美生騎士天選祭司團（英语：Order of Knight-Masons Elect Priests of the Universe）（Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers）：「Coëns」為希伯來語中「祭司」之意，「Élus」則意為「選中的」或「被揀選的」。此為最初的，且完全以通神術之方式來達至「重返」的途徑。天選祭司團由路易·克勞德·聖-馬丁的導師馬丁尼斯·德·帕斯夸利所創，由此發展出的教導學說也被稱為「馬丁尼斯主義」（Martinezism）。該結社於18世紀末至19世紀初這段期間基本已不復存在，但此後被勞勃·安貝朗（法语：Robert Ambelain）於20世紀再度復興，並一直流傳至今日眾多不同種類的馬丁派門徒會裡，當中也包括安貝朗自行策劃的一個分支。
根據路易·克勞德·聖-馬丁的教導發展而成的馬丁主義：一種強調冥想與內在精神之靈智鍊金術的神祕傳統。聖-馬丁不贊成與他同時代的人對馬丁主義的教導，他認為達至「重返」需要通過「心靈的途徑」（法：voie cardiaque；英：way of the heart）。作為法國光明會（法语：Illuminés）的代表人物，聖-馬丁的著作中時常提到閃耀的星星和炫目的光線，內容則折衷擷取古典哲學的思維，信仰復興結合反教權，並以晦澀的方式點出他認為的原初的宇宙秩序。聖-馬丁形容原初的宇宙秩序是一把「鑰匙」，「二元但永恆為一」且「無所不在、無孔不入、遍及全宇宙」。這種哲學體系還包含重要的一點是對死後世界的嚮往，他說：「在死之中，萬物皆生。」法國思想家約瑟夫·德·邁斯特尤為崇尙聖-馬丁的主張，他認為聖-馬丁是「最博學、最睿智也最優雅的基督教神智學（英语：Christian theosophy）者」。[4]聖-馬丁並未以他自己的理論學說創立結社，而是在身邊聚集了一個小圈子，當中都是追隨他理論的學生，以此來傳播他的教導。
綜上所述，簡單來講，今日的馬丁主義是由馬丁尼斯主義、惠勒莫主義和路易·克勞德·聖-馬丁的基督教神智學三條分支所構成的一種通神術傳統。這種傳承於1886年被奧古斯丁·夏伯索和帕浦斯整理改組為馬丁主義教派門徒會「卓越未知者結社」（Ordre des Supérieurs Inconnus），是馬丁主義自誕生以來首次以結社形式出現。因此，19世紀末的這類結社也被稱為「新馬丁教派」（Neo-Martinism），以區別於18世紀的原始馬丁主義。[5]
賈克·德·利夫龍·若阿尙·德·圖爾·德·卡薩·馬丁尼斯·德·帕斯夸利（Jacques de Livron Joachim de la Tour de la Casa Martínez de Pasqually）出生於1727年左右的法國格勒諾勃，1774年在法屬聖多明哥處理世俗業務時去世。帕斯夸利是西班牙或葡萄牙血統，自28歲起，他就活躍在全法國的美生會組織裡。他於1765年建立了「美生騎士天選祭司團」，作為一個遵從正規美生會（英语：Regular Masonic jurisdiction）守則的團體存在於法國。
一些爭議開始聚焦於聖-馬丁是否正式創建過一個馬丁教派門徒會。例如，20世紀的馬丁主義作者勞勃·安貝朗最初聲稱聖-馬丁組建過一個名為「啟始會」（Society of Initiates）的團體。[9]但在幾年之內他就放棄了這個假設概念，並指出啟始會根本不存在。[10]其他人聲稱聖-馬丁參與過「未知哲學家結社」（Order of Unknown Philosophers），一個如今已不復存在的團體。[11]這一說法似乎最為可信，不過，雖然聖-馬丁開始接納學徒，但此擧並非是指聖-馬丁創建了會團。換言之，聖-馬丁與他的學徒只是純粹的師徒關係，他們並不是某個由聖-馬丁建立的祕密結社的成員。馬丁主義直至在帕浦斯和夏伯索的努力之前，都從未以一個正式會團或結社的形式存在過。
雖然聖城慈善騎士團的儀式在瑞士獲得了完好的保護，但法國大革命的爆發還是使其在法國的活動被迫縮減。今日的聖城慈善騎士團，或稱為蘇格蘭更正禮儀則在世界各地保留了屬於自己的「大隱修院」：法國、瑞士、美國，還包括愛德華·偉特和麥可·赫伯特（Michael Herbert）在英國、德國、比利時、西班牙、葡萄牙以及巴西的大修院、轄區和聖安德烈會所（Lodges of Saint Andrew），以及眾多橫跨義大利、羅馬尼亞直到巴西的更正派技工會所。[12]
結社的創立
馬丁教派祭壇，照片攝於俄羅斯莫斯科大都會酒店的古典馬丁主義-馬丁尼斯主義自治結社（Sovereign Autonomous Ancient Martinist-Martinezist Order）正在舉行會議，2013年4月。
Ordre Martiniste des Pays-Bas (OMPB), started by Maurice Warnon, with the approval of Philippe Encausse for Dutch martinists who were uncomfortable when the Gnostic Church was chosen as official church of the French Martinist Order.
Ancient Martinist-Martinezist Order (Russian: Древний Орден Мартинистов - Мартинезистов, the English abbreviation AMMO, French: AOMM), which continues the tradition of Russian Martinism of Gregory Ottonovich Mebes, Vladimir Alexeyevich Shmakov, Nikolai Ivanovich Novikov, Valentin Tomberg, and others. The Order has lineage of Elus Cohens, as well as the lineage of the Martinist Order and Synarchy of Canada and the United States. The Lodge of the Order operates in the Russian Federation.[25][26][27]
Ancient Martinist Order (AMO) （页面存档备份，存于互联网档案馆）, which aspires to unify the various Martinist Orders under one structure. The Ancient Martinist Order came into existence on April 9, 2000, and was granted the right and justification to exist with the blessings of the Sovereign Grand Masters of the Orders Martiniste et Synarchique of Canada and Barbados; and from the authorized Delegates and “Initiateurs Libres” representing the Order Martiniste du Papus, the Ordre Martinste Initiatic Reformé, the Order Martiniste Chevaliers du Christ, and the Order of Elect Cohens. The Ancient Martinist Order operates bodies of Martinist works in the United States, Russia, Mexico, and Australia.
Society of Intitiates or Société des Initiés is a loosely organized assembly of S:I: (Free Initiators) who gather together for fellowship and the promotion of the original ideals of Louis-Claude de Saint-Martin.
Martinist Order of the Knights of Christ or Ordre Martiniste Des Chevaliers Du Christ
Swedish Martinist Order （页面存档备份，存于互联网档案馆） (SMOCI) which operates the Voie Cardiaque and L'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers traditions.
