Le calendrier badīʿ (badīʿ = « Nouveau ») utilisé dans la Foi baha’ie est un calendrier solaire avec des années normales de 365 jours et des années bissextiles de 366 jours, comme il est expliqué dans le Kitāb-i Aqdas. L'année est divisée en 19 mois de 19 jours, auxquels s'ajoutent des « Jours intercalaires » (4 en année normale et 5 en année bissextile) placés entre les 18e et 19e mois (approximativement du au inclus). L'année du calendrier baha’i commence à l'équinoxe de printemps à Téhéran (habituellement le 20 ou du calendrier grégorien). Les jours commencent la veille au coucher du soleil et s'achèvent au coucher du soleil du jour en question.
Histoire
Le calendrier baha’i fut créé par le Bāb, qui choisit une prière du cinquième imam chiite pour nommer les mois[1]. Bahāʾ-Allāh confirma et adopta ce calendrier, et décréta que le premier jour de l'année (Naw-Rūz), serait l'équinoxe de printemps (dans l'hémisphère nord) pouvant survenir les 20, 21 ou . C'est aussi lui qui décida de la place des « Jours intercalaires », nommés Ayyām-i-Hā (littéralement Jours de Hā). Tous les quatre ans, un cinquième jour intercalaire joue le rôle du 29 février dans le calendrier grégorien[2].
Les années du calendrier baha’i se comptent à partir du du calendrier grégorien (1er jour de rabiʿ al-awwal1260 après l'Hégire), qui est le commencement de « l'Ère baha’ie » (en abrégé E.B.). Ainsi, l'année 1 E.B. se déroula du au .
Shoghi Effendi, le « Gardien de la Cause de Dieu » (Walī Amrʾuʾllāh), déclara que le calendrier baha’i devait être provisoirement « verrouillé » sur le calendrier grégorien et que la nouvelle année devait ainsi « toujours » commencer au coucher du soleil le 20 mars.
Mais le , la Maison Universelle de Justice a désigné Téhéran comme point de référence du globe terrestre pour définir le jour retenu durant lequel l'équinoxe de printemps se produit entre deux couchers de soleil, en ce lieu. Décision prenant effet, pour la première fois, le [3],[4].
Dates de Naw-Rūz
Selon la nouvelle définition du début de l'année de ce calendrier, Naw-Rūz n'est plus systématiquement le 21 mars du calendrier grégorien.
La date de Naw-Rūz exprimée en date grégorienne varie dorénavant de façon alternative (entre le 20 et le 21 mars) comme présenté dans le tableau ci-dessous[5]:
↑Dates exactes du 1er au 18e mois inclus lorsque Naw-Rūz tombe le . Et exactes toute l'année si, en plus, les années baha'ie et grégorienne sont simultanément, soit communes, soit bissextiles.
↑Cette période, de 4 jours (de 5 jours pour les années bissextiles), placée entre l'avant-dernier et le dernier mois, sont les jours intercalaires.
Il existe dans ce calendrier des cycles de 19 ans appelés Wāḥid et de 361 ans (19 × 19) appelés Kull-i Šayʾ (mot à mot : « toutes choses »).
Le neuvième cycle Wāḥid du premier super-cycle Kull-i Šayʾ a commencé en mars 1996. Le dixième (et actuel) cycle Wāḥid, de ce premier super-cycle Kull-i Šayʾ, a commencé en mars 2015. Le milieu de l'actuel super-cycle Kull-i Šayʾ a eu lieu en septembre 2024, qui est aussi le milieu de ce dixième cycle Wāḥid. Le second super-cycle Kull-i Šayʾ commencera en mars 2205 (les années se calculent à partir de l'année grégorienne 1844).
Note : Le nombre 19 a une valeur symbolique toute particulière dans les écrits du Bāb, et d'un point de vue astronomique il correspond au cycle de Méton, dans lequel 19 années solaires équivalent à 235 mois lunaires (à 2 heures près). Donc au bout de dix-neuf ans, les mêmes dates de l'année correspondent aux mêmes phases de la Lune.
Cycles Wāḥid
No.
Nom Arabe
Écriture arabe
Traduction
1 W
2 W
3 W
4 W
5 W
6 W
7 W
8 W
9 W
10 W
11 W
12 W
13 W
14 W
15 W
16 W
17 W
18 W
19 W
1
Alif
أﻟﻒ
A
1844
1863
1882
1901
1920
1939
1958
1977
1996
2015
2034
2053
2072
2091
2110
2129
2148
2167
2186
2
Bāʾ
باء
B
1845
1864
1883
1902
1921
1940
1959
1978
1997
2016
2035
2054
2073
2092
2111
2130
2149
2168
2187
3
Ab
أب
Père
1846
1865
1884
1903
1922
1941
1960
1979
1998
2017
2036
2055
2074
2093
2112
2131
2150
2169
2188
4
Dāl
دﺍﻝ
D
1847
1866
1885
1904
1923
1942
1961
1980
1999
2018
2037
2056
2075
2094
2113
2132
2151
2170
2189
5
Bāb
باب
Porte
1848
1867
1886
1905
1924
1943
1962
1981
2000
2019
2038
2057
2076
2095
2114
2133
2152
2171
2190
6
Wāw
وﺍو
W
1849
1868
1887
1906
1925
1944
1963
1982
2001
2020
2039
2058
2077
2096
2115
2134
2153
2172
2191
7
Abad
أبد
Éternité
1850
1869
1888
1907
1926
1945
1964
1983
2002
2021
2040
2059
2078
2097
2116
2135
2154
2173
2192
8
Ǧād
جاد
Générosité
1851
1870
1889
1908
1927
1946
1965
1984
2003
2022
2041
2060
2079
2098
2117
2136
2155
2174
2193
9
Bahāʾ
بهاء
Splendeur
1852
1871
1890
1909
1928
1947
1966
1985
2004
2023
2042
2061
2080
2099
2118
2137
2156
2175
2194
10
Ḥubb
حب
Amour
1853
1872
1891
1910
1929
1948
1967
1986
2005
2024
2043
2062
2081
2100
2119
2138
2157
2176
2195
11
Bahhāǧ
بهاج
Délicieux
1854
1873
1892
1911
1930
1949
1968
1987
2006
2025
2044
2063
2082
2101
2120
2139
2158
2177
2196
12
Ǧawāb
جواب
Réponse
1855
1874
1893
1912
1931
1950
1969
1988
2007
2026
2045
2064
2083
2102
2121
2140
2159
2178
2197
13
Aḥad
احد
Un(ique)
1856
1875
1894
1913
1932
1951
1970
1989
2008
2027
2046
2065
2084
2103
2122
2141
2160
2179
2198
14
Wahhāb
وﻫﺎب
Libéral
1857
1876
1895
1914
1933
1952
1971
1990
2009
2028
2047
2066
2085
2104
2123
2142
2161
2180
2199
15
Widād
وداد
Affection
1858
1877
1896
1915
1934
1953
1972
1991
2010
2029
2048
2067
2086
2105
2124
2143
2162
2181
2200
16
Badīʿ
بديء
Début
1859
1878
1897
1916
1935
1954
1973
1992
2011
2030
2049
2068
2087
2106
2125
2144
2163
2182
2201
17
Bahī
بهي
Splendide
1860
1879
1898
1917
1936
1955
1974
1993
2012
2031
2050
2069
2088
2107
2126
2145
2164
2183
2202
18
Abhā
ابهى
Plus splendide
1861
1880
1899
1918
1937
1956
1975
1994
2013
2032
2051
2070
2089
2108
2127
2146
2165
2184
2203
19
Wāḥid
واحد
Unité
1862
1881
1900
1919
1938
1957
1976
1995
2014
2033
2052
2071
2090
2109
2128
2147
2166
2185
2204
Pour donner un exemple concret, le lundi du calendrier grégorien (1er jour du IIIe millénaire de l’ère chrétienne) est, selon le calendrier baha’i, le Kamāl 2 Šaraf 157 (02/16/157 ou 157-16-02 EB).
↑Colette Gouvion et Philippe Jouvion, Les jardiniers de Dieu, Condé-sur-Noireau 14110 (France), éditions Tacor international, , 222 p. (ISBN2-912155-06-1), p. 99