PROFILBARU.COM

Николай Аркадьевич Сосновский
Николай Аркадьевич Сосновский
Дата рождения	14 декабря 1955
Место рождения	Новая Каховка, Херсонская область, Украинская ССР, СССР
Дата смерти	12 января 2016 (60 лет)
Место смерти	Тбилиси, Грузия
Страна	СССР → Россия
Род деятельности	учёный
Научная сфера	африканистика, история, культурология
Место работы	Астраханский технический институт рыбной промышленности и хозяйства
Альма-матер	Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Учёная степень	кандидат исторических наук
Научный руководитель	А. Н. Мосейко
Известен как	африканист, культуролог, историк, публицист, специалист по африканской культуре и особенно музыке, движению «новых левых» и контркультуре 1960-х — 1970-х годов в США, по молодёжным субкультурам

Никола́й Арка́дьевич Сосно́вский (14 декабря 1955, Новая Каховка, Херсонская область, Украинская ССР, СССР — 12 января 2016, Тбилиси, Грузия) — советский и российский африканист, культуролог, историк, публицист, специалист по африканской культуре и особенно музыке, движению «новых левых» и контркультуре 1960-х — 1970-х годов в США, по молодёжным субкультурам. Кандидат исторических наук.

Биография

Родился в семье офицера Советской Армии и учительницы. Отец по национальности поляк, мать — латышка^[2]. Учился на философском факультете МГУ, не окончил его^[2]. Окончил исторический факультет Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы, кроме исторического образования, в университете получил диплом переводчика с португальского и английского языков, факультативно — выучил французский. Помимо указанных языков владел украинским, латышским, испанским, суахили, читал на немецком, итальянском, нидерландском и африкаанс^[1]^[2].

В 1981—1982 годах, во время обучения в УДН был направлен переводчиком в Анголу, где в то время шла гражданская война и в качестве инструкторов ангольской армии выступали советские специалисты. После окончания УДН поступил в аспирантуру Института Африки АН СССР, где подготовил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Отражение идеологии культурного национализма в молодёжной субкультуре африканской диаспоры („культура растафари“)»^[3]. Однако защитить её в советский период не смог по идеологическим причинам. Особенно серьёзную негативную роль в этом сыграл член-корреспондент АН СССР А. А. Искендеров^[1]^[4]. В результате Сосновский был вынужден уехать из Москвы в Астрахань, где преподавал на подготовительном факультете для иностранных граждан при Астраханском техническом институте рыбной промышленности и хозяйства историю культуры, историю религий, а затем и культурологию студентам из испано- и португалоязычных стран, а также африканским студентам, среди которых мог продолжать заниматься полевыми исследованиями^[4]. В этот период незащищённая диссертация Сосновского стала активно ходить в самиздате, в частности, её восторженным читателем и пропагандистом стал Герберт Моралес, основатель реггей-группы «Джа Дивижн»^[2]. После краха советской власти идеологические причины отпали, и в 1992 году Сосновский с блеском^[3] защитил эту диссертацию (специальность 07.00.03 — всеобщая история) в Институте Африки РАН^[5]. Научным руководителем выступила кандидат философских наук А. Н. Мосейко, официальными оппонентами доктор исторических наук А. Б. Ковельман и кандидат филологических наук В. А. Бейлис, ведущей организацией Институт мировой экономики и международных отношений РАН. Однако в штат в Институт Африки Сосновского не взяли, так как у него не было ни московской прописки, ни российского гражданства^[1], и он вернулся в Астрахань. Диссертация Сосновского была издана посмертно в 2016 году в виде монографии «Культура растафари».

В конце 1994 года Сосновский вернулся в Москву и в 1995 году устроился на работу в рекламно-маркетинговое агентство «Премьер СВ», в отдел медиапланирования^[2]. Позже перешёл на работу в рекламное агентство «Havas Media International», а затем — в рекламное агентство «Видео Интернешнл»^[6]. Заслужил репутацию одного из самых умелых и талантливых специалистов в области медиапланирования в России^[2]. В 2005 году направлен в Тбилиси, где возглавил фирму «Видео Интернешнл Грузия»^[6], местный филиал «Видео Интернешнл». В 2008 году из-за российско-грузинского вооружённого конфликта «Видео Интернешнл» была вынуждена уйти с грузинского рынка, и Сосновский был назначен на должность генерального директора «Видео Интернешнл — Азербайджан» (с 2010 года — «ВИА-Медиа»)^[7]. После того как в 2013 году власть Саакашвили прекратилась, «Видео Интернешнл» возобновила свою работу в Грузии, и Сосновский вернулся в Тбилиси в качестве главы филиала. Умер Сосновский в Тбилиси от ишемического инсульта^[1]^[2].

Был женат на переводчице Евгении Стрижовой.

Близкими друзьями Сосновского были африканист и антрополог Дмитрий Бондаренко, историк-латиноамериканист Николай Марчук, социолог и политолог Александр Тарасов, рок-музыкант, поэтесса и видный деятель советской контркультуры Умка, джаз-рок-певица Рада Анчевская, лидер группы "Рада и Терновник", рок-поэтесса, переводчица и независимый издатель Маргарита Пушкина.

Автор первых в СССР серьезных научных работ о растафари. С 1994 года писал и переводил для независимого альманаха «Забриски Rider». Публиковался в журналах «Восток», «Иностранная литература» и «Знание — сила». Один из авторов журнала «Скепсис».

В переводе и с комментариями Сосновского вышла книга одного из лидеров «йиппи» Эбби Хоффмана «Сопри эту книгу! Как выживать и сражаться в стране полицейской демократии».

Научные труды

Монографии

Сосновский Н. А. Культура растафари. — М.: Институт Африки РАН, 2016. — 300 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-91298-172-2.

Статьи

Сосновский Н. А. Критика идеологии растафаризма и африканское студенчество // Культурные процессы в развивавшихся странах. Тезисы международной конференции в Институте востоковедения АН СССР. — М., 1986. — Т. II. — С. 114—115.
Сосновский Н. А. Синтез как гомеостазис культуры // V Всесоюзная конференция африканистов 'Новое мышление и Африка'... Тезисы докладов и научных сообщений. М. Вып. 4, ч. 2. — М., 1989.
Сосновский Н. А. „Культура растафари“ в зарубежной литературе: Панафриканизм, Ветхий Завет и рок-музыка // Культурное наследие: преемственность и перемены. Вып. 3 / Под ред. В. А. Бейлиса. — М.: ИНИОН АН СССР, 1991. — С. 130—198.
Сосновский Н. А. Теология свободы: искушение истматом // «Восток». — 1992. — № 1. — С. 80—89.
Сосновский Н. А. На полпути к себе: „Движение растафари“: Религия? Идеология? Мода? // «Восток». — 1992. — № 6. — С. 55—65.
Сосновский Н. А. Хайле Селассие, песенки рэгги и мифы исторического сознания // Иностранная литература. — 1992. — № 8.
Сосновский Н. А. Миф о люберецком Гарлеме, или Наш последний интернациональный долг // «Знание — сила». — 1992. — № 4.