска Муиз ад-Дина. После кровопролитной битвы хорезмийцам пришлось отступить. Преследуя отступающие войска Ала ад-Дина Мухаммеда II, Шихаб ад-Дин окружил его столицу Гургандж, обороной которой руководила мать хорезмшаха — Теркен-хатун.
Из государства Гуридов образовался Делийский султанат, который установил персидский язык в качестве официального придворного языка, который сохранился до конца эпохи Великих Моголов в XIX веке[16].
«. . . The Ghurids came from the Šansabānī family. The name of the eponym Šansab/Šanasb probably derives from the Middle Persian name Wišnasp (Justi, Namenbuch, p. 282). . . . The chiefs of Ḡūr only achieve firm historical mention in the early 5th/11th century with the Ghaznavid raids into their land, when Ḡūr was still a pagan enclave. Nor do we know anything about the ethnic stock of the Ḡūrīs in general and the Šansabānīs in particular; we can only assume that they were eastern Iranian Tajiks. . . . The sultans were generous patrons of the Persian literary traditions of Khorasan, and latterly fulfilled a valuable role as transmitters of this heritage to the newly conquered lands of northern India, laying the foundations for the essentially Persian culture which was to prevail in Muslim India until the 19th century. . . .»
↑Cynthia Talbot. // The Last Hindu Emperor: Prithviraj Chauhan and the Indian Past, 1200–2000 (англ.). — Cambridge University Press, 2016. — P. 36.
↑ 1234Wink, André. // «The early expansion of Islam in India». In Morgan, David O.; Reid, Anthony (eds.) (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — Vol. 3. — С. 96. — ISBN 978-0-521-85031-5.
Оригинальный текст (англ.)
The Shansabānī dynasty superseded the Ghaznavids in the second half of the twelfth century. This dynasty was not of Turkish, nor even Afghan, but of eastern Persian or Tājīk origin, speaking a distinct Persian dialect of its own, like the rest of the inhabitants of the remote and isolated mountain region of Ghūr and its capital of Fīrūzkūh (in what is now central Afghanistan).
The dynamics of north Indian politics changed dramatically, however, when the Ghurids, a dynasty of Tajik (eastern Iranian), origina arrived from central Afghanistan towards the end of twelfth century
↑ 12Rene, Grousset, The Empire of the Steppes:A History of Central Asia, (Rutgers University Press, 1991), 168
↑Auer, Blain. В зеркале персидских царей: Происхождение персидско-исламских дворов и империй в Индии. — Издательство Кембриджского университета, 2021. — ISBN 978-1108832311.
Рыжов К. В. Гуриды (Гур) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Рыжов К. В. Гуриды (Бамиан) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Рыжов К. В. Гуриды (Мальва) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.