От союза с Зевсом она родила трёх Ор[9]: Эвномию («благозаконие»), Дике («справедливость») и Эйрену («Мир»)[10]; и, по одному из вариантов мифа, трёх Мойр: Клото́ («Пряха»), Ла́хесис («Судьба»), А́тропос («Неотвратимая»).
По Эсхилу, Феми́да — мать Прометея[11], при этом её образ сближается с землёй Геей и соответствует ей[12][13].
Обладая даром прорицания, Фемида открывает Прометею тайну, что женитьба Зевса на Фетиде приведёт к рождению сына, который свергнет Зевса[14][15][16]. По версии мифа, от Геи она получила Дельфийский оракул, где давала предсказания[17], и который передала своей сестре Фебе, та же подарила его своему внуку Аполлону[12].
По Гомеру, она объявляет волю Зевса на Олимпе, созывает богов на совет[8][19].
Она передаёт людям повеления верховного бога.
Фемида первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам[20]. По некоторым источникам, изобрела героический гексаметр[21]. Она воспитала благочестие индов[22].
Как богиня олимпийской мифологии Фемида уже не отождествляется с землёй (Геей), а является её порождением, являясь супругой Зевса выступает в качестве основы правопорядка[12].
В Олимпии у Стомиона (Зев, Отверстие) вблизи алтаря Геи с её оракулом и алтаря Зевса находился жертвенник Фемиды[23][12].
Фемида была великой богиней, которая управляла 13-месячным годом, разделённым на два сезона летним и зимним солнцестоянием. В Афинах олицетворением этих времён года были Талло и Карпо, что соответственно означает божества «цветения» и «зрелого плода».
В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее?), te-mi-ti-ja (Фемистия?)[24].
Именем богини назван астероид(24) Фемида, открытый в 1853 году. В честь Юстиции назван астероид (269) Юстиция, открытый в 1887 году.
Изображение и атрибуты
Фемиду изображают с повязкой на глазах, что символизирует беспристрастие[25], с весами в одной руке и мечом в другой[26] — такое распространённое изображение она получила уже у римлян, заимствовавших её образ у греков в виде Юстиции. Римляне вложили в её руку меч вместо рога изобилия[4][27], первоначально же у неё не было и повязки[28], то есть она изображалась с весами и рогом изобилия[29].
Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом[28].
Фемида в роли пифии вещает ЭгеюАттический килик, ок. 440—430 гг. до н. э.
Фемида в изображении русского художника, журнал «Жизнь и суд», 1916 год
Красногвардеец и Фемида, белогвардейская карикатура. 1917
