Eski Ahit'te eşcinsellik

Eski Ahit'te eşcinseller arasında yaşanan "erkek erkeğe cinsel ilişki" ile ilgili bazı davranışlardan bahsedilmektedir. Erkekler arası ilişkileri -özellikle anal ilişkileri- ağır kınama Levililer kitabında bulunur ve bunun "tiksinç" bir hareket olduğundan bahsedilir.

Yaratılış 19

Sodom ve Gomora

Tekvin'in 18 ve 19. konularında Sodom ve Gomora'nın ahlaksız şehirler olduklarına ve adaletin empoze edilmesi gerektiğine değinilir:

Onlar yatmadan, kentin erkekleri –Sodom'un her mahallesinden genç yaşlı bütün erkekler– evi sardı.
Lut'a seslenerek, 'Bu gece sana gelen adamlar nerede?' diye sordular, 'Getir onları da yatalım.'[1]

ya da

Tekvin 19:5'te İbranice kelime "ya da" Yeni Amerikan Standart Kitâb-ı Mukaddes'te "ilişki" olarak tercüme edilmiştir ve KJV ile diğer tercümelerde sıklıkla "bilmek" olarak tercüme edilmiştir; genelde bu terim Eski Ahit'te yer alır ve anlamı birisini veya bir şeyi (cinsel olmayan anlamda) bilmektir. Bu terimin yaklaşık bir düzinesi birisini cinsel anlamda bilmek anlamıyla hüsnütabir olarak kullanılmıştır (bkz. Tekvin 4:1 ve Tekvin 38:26). Sıklıkla kullanılan yoruma göre Lut, misafirlerini cinsel tacizden korumak için kalabalığa bakire kızlarını sunmuştur. Çoğu geleneklerin yorumuna göre, özellikle Hakimler 19'a paralel olarak, Lut'u rahatsız eden kalabalık eşcinsel bir gruptur.[2][3][4][5] Diğer bazı yorumlar ise Sodom'un misafirperver olmadığını ve her yeni geleni sorguya tuttuğunu savunur.[6][7]

Yahudiliğin bakış açısı

Çoğu Yahudi bakış açısına göre Sodom'un günahı "misafirperver olmamalarıydı". Her ne kadar eşcinsel hareketler Levililer kitabında şiddetle kınansa da, Tekvin 19 Lut'un kızlarıyla yaşadığı ilişki dışındaki tüm ilişkileri sıra dışı olduğu fikrini belirtir.

Helenistik Yahudi filozof Philon (MÖ 20 - MS 50) Sodom yerlilerini şöyle tasvir eder:

Adamları, sığır gibi ayak direr, dik kafalıdır, doğa kanunlarını hiçe sayarlar, açgözlülükte, içkide ve kanunsuz ilişkilerde aşırıya kaçarlar; sadece kadınlar için deliye dönüp evliliklerini bozmakla yetinmezler, erkekler birbirlerine şehvetle yaklaşır, görülmemiş şeyler yaparlar ve ortak doğalarına saygı duymazlar; çocuklara düşkün olmalarına rağmen nesilleri prematüredir; bu hareket onlara bir avantaj sağlamamıştır, yüksek derecedeki şiddetli arzularına yenik düştüklerinden, erkeklerin kendilerine kadın gibi davranılması bir adet oldu, bu nedenle kendilerinde kadın hastalıkları görülmesine ve dayanılmaz şeytana hasıl oldu; efemine, narin ve kadınsı oluşlarının yanı sıra ruhlarını aşağıladılar ve insan ırkını bozdular.[8][9]

Yahudi tarihçi Josephus (37 - 100), Tekvin öyküsünü özetlerken "Sodomiler" terimi kullandı:

Bu zamanda Sodomiler, zenginlikleri ve büyük varlıkları nedeniyle kibirlendiler; erkeklere karşı adaletsizleştiler, kendilerine avantaj sunan Tanrı'ya karşı geldiler: yabancılardan nefret ettiler, Sodomilik eylemleriyle kendilerini taciz ettiler... Şimdi Sodomiler güzel çehreli genç erkekler gördüler, Lut'un ikametgâhına gittiler ve zor kullanarak bu güzel oğlanlarla iyi vakit geçireceklerini söylediler; Lut, onları ayılması için uyardı ve onlara uygunsuz olmayan hiçbir şey sunmadı; eğer kendilerine çeki düzen vermezlerde onların şehveti için kızlarını sunacağını belirtti; bunların hiçbiri onları utandırmadı.[10]

Birinci yüzyılın ortalarında Mısırlı Helenist bir Yahudi tarafından yazılan "Enoh'un Sırları Kitabı"nda yazılana göre Sodomiler "özellikle kendi aralarında olmak üzere berbat bir şekilde seks düşkünü" ve "doğaya karşı günah işleyen, Sodomi usullerince oğlancılık yapan, sihir ve büyüyle uğraşan" kişilerdir.

Bizans dönemi

İddia edildiğine göre, Bizans imparatoru I. Justinianus 500'lü yıllarda kanunlar koyana kadar Sodom ve Gomora'nın hiçbir zaman tek bir günahın ürünü olarak yok olduğu savunulmamıştır.[11][12][13] Corpus iuris civilis ile ilgili olarak, 538 yılına dayanan 77 no'lu ve 559 yılına dayanan 141 no'lu kanunlarla Sodom'un günahının özellikle eşcinsel eylemler olduğu bildirilmiştir. Justinianus'un amaçlarından biri, deprem ve diğer doğal afetlerde suçlayacak bir grup bulmaktı; fakat en önemli amacı, eşcinsel karşıtı yasalarla siyasi rakiplerini ve destekçilerini suçlu durumuna düşürmekti. Bu dönemde idam cezası dini günah işleyenlere verilip sivil suç işleyenlere verilmemekteydi ve Justinianus, kanunlarının ilahi olduğunu açıkladı.

Levililer 18 ve 20

Aşağıdaki baplar, Kutsal Kod'u oluşturan Levililer kitabının bölümleridir:
Levililer 18:22:

Kadınla yatar gibi bir erkekle yatma. Bu iğrençtir.

Levililer 20:13:

Bir erkek başka bir erkekle cinsel ilişki kurarsa, ikisi de iğrençlik etmiş olur. Kesinlikle öldürülecekler. Ölümü hak etmişlerdir.

Kitabın bu konularında kınanan unsurlar geniş ölçüde tartışılmıştır, "bunların yanlış olmasının sebebi sadece pagan Kenanlılara ait olması değil, Tanrı'nın bunların yanlış olduğunu söylemesidir."[14][15] Bu görüşler, hahamların yorumları olan Mişna ve Talmud'a da yansıtılmıştır;[16] ayrıca, Eski Ahit'te bununla ilgili bir kaynak bulunmamasına rağmen bu bapların kadın eşcinsel eylemlerini de kapsadığı düşünülür.

Çeşitli karşı görüşler ortaya atılmıştır: Loren L. Johns, bu metinlerin İsrailoğullarını Kenanlılardan ayırmak için yaratılan saflık kodu metinleri olduğunu, İsa'nın saflık kodunu reddetmesiyle artık bu kuralların geçerli olmadığını dile getirir.[17] Mona West ise, "bu bapların, kişinin aynı cinsiyette bir başkasını sevmesini ve şefkat duymasını yasaklamamaktadır hatta bunların lafı dahi geçmemektedir" demekte olup bu bapların amacının cinsel tacizi engellemek olduğunu dile getirir.[18]

Samuel kitabı: Davud ve Yonatan

Davud ve Yonatan,
"La Somme le Roy", 1290; British Museum

Davud ve Yonatan'ın arkadaşlığı Samuel kitaplarında hoşnut bir şekilde anlatılır.[19][20][21] Çoğu dinadamı bu ilişkiyi platonik sevgi olarak yorumlasa da kimilerince bu ilişki romantik olup cinsellik içermektedir.

Bu görüşü savunanlar için bu iki bap çok önemlidir:
1 Samuel 18:3-4:

Yonatan, Davut’a beslediği derin sevgiden ötürü, onunla bir dostluk antlaşması yaptı. Üzerinden kaftanını çıkarıp zırhı, kılıcı, yayı ve kuşağıyla birlikte Davut’a verdi.

2 Samuel 1:26:

Senin için üzgünüm, kardeşim Yonatan. Benim için çok değerliydin. Sevgin kadın sevgisinden daha üstündü.

Romantik ilişki

Yonatan'ın Davud'a hediyeleri, Davud'un Yonatan'ın sevgisini kadın sevgisiyle kıyaslaması, ikisi arasında yapılan "ahit" ve Şaul'un tepkisi gibi nedenler, dinadamlarınca bu ilişkinin romantik ve hatta cinsel olabileceği şüphesini uyandırdı.[17][22][23][24][25]

Platonik ilişki

Dinadamlarının geleneksel yorumlarına göre Davud ile Yonatan'ın çok yakın bir ilişkisi vardı lakin bu ilişki cinsel değildi.[26] Davud ile Yonatan'ın ilişkisinin romatik olduğunu savunan teoriye muhalif olarak, Harun'un oğlu Eleazar için kuşamını çıkartma hikâyesi (Sayılar 20:26) kanıt olarak sunulur çünkü bu eylem görev ve sorumluluğun transferi mesajı taşır. Her nasıl Harun kuşamını çıkarıp oğlu Eleazar'a vererek başrahiplik görevini oğluna verdiyse, Şaul'un oğlu ve ardılı Yonatan kuşamını çıkarıp Davud'a vererek Davud'un kral olacağı kehanetinde bulunmaktadır.[27][28][29] Ayrıca çıkarılan nesneler sıralandığında kılıç, yay ve zırhtan bahsedilmesi, çıkarılanlar arasında dahi bir sınır olduğunu belirtir.[30]

Krallar kitapları

Her iki Krallar kitabında da, tarihte belirli aralıklarla kadeşim'in (kutsal olanlar) Kutsal Topraklarda belirli bir makama geldiğinden bahsedilir ve bu durum Yahvist krallar Yehoşafat ve Yoşiyahu'ya kadar devam etmiştir.

Kadeşimler, Kenan dini ayinleriyle bir çeşit bağ içindeydi. Eski Ahit istikrarlı bir biçimde dişi kadeşim olan kadeşalarla fahişe anlamına gelen zanah arasında parallelik kurar. Bu nedenle ayinlerde bir cinsel ibadet olduğu ortaya çıkar. KJV versiyonunda sistematik bir şekilde bu kişiler için "Sodomiler" kelimesi kullanılır, Revize Edilmiş Standart versiyonunda ise "erkek kült fahişesi" olarak tercüme edilmiştir. Burada travesti unsuru da bulunuyor olabilir. Vulgat versiyonunda ise kadeşimler için "effeminati" kelimesi kullanılır. İsrail oğullarının kadeşim ve kızlarının kadeşot olması yasak olup, Tesniye 23:17-18'de bu iğrençlik olarak tasvir edilir.

Rut kitabı

Bu kitap Naomi ile dul gelini Rut ile olan sevgi bağını anlatır. Naomi'nin kocası ve iki oğlu ölünce gelinlerine evlerine dönmesini söyler:

Gelinler yine hıçkıra hıçkıra ağlamaya başladı. Sonunda Orpa kaynanasını öpüp vedalaştı, Rut'sa ona sarılıp yanında kaldı.[31]

Rut, Naomi'yi terk etmek yerine onunla kalmaya ant içer.[32] Bu ilişki sevgi ve yakın dostluk için özveride bulunmanın hikâyesidir.[33] Fakat, bazı kişilerce bu ilişkinin doğasında muhtemelen cinsellik yatmaktadır. Örneğin Thomas Horner'e göre: "Burada Rut ile Naomi arasında fiziksel bir ilişki olduğu anlatılamamaktadır fakat doğru kelimler kullanılmıştır";[25]:20 Horner'in üzerinde durduğu kelime Rut 1:14'te geçen sarılma kelimesidir ve bu kelime İbranice "dabak" kelimesinden tercüme edilmiştir. Bu kelime Tekvin 2:24'te "kadına bağlanma" ve Tekvin 34:3'te "gönül kaptırmak" olarak kullanılmıştır. Bu baplardaki içerik romantik veya cinsel cazibedir.

Rut kitabındaki "Sen nereye gidersen ben de gideceğim" cümlesi heteroseksüel Yahudi evlilik törenlerinde kullanılır.[34]

Kaynakça

  1. ^ Tekvin 19:4-5
  2. ^ Homosexuality, by James B. De Young
  3. ^ Keil and Delitzsch, Gn. 19:6-11
  4. ^ John Gill, Gn. 19:8
  5. ^ "A Reformed Response to Daniel Helminiak's Gay Theology, by Derrick K. Olliff and Dewey H. Hodges". 12 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Haziran 2021. 
  6. ^ D S. Bailey, Homosexuality and the Western Tradition, p. 8
  7. ^ John J. McNeil, the Church and the Homosexual, p. 50
  8. ^ 133-35; ET Jonge 422-23
  9. ^ The works of Philo a contemporary of Josephius 17 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Page 528
  10. ^ Antiquities 1.11.1,3 [1] 16 Aralık 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. — circa A.D. 96
  11. ^ Gisela Bleibtreu-Ehrenberg, Tabu Homosexualität - Die Geschichte eines Vorurteils ("The taboo of homosexuality: The history of a prejudice"), 1978, p. 188, 190-196, 202
  12. ^ Deacon Maccubbin (1994): Sin and the Sodomites 17 Şubat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  13. ^ See also the extensive documentation at Sodomy
  14. ^ Hasbany, Homosexuality and Religion, p. 50,51
  15. ^ Hilborn 2002, p. 4; cf. Issues in human sexuality, para. 2.11; Amsel
  16. ^ cf. Babylonian Talmud Yoma 67b
  17. ^ a b Homosexuality and the Bible: A Case Study in the Use of the Bible for Ethics 21 Ocak 2001 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Loren L. Johns
  18. ^ The Bible and Homosexuality 23 Eylül 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Mona West
  19. ^ 1 Samuel 18
  20. ^ 1 Samuel 20
  21. ^ 2 Samuel 1
  22. ^ Vasey, Michael (1995). Strangers and Friends. Hodder and Stoughton. s. ?. ISBN 0-340-60814-5. 
  23. ^ The construction of homosexuality 26 Haziran 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., David Greenberg, p. 113
  24. ^ Homosexuality and Civilization 9 Mayıs 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Louis Crompton
  25. ^ a b Horner, Thomas Marland (1978). Jonathan loved David: homosexuality in biblical times. Westminster John Knox Press. 29 Haziran 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Mayıs 2012. 
  26. ^ cf. Issues in human sexuality, para. 2.17
  27. ^ The Bible and Homosexual Practice, 146-54; http://www.robgagnon.net/NewsweekMillerHomosexResp.htm 28 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Prof. Dr. Robert A. J. Gagnon
  28. ^ Markus Zehnder, “Observations on the Relationship between David and Jonathan and the Debate on Homosexuality,” Westminster Theological Journal 69.1 [2007]: 127-74)
  29. ^ Thomas E Schmidt, “Straight or Narrow?”
  30. ^ Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
  31. ^ Rut 1:14
  32. ^ Rut 1:16-18
  33. ^ Issues in Human Sexuality para. 2.7
  34. ^ Card, Claudia (1995). Lesbian choices. Columbia University Press. s. 26. 

Read other articles:

присілок Сябрениці Сябреницы Країна  Росія Суб'єкт Російської Федерації Новгородська область Муніципальний район Чудовський район Поселення Успенське сільське поселення Код ЗКАТУ: 49250830010 Код ЗКТМО: 49650430196 Основні дані Населення 276 Поштовий індекс 174213 Географічні ко...

 

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (mai 2009). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique : Quelles sources sont attendues ? Commen...

 

Tanay ChhedaTanay Chheda (2011)LahirTanay Hemant ChhedaPekerjaanAktor,ModelTahun aktif2006 – sekarang Tanay Hemant Chheda (lahir 27 Juni 1996) adalah aktor asal India. Ia berperan sebagai Jamal Malik remaja dalam film Slumdog Millionaire (2008). Ia juga berperan dalam film My Name Is Khan. Filmografi Tahun Judul Film/Televisi Peran Catatan lainnya 2006 Don - The Chase Begins Again Film Dipu The son of Jasjit 2007 Taare Zameen Par Film Rajan Damodaran A handicapped child who is a friend...

Larva of a fly For other uses, see Maggot (disambiguation). Maggots feeding on an opossum carrion Maggots on a porcupine carcass Maggots from a rabbit. Common wild pig (boar) corpse decomposition timelapse. Maggots are visible. A maggot is the larva of a fly (order Diptera); it is applied in particular to the larvae of Brachycera flies, such as houseflies, cheese flies, and blowflies,[1] rather than larvae of the Nematocera, such as mosquitoes and crane flies. Entomology Maggot is not...

 

County in Missouri, United States County in MissouriDallas CountyCountyDallas County Courthouse in BuffaloLocation within the U.S. state of MissouriMissouri's location within the U.S.Coordinates: 37°40′N 93°01′W / 37.67°N 93.02°W / 37.67; -93.02Country United StatesState MissouriFoundedDecember 10, 1844Named forGeorge M. DallasSeatBuffaloLargest cityBuffaloArea • Total543 sq mi (1,410 km2) • Land541 sq ...

 

Irish lawyer and writer (1819–1880) Edward Kenealy at the Tichborne trial Edward Vaughan Hyde Kenealy (2 July 1819 – 16 April 1880) was an Irish barrister and writer. He is best remembered as counsel for the Tichborne claimant[1] and the eccentric and disturbed conduct of the trial that led to his ruin. Early life He was born on Nile Street (now Sheares Street), Cork, the son of a local merchant. He was educated at Trinity College Dublin, and was called to the Irish Bar in 18...

Saint Anne's on the Sea is a town in the Borough of Fylde, Lancashire, England. It contains 23 listed buildings that are recorded in the National Heritage List for England. Of these, one is listed at Grade II*, the middle of the three grades, and the others are at Grade II, the lowest grade. Until the 1870s the only buildings in the area now occupied by the town were scattered cottages. In 1873 the architects Maxwell and Tuke were appointed to draw up a plan for the development of t...

 

  提示:此条目的主题不是高雄市私立道明高級中學。 此條目或其章節极大或完全地依赖于某个单一的来源。 (2023年4月27日)请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目。致使用者:请搜索一下条目的标题(来源搜索:臺中市私立明道高級中學 — 网页、新闻、书籍、学术、图像),以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源(判定指引) 臺中市私立明道高級中...

 

Species of bird Cinereous vultureTemporal range: Miocene-recent[1] Conservation status Near Threatened (IUCN 3.1)[2] Scientific classification Domain: Eukaryota Kingdom: Animalia Phylum: Chordata Class: Aves Order: Accipitriformes Family: Accipitridae Genus: Aegypius Species: A. monachus Binomial name Aegypius monachus(Linnaeus, 1766) Range of A. monachus  Breeding   Resident   Passage   Non-breeding  Extinct ...

American doctor and civic leader Dr. Fannie Emanuel c. 1907 Dr. Fannie Emanuel (1915) Dedication plaque in the lobby of the Chicago Housing Authority's Fannie Emanuel Apartments, 3916 West Washington Street, Chicago Dr. Fannie Hagen Emanuel (July 31, 1871 – March 31, 1934[1]) was an American medical doctor and civic leader active in Chicago over the early decades of the twentieth century. In 1908 she founded the Emanuel Settlement House in Chicago. Biography Fannie Hagan was born an...

 

此生者传记没有列出任何参考或来源。 (2021年8月13日)请协助補充可靠来源,针对在世人物的无法查证的内容将被立即移除。 塚本高史男演员原文名塚本 高史英文名Tsukamoto Takashi国籍 日本出生 (1982-10-27) 1982年10月27日(41歲) 日本東京都八王子市职业演員、歌手音乐类型J-POP演奏乐器歌聲、吉他出道日期1996年出道作品《職員室》代表作品太陽之歌(2006年)活跃年代1997...

 

Comic book superhero For other uses, see Plastic Man (disambiguation). Comics character Plastic ManPlastic Man and The Spirit on the cover of Police Comics #15 (January 1943), artwork by Gill Fox.Publication informationPublisherQuality Comics (1941–1956) DC Comics (1966–present)First appearancePolice Comics #1 (August 1941)Created byJack ColeIn-story informationAlter egoPatrick Eel O'BrianSpeciesMetahumanTeam affiliationsFederal Bureau of Investigation National Bureau of Investigations Ju...

Railway line in Japan This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Ōimachi Line – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 2019) (Learn how and when to remove this template message) Ōimachi LineOMA 6020 series EMU on an Ōimachi Line express service in December 2018OverviewNative name大...

 

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Superman's Dead – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2020) (Learn how and when to remove this template message) 1997 single by Our Lady PeaceSuperman's DeadSingle by Our Lady Peacefrom the album Clumsy ReleasedJanuary 16, 1997Recorded1996Genr...

 

County road shields used in FloridaHighway namesInterstatesInterstate X (I-X)US HighwaysU.S. Highway X (US X)StateState Road X (SR X)County:County Road X (CR-X)System links County roads in Florida County roads in Escambia County The following is a list of county roads in Escambia County, Florida. All county roads are maintained by the county in which they reside. County roads # Road Name(s) Direction and Termini Notes CR 4 W/E SR 97 Davisville US 29 (SR 95) Centu...

Spanish pair skater In this Spanish name, the first or paternal surname is Cónsul and the second or maternal family name is Vivar. Tòn CónsulBarquero/Cónsul at the 2020 European ChampionshipsFull nameTòn Cónsul VivarBorn (1998-04-01) 1 April 1998 (age 25)Vielha, SpainHometownGausac, SpainHeight1.75 m (5 ft 9 in)Figure skating careerCountry SpainCoachBarbara LuoniFranca BianconiRosana MuranteSkating clubFC BarcelonaBegan skating2006 Tòn Cónsul Vivar (bo...

 

Recipient of the Victoria Cross John Bernard MackeyJohn MackeyBorn(1922-05-16)16 May 1922Leichhardt, AustraliaDied12 May 1945(1945-05-12) (aged 22)Tarakan, Japanese-occupied Dutch East IndiesBuriedLabuan War CemeteryAllegianceAustraliaService/branchSecond Australian Imperial ForceYears of service1940–45RankCorporalUnit2/3rd Pioneer BattalionBattles/warsSecond World War Syria–Lebanon Campaign North African Campaign Second Battle of El Alamein Pacific War New Guinea Campaign Borne...

 

Lane in Kampong Glam, Singapore Part of Haji Lane in 2016 Haji Lane is in the Kampong Glam neighbourhood of Singapore, a short walk from Bugis MRT. Young people frequent the shophouses along this lane for the independent stores and cafes, such as Pizza Fabbrica, Good Luck Beerhouse, and Monocle. Haji Lane got its name because of the businesses here. There were many Arab pilgrim-brokers who would arrange the haj for Muslims in Singapore and from the nearby islands such as Java. Map of Tanah Ja...

20th-century Dutch Carmelite friar, priest, and professor SaintTitus BrandsmaOCarmBrandsma in the 1920sReligious, priest and martyrBornAnno Sjoerd Brandsma(1881-02-23)23 February 1881Oegeklooster, Friesland, NetherlandsDied26 July 1942(1942-07-26) (aged 61)Dachau concentration camp, Bavaria, Nazi GermanyVenerated inCatholic ChurchBeatified3 November 1985, Saint Peter's Basilica, Vatican City by Pope John Paul IICanonized15 May 2022, Saint Peter's Square, Vatican City by Pope Francis...

 

香港島專線小巴62線概覽營運公司杏花專線小巴使用車輛豐田Coaster起點站小西灣(富怡花園)途經柴灣工業區終點站杏花邨起點站服務時間06:15-01:00终点站运营时间06:25-01:20班次頻率5-8分票价$3.8相关路線服務時間以外替代线路香港島專線小巴62A線競爭交通城巴85線隧巴118P(杏花邨至小西灣)香港島專線小巴47M線 香港島專線小巴62A線概覽營運公司杏花專線小巴使用車輛豐田Coast...

 

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!