Fra 2005 skrev Jensen engelskspråklige, dystopiske artikler med kritikk av islam og muslimers immigrasjon til Europa på egen blogg under pseudonymet «Fjordman». Som skribent ble han lest og anerkjent blant meningsfeller i denne bloggsfæren, og Jensen selv knyttet en del kontakter med sentrale personer i dette nett-miljøet. Privat levde han et anonymt liv med hybelleilighet og jobb i Oslo.
For resten av verden ble han først kjent i 2011, etter terrorangrepene i Oslo og Utøya der den norske terroristen Anders Behring Breivik drepte 77 personer. Breivik hadde sitert et stort antall av Fjordmans tekster i det såkalte «manifestet» der han begrunnet sine handlinger. I offentligheten ble Fjordman stemplet som en inspirasjonskilde eller ideologisk forbilde for terroristen. Jensen opplevde brått at han ble «Norges nest mest forhatte person»,[4] forhørt av politi, utsatt for husransakelse og massiv pressedekning. Reaksjonene førte til at han forlot landet og bosatte seg i utlandet, i hvert fall deler av tiden i Danmark.
Tilbake i Norge forsøkte han å få trykt leserinnlegg med sine meninger i norske aviser, men avisene ville ikke sette innleggene hans på trykk. Etter mange avslag opprettet han en egen blogg under et pseudonym, «Fjordman». Hans identitet skulle forbli ukjent frem til etter terrorangrepene i Norge i 2011.
Han tok en mastergrad ved Universitetet i Oslo i kultur og teknologi.[20] Mastergradsoppgaven, publisert 2004, hadde tittelen Blogging Iran – A Case Study of Iranian English Language Weblogs.[21]
Før han avslørte seg selv som bloggeren Fjordman i et avisintervju med VG i august 2011, arbeidet Jensen på et dagsenter for psykisk utviklingshemmede.[22]
Mellom 2005 og 2011 blogget Jensen anonymt. Han hadde sin egen blogg i 2005 under pseudonymet «Fjordman», men trappet ned mot slutten av året. I årene etter bidro han på andre islamkritiske nettsteder isteden, som Gates of Vienna og Islamwatch. Han har i sine innlegg omtalt islams påvirkning på Europa,[23] og skriver om islam og demokrati, multikulturalisme, EU og det vestlige samfunn, og er omtalt som en «svært sentral høyreekstrem og antiislamsk stemme i Europa».[24][25] Han blir i det islamkritiske miljøet oppfattet som dystopisk og ekstrem, og flere skal ha reagert på hans dommedagsprofetier, at Europa vil ende i en blodig borgerkrig, og at han ikke skal ha sett håp om en ikke-voldelig løsning.[26] Samtidig blir han av Ole Jørgen Anfindsen, samfunnsdebattant og redaktør av nettstedet «honestthinking.org», beskrevet som følger i et intervju med NRK: «Mange beundrer ham. For å sette det litt på spissen blir han nesten sett på som en profet.»[27]
I en bloggpost i februar 2010 formulerte han budskapet fra fem års skrivevirksomhet i det han regner som «alt du trenger å vite om islam i noen få setninger»:
Er islamsk lære voldelig i seg selv? Ja. Kan islam reformeres? Nei. Kan islam forsones med vårt levesett? Nei. Finnes det noe som kan omtales som moderat islam? Nei. Kan vi fortsette å tillate muslimer å bosette seg i våre land? Nei.[28]
I noen av sine blogginnlegg gikk Jensen inn for en løsning der alle muslimer blir fjernet fra Vesten. Han skrev: «Islam og alle de som praktiserer det må bli totalt og fysisk fjernet fra hele den vestlige verden.» Han skrev at alle ville bli muslimer om «vi ikke kriger mot dem og holder dem ute av våre land», og han legger til at «det noen ganger vil bli nødvendig med militære handlinger for å knuse arabiske ambisjoner om storhet.» En av grunnene Jensen oppgir til at de må fjernes, er ifølge ham selv at muslimer ikke er her «for å leve i fred som likeverdige borgere, de er her for å kolonisere, undertrykke og dominere oss.»[29]Terje Emberland, seniorforsker ved Holocaust-senteret, uttalte i den sammenheng at han så flere likhetstrekk mellom ideologien og retorikken til nazistene, og den av Fjordman og andre islamofober.[29]
Øyvind Strømmen hevder i boka Det mørke nettet at selv om begrepet "fascisme" ofte blir misbrukt, så passer det godt som beskrivelse av Fjordman. Strømmen viser til en definisjon av fascisme formulert av forskeren Roger Griffins:
[F]ascisme beskrives best som en revolusjonær form for nasjonalisme som har en politisk, sosial og etisk revolusjon som mål, og ønsker å forme 'folket' til en dynamisk, nasjonal enhet under nye eliter med heroiske verdier. Kjernemyten i dette prosjektet er at det bare er en populistisk, klasseoverskridende bevegelse for rengjørende, rensende nasjonal gjenfødsel som kan stanse bølgen av dekadanse.
Strømmen argumenterer for at Fjordmans essays oppfyller alle kriteriene i Griffins definisjon, blant annet ved å oppfordre til et «opprør fra de innfødte».[30]
Inspirator
Fjordman blir sitert flere steder i en 1 500 sider lang tekstsamling som den norske terroristen Anders Behring Breivik sendte på e-post til mange mottakere den 22. juli 2011. Fjordman blir i media presentert som en viktig inspirator for Behring Breivik. Hele 39 av essayene skrevet under pseudonymet Fjordman er kopiert i sin helhet inn i manifestet.[31][32] Tekstsamlingens undertittel, A European Declaration of Independence, er lånt fra et essay av Fjordman.[33] Behring Breivik har skrevet om Jensens egenpubliserte bokutgivelse «Defeating Eurabia»: «Dette er for eksempel den perfekte julegave til familie og venner»[34] I Breiviks intervju med seg selv, som er en del av tekstsamlingen, skriver han at Fjordman er hans favorittsamtidsforfatter,[35] men at han ikke har fått anledning til å møte ham personlig.
Det er flere sentrale likheter mellom Behring Breiviks dokument og enkelte av Jensens tekster. For eksempel omtales politiske motstandere som forrædere.[36] Jensen hevder også at det ikke vil være mulig å inngå noe kompromiss med «venstresiden».[37]
Kort tid etter bombingen av Oslo ba Jensen sine faste lesere på bloggen Gates of Vienna om å huske at Jens Stoltenberg, den norske statsministeren, er like mye en «ynkelig kryper for islam som det er menneskelig mulig å være». Da skytingen på Utøya ble kjent noen timer senere, beskrev Jensen de unge AUF-medlemmene som var under angrep, som en «gjeng antiisraelske, propalestinske ungdomssosialister».[38]
Da Jensen senere ble kjent med identiteten og bakgrunnen til terroristen, distanserte han seg kraftig fra terrorangrepene, som han beskrev som «det verste jeg har sett i mitt land så lenge jeg har levd», og fra Breivik, som han omtalte som en «voldelig psykopat». Han sa at han «intenst misliker» det faktum at han ble sitert av Breivik. Han hevder videre at «[d]et finnes absolutt ingenting i mine tekster som skulle tilsi en slik handling. Ingenting». Samtidig advarte han mot å la «nødvendige debatter» om innvandring, multikulturalisme og islam dø hen som følge av terroren i Norge.[39]
Eksil
I sin eksiltilværelse etter Breivik-attentatet var Jensen innlosjert hos venner og meningsfeller, og unngikk stort sett offentlighet. I desember 2011 bad Breiviks forsvarer Geir Lippestad om at Jensen måtte møte i retten for å forklare seg om sine ytringer på internett og sin kontakt med Breivik,[40][41][42] men Jensen avslo dette etter å ha blitt klar over at han ikke var juridisk forpliktet til å møte opp.
Da forfatteren Simen Sætre i desember 2011 tok kontakt for å skrive om ham var han avvisende.[43] Da Sætre i januar 2013 la siste hånd på sin bok Fjordmann: portrett av en antiislamist hadde han bare klart å få arrangert møte med Jensen ved én anledning, etter at han nokså motstrebende hadde kommunisert med forfatteren via epost underveis i bokprosjektet.
I 2016 utga Jensen sin egen versjon, boka Vitne til vanvidd. Den ble utgitt i Danmark, da han etter eget utsagn ikke fikk noe forlag i Norge til å publisere den. Utgivelsen ble blant annet mulig etter at prosjektet fikk 75 000 kroner i støtte fra stiftelsen Fritt Ord, noe som vakte reaksjoner i Norge.[44][45] Først i 2020 kom boka på norsk, utgitt i oppdatert versjon av Document Forlag.[46]
I Vitne til vanvidd gjennomgår Jensen sine egne opplevelser, med politiavhør, husransakelse, ekstremt mediepress og landflyktighet. Han argumenterer med at han ble offer for en «jakt på syndebukker», etter at mange «i mektige posisjoner» hadde blitt avslørt som ute av stand til å beskytte landets innbyggere.[47]
I boka gjennomgår Jensen også Breiviks såkalte «manifest», avviser Breiviks forsøk på politisk tenking og distanserer seg fra både mannen og attentatet. Rettssaken mot Breivik og debatten om attentatmannen drøftes, og Jensen går langt i å antyde at Breivik var sinnssyk, mens dommen basert på tilregnelighet var politisk opportun. Store deler av boka bruker Jensen også på å argumentere for sitt politiske syn, advare mot islam og angripe «galskapen til vestlige medier og politiske eliter», som han mener «vanstyrer» Europa og den vestlige verden.[48]
^Peder Jensen: Vitne til vanvidd, Free Speech Library, København, 2016, side 11
^Ntb (5. august 2011). ««Fjordman» står frem». E24. Besøkt 11. august 2019. «- Jeg har varslet min familie om saken og vil nå gå under jorden på ubestemt tid av hensyn til min egen sikkerhet og vil ikke oppholde meg i leiligheten min, sier han og forteller at familien ikke har visst om bloggingen hans som den høyreradikale «Fjordman», og at arbeidskolleger får vite det gjennom VG.»
^Auestad, Gunn Evy (5. august 2011). «Fjordman står fram». NRK. Besøkt 11. august 2019.
^Enebakk, V. (2012). Fjordmans radikalisering. I Ø. Sørensen, B. Hagtvet & B. A. Steine (red.), Høyreekstremisme. Ideer og bevegelser i Europa (s. 45–100). Oslo: Dreyer.
^ab«Jakten på Fjordman». Minerva. 26. januar 2016. Arkivert fra originalen 11. august 2019. Besøkt 11. august 2019. «Her oppfordret han blant annet europeere til å forberede seg på en kommende borgerkrig, og spredde konspirasjonsteorier om at Europas politikere sto sammen om å importere radikal islam til vårt kontinent. … – Det sier seg selv at drapene måtte føre til omfattende undersøkelser, også av Fjordman, som vi ikke visste hvem var, men tekstene viste jo at vi hadde med en ekstremist å gjøre, sier Astrid Meland.»
^ab«Storhaugs dårlige hukommelse». Dagbladet.no (på norsk). 9. august 2011. Besøkt 11. august 2019. «Den beskrives som en «ren og skjær dommedagsprofeti», som «svært nedbrytende og ubehagelig», som aggressiv, og som «forstyrret». Storhaug omtaler det som en «ekstrem konspirasjonsteori».»
^professor, Anne Birgitta Nilsen (12. november 2013). «Kronikk: Språk må inn i arbeidet mot radikalisering». forskning.no (på norsk). Besøkt 11. august 2019. «Dersom muslimer fremstår som moderate, så skjuler de sin egentlige identitet for egen vinning sin skyld. I Norge er den fremste eksponenten for Eurabia Peder Nøstvold Jensen, også kalt Fjordman.»
^Hustad, Jon (15. desember 2015). «Ring Kjetil Rolness!». Aftenposten. Besøkt 11. august 2019. «Ja, Storhaug stilte opp saman med Peder Fjordman Jensen og ei mengd andre Eurabia-konspiratørar i samtale. Det kunne ho berre ha bede om orsaking for og sagt var ein feil. Ho ville ikkje det. Ho nekta òg for å kjenna til Eurabia-konspirasjonen, sjølv om heimesida hennar er full av hylling av konspirasjonen. Ho har òg hatt tilsette som hyllar Eurabia-teorien.»
^«Bok om det ekstreme høyre: - Fjordman er fascist». www.vg.no. 26. juni 2013. Besøkt 11. august 2019. ««Preparing for Ragnarok» er et perfekt eksempel på professor Roger Griffins mye brukte definisjon på fascisme som «en revolusjonær form for nasjonalisme som har en politisk, sosial og etisk revolusjon som mål, og ønsker å forme «folket» til en dynamisk, nasjonal enhet under nye eliter med heroiske verdier.» Samtidig er det for generelt å kalle Fjordman fascist. Problematikken i den søreuropeiske og latinamerikanske fascismen, fra Mussolini og Franco av, handler om å balansere moderniseringshensyn mot ønsket om å pleie de føydale sjiktenes autoritet. Slikt er Jensen fremmed. Han står i den tyske og nordeuropeiske tradisjonen. Det er rasen og dens kulturelle uttrykk som interesser.»
^Gule, Lars (20. april 2013). «Jakten på en fascist». Klassekampen. «Sætre konfronterer Fjordman med andres karakteristikk av ham som fascist, men drøfter ikke selv hvor Jensen hører hjemme i det politiske landskapet. Det blir bokas største svakhet. For Jensen er fascist – og rasist. … Fjordman er også skeptisk til demokratiet. Han er antikommunist og inkorporerer konspirasjonsteorier i sitt verdensbilde. ...I sum står Jensen sine Fjordman-skriverier i en både klassisk og ny fascismetradisjon.»
^«Bok om det ekstreme høyre: - Fjordman er fascist». www.vg.no. 17. november 2011. Besøkt 11. august 2019. «- Fjordman er en sentral ideolog i en internasjonal nyfascistisk bevegelse. Han er stor i et internasjonalt miljø som har forgreininger i mange land. Tekstene hans legger til rette for, og nødvendiggjør, vold. Ideologien hans er i tråd med den statsvitenskapelige definisjonen på fascisme. Det er ikke et venstreekstremt skjellsord, det er ikke den typen fascist. Jeg oppfatter ham som en revolusjonær fascist, sier Strømmen.»
^Omdal, Svein Egil (18. april 2013). «Den vennlige fascisten». Stavanger Aftenblad. s. 25. «Øyvind Strømmen har karakterisert Peder Nøstvold Jensen som en fascist, både etter Roger Griffins fascismedefinisjon og i en nyfascistisk ramme. Gjennom Simen Sætres svært velskrevne portrett, gjennom samtalene mellom de to over glühwein og via epost, gjennom sitatene fra Fjordmans essays, bekreftes denne påstanden. Kanskje er han snill, kanskje er han belest og reflekterende. Men hans politikk er fascismen.»
^Morten Hopperstad, Marianne Vikås, Rolf J. Widerøe, Hans Henrik Torgersen, Jarle Brenna, Dennis Ravndal og Gordon Andersen (05.08.2011). «Peder Jensen er drapsmannens forbilde «Fjordman»». VG. Besøkt 05.08.2011.CS1-vedlikehold: Flere navn: forfatterliste (link)
