Kirjoitus kertoo Vapahtajan, Jeesuksen, merkityksestä valentinolaisesta näkökulmasta. Sen mukaan Vapahtaja oli täynnä jumalallista voimaa oleva Sana, joka oli tullut ottamaan pois maailman synnit kärsimyksellään ja kuolemallaan.[2] Kirjoitus toistaa muun muassa seuraavat Matteuksen evankeliumissa esiintyvät Jeesuksen opetukset:
”Te olette maailman valo.” (Matt. 5:14)
”Älkää myöskään kutsuko isäksi ketään, joka on maan päällä, sillä vain yksi on teille isä, hän, joka on taivaissa.” (Matt. 23:9)
”Jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni.” (Matt. 12:50)
Lähteet
↑Dunderberg, Ismo & Marjanen, Antti (toim.): Nag Hammadin kätketty viisaus – gnostilaisia ja muita varhaiskristillisiä tekstejä, s. 446. (2. täydennetty painos) Helsinki: WSOY, 2005. ISBN 951-0-30859-5
↑ abPagels, Elaine: Gnostilaiset evankeliumit, s. 72, 146. (Suomennos Outi Lehtipuu) Art House, Helsinki, 2006. ISBN 951-884-416-X
The Interpretation of Knowledge. Teoksessa Robinson, James M. (toim.): The Coptic Gnostic Library. (Volume 5. A Complete Edition of the Nag Hammadi Codices (5 vols.)) Brill, 2002. ISBN 978-90-04-11702-0 Koptinkielinen alkuteksti ja englanninkielinen käännös.
The Interpretation of Knowledge. Teoksessa Robinson, James M. (toim.): The Nag Hammadi Library in English, s. 472–480. (The Definitive Translation of the Gnostic Scriptures Complete in One Volume. Composition by E. J. Brill, The Netherlands. 3rd revised edition) HarperSanFrancisco, 1990. ISBN 0-06-066935-7 Englanninkielinen käännös.
