此条目页的主題是坦桑尼亚的自治地方桑给巴尔。关于城市桑给巴尔，請見「
桑给巴尔市 」。
桑给巴尔زِنْجِبَار
格言： 天佑非洲 国歌： 《天佑非洲 》在坦桑尼亚的位置
地位 坦桑尼亚的半自治区 首都 桑给巴尔市 官方语言 族群
宗教
政府 单一制下的地方自治政府 阿里·穆罕默德·辛 • 第一副总统
赛义夫·谢里夫·哈马德 • 第二副总统
赛义夫·阿里·伊迪
立法机构 众议院 • 君主立宪
1963年12月10日 • 革命
1964年1月12日 1964年4月26日
2,461平方公里 • 2012年普查
1,303,569[ 2] • 密度
529.7/平方公里 GDP （国际汇率） 2012年估计 • 总计
$0.86 billion[ 3] • 人均
$656 货币 坦桑尼亚先令 （TZS ）时区 UTC +3东非时间 ）UTC +3行驶方位 左 电话区号 +255/+259 互联网顶级域 .tz
桑給巴爾一景 桑給巴爾 （斯瓦希里语 ：Jamhuri ya Watu wa Zanzibar；阿拉伯语：زِنْجِبَار ，羅馬化 ：Zinjibār ）[ 4] [ 5] 桑其巴魯 ，是位於東非坦桑尼亞聯合共和國 東部的半自治区，包括印度洋 的桑给巴尔群岛 ，距离大陆25—50公里，包括了许多小岛和两个主要大岛：温古贾岛 （主岛，通常非正式称为“桑給巴爾岛”，面积1651km²），另一个是奔巴岛 （面积980km²）。桑給巴爾一度為独立的岛屿，与阿拉伯世界 有着悠久的贸易史，于1964年与坦噶尼喀 合并组成坦桑尼亞。桑給巴爾的首府位于安古迦岛的桑给巴尔市 ，老区是著名的石头城 ，因其独特的历史文化价值列为世界遗产 。近年間興起的旅遊新熱點。島上融匯着非洲傳統黑人文化、伊斯蘭文化及印度文化的混合，是這裡的一大特色。桑给巴尔的主要工业包括香料 、棕榈属酒椰 以及旅游业 。因其在世界丁香 生产中的重要性（其曾是世界第一大生产地）而获得了香料群岛 的称号（印度尼西亚 的马鲁古群岛 也有此称谓），其他还有肉豆蔻 、桂皮 和黑胡椒 。其生态环境以拥有特有的桑给巴尔疣猴 和桑给巴尔豹 而闻名于世。
“桑给巴尔”（Zanzibar）这个名字可能来源于波斯语 「زنگبار」（zangbâr），由「津芝 」（زنگ ；Zang，黑色）和「海岸」（بار ；bâr）二字組成，最终是意指“黑人海岸”；[ 6] [ 7] [ 8] 阿拉伯语 後成為「زنجبار」（Zanji-bar ）。還有更多的地名推論 最終引向“黑人海岸”或相類近的意思，參照到當地居民的黑皮膚。
一位桑给巴尔女性（约摄于1890年） 細石器 [ 9]
有關桑给巴尔 的文字記載最早見於《爱利脱利亚海周航记 》（公元一世紀至三世紀），其中提及的梅努西亞斯島被認為是今日桑给巴尔[ 10] 班圖人 。在桑給巴爾西北角的福卡尼考古發現，表明6世紀已存在定居的漁農業社會。發現的大量抹灰籬笆牆表明有木造建築。而且還發現了貝殼珠、磨珠機和鐵渣。有證據顯示當地有限度地參與了長途貿易：已發現少量進口陶器，不到總陶器發現量的1％，主要是從波斯灣地區來的，其歷史可追溯至5至8世紀。與姆科托尼和達累斯薩拉姆等當代遺址的相似之處表明，社區已形成統一的群體，發展成沿海海洋文化的第一個中心。這些沿海城市看來從早期就開始參與印度洋和非洲內陸貿易。[ 11] [ 12] :46 [ 13] [ 13]
在附近奔巴島的發掘工作，尤其是在拉穆群島的發掘工作，為建築發展提供了最清晰的畫面。最早期的建築是木造的（約1050年），後來用上泥土和珊瑚壁（約1150年）。這些房屋不斷用更加永久的材料重建。到了13世紀，房屋是用石造的，並用泥漿粘合，而14世紀出現用石灰粘結石材。只有較富裕的貴族會建造石和石灰製的房屋，這種材料的強度允許了平屋頂，而大多數人口則居住在與11世紀和12世紀類似的單層茅草房中。根據湯姆·米德爾頓和馬克·查特文·霍頓 [ 12] :119
根據中國歷史 記載，早於南宋 時期，中國已經與桑给巴尔的居民有貿易往來，如《嶺外代答 》記曰「崑崙層期國」、《諸蕃志 》稱之為「層拔國」、《文獻通考 ·三三二》、《宋史 ·四九零》記「層檀」、《島夷志略 》記「層搖羅」等，記載島上居民有信奉回教的阿拉伯人，還有來自非洲 的黑人居民。島上曾發掘出中國古青花瓷器及宋代銅錢。
桑给巴尔古堡 1498年，瓦斯科·達伽馬 的到來標誌著歐洲影響力進入桑给巴尔。1503年或04年，魯伊·洛倫索·拉瓦斯科·馬克斯船長登陸並要求蘇丹獻貢，以換取和平，從此桑给巴尔成為葡萄牙帝國的一部分。[ 14] :99 桑给巴尔有近200年時間成為葡萄牙的領土。最初它成為葡萄牙阿拉伯省和埃塞俄比亞省的一部分，由總督管理。大約1571年，桑给巴尔成為葡萄牙帝國西區的一部分，由莫桑比克 管理。[ 15] :15 然而，葡萄牙沒有採取直接統治。1591年，第一艘到訪當地的英國船愛德華·博納文圖爾號 [ 16] :81 。這寬鬆政策於1635年結束，作為前幾年蒙巴萨 蘇丹屠殺葡國居民的回應，葡國於奔巴島興建了軍事要塞。葡國長久以來把奔巴島視為麻煩地，經常發動蒙巴萨的反葡叛亂。[ 16] :85
溫古賈蘇丹的確切起源尚未知曉，但他們的首都溫古賈烏庫 [ 16] :89
一開始葡萄牙採取間接統治，並未在島上修建堡壘與駐軍，與當地說阿拉伯語穆斯林菁英關係十分緊張。直到1635年，作為蒙巴萨 蘇丹屠殺葡萄牙居民的回應，葡萄牙採取直接統治，派任總督與修建軍事要塞，收緊貿易和政治權力的舉動造成當地統治菁英的更加不滿，求助於阿曼 蘇丹來驅趕歐洲勢力[ 15] :9 。
1698年，桑给巴尔成為阿曼 的勢力範圍，有別於葡萄牙人與當地人的征服者與被征服者關係，阿曼被桑给巴尔人視為商業上有力的贊助人，並主動邀請阿曼人移居當地[ 17]
十九世紀初，英國開始推行廢止奴隸販賣政策，而桑给巴尔作為西印度洋奴隸交易中心首當其衝。1822年，英國與阿曼蘇丹國簽訂莫雷斯比條約，限制阿曼對外奴隸交易的範圍，為了補充市場縮小的損失，阿曼蘇丹轉而發展對內奴隸交易。1832年，阿曼將首都遷移至桑给巴尔石头城 [ 18] 丁香 種植園發展。1856年，阿曼蘇丹赛义德·本·苏尔坦 去世，王位之爭把阿曼一分為二，兩個兒子瓜分了阿曼本部和桑给巴尔，桑給巴爾蘇丹國 從此建立。領地除了温古贾岛 和奔巴岛 外，還包含東非沿岸的津芝 以及遠達刚果河 畔金杜 的貿易路線，但至1886年，兩島之外的大陸領地在英國與德國的合謀下已皆盡喪失。1890年，桑給巴爾蘇丹國成為英國的保護國 。
1963年12月10日，英国 結束桑给巴尔的保護國地位，桑给巴尔苏丹国 重新成為主權國家。1964年，在苏联 、中华人民共和国 、北朝鮮 和东德 的资助下，桑给巴尔的君主制被推翻 ，成立人民共和國 ，一個由非洲-设拉子党 主導的社會主義國家，期间发生了震惊世界的大屠杀，并被意大利纪录片团队从空中拍摄记录。
同年4月26日，共和國與坦噶尼喀 聯合，成立「桑给巴尔和坦噶尼喀聯合共和國」，後來混合兩地名稱，把國名更改為「坦桑尼亚聯合共和國」，而桑给巴尔保持自治地位。
2022年，桑给巴尔總人口為1,889,773，而最大城市桑给巴尔市 的人口為219,007。[ 19]
三分之二的人口居住在主島温古贾岛 上，主要住在人口稠密的西部。城市以外的人，多為居住於小村落中，並從事農耕或捕魚。
奔巴岛 人口為543,441。島上最大城市是查凱查凱 ，2022年人為52,047。[ 20]
马菲亚岛 是桑给巴尔群岛的其餘一個主島，但是就由內地（坦噶尼喀）管轄，總人口66,180。
調查
人口[ 21]
1978
476,111
1988
640,685
2002
981,754
2012
1,303,569
2022
1,889,773
桑给巴尔人口非常多元。[ 22] 大湖地區 移入，就是班圖人 ，是哈迪姆人
在1960年代初的桑给巴尔短暫獨立期間，主要的政治分歧是在佔人口約56％的設拉子人 （桑給巴爾非洲人）和約佔17％的桑給巴爾阿拉伯人之間。[ 23] [ 24] 斯瓦希里人 ，班圖人的分支。當地也有顯著的阿拉伯人 口，以及少數波斯人 、索馬里人 和印度人 。[ 25]
桑给巴尔人講斯瓦希里語 ，是班圖語 於非洲大湖區 特有的分支。斯瓦希里語是實際上坦桑尼亚的民族語言和官方語言。許多本地人都有使用阿拉伯語、英語、意大利語和法語。[ 26] [ 27]
桑给巴尔有三種阿拉伯語在使用：標準阿拉伯語、阿曼阿拉伯語 和哈德拉茂阿拉伯语 標準阿拉伯語 ，傳統上與《古蘭經 》和伊斯蘭信仰 相關的變體，無論是在桑给巴尔的阿拉伯人還是穆斯林後裔也大受歡迎。不過，極少人能精通標準阿拉伯語。這源於進取的斯瓦希里化政策，而雖然阿拉伯語曾經享有聲望和重要性，至今它幾近從群島消失。[ 27]
石頭城 的主要清真寺和聖公會基督教堂
桑给巴尔宗教（2024估計）
伊斯蘭教
98%
基督教
1.16%
原始信仰
0.84%
資料來源：CIA World Factbook。[ 28]
桑给巴尔人口幾乎全為穆斯林，並有一個22 000人的基督教少數社群。[ 28] 印度教 、耆那教 和錫克教 。[ 29]
英國聖公會桑给巴尔教區創立於1892年。第一位桑给巴尔主教是查爾斯·斯梅提斯 尼亞薩蘭 調來。位於桑给巴尔市石頭城 的聖公會基督教堂是重要的地標和國家遺產。
聖公會基督教堂在20世紀末期狀況不佳，但於2016年全面修復，耗資一百萬歐元 ，並增設世界遺產遊客中心。修復工作得到坦桑尼亚和桑给巴尔政府的支持，並由教區夥同世界文化遺產基金會 [ 30] 管風琴 的修復工作仍在進行。歷史上，教區包括了坦噶尼喀的大陸地區。1963年，更名為「桑给巴尔及達累斯薩拉姆教區」。兩年後的1965年，達累斯薩拉姆成為獨立的教區。原來的管轄區改名為「桑给巴尔及坦噶教區」。2001年，與大陸的聯繫終於結束，成為現在所說的桑给巴尔教區。教區包括鄰近奔巴島上的教區居民。從1892年至今，共有十位主教在該教區任職過。現任主教為邁可·哈菲德。它是坦桑尼亞省的一部分，隸屬於位於多多马的全坦桑尼亚大主教。[來源請求]
天主教桑給巴爾教區 ，總部位於石頭城聖若瑟主教座堂，創立於1980年。桑給巴爾的宗座代牧於1906年成立，來自更大的東非教區。但於1953年被鎮壓，因這片土地被肯尼亚教會控制，後來在1964年獨立後恢復。教會於1980年恰好復活節 前在當地建立了教區。現任教區主教為奧古斯丁·紹爾。桑给巴尔屬於達累斯薩拉姆總教區，隸屬在達累斯薩拉姆的總主教。[ 31]
2005年開始，有一個跨宗教組織稱為宗教領袖和平聯合委員會，有來自回教機構的代表，例如伊斯蘭教法（卡迪法院）、宗教財產（瓦合甫 和信託委員會）、教育（穆斯林學院）和穆夫提 辦公室，以及羅馬天主教、聖公會和路德宗的代表。[ 32]
在坦桑尼亞聯合共和國 一名中，「坦」是指位於內陸的坦噶尼喀 ，「桑」則是桑给巴尔。該群島原是伊斯蘭勢力範圍，曾是阿拉伯半島阿曼蘇丹國 成員，今天仍保存昔日的蘇丹王宮。後來桑给巴尔從阿曼 分裂，成為英國 保護國 ，1963年獲得獨立，蘇丹 崛起，但1個月後發生政變，隨後被併入坦桑尼亚。
當時坦桑尼亚合併時，原本是希望得到經濟整合的利益，過去中华人民共和国 大幅援助坦桑尼亚，桑島亦受因此受惠，島上的體育館今天還是以毛澤東 命名，但隨著經濟未能改善及伊斯蘭教 復興，該島在1990年代亦提出獨立和加入伊斯兰合作组织 的要求。
現時坦桑尼亚桑给巴尔同樣採用單一制 ，桑島擁有高度自治 的政府、議會，甚至有民選總統，呈現越洋走回阿拉伯國家 世界的姿態，脫離了非洲大陸政治的地緣軌迹。另外，桑给巴尔亦有其國家足球隊 。
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成員
歷史
會議
統計 下屬機構 專業機構 附屬機構
1
6°08′S 39°19′E / 6.133°S 39.317°E / -6.133; 39.317
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