关于天黑到天亮的时间段，请见「
夜晚 」。
提示 ：此条目的主题不是
大黑天 。
黑天 （梵語 ：कृष्ण ，羅馬化： kṛṣṇa ，直译 ：Krishna ），又譯為奎师那 、克里希那 、訖哩瑟拏 [ 7] 许多名字 戈文达 （梵語 ：गोविन्द ，羅馬化： govinda ，直译 ：摩诃婆罗多 》中，是婆罗门教 -印度教 最重要的神祇 之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴 或那羅延 的化身 。从1960年代起，黑天信仰也在西方世界广为传播。
由于译名的原因，黑天容易與印度教另外一位神祇“大黑天 ”混淆，“大黑天”是湿婆 的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。
传统的黑天形象為一个穿着黄色托蒂 ，头上戴着孔雀 羽毛 ，吹着班苏里 牧笛的牧童。很多时候会以小孩的形象出现。皮肤为黑色或蓝色，在印尼 巴厘岛 则为绿色。有时身边会伴隨妻子拉达 ，或有一群年轻美女围绕。常伴随他的动物有孔雀、牛和蛇等。
牛与少女围绕着黑天
诃利世系 是《摩诃婆罗多 》的一个续章。诃利世系与《摩诃婆罗多》在实际内容上没有什么联系，但关于黑天的一些最主要的故事都保存在诃利世系中。
诃利世系共分为三大章。其中第一章讲述了黑天所属的雅度族（在《摩诃婆罗多》中也被大量提到）的起源。雅度族是传说中的古印度王朝月亮王朝 的后裔，该王朝的一位统治者迅行王 的儿子雅度 是这个民族的祖先。大神毗湿奴就化身为雅度族的一个孩子（即黑天）降临人世。
最重要的内容集中在第二章（毗湿奴章），该章详细地讲述了黑天在人间的英雄事迹，其中的内容与《摩诃婆罗多》中的黑天事迹很少有什么联系，或者说几乎是两个不同的形象。除了诃利世系中的这个部分以外，详细介绍黑天生平的就只有一些往世书 ，尤其是薄迦梵往世书 。黑天的主要故事如下：
很久以前，有一个残暴的国王刚沙王 秣菟罗城 。他得到一个预言说，他将被自己的堂妹提婆吉的儿子杀死。提婆吉是雅度族人富天 的妻子。刚沙王于是决定杀害提婆吉的所有孩子。前6个儿子都被杀死了，但第7个儿子大力罗摩 得到神灵的护佑从母亲的子宫里转移到富天另一个妻子的子宫里，因而幸免于难。黑天是第8个儿子，当他诞生时，牧民难陀夫妇也生了一个女儿。富天用黑天换来了难陀的女儿，当刚沙王要代替黑天杀害这个无辜的女婴时，化作女神瑜伽摩耶
黑天则成为难陀夫妇的养子，不久大力罗摩也被交给难陀抚养。黑天和大力罗摩在牧民中成长起来，不久他们就显示出与众不同之处。黑天具有神通 ，但他却利用它来做一些胡闹的事情，给养父母和牧民带来许多麻烦。后来黑天厌倦了牧场，就用法术迫使牧民迁徙到森林边放牧，这样他和大力罗摩就可以自由地到森林里玩，可是大力羅摩的家人並不喜歡黑天。这以后，黑天与大力罗摩消灭了许多凶恶的怪物：那伽 之王迦梨耶
黑天在印度教 是最重要的神祇，被很多教派认为是最高神，包括流传在西方的“国际奎师那知觉运动 ”（ISKCON）。在《摩诃婆罗多 》中，黑天向阿周那 讲述的《薄伽梵歌 》已经成为印度教的最高经典之一。在佛教 中，黑天被视为佛教的护法，佛的得力助手，其故事出现在《佛本生经 》中。在耆那教 教义裡，黑天是耆那教24位祖师之一。巴哈伊信仰 则称他是上帝在古代派遣到人间来教导人类的显圣者。伊斯兰教 阿赫迈底亚 运动的信徒认为黑天是来自真主的先知。
部分佛教徒误将奎师那童年形象认为悉达多太子 。1990年由北方文艺出版社 出版的画册《大雄如来传——佛祖释迦牟尼故事》[ 8] 摩诃波阇波提 养育悉达多太子的配图，但错误地配上了奎师那与其养母雅首达
印度诗人哈尔达尔·纳格 的史诗《爱的表现》（收录于《卡维扬贾利 》第三卷），全文共21章1340节。内容为黑天生平的新故事。
卷目
初篇
大会篇
森林篇
毗罗吒篇
斡旋篇
毗湿摩篇
德罗纳篇
迦尔纳篇
沙利耶篇
夜袭篇
妇女篇
和平篇
教诫篇
马祭篇
林居篇
杵战篇
远行篇
升天篇
诃利世系（附篇） 俱盧 其他人物 相關事物
十大化身 其他化身 1
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