Хронология истории калмыков начинается с периода начала миграции в конце XVI — начале XVII века, когда проживавшие в Джунгарии и соседних регионах племена западных монголов (ойратов) разделились: одна часть откочевала в район озера Кукунор, другая, оставшись на месте, составила основное население Джунгарского ханства, а третья — переместилась в пределы Русского царства. В этой статье представлена история последней группы (историю других групп см. Ойраты, Джунгарское и Хошутское ханства).
Основная научная литература по истории калмыков — классические работы Н.Я. Бичурина, Г. С. Лыткина и А. М. Позднеева (2-я пол. XIX — нач. XX вв.), Н. Н. Пальмова (1920-е — 1930-е гг.), а также публикации современных (большей частью калмыцких) исследователей (У. Д. Душана, У. Э. Эрдниева, Г. О. Авляева, В. П. Санчирова, А. Г. Митирова), основанные на средневековых китайских и монгольских хрониках, русских исторических сочинениях и делопроизводственных документах государственных учреждений Российской империиXVIII — XIX вв.
Ногайский бий Шейх-Мамай (кековат 1537—1541, бий 1541—1549), основатель Алтыульской орды, которая занимала восточный форпост ногайских владений, сообщал Московскому царю Ивану IV «Грозному» о нападении калмыков.
1560
Калмыки совершили военный поход в окрестности столицы Ногайской Орды города Сарайчика (Малый Сарай).
1562
Правнук Даян-хана Хутухтай-Сэцэн-хунтайджи выступил против ойратов, напал на торгутов, разгромил их кочевья и принудил их к отступлению до берегов Иртыша.
1574
Первое упоминание о калмыках в русских летописях: «А когда станут в те крепости приходить к Якову и Григорию торговые люди бухарцы и калмыки и казанские орды и инных земель с какими товары, и у них торговати повольно беспошлинно» (Строгановская летопись излагающая указ Ивана Грозного от 30 мая 1574 года на имя Строгановых).
Сибирский хан Кучум«… от неначаяния рати русской утече на калмытский рубеж, на вершины рек Ишима и Нор-Ишима… похитил у калмыков коней многое число. Калмыки же гнаша во след его…».
1594
Ойраты вышли в верховья рек Ишим и Омь, чем вызвали появление русского форпоста Тары.
1599—1662
Годы жизни ойрато-калмыцкого просвятителя Зая-Пандиты.
В первой трети XVII века большие группы калмыков вышли своими кочевьями к берегам Волги, они окончательно вынудили ногаев уйти на её западный берег и далее к сородичам на Терек, Кубань, Крым, Буджак (часть ногаев была покорена и присоединена к калмыкам).
В вытеснении ногаев с Нижней Волги калмыкам помогло донское казачество, получившее в 1633 году от русского правительства указание «до конца разорити и покорити» Ногайскую орду. Калмыки всё более тесно контактируют и конфликтуют с Русским царством. В 1655 году калмыками дана первая шертная запись на верность русскому царю, впоследствии они неоднократно принимали шерти и нарушали их[2][3].
Максимальная территория кочевий калмыцких племён на Нижней Волге и Северном Прикаспии имела границы: на юге — до реки Терек, на севере — до города Самары, на западе — до реки Дон и на востоке — до реки Яик (Урал) (позже ареал проживания уменьшился и стал примерно соответствовать границам современной республики Калмыкия)[3].
Причины такого перемещения части ойратов (в основном торгутских нойонов и тайшей, а также дербетских и хошутских тайшей и нойонов) не известны, ряд исследователей предполагает, что они вызваны внутриойратскими конфликтами в Джунгарии. Так пришедший на русские границы торгутский тайшиХо-Урлюк, первый хан образовавшегося на Нижней Волге калмыцкого государства, конфликтовал и даже имел сражение с родственником джунгарских правителей дербетским тайши Далай-Батыром и хошутскиминойонами, которые хотели вернуть его улусы в состав Ойратской конфедерации. В 1618 году из Тобольска в калмыцкие улусы были направлены Петров и Куницын, которые добирались до улуса Далай-Батыра-тайши два месяца. Там они застали трёх главных тайшей: дербетского Далай-Батыра, хошутского Чокура и торгутского Хо-Урлюка. Послы в своих записках назвали Далай-Батыра
«всею калмыцкою землею царем, а сам он себя царем не пишет…., а думчие ближние тайши Чугур да Урлюк — тайша».
В 1634 году ойраты заключают договор, согласно которому: торгутский Хо-Урлюк должен нести оборону с запада против ногаев; на юге стоял дербетский Далай-Батыр против бухарского хана; хошутский Гуши — против казахских жузов; джунгарский Эрдэни-Батур-хунтайджи — против Алтан-хана. Однако торгутский тайши Хо-Урлюк стал проводить самостоятельную политику в отношении Ногайской Орды, Русского царства и прочих, в связи с чем в 1635 году между двумя крупными тайшами — дербетским Далай-Батыром и торгутским Хо-Урлюком — происходит ссора, так как Далай-Батыр был сторонником объединения Джунгарии в единое государство и хотел заставить Хо-Урлюка выполнять условия договора от 1634 года о совместной обороне ойратских земель и совместном кочевании, из-за чего весной 1635 года дважды разбивал Хо-Урлюка, который не хотел подчиняться условиям договора и хотел проводить самостоятельную политику в отношениях с ногайцами, русскими и пр. Летом 1635 года Дайчин и Хо-Урлюк мирятся с Далай-Батыром, из-под власти которого они стремятся выйти. Возможно, эти (или какие-то другие) причины вынудили Хо-Урлюка перекочевать на Нижнюю Волгу и Северный Прикаспий, где он вместе с сыновьями и внуками повёл активную военно-политическую экспансию[4].
Однако российский историк и востоковед Н. Бичурин (Иакинф), одним из первых российских историков исследовавших историю ойратов (калмыков), на основании переведенных им на русский язык китайских исторических хроник, полагал, что ойраты (калмыки) замыслили восстановить Великую Монгольскую империю, приводя в своём историческом труде «Историческое обозрение ойратов или калмыков» в доказательство своих слов следующие соображения:
«По внимательном соображении обоесторонних сведений о переходе Торготов от Алтая в Россию каждый убедится в истине, что сей переход, случившийся в одно время с переселением Хошотов от Алтая же к Хухунору, произошел не от взаимных неудовольствий между Ханами. Это очень видно из того, что выходцы по переселении на новые земли всегда были с мнимыми своими врагами, оставшимися в Чжуньгарии, в самых тесных и родственных, и политических связях. Иначе Хо-Урлук и Гуши-Хан не решились бы ехать в Чжуньгарию на конгресс 1640 года, В помянутых переселениях открывается новый и обдуманный план хитрых замыслов, которых вначале даже и Пекинский кабинет не мог приметить. В то самое время, как Батор-Хонь-Тайцзи приводил к концу начатое отцом его Хара-Хулою соединение Ойратов под единство власти и законов, Гуши-Хан уходит с частию Хошотов на Юго-Восток к Хухунору и основывает там новое царство; потом переходит в Тибет и, убив Тибетского Государя на сражении, получает от Далай-Ламы верховную власть над сим Государством. С противоположной стороны Хо-Урлук удаляется с привольных берегов Иртыша к вершинам Эмбы и Тобола и там действует и против России, и против Киргиз-Казаков в связи с Чжуньгарскими Ойратами; потом, покорив Уральских Ногаев и Турецкие поколения на Восточном берегу Каспийского моря, оцепляет Киргиз-Казачьи Орды с тыла. Таким образом, Ойроты без кровопролития приобрели господство над обширными странами в Азии от Алтая на Запад до Каспийского моря, на Юг до пределов Индии. Из сих обстоятельств очевидно, что Ойроты, размножившись в продолжение 150-летнего мира от Эсэня до Хара-Хулы, замыслили восстановить древнюю Чингис-Ханову Империю в Азии, и начало, увенчанное столь счастливым успехом, много обещало им в будущем, если бы впоследствии домашние междоусобия и хитрая политика Пекинского кабинета не привели дел их в совершенное расстройство».
Возможно эти (или какие-то другие) причины вынудили Хо-Урлюка и ряд дербетских и хошутских тайшей и нойонов перекочевать на Нижнюю Волгу и в Северный Прикаспий, где они стали вести активную военно-политическую экспансию.
Эта перекочёвка калмыков совершалась, несомненно, с общего ведома и согласия джунгарских князей и велась она последовательно. Занятие ими берегов Волги приходится на 1630—1632 годы. Главный юрт их в эту пору постоянно находился за Уралом, и отсюда в 1640 году Хо-Урлюк ездил в Джунгарию на съезд князей. По возвращении его калмыки начали предпринимать разбойнические движения к Поволжью. После смерти Хо-Урлюка владычество над калмыками перешло в руки старшего сына его, Шукур-Дайчина, и последний в 1645 году отправился в Тибет, чтобы получить от Далай-ламы утверждение в своём звании. Между тем в 1646 году некоторые из мелких калмыцких князьков отправили посольства в Астрахань и просили покровительства России. В наказе, данном астраханским воеводам в том же 1646 году, говорилось поэтому, что
«великий государь калмыцких Шукур-Дайчина и прочих калмыцких таштей с их улусы изволит держать в своем государском милостивом призрении»
между тем первым делом Шукур-Дайчина по возвращении его из Тибета (1654) было нападение на русские земли.
Во время русско-польской войны 1654—1667 годов сын Далай-Батыра — дербетский тайши Солом-Церен приходил со своим войском на Дон и Волгу и участвовал в 1661—1667 годах вместе с торгутским тайшой Мончаком в войне против Крымского ханства, что подтверждается союзным русско-калмыцким «шертным» договором от 8 июня 1661 года, а затем в 1672—1674 годах забрав свой улус, окончательно перекочевал с сыновьями из Джунгарии на Волгу. В 1663 году на Волгу прибыли дербетские улусы и войска под руководством дербетского тайши Даян-Омбо (сына Далай-Батыра). В 1755—1759 годах. на Волгу прибыли дербеты из Джунгарии после падения Джунгарского ханства.
Правление Дайчина, как и сына его Мончака (Пунцука), замечательное время в истории калмыков, главным образом, объединением и сплочением многочисленных ойратских племен, перекочевавших из Джунгарии. В 1672 году вступил в управление Аюка, разбил своего дядю Дугара, который ранее помог своему племяннику Аюке вернуть свои улусы, захватил его (Дугара) вместе с сыном его Цереном и объявив их государственными преступниками выдал русским, а сам завладел их (Дугара и Церена) улусами. Аюка продолжал распространять свою власть и обессиливать прочих калмыцких владетелей ссоря и сталкивая их между собой, а затем выступая в роли миротворца. Два брата его возбудили междоусобную распрю, и один из них просил для защиты стрелецкий полк. Близ Чёрного Яра они сошлись для битвы, но Аюка убедил их помириться, после чего все трое, соединив свои войска, напали на стрельцов и всех их перерубили. В 1674 году русские просили Аюку помочь в их «промысле над Азовом и неприятельскими крымскими юртами», но Аюка этой просьбы не исполнил. Калмыки и подвластные им татары постоянно производили нападения на русских, «брали их в полон и учуги разоряли». Сообщение с Астраханью было в эти годы крайне затруднительно: от Царицына до Астрахани ездили только многочисленными компаниями, да и то лишь водяным путём. С 1684 года Аюка перенёс свои военные действия за Урал: воевал с киргиз-кайсаками, потом покорил туркменовмангышлакских; к этому же периоду относятся его войны с дагестанцами, кумыками, кабардинцами и кубанцами.
В 1690 годурегентДалай-ламы V от его имени, прислал калмыцкому «владетелю» Аюке ханский титул и печать. Аюка принял эти пожалования, этим поступком демонстрируя некую независимость от России, несмотря на все договоры с ней[3].
Когда в 1697 годуПётр Великий уезжал за границу, он отправил к Аюке особое посольство с просьбой охранять русские границы. Русские, с своей стороны, обязались помогать Аюке пушками и выдавать ему ежегодно по 20 пудов пороха и 10 пудов свинца, а также без согласия его не крестить калмыков, под опасением пени за окрещённых.
Царь Борис Годунов в своем указе предписал тобольскому воеводе вести разведку среди калмыков.
1603—1604
Торгуты совершают нападение на Хивинское ханство (В. В. Бартольд), и спустя некоторое время опустошают некоторые области Бухарского ханства («История Узбекистана»).
В Сибири у торгутов и дербетов начинаются столкновения с местными жителями.
1605—1606
Калмыки появляются на землях нынешних Акмолинской и Тургайской степей в отдельных местах Центрального Казахстана.
1606
Конфликт между калмыками и государством Алтан-ханов.
Торгуты и дербеты попеременно появляются на реке Омь, у Камышлова озера, на реках Ишим и Тобол.
1607
Хо-Урлюк кочует отдельно от других тайшей вверх по Ишиму.
Сентябрь, в Тару прибывают новые послы от торгутов.
1607—1608
Военные столкновения торгутов с казахами.
февраль 1608
Русский царь Василий Шуйский принимает одно из первых посольств калмыцких (а именно дербетских) тайши, и даёт согласие на их просьбу о принятии русского подданства.
1609
Успешный военный поход дербетов Далай-Батыра на казахов, а затем на владения Алтан-хана Шолой-Убаши.
1613
Калмыки кочуют с востока на запад от реки Эмбы и Иргиза в направлении к Уралу (Яику) и обратно.
Калмыки меняют направление с северо-западного на юго-западное, проходят через степи Центрального Казахстана, спускаются к низовьям реки Яик, а оттуда к Волге, не встречая значительного сопротивления со стороны казахов, киргизов и ногаев.
Калмыки, мобилизовав подвластных им казахов, совершают военный поход на Ташкент.
4-тысячный отряд калмыков, форсировав Яик, стремительно разгромил кочевья ногаев в междуречье Яика и Волги.
1615
Принятие буддизма большинством ойратов (в том числе и калмыков).
Дербетский Далай-Батыр-тайши, джунгарский Хара-Хула и Чокур, торгутский Хо-Урлюк и хошутский Кундулен-Убуши отправились для обучения в Лхасу.
1616
Калмыки дошли до яицкого бассейна и атаковали эмбино-яицких ногаев.
Иван Куницын и Томило Петров писали в Москву о состоянии калмыцкого общества: «На бои сбираются 4 человека больших тайш. А с ними боевые люди по 10 000 человек».
Торгуты, держась далеко от Волги, совершают набеги на ногаев из-за Яика.
Русские послы Т. Петров и И. Куницын сообщали: «В Колматцкой земле ныне в подданстве и в их послушанье Казахская Большая Орда да Киргизская орда»
1618
Русское посольство к ойратам. Русские послы Т. Петров и И. Куницын добравшись до ставки дербетского тайши Далай-Батыра, застали там трёх главных тайшей: дербетского Далай-Батыра, хошутского Чокура и торгутского Хо-Урлюка. Послы в своих записках назвали дербетского Далай-Батыра «всею калмыцкою землею царем, а сам он себя царем не пишет…., а думчие ближние тайши Чугур да Урлюк — тайша».
Значительная часть калмыков (торгутов до 50 000 кибиток) оставила Джунгарию под предводительством тайши Хо-Урлюка.
1619
Калмыки захватили большую часть ногайских улусов.
1620
Осень, калмыки атакуют башкир.
Военные столкновения калмыков с казахами и монголами.
1623
Тобольский воевода Годунов, получив известие о перекочёвке калмыков к верховьям Тобола, послал боярского сына Черкасова, чтобы привлечь их на свою сторону, но калмыки восстали против него и едва не перебили все посольство.
Лоузан-тайши кочует между реками Сырт и Яик, идет походом на ногаев на реку Савран.
1624
Союз казахов с киргизами и бухарским ханом Имамкулом против калмыков.
1624—1625
Военные набеги калмыков (дербетов Далай-Батыра и торгутов Хо-Урлюка) на Ургенч, в 1630-е годы доходят до полуострова Мангышлак.
1628
Хо-Урлюк, не доходя до реки Урал (Яик), покорил ембулуковских татар, кочевавших при Эмбе. Потом перешёл снова на Урал-реку и подчинил своей власти татарские племена: ногай, хатай-хабчик (кипчак), чжитесен (едисан).
1629—1630
Калмыки пришли на Яик и осадили казачьи городки. В отписке по этому поводу говорится: «А приступали де к ним те калмыцкие люди к Солёному городку с щитами и с приметы, и вогненой де, государь, бой у них есть».
1630
Торгутский тайши Хо-Урлюк кочует на обширных степях между Волгой, Уралом, Самарой, Каспийским морем, а на севере доходит до реки Тобол. Мелкие калмыцкие кочевья присоединяются к нему.
Хо-Урлюк завоевывает джембулуковских ногаев и приводит их к Волге. Его сыновья — Лоузан и Йельденг покоряют ногаев, живших по Волге, включают их в состав своих улусов.
Лоузан (сын Хо-Урлюка) переправляется за реки Урал и Волгу, покорив мангатов (татар). В это время ставка Хо-Урлюка находится на возвышенной стороне Яика.
Калмыки кочуют также по Егорлыку, реке Тамызлов и реке Буйлов.
1630—1644
Торгутами правит Хо-Урлюк.
1631
Алтан-хан просит Россию обеспечить его пушками для борьбы с ойратами.
Хо-Урлюк разоряет ногайские улусы и откочёвывает на Каракум.
Калмыки разгромили курдакско-саргатских татар, в результате чего их численность уменьшилась более чем на 20%.
1632
Калмыки передвинулись на Эмбу и Яик, здесь ведут борьбу с «алтыульскими мурзами (ногаями)».
Хо-Урлюк кочуют на Тургайских вершинах, между Ишимом и Тоболом.
Хо-Урлюк располагает свою ставку на берегу реки Ахтуба.
Тайши Дайчин кочует ещё на Яицких вершинах, Тоболом.
Торгуты одолевают ногайцев и располагаются кочевьем у левого берега Волги.
1633
Дайчин кочует недалеко от отца Хо-Урлюка, в Тургайских вершинах, между Ишимом.
Май, Хо-Урлюк оказался снова за Яиком.
1634
Весна, ойраты вступают в упорную борьбу с едисанскими и юртовскими татарами, претендовавшими на кочевье в астраханских степях.
Ойраты заключают договор, согласно которому: Хо-Урлюк должен нести оборону с запада против ногаев; на юге стоял Далай-Батыр против бухарского хана; Гуши — против казахских жузов; Эрдэни-Батур против Алтын хана.
Дайчин удаляется за Яик — на реку Эмбу.
1634—1635
Происходят очередные военные походы калмыков в Волго-Уральское междуречье.
1635
Зима, торгуты ходили войной на едисанских и юртовских татар под Астрахань.
Дайчин кочует по Яику.
Хо-Урлюк кочует за Эмбой.
Между двумя крупными калмыцкими тайшами дербетским Далай-Батыром и торгутским Хо-Урлюком происходит ссора из за сепаратизма последнего. Далай-Батыр-тайши был сторонником объединения Джунгарии в единое государство и хотел заставить Хо-Урлюка выполнять условия договора от 1634 года о совместной обороне Ойратского ханства и совместном кочевании, из за чего, весной 1635 года дважды разбивал Хо-Урлюка, который не хотел подчиняться условиям договора и хотел проводить самостоятельную политику в отношениях с соседними народами и государствами.
Лето, Дайчин и Хо-Урлюк мирятся с Далай-Батыром.
1635—1636
Дайчин кочует на урочище Сакмара, в Яицких вершинах, на Астраханской стороне. Хо-Урлюк же на Эмбе.
1636
Дайчин кочует между Камыш-Самарой и Нарын-песками, стремится перейти на крымскую сторону Волги.
Хо-Урлюк кочует за Яиком.
Лоузан-тайши кочует вместе с Дайчином.
Хо-Урлюк двигается на запад, переходит Эмбу и Урал, громит ногаев.
1637
Дайчин снова кочует на Яицких вершинах. Отряды его людей доходят до Волги, затем разворачиваются и осаждают казачьи городки на Яике.
Сюнкей, сын Хо-Урлюка, подходит к Астрахани.
Хо-Урлюк откочёвывает к верховьям Ишима, потом на Каракумы.
Умер Далай-Батыр.
1639
Начало религиозной просветительской и политической деятельности Зая-Пандиты среди ойратов и калмыков.
Первый случай серьёзного столкновения русских с торгутами: в этом году калмыки напали на Самару в числе 10 тысяч человек; город подвергся значительной опасности.
Хо-Урлюк зимует под Бухарой, а летом того же года прикочёвывает к верховьям Тобола.
Дайчин зимовал на Каракумах, а потом перешёл на верховья реки Эмба.
Лоузан-тайши кочует по правому берегу Яика.
Хо-Урлюк кочует на Мангышлаке.
Междоусобная война среди ойратов закончилась.
1640
Сентябрь, съезд ойратских и монгольских ханов и нойонов в Джунгарии. Принят монголо-ойратский закон «Великое Степное Уложение». Созыв съезда и принятие законов подвели итоги деятельности ойратов по созданию единого государства.
1641
31 июля, Сюнкей выдвинул новую формулу разграничения калмыцких земель с русскими: «Волга — место ваше, а Яик — кочевые места наши».
Дайчин кочует под Бухарой.
Лоузан-тайши находится на зимних кочевьях, между Яиком и Эмбой.
1642
Сюнкей идет походом на Ургенч.
1642—1643
Хо-Урлюк кочевал на Индерских горах, оттуда перешёл под Самару.
Калмыки впервые появились вблизи Дона, прикочевав к реке Сал.
1643
Даян-Эрке ведёт торговые дела с Астраханью, кочует у Камыш-Самары, охотится на Нарын-Песках и подходит близко к Астрахани.
Сыновья Дайчина кочуют также на Камыш-Самаре.
Зимой Лоузан-тайши кочует на реке Узень, в лесах. В этом же году он подходит к Астрахани.
Сюнкей кочует по Яику, выше Сарайчика, потом переходит на Узень.
18 февраля, «осада Астрахани» торгутами.
1644
отряды торгутов перешли Волгу и продвинулись на юго-запад. Часть их войска подошла к Теркам, а основные силы перешли реку Терек и вступили на территорию Кабарды.
4 января, торгуты потерпели поражение и главный торгутский тайши Хо-Урлюк погиб под Терским городком во время похода на Кабарду. Торгуты отступили за Волгу на Яик (Урал) к дербетским улусам сыновей дербетского Далай-Батыра.
1644—1661
Торгутами правит Дайчин.
1645—1647
Торгуты вновь напали на Кабарду.
1645
Умер старший сын Дайчина Даян-Эрке
На Волгу прибыл Зая-Пандита
1646
Ухарликская битва. Междоусобная война ойратских нойонов.
Зюнгары и дербеты совершили крупное военное вторжение в Казахстан.
1647—1649
Торгуты, перейдя правую сторону Волги, заняли под кочевья все пространство на запад до берегов Дона.
1648
Торгуты появились под Черкасским городком.
Буддийский монах Зая-Пандита изобрел ойратский алфавит, в основу которого положил общемонгольский.
1649
Заключение шерти между Дайчином и астраханскими воеводами.
1650-е
Калмыки (торгуты и дербеты) взяли «верх над некоторыми туркменскими улусами», после чего напали на область Астрабад (северо-восточный Иран) и отправили послов к персидскому шаху.
1654
Возвращаясь от Далай-ламы, Дайчин на обратном пути гостил у Эрдэни-Батур-хунтайджи в Джунгарии и оттуда забрал своего внука Аюку.
1655
Дайчин отправил послов в Москву.
1657—1658
Торгуто-русские мирные переговоры.
1657
Торгуты Аюки с помощью российских войск и войск дербетского нойона Солом-Церена присоединяют улус хошутского тайши Аблая.
1658—1660
Удачные походы торгутского тайши Мончака против крымцев, азовцев, ногаев Малой орды.
В челобитной ясачные люди Тарского уезда сообщали, что «кучюмовы внучата с калмыцкими воинскими многими людми» разгромили пять верхних ясачных волостей уезда, убив многих мужчин и взяв в плен более семисот женщин и детей.
1661
Татарское население Тарского уезда выступило против дербетского нойона Ишпэка и нанесло ему поражение.
11 июня торгуты тайши Мончака и дербеты дербетского тайши Солом-Церена в соответствии с русско-калмыцким «шертным» договором от 8 июня 1661 года, начали войну с Крымским ханом.
Отряды калмыков (дербетов, торгутов и хошутов) под предводительством торгутского тайши Мончака и дербетского тайши Солом-Церена разбили 40-тысячную крымско-турецкую армию.
1663
Кендулен-Убуши и дербетский тайша Даян-Омбо со своими улусами и войсками перекочевали из Джунгарии в Приуралье и Поволжье.
1665
Май, калмыки (торгуты и дербеты) в количестве 10000 всадников участвовали в походе против поляков, стоявших под Белой Церковью.
1666
По просьбе Российского правительства отряды калмыков (торгутских нойонов Мончака и Дайчина и дербетов дербетского нойона Солом-Церена) участвовали в боевых действиях на Украине против татар, турок и поляков.
1668—1670
В составе объединённых сил донских, запорожских казаков калмыцкие части приняли участие в походе против Крыма.
1669
Смерть Мончака
Хошутский тайши Аблай объединившийся с Кундулен-Убуши, в междуречье Волги и Яика начал боевые действия против торгутов, разгромил главного торгутского тайши Дайчина и завладел торгутскими улусами.
1672—1724
Торгутами с помощью российских войск и дербетов правит Аюка-хан
1670
Вышла на Волгу из Джунгарии сестра хана Аюки, Доржи-Рабдан с 3 тысячами кибиток своих калмыков.
Военные действия Аюки против туркмен и хивинцев вынудили их признать свою зависимость от Калмыцкого ханства.
1671
Шукур-Дайчин и Кундулен-Убуши высланы в Тибет.
Аюка с помощью русских войск и родственников разгромил хошутского тайшу Аблая.
1672
В Тибете скончался Шукур-Дайчин.
1672—1675
Боевые действия торгутских отрядов во главе с Мазан-батыром в Крыму и в районе Азова. Юрий Лыткин, говоря, что «Дербетовский владелец Солом-Церен-тайши в году модн барс (1674) прибыл на Волгу с 4000 кибиток», заметил, что «в 1672 году Солом-Церен вместе с Аюкою-тайчжием ходил войною на Крымские улусы» и действительно в то время, «князь Каспулат Муцалович Черкасский писал государю, что калмыцкий Аюки-тайши да Солом-Церен-тайши с сыном посылали их людей 10000 человек на крымские улусы, они под Перекопом повоевали татар, побили многие тысячи, всякую животину угнали и улусы и села громили и что сам крымский хан для помочи Турецкому султану удержан в Крыму».
1674
Из Джунгарии на Волгу прибыл дербетский владелец Солом-Церен-тайши с сыном Менко-Темиром с 4000 кибиток.
1676
К торгутам перекочёвывает Доржи-Рабдан, сестра Аюки, жена Цецен-хана, с 1000 кибиток, потом перекочевывают дербетские нойоны Даян, Баамбуш и другие.
Калмыки в союзе с кабардинцами и запорожцами остановили продвижение турецко-крымских войск на Киев и Чугуев.
1676—1681
Участие калмыцких отрядов под предводительством Мазын-Батыра в русско-турецкой войне.
1677
Калмыки (дербеты и торгуты) Аюки громят армию Ибрагим-паши.
1677—1754
Годы жизни калмыка М. И. Сердюкова, автора проекта реконструкции Вышневолоцкой судоходной системы.
От лица Далай-ламы V было прислано калмыцкому тайшиАюкеханский титул и печать. Аюка принял эти пожалования, этим поступком демонстрируя некую независимость от России, несмотря на все договоры с ней[3].
1692
Аюка выдает свою ближайшую родственницу за сына крымского хана Селим-Гирея.
Недвусмысленное известие, что «… в улусах у него, Аюкая, к воинскому делу делают огненное ружье непрестанно, чтоб на два человека было по пищале».
1694
Определение постоянного жалованья калмыкам, приписанным к донским казакам.
1694—1696
Калмыцкие посольства в Москву.
1696
Дербеты нойона Менко-Темира участвовали во взятии Азова, разгромив крымскую конницу, за что дербетский нойон Менко-Темир «в низовьях Дона был принят Петром Первым и заверен им в особом покровительстве дербетов».
1698
Калмыки отразили набеги крымских татар на Юг России и Украину.
Торгуты и дербеты разбили крымских татар и турок у Таванской крепости, расположенной в устье Днепра.
В Тибет было послано торгутское посольство во главе с Рабджуром.
1699—1700
Разразилась усобица между Аюкой и главным дербетским тайшой Менко-Темиром.
Фрагмент карты Российской Империи Петра Великого, составленной пленными шведскими офицерами приблизительно в 1709 году. Когда в результате перехода части ойратов в русское подданство, они были поселены в пределах России на территории от Алтая до Волги. Среди окружающих Россию государств зелёным цветом выделен Ойратское ханство, условно называемый некоторыми историками Джунгарским ханством
В сентябре 1724 года калмыки дали шерть на верность, которую они признали первой данной ими России[5]. Но они её неоднократно были вынуждены нарушать.
После смерти Аюки-хана (1724) российское правительство вмешалось в вопрос о престолонаследии в Калмыцком ханстве между его сыновьями. Поддержанный Россией известный торгутский тайши Дорджи Назаров в итоге отказался отдавать в Россию аманатом (заложником) своего сына и правителем стал Церен-Дондук (законный наследник — старший сын Аюки). Вмешательство оказалось безрезультатным, но сам факт таких действий России вызвал протест калмыков[3].
В Азии, ойраты ведут непрекращающиеся войны с маньчжурским Китаем и вставшими на китайскую сторону монголами за контроль над Тибетом и территорией нынешней Монголии.
С 1727 года снова начались многократные набеги калмыков на русские пределы. За одну осень (1727) русские потерпели от них убытков на сумму свыше 60 тыс. рублей, калмыки убили 15 человек и увели в плен 17. В предупреждение этих набегов Верховный тайный совет в 1728 году определил завести в каждом городе от Астрахани до Саратова по 20 расшивных лодок для разъездов солдат астраханского гарнизона. В 1729 году калмыцкие владельцы начали отношения с Джунгарией и под председательством Церен-Дондука советовались о том, вести ли им войну против России. В 1730 году было получено известие, что к калмыкам едет китайское посольство, которое везёт Церен-Дондуку ханский титул от богдыхана. Тогда русское правительство решило опередить китайцев и само поспешило пожаловать Церен-Дондуку титул хана. В 1731 году Церен-Дондук начал самостоятельные отношения с Персией и Оттоманской Портой, а от своих князьков требовал особого почёта. Последние восстали против Церена; русские защищали его своими войсками, вследствие чего Дондук-Омбо собрал 11000 кибиток и вступил в турецкое подданство. В 1732 году русское правительство решило потребовать от османского правительства, чтобы калмыки были высланы из турецких владений, а к Дондук-Омбе послать посольство с грамотой, приглашавшей его вернуться в Россию. На требование посла принять эту грамоту стоя Дондук-Омбо отвечал отказом, и стал совершать нападения на русские деревни и переманивать к себе калмыков. В 1734 году у него считалось уже до 28000 кибиток, а так как земли для кочёвок у него не было, то он просил русское правительство о дозволении ему снова перейти на Волгу.
Сентябрь, калмыки дали шерть на верность, которую они признали первой данной ими России[6].
Смерть Аюки-хана. Вмешательство России в вопрос о наследии в Калмыцком ханстве. Поддержанный Россией влиятельный калмыцкий нойон Дорджи Назаров, отказался отдавать в Россию аманатом (заложником) своего сына. Ханом стал законный наследник, старший сын Аюки, Церен-Дондук[7].
Калмыцкие войска совершают успешные походы на Кубань и Крым
1735—1741
Калмыками правит Дондук-Омбо.
1737
Основан Ставрополь-на-Волге (ныне Тольятти), как крепость для крещеных калмыков-казаков. В Тольятти одна из улиц в старом городе названа Калмыцкой. Хотя формально ставропольские калмыки и были христианами на протяжении тех ста лет, что они прожили в Самарском крае, они тайно практиковали буддизм. До сих пор археологи находят статуэтки будд в окрестностях Тольятти. В тамошнем краеведческом музее выставлена редкая бронзовая фигура улыбающегося Будды Шакьямуни[8].
Попытки откочевавших калмыков вернуться из Джунгарии в Россию.
При откочевке торгутов и хошутов в 1771 году в Джунгарию, которая после разгрома Джунгарского ханства в 1757—1758 годах была включена в состав Маньчжурской империи Цин (Китай), основная часть европейских (приволжских) дербетов и дербетских нойонов со своими войсками остались на местах своих кочевок на Дону, Волге и Северном Кавказе, так как были не согласны с откочевкой в подданство Маньчжурской империи Цин и не хотели покидать привольные пастбища в междуречье Дона и Волги и в степяхСеверного Кавказа. Кроме них, на местах своих кочевий на Волге и в междуречье Волги и Яика (Урала) осталась часть торгутов и хошутов.
Остальная часть калмыцкого народа (в основном торгутов и хошутов) благодаря политике наиболее крупных из торгутских и хошутских нойонов — советников молодого наместника Калмыцкого ханства Убаши — нойона, который в силу возраста и отсутствия жизненного опыта находился под их влиянием, а также влиянию высшего буддистского духовенства, составившего астрологический прогноз и высчитавшего благоприятный для откочевки год и месяц, отправилась в состав Маньчжурской империи Цин. По различным историческим источникам, из 140—170 (33 тыс. кибиток, по другим данным 30 тыс.) до Цинской империи дошли от 70-75 тысяч человек[9][10], остальные погибли в пути от болезней, голода, нападений киргиз — кайсацких (ныне — казахских) племен или попали в плен к племенам Центральной Азии.
Лишившись большей части своего населения и двух третей своей армии и народа после ухода Убаши, Калмыцкое ханство значительно ослабло и было упразднено в октябре 1771 года по указу императрицы Екатерины 2-й. Позднее, в 1800 году император Павел 1-й благодаря ходатайствам дербетского тайши Чучея Тундутова, за боевые заслуги оставшихся в России дербетов и торгутов, восстановил Калмыцкое ханство, но ханская власть тогда была ограничена, однако после дворцового государственного переворота и убийства императора Павла 1-го, и изменившейся вследствие этого государственной политики, позднее в 1803 году при императоре Александре 1-м Калмыцкое ханство было снова упразднено.
В 1822 году созван был съезд калмыцких владельцев и лам в урочище Зинзили, на котором был составлен полный свод обычаев калмыцкого народа. Семью существовавшими в то время улусами (то есть союзами родов) управляли нойоны — родовые вожди, которые получали свою власть в большинстве случаев наследственно, хотя для получения титула нойон, требовалось ещё признание родичей и утверждение со стороны верховного вождя всего калмыцкого народа, носившего звание тайши или (впоследствии) хана.
Каждый улус состоял из нескольких родов (оток), которые делились на аймаки, не имевшие определённой численности и распадавшиеся, в свою очередь, на хотоны. Для ближайшего управления аймаками нойны раздавали их обыкновенно своим дальним родственникам или доверенным лицам, которые получали название зайсангов. Нойоны могли не только назначать зайсангов, но и отнимать у провинившегося зайсанга аймак; тем не менее, в силу укоренившегося обычая наследственности зайсангского звания из этих правителей образовалось особое сословие зайсангов. За ними следовали простолюдины, чернь (хара кюн); они сообща, поулусно обязаны были отправлять ратную повинность, платить дань и другие сборы на содержание нойона и зайсангов. Из общего улусного строя выделялось духовенство (ламы), свободное от податей и имевшее для своего содержания особую челядь, «шабинеров», или ламинских людей. Шабинеры также разделялись на аймаки, но стояли вне общей организации родовых союзов, составляясь из людей различных родов, переданных родоправителями хурулам (монастырям) и ламам.
Калмыки вели исключительно кочевую жизнь. Малая производительность почвы, недостаток мест, удобных не только для земледелия, но и даже для постоянных пастбищ, отсутствие проточных вод и вообще хорошей системы водоснабжения делали невозможною жизнь оседлую. Степь свою калмыки признавали общим владением улусов, не установив ни определённых границ между улусами, ни определённых пространств для кочёвки улусных родов. Эта система землевладения была как нельзя лучше приноровлена к условиям большого скотоводства, которое могло идти успешно лишь при обширности и разнообразии кочевых урочищ. Кочёвки шли по определённым степным «путям» и «полосам», направление которых для каждого рода было освящено временем и народным обычаем. Территориальный размер или «размах» кочёвки определялся, с одной стороны, физическими условиями степи, с другой — количеством стад: чем больше скотовод имел скота, и чем менее было в степи подножного корма, тем шире был его кочевой размах. Направление путей регулировалось колодцами, периоды кочёвок распределялись по временам года: весенние — в первых числах февраля, летние — в начале мая, осенние — в течение августа и зимняя — в ноябре. Объявление о снятии кочевья делалось особым знаком — воткнутой вблизи княжеской ставки пикой. Каждый калмык обязан был кочевать со своим родом; отдаляться от родового пути или кочевать «кривыми» путями строго воспрещалось.
Источником благосостояния калмыков был скот. Тот, у кого погибло стадо, превращался в «байгуша», или «убогого». Эти «убогие» снискивали себе пропитание, нанимаясь с дозволения владельца на работы, главным образом на рыболовных ватагах по Волге. Средину между «байгушами» и скотоводами занимали калмыки «сидячие», скотоводство которых было так невелико, что они не нуждались в больших перекочёвках и потому «отставали» в кочевых путях. Пропитание байгушей и предоставление им, а равно и «сидячим» калмыкам, средств и возможности снова войти в состав родов — все это составляло одну из характерных общественных повинностей родовых союзов. Степное хозяйство калмыков в смысле содержания и размножения стад велось крайне рутинно, без всяких улучшений. Единственную заботу калмыков всегда составляла охрана стад от расхищения; по этому вопросу у них было выработано множество обычаев и правовых норм. Для удостоверения принадлежности скота известному хозяину употреблялись особые знаки — тамги.
«Положение об управлении калмыцким народом». Передача управления калмыками из ведения министерства внутренних дел в ведение министерства государственных имуществ.
1 декабря 1849
Открытие двухклассного калмыцкого училища в Астрахани.
1854
Открытие первых пяти калмыцких улусных школ грамоты.
9 августа1945 г. с бойцами вверенной ему роты, перейдя границу, атаковал укреплённую японцами высоту Верблюд (Северный Китай), овладел ею и водрузил на высоте красный флаг (уничтожено 35 солдат и офицеров противника, захвачено 2 пушки, 5 пулемётов, много другой боевой техники). В боях под городом Муданьцзян (Маньчжурия) его рота обеспечила продвижение стрелковых подразделений к городу, будучи тяжело раненым, он не оставил поля боя до полного выполнения боевой задачи (награждён «за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с японскими милитаристами и проявленные при этом мужество и героизм», указ от 5.5.1990, медаль № 11604).
В июле 1944 г. бойцы его отделения первыми ворвались в село Духново (Псковская область), где размещался штаб 19-й дивизии СС, захватили полковое знамя и документы противника, преследуя отступающего врага, отбили четыре орудия и самоходную пушку. Будучи тяжело ранен, продолжал вести огонь и командовать отделением (награждён указом от 24.03.1945, медаль № 8959).
Командуя 251-й стрелковой дивизией (31-я армия), участвовал в Ржевско-Вяземской операции (1943), в ходе которой его дивизия 8 марта освободила город Сычёвку (Смоленская область). Командуя 184-й стрелковой дивизией (5-я армия), умело организовал на своем участке выполнение задачи по окружению войск противника в районе города Витебска (Белоруссия), а также по разгрому вражеской группировки, шедшей на помощь окружённому гарнизону в городе Вильнюсе (Литва). 12 июля1944 года его дивизия совместно с воинами 45-го стрелкового корпуса освободила город Тракай (Литва). 17 августа1944 года форсировав реку Неман, его дивизия первой из советских соединений вышла к Государственной границе СССР и 16 октября освободила город Кудиркос Науместис (Восточная Пруссия) (награждён «за умелое командование дивизией и проявленные при этом мужество и героизм», указ от 19.04.1945, медаль № 7110)
Руководил формированием кавалерийских частей и соединений. В июле 1941 г. был представителем Ставки ВГК на Северо-Западном фронте, исполнял обязанности командующего 8-й армией. Летом 1941 г. и в период битвы под Сталинградом (1942 г.) находился на фронтах как представитель Ставки ВГК по использованию кавалерии. В 1943—47 гг. — заместитель командующего кавалерией Советской Армии (награждён «за выдающиеся заслуги в деле создания Вооружённых Сил СССР и защиты Советского государства от врагов нашей Родины и проявленный при этом героизм», указ от 10.03.1958, медаль № 10826).
21 июля1942 г. командовал расчётом ПТР 273-го кавалерийского полка (51-я армия), обороняя переправу через реку Дон в районе хутора Пухляковский (Ростовская область), обеспечив тем самым бесперебойную эвакуацию населения, скота и отход войск Южного фронта (подбил 3 броневика и 4 а/м). Был смертельно ранен (осколком авиационной бомбы ему оторвало ногу), но продолжал сражаться (награждён «за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм», указ от 31.03.1943, посмертно).
В ночь с 26 на 27 сентября1943 г. с орудийным расчётом одним из первых форсировал реку Днепр в районе села Губенское (Запорожская область). При налёте авиации противника организовал стрельбу по пикирующим самолётам. Когда был подожжён катер, сумел отцепить его, тем самым предотвратил пожар парома и спас команду катера. В бою за плацдарм его орудийный расчёт отразил 13 контратак врага. В критический момент боя первым поднялся в атаку и увлёк за собой остальных, был ранен в голову, но поле боя оставил только по приказу командира (награждён указом от 19.03.1944, медаль № 8598).
Особо отличился в ходе Сумско-Прилукской наступательной операции при освобождении Украины и форсировании Днепра. Во время наступательных боев с августа до конца сентября 1943 года взвод старшего лейтенанта Н. М. Санджирова снял и обезвредил более 7 тысяч мин противника. На реках Псел и Хорол разведал районы постройки мостов. 28 сентября 1943 года перед форсированием Днепра определил место строительства моста в районе города Канев (Черкасская область). В дальнейшем работал на пароме из трех лодок, переправив под огнем противника за 408 рейсов до 7000 стрелков, 16 пушек, 80 тонн боеприпасов, большое количество техники и продовольствия. Обратными рейсами вывез с плацдарма до 700 раненых. (награждён указом от 03.06.1944).
Сельгиков Михаил Арыкович (17.12.1920 — 16.05.1985) старший лейтенант
С декабря 1941 г. — участник партизанского движения (партизанский отряд имени Д. А. Фурманова, действовал на Брянщине), был заместителем командира по разведке и диверсиям, под его руководством проведён ряд успешных боевых операций. Лично подорвал 6 вражеских эшелонов, 2 железнодорожных моста (награждён указом от 08.05.1965, медаль № 10702).
Хечеев Биембель Манджиевич (26.12.1917 — 10.07.1954) гвардии лейтенант
30 апреля1945 г. на подступах к городу Фривак (Германия) первым со своим взводом переправился через канал Хафаллендитер-Гроссер. Захватив выгодные позиции, обеспечил переправу основных сил полка, одновременно отбивая контратаки противника. В ходе дальнейшего наступления во главе взвода выдвинулся к траншеям врага и личным примером поднял бойцов в атаку, штурмуя населённый пункт Бредиков (уничтожено десятки солдат и офицеров, подавлено 10 огневых точек противника) (награждён указом от 15.05.1946, медаль № 2877).
Калмыцкий участок фронта. Боевые действия на территории Калмыцкой АССР проходили с августа 1942 по январь 1943 года и носили специфический характер, сходный с военными действиями на североафриканском фронте. Линия фронта здесь не была сплошной, театр военных действий представлял собой две зоны, одну — оккупированную германскими войсками (16-я моторизованная дивизия — отдельное соединение, в составе группы армий «А»), вторую — под советским контролем (28-я армия — наспех объединённые, необстрелянные формирования в составе Сталинградского фронта). Границей между ними были простирающиеся на многие сотни километров степи и полупустыни (кроме небольшого участка у Хулхуты) с отсутствием естественных укрытий и малым количеством источников пресной воды. Длительное время боевые действия сводились к тому, что противники, опираясь на отдельные пункты, совершали взаимные диверсионные набеги на коммуникации и базы[15]:5-6.
Калмыцкий участок фронта находился на стыке между Сталинградским и Кавказским направлениями и считался второстепенным. Обе стороны неактивно использовали его просто из-за нехватки сил. Стратегическая его важность заключалась в том, что если бы немецким войскам удалось прорваться на Астрахань (например, бросив сюда не одну, а 2—3 моторизованные дивизии, пока направление не было прикрыто гвардейской 34-й стрелковой дивизией), то последствиями была бы потеря волжской водной и ж/д трассы, по которой с Северного Кавказа и Закавказья поставлялось важнейшее для промышленности и транспорта СССР сырьё (в тот период добыча в этих регионах нефти — 86 %, газа — 65 %, марганца — 56 %). План «Фишрейтер» («Серая цапля») германского командования предусматривал захват Астрахани не с запада, из Калмыкии, а с севера, из предполагавшегося захваченным Сталинграда[15]:7-8, 23.
31 июля из Большой Мартыновки и Пролетарской моторизованные части выдвигаются на Зимовники (посёлок, имеющий большое оперативно-тактическое значение, так как через него идёт снабжение советской 51-й армии и здесь находится её штаб). Штаб 51-й армии отступает к Глубокому.
5 августа генерал А. И. Ерёменко (командующий фронтом) приказывает 51-й армии отходить к Элисте, там закрепиться и остановить немцев.
6 августа до подхода основных сил в Элисте сводный отряд (майор И. Д. Дурнев) и группы ополченцев начинают готовить городской узел обороны. Также в городе действует второй отряд (подполковник М. С. Эхохин) и сформирован истребительный отряд из 60 местных работников НКВД (милиционеров).
10 августа ночью в Элисту прибыл полковник М. К. Зубков, объединивший командование всех боевых групп. к утру передовые части 111-й пехотной дивизии выдвинулись с юга к Элисте и заняли Приютное.
12 августа с утра части 111-й пехотной дивизии (силами до батальона при поддержке танков) начинают штурм Элисты и занимают её (потери вермахта по советским данным: 14 танков, 3 бронемашины, 7 мотоциклов, ок. 450 солдат и офицеров). в полдень советские войска оставили Элисту. Истребительный отряд ушёл на Яшкуль, гарнизон (майор И. Д. Дурнев) отошёл к Малым Дербетам.
1943
Обвинение калмыцкого народа в предательстве опровергается массовым героизмом калмыков на фронте и в тылу. Так, за мужество и отвагу несколько десятков тысяч воинов, в том числе 700 женщин, награждены орденами и медалями. 22 уроженца Калмыкии удостоены звания Героя Советского Союза[17].
За военный период 1941—1943 гг. Калмыцкая АССР направила на фронт 38 778 человек, а с учётом проходивших до начала войны действительную военную службу на фронтах Великой Отечественной войны сражалось 43 210 уроженцев республики. Кроме них, около 300 человек активно участвовали в разведывательно-диверсионных отрядах, действовавших в тылу врага на оккупированной территории Калмыцкой АССР, Сталинградской и Ростовской областей, Орджоникидзевского края. За это же время республика поставила в Красную Армию почти 30 тыс. лошадей, сотни тысяч тонн мяса и рыбной продукции, зерна и другой продукции сельского хозяйства, значительное количество теплых вещей, белья, обуви, а также сдала более 100 млн руб[20].
В 1943 году территория Калмыцкой АССР освобождена от частичной германской оккупации. Её органы государственной власти и автономия не были восстановлены. Указом Президиума Верховного Совета СССР Калмыцкая АССР была упразднена, а её территория включена во вновь созданную Астраханскую область, город Элиста был переименован в Степной. Все калмыки, включая женщин, детей и стариков, а также всех военнослужащих, солдат и офицеров, фронтовиков, были депортированы в районы крайнего Севера, Сибири, Средней Азии, Казахстана и Алтая[21].
Следствием репрессий стала гибель свыше 1/3 выселенного народа, утрата многих элементов и черт материальной и духовной культуры[2].
На протяжении XX в. в области проживания большей части калмыков (Нижнем Поволжье) была создана, переформирована, упразднена и снова восстановлена калмыцкая автономия в составе СССР (РСФСР), а позже РФ.
Дата
Основные события
1917
25 марта калмыцкие нойоны и зайсанги созвали съезд представителей калмыцкого народа в Астрахани, который ходатайствовал перед Временным Правительством России о создании калмыцкого казачьего войска и автономии калмыцкого народа.
1 июля решением Временного Правительства была образована «Степная Область калмыцкого народа».
В сентябре создано отдельное Калмыцкое казачье войско.
1920
В начале года большевики заняли территории «Степной области калмыцкого народа»[15].
Территория Калмыцкой АССР освобождена от частичной германской оккупации.
Органы государственной власти и автономия не были восстановлены, так как в декабре Указом Президиума Верховного Совета СССР Калмыцкая АССР упразднена и её территория присоединена к Астраханской области (город Элиста был переименован в Степной).
В период Великой Отечественной войны часть калмыков перешла на сторону Германии. С отступлением фашистских войск, как в составе немецких частей, так и будучи беженцами, они составили «вторую волну» эмиграции калмыков (ок. 25 000 чел. по данным John Gunther)[8][21].
1945
Продвижение Советской армии на Балканы заставило осевших здесь калмыков-эмигрантов «первой волны» и пополнивших их ряды эмигрантов «второй волны» переселяться в Германию, на территории, оккупированные союзниками (в лагеря для перемещенных лиц)[8].
1951
Выезд в США калмыков, проживавших в лагерях для перемещенных лиц под Мюнхеном в Германии[8].
1990-е годы
«Третья волна» эмиграции калмыков в страны «запада»[8].
Дагестанская администрация без вмешательства арбитражного суда решила признать территориальную принадлежность Калмыкии 158 000 га на «Чёрных землях» и заключила соглашение по использованию этих пастбищ на принципах оплачиваемой аренды и ответственности за соблюдение требований экологии[21].
27 октябряК. Н. Илюмжинов победил во втором туре президентских выборов по Республике Калмыкия (3-й срок).
2003
10 января президиум Высшего арбитражного суда РФ своим решением отменил, как незаконное, принятое постановление федерального Арбитражного суда Поволжского округа (г. Казань) от 14 июня 2001 г. «О признании земель, расположенных в Лиманском районе Астраханской области по западную сторону железной дороги „Астрахань — Кизляр“, за Республикой Калмыкия». (Существует журналистская версия, что отчуждённый от Калмыкии ещё в сер. XX в. Лиманский район стал предметом борьбы между администрациями Республики Калмыкии и Астраханской области, в связи с желанием обеих контролировать в районе добычу рыбы и икры, а также возможностью получения отчислений в региональные бюджеты от КТК (Каспийского трубопроводного консорциума) и наличия здесь перспективных запасов углеводородного сырья)[21].
28 сентября А. М. Орлов утверждён Народным Хуралом Калмыкии на пост главы региона[25].
24 октября А. М. Орлов вступил в должность главы Республики Калмыкия (1-й срок).
2019
20 марта 2019 Бату Хасиков назначен временно исполняющим обязанности главы Республики Калмыкия[26].
8 сентября 2019, в Единый день голосования, с результатом 82,57 % в первом туре выборов Главы Республики Калмыкия, Бату Хасиков одержал победу. Срок полномочий завершится в 2024 году[27].
21 сентября 2019 состоялась инаугурация избранного главы Республики Калмыкия Бату Хасикова.
↑ 123Жуковская Н. Л. Калмыки // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский.. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. — 928 с. — ISBN 5-85270-155-6.
↑Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. — 384 с.
↑Позднеев А. М. Астраханские калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CCXLIV. Отд. 2. 1886. С. 158.
↑Поздеев А. М. Астраханские калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1886. с. 158.
↑Жуковская Н. Л.Калмыки (недоступная ссылка) // Народы и религии мира: энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
Митиров А. Г. «Ойраты — Калмыки: Века и поколения», Элиста, Калмыцкое книжное издательство, 1988 г.
Пальмов Н. Н. Материалы по истории калмыцкого народа за период пребывания в пределах России. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2007.
Колесник В. И. «Русская» политика как фактор возникновения калмыцкой государственности в XVII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 1 (15). С. 32—42.
Хойт С. К.Белые пятна в этногенезе дербэт // Молодежь и наука: третье тысячелетие. Материалы II республиканской научно-практической конференции (Элиста, 30 ноября 2005 г.). Элиста: АОр «НПП «Джангар», 2006. С. 104—122.
Хойт С. К.Проблема метисации в калмыцком обществе // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Вып. 2. Элиста: Изд-во КГУ, 2008. С. 184—195.
Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. С. 286—289.
1 этногруппы, частично или полностью проживающие в КНР и объединяемые там под названием «монголы» 2 этногруппы, в формированиии которых приняли участие монголы 3 этногруппы смешанного тюрко-монгольского происхождения
См. Население Монголии
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!
.jpg)
