زید بن علی (پیدائش: 695ء— وفات: 5 جنوری 740ء) زین العابدین تے جیدہ السندہی دے فرزند سن۔
حالات زندگی
بنو ہاشم حصول خلافت دی جدوجہد وچ بنو امیہ دے سیاسی حریف سن تے امام حسن علیہ السلام دی نسل توں سن۔ سانحہ کربلا دے بعد بنو ہاشم اک عرصہ تک اس کش مکش توں الگ رہے۔ امام زین العابدین علیہ السلام جنہاں نے کربلا دے لرزہ خیز واقعات نوں اپنی اکھاں نال دیکھے سن اوہ اس آرزو توں قطعاً لا تعلق رہے۔ اگرچہ حضرت علی دی فاطمی اولاد حالے تک مہر بلب سی لیکن نواں نسل دے ذہناں وچ خلافت دے حصول دی خواہش دوبارہ زندہ ہو چکی سی۔ چنانچہ امام زید بن علی نے اپنی اس خواہش دا اظہار وی کسے محفل وچ کر دتا۔ اک بار آپ اپنے کسے خاندانی وقف دے تنازع دے فیصلہ دے لئی ہشام نال ملنے دمشق گئے ہشام آپ دی آرزوئے خلافت توں آگاہ سی آپ نال اس حسن سلوک تے مروت توں پیش نہ آیا جس دے تسیں مستحق سن۔ اول تے دربار وچ باریابی ای کافی وقت دے بعد ہوئی لیکن جدوں باہم گفتگو دا وقت آیا تو دوناں دے درمیان وچ تلخ کلامی ہوئی تے کچھ نازیبا کلمات وی استعمال کیتے گئے۔ امام زید بن علی کوفہ توں واپس چلے گئے۔ بعض مورخاں نے لکھیا اے کہ خود ہشام نے تہانوں اپنے تنازع دا تصفیہ دے لئی والی کوفہ دے کول بھجوا دتا۔ امام جعفر صادق علیہ السلام نے تہانوں خلافت دے حصول دی کوشش توں باز رکھنے دی کوشش کیتی۔ تے کوفیاں دی بدفطرتی ول توجہ دلاندے ہوئے کہیا۔
| ”
|
اہل عراق دا ہرگز اعتبار نہ کیجیے انھاں نے ساڈے باپ داد نوں دھوکھا دتا۔
|
“
|
لیکن امام زید بن علی کوفیاں دے جال وچ پھنس گئے۔ 15 ہزار کوفیاں نے تساں دے ہاتھ اُتےبیعت کر لی تے اک تریخ خروج دی وی مقرر کر دتی۔
وفات
جدوں یوسف بن عمرو والی کوفہ مقابلہ دے لئی آیا تے سب کوفی نال چھڈ گئے۔ صرف دو سو جانثار باقی رہ گئے۔ پر تساں دے پایہ استقلال وچ لغزش نہ آئی تے نہایت ثابت قدمی نال میدان جنگ وچ ڈٹے رہے ایتھے تک کہ اک تیر آپ دی پیشانی وچ لگیا تے اس دے کڈدے ای آپ دی روح پرواز کر گئی۔ تساں دی وفات دا واقعہ صفر 101ھ بمطابق جنوری 740ء وچ پیش آئیا
زیدیہ
تفصیلی لی لئی ویکھو: زیدیہ
تساں دی وفات دے بعد اک مستقل فرقہ وجود وچ آگیا جو زیدیہ کہلایا۔ تساں دے مننے والے امام علی ابن حسین دے بعد امام محمد باقر دی بجائے تہانوں امام مندے نیں۔ اس فرقہ دے مننے والیاں دی ہن وی کافی تعداد موجود اے۔ ایہ فرقہ خلافت نوں وی تسلیم کردا اے تے امامت نوں وی مندا اے۔ زیدی سادات انہاں دی اولاد توں نیں اگرچہ انہاں دی اکثریت زیدیہ فرقہ توں نئیں بلکہ شیعہ جاں سنی فرقہ توں تعلق رکھدی اے۔
حوالے
