هيرسيليا، في وسط اللوحة بأذرع ممدودة، تأتي بين زوجها رومولوس على اليمين، الذي يوشك على رمي الرمح ضد تيتوس والد هيرسيليا، الذي يحمي نفسه بدرعه. في مواجهة حراب سابين، ترفع امرأة طفلها، وتتشبث أخرى بساق تيتوس (في العصور القديمة، كان لمس ركبة شخص ما يعني استجداءه)، وتقدم امرأة ثالثة نسلها عند قدمي رومولوس. في أقصى اليمين، يعيد الفارس سبفه إلى غمده.
تشهد اللوحة على استخدام مهم للمصادر والوثائق المختلفة التي يستلهم ديفيد منها تصور موضوعه، نتيجة أبحاث ودراسات عديدة، ليس فقط مستوحاة من أللوحات القديمة، ولكن أيضًا من قبل أساتذة عصر النهضة الإيطاليين من امثال كاراش أو رافائيل. يقدم أحد مذكراته عدة رسومات مستوحاة من النقش من بعد هؤلاء الفنانين. المصدر الأول، الذي حدده المعاصرون، هو ميدالية لفاوستينا مستنسخة في المجلد الرابع من ملحق كتاب العصور القديمة، تم شرحها وتمثيلها في الأشكال من قبل برنارد دي مونتفوكون (كان راهبًا فرنسيًا) الذي يمثل الحلقة 3.[1] أكثر ما لوحظ هو الإشارة إلى أعمال نيكولا بوسين، ولوحة اغتصاب نساء سابين، وخاصة نسخة متحف اللوفر.
ربما تم اقتراح فكرة المجموعة المركزية المكونة من مقاتلين مفصولين بشخصية ذات أذرع ممدودة، وفقًا لأنطوان شنابر (كان مؤرخًا فرنسيًا للفن في القرنين السابع عشر والثامن عشر)، من خلال رسم جون فلاكسمان (كان نحاتًا ورسامًا بريطانيًا) المحفور بواسطة توماسو بيرولي (كان نقاشاً وناشراً إيطالياً) المأخوذة من رسم توضيحي من الإلياذة. تأخذ شخصية رومولوس أيضًا وضع فينيوس (كان ابن بيلوس لأنكينوي) كما تم تمثيله بواسطة أنيبيل كاراتشي، في لوحة جدارية لقصر فارنيز.[2] مصدر آخر تم تحديده هو رسم كاريكاتوري لجيمس جيلراي مؤرخ في عام 1792 ، بعنوان الخطيئة، والموت، والشيطان، حيث تكرر المواقف بشكل متطابق تقريبًا لمواقف رومولوسوهيرسيليا.[3] كما يحدد شنابر الاقتراضات الأخرى: الخلفية مأخوذة من جدارية استشهاد القديس أندرو بواسطة دومنيكينو في كنيسة سانت أندريا ديلا فالي. رأس الحصان الذي رسمه ديفيد، يشهد بالإيمان بنقش نموذج أجوستينو فينيزيانو (كان حفارًا إيطاليًا غزير الإنتاج في عصر النهضة) للحصان الذي يتجه إلى يمين اللوحة، ونقش مارك أنطوان ريموندي (كان نقاشًا إيطاليًا) بعد «مذبحة الأبرياء»، منها جاء أصل شخصية المرأة المواجهة لمركز اللوحة التي تغطي رأسها.[4]
رسم توضيحي لجون فلاكسمان النقش بواسطة توماسو بيرولي.
جيمس جيلراي1792 "الخطيئة والموت والشيطان" أحد النماذج التي استخدمها ديفيد لتكوين الشخصيات المركزية في اللوحة.
تمثل نشأة لوحة «تدخل نساء سابين» انطلاقة مهمة للفنون.[5] لكون عادة ما يتم التكليف بعمل الرسومات التاريخية. لكن ديفيد حمل عمله وأنتجه وروج له من أجل الربح.[6] كما أنتج مواد تسويقية لمرافقة المعرض الأول على روايته الخاصة للحدث التاريخي وكان لديه تعليق ختامي يشرح أسبابه المنطقية لاستخدام العري في الرسم.[7] جذب معرضها عام 1799 عددًا كبيرًا من الزوار لعدة سنوات. في عام 1819 ، باع ديفيد اللوحة جنبًا إلى جنب مع لوحة يونايدس في معركة ثرموبيلاي، في نوفمبر 1819 مقابل 100 ألف فرنك من قبل ملك فرنسا لويس الثامن عشر. ابتداءً من عام 1977 ، أصدرت فرنسا سلسلة من الطوابع التي تصور رأس هيرسيليا بناءً على لوحة ديفيد.[8]
جاك لويس ديفيد (ولد في 30 أغسطس 1748 في باريس وتوفي في 29 ديسمبر 1825 في بروكسل). رسام فرنسي يعتبر زعيم الحركة الكلاسيكية الجديدة، التي كان بنفسه يمثل أسلوبها التصويري. لقد انفصل عن الأسلوب الشجاع والمتحرر لرسومات الروكوكو في القرن الثامن عشر التي مثلها في ذلك الوقت فرانسوا باوتشر وكارل فان لو، وادعى تراث نيكولا بوسان الكلاسيكية والمثل الجمالية اليونانية والرومانية، من خلال السعي، وفقًا لصيغته الخاصة، «لتجديد الفنون من خلال تطوير لوحة يمكن للكلاسيكيات اليونانية والرومانية أن تأخذها من دون تردد».[9]
^Tony Halliday (2006)، "The Trouble with Tatius"، Oxford Art Journal، ج. 29، ص. 197–211، DOI:10.1093/oxartj/kcl002
^Halliday Tatius p.199 fn.1, quoting Dorothy Johnson: In Search of a Beholder: On the Relation between Art, Audiences, and Social Spheres in Post-Thermidor France, Art Bulletin, vol. 74, 1992, pp. 19–36
.jpg)
