Сидарта Гаутама (на санскриту) или Сидата Готама (на палију), који се најчешће назива Буда (око 566. п. н. е. до 486. п. н. е.[н 1]) био је мудрац[1] и путујући учитељ који је живео на подручју данашње северне Индије и Непала. Оснивач је будизма[2], светске религије која се простире углавном у јужној, источној и југоисточној Азији.
Рођен је у малој републици Шакја, у подножју Хималаја (данашњи Непал и Индија), као припадник владајуће касте. Није био краљевић, како гласи легенда, већ млади племић који је, гоњен мислима о човековој крхкости и патњи, отишао у испоснике.[3] После периода трагања, у 35. години живота, доживео је искуство које га је из корена променило и од тада је познат као Буда („Будни“), или Шакјамуни, мудрац из Шакје.
Према сопственим речима, за живота је постигао потпуну будност, односно ослобођење ума. Проповедајући о свом искуству, привукао је мноштво присталица у североисточној Индији. Основа Будиног учења лежи у вежбању и овладавању умом[4] и претежно се бави описивањем природе ума, истраживањем различитих његових карактеристика, као и разради начина на који се може мењати и ослободити.[5]
Сам Буда не проповеда никакву религију, него се према њој односи критички.[6] У своје време је био познат као „рушилац“ и противник свих верских система, божанских планова света, и гледишта о прошлости и будућности.[7] Школа коју је основао за његова живота се називала „аналитичка теорија“ (vibhađđa-vada).[7] Суштина његовог учења, како је упорно понављао, је искључиво анализа патње.[8]
Када је умро, у 80. години живота, иза себе је оставио добро учвршћену монашку заједницу, која се назива санга.[3]
У теравада будизму се поштује као последњи у низу од 28 Буда. У хиндуизму се поштује као девети и претпоследњи аватар бога Вишнуа.[9]
Биографија
Краљевић Сидарта.
Датирање Будиног рођења варира између 624. и 445. године пре нове ере.[10] Сидарта Гаутама је рођен око 560. п. н. е. у малој републици Сакја,[11] у месту Лумбини[12] на северу Индијског полуострва (садашњи јужни Непал), у време када је то подручје било једно од средишта интелектуалне и духовне делатности. Сидартин отац је био члан савета републике Шакја, а он је себе описивао као кшатрију, члана владајуће касте.[11]
Према каснијој будистичкој легенди, Буда је био краљевски син, а његов отац, Судодана Гаутама, је био раџа (краљ) племена Сакја.[11] Судоданина престоница је био град Капилавасту у подножју Хималаја. Мајка му је била краљица Маја, кћи краљева ујака који је такође био краљ суседног подручја истог Шакја племена.
У будистичким животописима, митологија претеже до тачке где Буду прегвара у прототип "божанског човека" у складу са индуском традицијом, који има бројне заједничке особине са савршеним људима у другим религијским традицијама.[10]
Рођење
Према митској верзији, краљ и краљица дуго година нису имали деце, све док једне ноћи краљица Маја није уснила необичан сан у којем је видела како јој будући Буда као бели слон улази у утробу, након чега је затруднела. До порођаја је дошло у шумарку Лумбини, за време Маха Мајиног путовања између Капилаватхуа и њеног родитељског дома. Дворјани који су се затекли уз њу отпратили су мајку и дете натраг у Капилаватху. Краљево је весеље било изузетно и сина је назвао Сидхарта, што значи „свака жеља испуњена“.[13] Међутим, на краљеву двору, срећу је убрзо затамнила туга, јер је краљица Маја преминула након седам дана. Њена млађа сестра, Махапрађапати, усвојила је дете и неговала га с љубављу.
Млади племић
Према предању, пустињак Ашита, који је живео у оближњим планинама, сишао је до двора да види дете, и тада је изрекао следеће пророчанство: „Овај ће краљевић, ако остане на двору, кад одрасте постати велик краљ и подјармиће читав свет. Али, ако напусти дворски живот и посвети се вери, постат ће Буда, спаситељ света“. Пошто се његовом оцу више свиђало прво пророчанство, млади племић је био обасут најбољим стварима како у свом животу не би познавао незадовољство и непријатне ствари. Његов отац је изградио три палате у којима је Сидарта проводио све своје време окружен раскоши.[14] У шеснаестој години, принц Сидарта оженио је две принцезе и водио је безбрижан живот у родитељској палати.[10] Према другом предању, у шеснаестој (или деветнаестој) години је ожењен за прелепу младу принцезу Јасодару, кћи Супрабуде, владара дворца Девадаха и брата покојне краљице Маје.[13]
Међутим, Сидарта је временом почео све више да размишља и желео да види како изгледа „прави“ живот изван зидова палата. Излазећи из палате, наишао је на три неизбежна зла која људском роду наносе патњу: старост, болест ни смрт.[10] Када је кришом са слугом изашао из дворца, на своје велико изненађење видео је старца, болесника и леш који су носили на спаљивање[15]. Упитао је свог слугу за објашњење. Речено му је да сви људи старе, обољевају и умиру. То је био нормалан ток живота чак и ако је неко богат или сиромашан, леп или ружан, учен или нешколован. Сама помисао да овако страшна судбина погађа сва жива бића потресла је Сидарту дубоко. Суочен са стварношћу живота и патњом људи, почео је да размишља о путу који води изван те свеопште патње. Приликом следећег напуштања замка, Сидарта је у пролазу видео једног спокојног и прибраног аскету. Ганут његовом мирноћом и једноставном одећом дуго време га је пратио погледом. Упитао је слугу ко је то и било му је речено да је то један монах који се добровољно одрекао своје имовине, да би живео скроман живот усмерен духовном буђењу.
У 29. години живота, кад су се родио син првенац, Сидарта је, место очекиваним одушевљењем, одговорио: „Родио ми се оков (рахуло)“.[8] Те ноћи је побегао (пабађа) од своје породице и постао испосник, а сину је остало име Рахула.[8] Након „одметања од света“, придружио се једној од аскетских секти „неспутаних“, како су се тада називали ђаини. Живео је претежно на подручју државе Магаде, чији је владар, Бимбисаро, био заштитник ђаина. Према предању, он је приметио долазак младог аскете Готаме у своју престоницу Рађагаху (данашњи Рађгир), упознао га и постао му одушевљени помагач, веран до смрти.[8]
Готама је годинама као аскета тумарао долином Ганга, сретао чувене верске учитеље, проучавао и следио њихове системе и подвргавао себе најстрожем аскетизму. У Бенаресу је студирао под вођством два веома цењена учитеља, Арада Каламе и Удрака Рамапутре.[16] Након што је неко време вежбао, схватио је да њихово учење не даје решење за проживљавање патње. Након тога, сам је наставио живот пун строгости и одрицања. Крстарио је Индијом, живео далеко од друштва сам у шумама и хранио се веома оскудно поставши тако мршав да је малтене умро. Храбрио је себе мишљу да „ниједан аскета у прошлости није, као ни у садашњости, а ниједан неће у будућности вежбати озбиљније од мене“. А опет, притом није стекао никакву духовну корист[15].
Након шест година одлучио је да се окани екстремног аскетизма, увидевши да прочишћење духа не може постићи телесним средствима. Отишао се окупати у реци и прихватио је зделу млека из руку Суђате, девојке која је живела у оближњем селу. Пет другова с којима је заједно живео током шест година аскетских вежби ужаснули су се како је могао узети млеко из руку девојке; мислили су да је пропао и оставили га. Тако је остао сам. Напустио је сва традиционална веровања и методе и кренуо сопственим путем. Стигавши у земљу Магадха, одлучио да медитира седећи под једним дрветом (од тада познатим као Боди дрво – „дрво мудрости“) на обали реке Неранђаре у близини данашње Гаје, у индијској држави Бихар), све док не постигне пробуђење или премине. Говорио је себи: „Крв може исцурити, месо се може распасти, кости се могу раставити, али ја нећу напустити ово место док не нађем пут према пробуђењу“. Предање приповеда о напорима које је уложио Мара, или Зли, не би ли га одвратио од његовог циља, али безуспешно. Провео је ту ноћ у дубокој медитацији, да би у освит дана, кад се јутарња звезда појавила на источном небу, краљевићев ум постао јасан и сјајан попут блистајуће зоре. Од тада се назива Буда („Будни“). Тада му је било 35 година.
Након пробуђења, прво је отишао у Варанаси, да би оној петорици просјака с којима је живео током шест година аскетског живота, у Јелењем парку одржао своју прву беседу о четири племените истине; она је постала позната као Беседа о покретању точка дарме. Саслушавши га и поверовавши му, постали су његови први следбеници. После те прве проповеди у Бенаресу, заједница обраћених спектакуларно је нарасла, привлачећи свештенике, краљеве и аскете.[10]
Од тог дана, наредних 45 година је проповедао по разним местима дуж тока Ганга у североисточној Индији: у Бенаресу, Урувели, Рађагахи, Весали, Саватхију, Косамби и Капилаватхуу. Подучавао је мушкарце и жене свих слојева – краљеве и сељаке, брамане и отпаднике из кастинског система, имућне и просјаке, свеце и разбојнике – не правећи ни најмању разлику међу њима. Није признавао било какве друштвене разлике, а пут о којем је проповедао био је приступачан свим мушкарцима и женама спремним да га следе. Буда и његови просјаци, три месеца монсунских киша сваке године проводили су у својеврсним „склоништима од кише“; остатак године посвећивали су путовањима од села до села, уз краткотрајно задржавање, проповедајући у сваком селу и упуштајући се у расправе са другим проповедницима. Постао је високо цењени духовни вођа и краљеви два највећа града Косала и Магада су постали његови ученици заједно са многим другим људима из свих друштвених слојева. У почетку, Будин отац, краљ Судодана, још увек патећи у себи због синовљеве одлуке да напусти престо, држао се уздржано, али је потом постао његов верни ученик. Махапрађапати, Будина помајка, и принцеза Јашодхара, његова жена, и многи други из племена Сакја постадоше његови верни пратиоци.[13]
Буда није био поштеђен љубоморе ривала, нити апсурдних диспута међу монасима.[10] Према одређеним изворима, његов рођак Девадата покушао је да га убије како би постао наследник на челу монашке заједнице (сангхе).[10] Девадата је изазвао први раскол, одвукавши са собом пар стотина монаха.
Учитељ Готама је умро у осамдесетој години од лошег варења.[10] Такви детаљи, инсистирају научници, сувише су неугодни да би били измишљени. Сходно томе, могли би бити историјски тачни.[10]
Када је досегао осамдесету годину, у Ваисали, на путу из Рађагрихе у Шравасти, разболео се. И даље је путовао, док није дошао до Паве, где се озбиљно разболео од неке хране коју му је понудио Чунда, ковач. На крају, упркос великој боли и слабости, дошао је до шуме која је граничила с Кусинагаром (у данашњој индијској држави Утар Прадеш). Легавши у „псећи положај“ (на бок) између два велика стабла, обраћајући се последњи пут својим ученицима, Буда је рекао:
Направите светло од себе. Ослоните се на себе: не зависите ни о ком другом. (...) После моје смрти, дарма би требало да буде ваш учитељ. (...) Током последњих четрдесет и пет година свога живота нисам затомио ништа од свога учења. Нема никаква тајног учења, никаква скривена смисла; све је предавано отворено и јасно. Драги моји ученици, ово је крај. За који тренутак прећи ћу у нирвану. Ово су моја упутства.
Под вођством Ананде, Будина омиљеног ученика, његови пријатељи спалили су тело у Кусинагари. Седам оближњих владара, као и краљ Ађатасатру, тражило је да им се подели пепео. Краљ Кусинагаре у почетку је одбијао и расправа је готово завршила ратом; али на савет мудрог човека званог Дрона, криза се смирила и пепео је раздељен међу осам великих земаља. Пепео погребне ломаче, као и земљана посуда у којој су били остаци, даровани су двојици осталих владара. Потом су на разним странама изграђене ступе као светилишта у којима се чувају његови посмртни остаци[15].
Свако је сам себи водич. Зар би ико други могао то бити?[17]
У многим забележеним говорима, Буда се користи не-аристотеловском логиком која не признаје принцип искључења трећег, услед чега надилази и афирмацију и негацију. Ради се о одбацивању просте алтернативе ако не А, онда не-А, што је водило смелим спекулацијама.[10]
Кроз реинкарнацију или препорађање сва људска бића сносе последице својих дела. Вредност њиховог дела, њиховог говора и мисли у прошлим животима одређује околности њиховог поновног рођења.
Ослобађање од карме
Разумевањем људског положаја (затвореност у процесу карме) и покоравањем правим условима, могуће је прекорачити људско стање. Тиме се постиже ослобађање од унутрашње моћи карме и поновно усмеравање живота. Тако почиње нов процес којим се може створити такозвана добра карма, а њене се добре последице осећају у себи и у другима.
Будино учење укратко је изложено у Четири племените истине:
Опште људско искуство је патња, духовна, емоционална и физичка – последица прошле карме.
Узрок такве патње је чежња, посезање за погрешним стварима, или за правим стварима на погрешан начин. Основни људски проблем јесте погрешно примењен осећај за вредности, којим се стварима или особама приписује вредност коју они не могу издржати. Ништа у материјалном свету није вредно крајњег поштовања.
Могуће је укинути патњу.
До престанка патње води Племенити осмороструки пут
Циљ живота је Нирвана. Она није уништавање себе, већ је преображен облик људске свести, независна стварност с властитим динамизмом. Она је радикално друга од материјалног света - она је вечно краљевство, крајње поуздано истинско уточиште.
Eade, JC (1995). The Calendrical Systems of Mainland South-East Asia (illustrated изд.). Brill. ISBN978-900410437-2.
Epstein, Ronald (2003), Buddhist Text Translation Society's Buddhism A to Z (illustrated изд.), Burlingame, CA: Buddhist Text Translation Society
Fowler, Mark (2005), Zen Buddhism: beliefs and practices, Sussex Academic Press
Gethin, Rupert, ML (1998), Foundations of Buddhism, Oxford University Press
Gombrich, Richard F (1988), Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo, Routledge and Kegan Paul
——— (1992), „Dating the Buddha: a red herring revealed”, Ур.: Bechert, Heinz, Die Datierung des historischen Buddha [The Dating of the Historical Buddha], Symposien zur Buddhismusforschung, IV (2), Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht, стр. 237—59.
——— (1997), How Buddhism Began, Munshiram Manoharlal
——— (2000), „Discovering the Buddha's date”, Ур.: Perera, Lakshman S, Buddhism for the New Millennium, London: World Buddhist Foundation, стр. 9—25.
Gopal, Madan (1990), K.S. Gautam, ур., India through the ages, Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India, стр. 73
Grubin, David (Director), Gere, Richard (Narrator) (2010), The Buddha: The Story of Siddhartha (DVD), David Grubin Productions, 27:25 мин, ASINB0033XUHAO
Gyatso, Geshe Kelsang (2007). Introduction to Buddhism An Explanation of the Buddhist Way of Life. Tharpa. ISBN978-0-9789067-7-1.
Hamilton, Sue (2000), Early Buddhism: A New Approach: The I of the Beholder, Routledge
Hartmann, Jens Uwe (1991), „Research on the date of the Buddha”, Ур.: Bechert, Heinz, The Dating of the Historical Buddha(PDF), 1, Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, стр. 38—39, Архивирано из оригинала(PDF) 29. 10. 2014. г.
Mershman, Francis (1913), „Barlaam and Josaphat”, Ур.: Herberman, Charles G; et al., The Catholic Encyclopedia, 2, New York: Robert Appleton
Mettanando, Bhikkhu; Hinueber, Oskar von (2000), „The Cause of the Buddha's Death”(PDF), Journal of the Pali Text Society, XXVI: 105—118, Архивирано из оригинала(PDF) 09. 4. 2015. г.
Norman, KR (1997), A Philological Approach to Buddhism(PDF), The Bukkyo Dendo Kyokai Lectures 1994, School of Oriental and African Studies (University of London)
Ruegg, Seyford (1999), „A new publication on the date and historiography of Buddha´s decease (nirvana): a review article”, Bulletin of the School of Oriental and Afrikan Studies, University of London, 62 (1): 82—87, doi:10.1017/s0041977x00017572
Samuel, Geoffrey (2010), The Origins of Yoga and Tantra. Indic Religions to the Thirteenth Century, Cambridge University Press
Schmithausen, Lambert (1981), „On some Aspects of Descriptions or Theories of 'Liberating Insight' and 'Enlightenment' in Early Buddhism”, Ур.: von Klaus, Bruhn; Wezler, Albrecht, Studien zum Jainismus und Buddhismus (Gedenkschrift für Ludwig Alsdorf) [Studies on Jainism and Buddhism (Schriftfest for Ludwig Alsdorf)], Wiesbaden, стр. 199—250
Schober, Juliane (2002), Sacred biography in the Buddhist traditions of South and Southeast Asia, Delhi: Motilal Banarsidass
Schumann, Hans Wolfgang (2003). The Historical Buddha: The Times, Life, and Teachings of the Founder of Buddhism. Motilal Banarsidass. ISBN978-81-208-1817-0.
Shimoda, Masahiro (2002), „How has the Lotus Sutra Created Social Movements: The Relationship of the Lotus Sutra to the Mahāparinirvāṇa-sūtra”, Ур.: Reeves, Gene, A Buddhist Kaleidoscope, Kosei
Twitchett, Denis, ур. (1986). The Cambridge History of China. 1. The Ch'in and Han Empires, 221 BC – AD 220. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-24327-8.
Von Hinüber, Oskar (2009), „Cremated like a King: The funeral of the Buddha within the ancient Indian context”, Journal of the International College of Postgraduate Buddhist Studies, 13: 33—66
لمعانٍ أخرى، طالع جاك (توضيح). اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف جاك فاكهة الجاك كاملة، ومقطع داخلي المرتبة التصنيفية نوع التصنيف العلمي الجنس: مومورديكا النوع: cochinchinensis الاسم العلمي Momordica cochinchinensis كورت سبرنغل تعديل مصدري - تعديل الجاك (الاسم ال
Metronidazol Nama sistematis (IUPAC) 2-(2-Metil-5-nitro-1H-imidazol-1-yl)etanol Data klinis Nama dagang Flagyl, Filmet, Metro, dan lain-lain AHFS/Drugs.com monograph MedlinePlus a689011 Data lisensi US Daily Med:pranala Kat. kehamilan B2(AU) B(US) Status hukum Harus dengan resep dokter (S4) (AU) ℞-only (CA) POM (UK) ℞-only (US) Rute melalui mulut (oral), topikal, rektal, IV, vagina Data farmakokinetik Bioavailabilitas 80% (melalui mulut), 60–80% (rektal), 20–25% (vaginal) ...
Bilanz Teilnehmende Rundfunkanstalt Erste Teilnahme 1974 Anzahl der Teilnahmen 43 (Stand 2023) Höchste Platzierung 1 (2005) Höchste Punktzahl 252 (2004) Niedrigste Punktzahl 7 (1974) Punkteschnitt (seit erstem Beitrag) 75,40 (Stand 2019) Punkteschnitt pro abstimmendem Land im 12-Punkte-System 2,63 (Stand 2019) Dieser Artikel befasst sich mit der Geschichte Griechenlands als Teilnehmer am Eurovision Song Contest. Inhaltsverzeichnis 1 Regelmäßigkeit der Teilnahme und Erfolge im Wettbewerb 2...
Pallavolo maschile ai Giochi della XXX Olimpiade Competizione Giochi olimpici Sport Pallavolo Edizione 13ª Organizzatore CIOFIVB Date dal 29 luglio 2012al 12 agosto 2012 Luogo Regno Unito Partecipanti 12 Impianto/i Vedi elenco Risultati Vincitore Russia(1º titolo) Secondo Brasile Terzo Italia Statistiche Miglior giocatore Murilo Endres Incontri disputati 38 Cronologia della competizione 2008 2016 Manuale Pallavolo a Londra 2012 torneo uomini donne Beach...
Imperial Crown of BrazilThe Imperial Crown on display at the Imperial Museum of BrazilHeraldic depictionsDetailsCountryEmpire of BrazilMade1841OwnerImperial Museum of BrazilWeight1.9 kilogramsMaterialGoldCapDark-green velvetNotable stones639 diamonds, 77 pearls The Imperial Crown of Brazil (Portuguese: Coroa Imperial do Brasil), also known as the Crown of Dom Pedro II or as the Diamantine Crown (so called because all of its precious stones are diamonds), is the Crown manufactured for the seco...
2022 Men's Softball World ChampionshipTournament detailsHost country New ZealandDates 26 November – 4 December 2022 Teams12Venue1 (in 1 host city)Final positionsChampions Australia (2nd title)Runner-up CanadaThird place United StatesFourth place ArgentinaTournament statisticsGames played50Attendance18,055 (361 per game)← 2019 Prague 2025 → Last updated on complete The 2022 WBSC Men's Softball World Championship was the 17th Men's Softball W...
XX Segunda División B de España 1996/97Datos generalesFecha 31 de agosto de 199629 de junio de 1997PalmarésPrimero G-I. Sporting de Gijón BG-II. CD Aurrerá de VitoriaG-III. Gimnàstic de TarragonaG-IV. Córdoba CFSegundo G-I. Talavera CFG-II. CD NumanciaG-III. Elche CFG-IV. Xerez CDDatos estadísticosParticipantes 80 equipos Intercambio de plazas Ascenso(s): Elche CFReal Jaén CFCD NumanciaXerez CD Descenso(s): Aranjuez CFBenidorm CDRC Celta de Vigo BSD HuescaCF LlíriaCD Logroñés BAEC...
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (مايو 2020) الدخول المبكر إلى الكلية، الذي يسمى عليه أحيانًا بالقبول المبكر أو الالتحاق المبكر، هو ممارسة السماح لطلاب المرحله الثانوية بالانضمام إلى الكلية، قبل سنة أو...
Historical period in Britain from 1901 to 1910 Edwardian era1901–1910King Edward VII by Fildes (c. 1901)Monarch(s)Edward VIIGeorge VLeader(s)Lord SalisburyArthur BalfourSir Henry Campbell-BannermanH. H. AsquithChronology Victorian era First World War Periods in English history Prehistoric Britainuntil c. 43 ADBritish Iron Agec. 800 BCRoman Britainc. 43–410Sub-Roman Britain410-c. 449Anglo-Saxonc. 449–1066Norman1066–1154Plantagenet1154–1485Tudor1485–1603 Elizabethan...
2000 video gameMega Man XtremeNorth American cover artDeveloper(s)CapcomPublisher(s)CapcomDirector(s)Koji OkoharaProducer(s)Tatsuya MinamiDesigner(s)Shino OkamuraArtist(s)Haruki SuetsuguComposer(s)Toshio KajinoSaori UtsumiSeriesMega Man XPlatform(s)Game Boy ColorReleaseJP: October 20, 2000NA: January 10, 2001EU: August 24, 2001Genre(s)Action, platformMode(s)Single-player Mega Man Xtreme[a] is a 2000 video game developed by Capcom for the Game Boy Color handheld console. It is a spin-o...
Swedish singer and actress (born 1992) Molly SandénSandén at Sommarkrysset in 2016.Background informationBirth nameMolly My Marianne Sandén[1]Also known asMy MarianneBorn (1992-07-03) 3 July 1992 (age 31)Huddinge, Stockholm County, SwedenGenresPopdance-popR&BOccupation(s)Singervoice actresshostYears active2006–presentLabels Warner Music (2009) EMI (2011–2012) Sony (2015–present) WebsiteOfficial website Musical artist Molly My Marianne Sandén[1] (born 3 July ...
GuayasProvinceProvince of Guayas BenderaLambang kebesaranLocation of Guayas in Ecuador.Cantons of Guayas ProvinceCountryEcuadorEstablished1820CapitalGuayaquilCantonsList of CantonsPemerintahan • Provincial PrefectMarcela AguiñagaLuas • Total15.430,40 km2 (5,957,71 sq mi)Populasi (2010) • Total3,645,483 • Kepadatan240/km2 (610/sq mi)HDI (2017)0.768[1]high · ke 4Situs webwww.guayas.gob.ec Palem di Pulau Santay. G...
Fictional borough of London, England This article is about the fictional London borough. For real places called Walford, see Walford (disambiguation). Not to be confused with Watford. WalfordEastEnders locationBridge Street Café before its refurbishment in 2009Created byTony Holland and Julia SmithGenreSoap operaIn-universe informationTypeLondon boroughLocationsThe Queen VictoriaCharactersEastEnders characters Walford is a fictional borough of east London in the BBC soap opera EastEnders. It...
Total solar eclipse April 16, 1893 Solar eclipse of April 16, 1893MapType of eclipseNatureTotalGamma−0.1764Magnitude1.0556Maximum eclipseDuration287 sec (4 m 47 s)Coordinates1°18′N 34°36′W / 1.3°N 34.6°W / 1.3; -34.6Max. width of band186 km (116 mi)Times (UTC)Greatest eclipse14:36:11ReferencesSaros127 (51 of 82)Catalog # (SE5000)9264 Corona as viewed from Mina Los Bronces, Región de Atacama, Chile A total solar eclipse occu...
Bulgarian singer You can help expand this article with text translated from the corresponding article in Bulgarian. (December 2017) Click [show] for important translation instructions. View a machine-translated version of the Bulgarian article. Machine translation, like DeepL or Google Translate, is a useful starting point for translations, but translators must revise errors as necessary and confirm that the translation is accurate, rather than simply copy-pasting machine-translated text...
Input technology for mobile phone keypads This article is about word completion on limited keyboards, such as mobile phone keyboards. For a similar article for general keyboards, see Autocomplete. Predictive search redirects here. For the search engine feature, see search suggest drop-down list. This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: ...
National Party politician in New Zealand Suze RedmayneMPRedmayne in 2023Member of the New Zealand Parliamentfor RangitīkeiIncumbentAssumed office 14 October 2023Preceded byIan McKelvie Personal detailsBornSusan Emma Dossor1965 or 1966 (age 57–58)Political partyNationalSpouseRichard RedmayneChildren3Alma materUniversity of Otago Susan Emma Dossor Redmayne (née Dossor; born 1965 or 1966) is a New Zealand politician and Member of Parliament for Rangitīkei repres...
Mohamed ben Arafa Información personalNombre en árabe محمد بن عرفة Nacimiento 1886 Fez (Marruecos) Fallecimiento 17 de julio de 1976 Niza (Francia) Nacionalidad MarroquíReligión Islam Lengua materna Árabe FamiliaFamilia Dinastía alauí Información profesionalOcupación Político Cargos ocupados Sultán de Marruecos (1953-1955) Distinciones Gran Cruz de la Orden Nacional de la Legión de Honor [editar datos en Wikidata] Mohamed ben Arafa (en árabe, محمد ب...
Douglas Aircraft Company's Model 2229 adalah transportasi supersonik sayap delta yang diusulkan (SST) awalnya dimulai sebagai studi pribadi. Desain berkembang sejauh membuat mock-up dari area kokpit dan model terowongan angin dari tata letak keseluruhan. Setelah mempelajari desain, Douglas menyimpulkan bahwa SST tidak akan bekerja secara ekonomi, dan menolak untuk memasukkan 2229 dalam Program National Supersonic Transport (NST) pada tahun 1963. Referensi Wikimedia Commons memiliki media meng...
