Родился в семье военного лётчика. Окончил школу с золотой[источник не указан 4685 дней] медалью в городе Токмак, поступил на философский факультет Ленинградского университета. В 1977 г. отчислен за изготовление и распространение листовок антисоветского содержания; четыре месяца провёл в следственном изоляторе КГБ. Служил в стройбате, работал дворником, электриком, киномехаником, рабочим сцены. В 1988 г. восстановился в ЛГУ, окончил аспирантуру философского факультета, кандидат философских наук (диссертация «Онтология лжи»). Доцент кафедры социальной философии и философии истории СПбГУ. С марта 2010 года — телеведущий Пятого канала (передача «Ночь на Пятом»)[1][2].
Творчество
Александр Секацкий как публицист и философ — один из лидеров группы, получившей название «петербургские фундаменталисты». Член редколлегии журналов «Ступени» и «Комментарий». Участник международной конференции художников и философов современной Европы (1994) в Гамбурге с докладом «Искусство, желания и воля» и в 1998 году в Праге («Метафизика больших городов») с докладом «Метафизика Петербурга».
Сторонник имперских идей, считает, что базовые понятия демократии «обессмыслились и превратились в заклинания»[4].
Снялся в фильме режиссёра Владимира Розина «Игра на рассвете» (2011).
Признание
Лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» в номинации «За философскую инвестицию в культурную жизнь Петербурга» за активное присутствие в СМИ: политические статьи, интервью, рецензии, критические тексты о произведениях изобразительного искусства (2002)[5].
Лауреат премии Санкт-Петербургского государственного университета «За педагогическое мастерство» (2008)[6].
Шорт лист премии «Национальный бестселлер» за книгу «Два ларца: бирюзовый и нефритовый» (2008).
Премия журнала «Новый мир» за 2012 год за статью «Израильские заметки» (№ 1, 2012 год)[8].
Весной 2009 года участвовал в телепередаче Александра Гордона, темой которой являлся гламур. Оппонентом в споре выступила телеведущая Тина Канделаки. Спор мало заинтересовал творческую интеллигенцию, однако стал поводом для митинга Евразийского Союза молодёжи в поддержку философа[9].
В качестве литературного персонажа под своими именем и фамилией действует в романе-пасквиле Станислава Шуляка «Инферно»[10].
Публикации трудов
Моги и их могущества: [Трактат]. — СПб.: Митин журнал; Азбука, 1996.