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思想（しそう、英: thought）は、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。

概要

単なる直観とは区別され、感じた事（テーマ）を基に思索し、直観で得たものを反省的に洗練して言語・言葉としてまとめること。また、まとめたもの。哲学や宗教の一部との区分は曖昧である。なお、その時代が占める思想の潮流（時勢）のことを思潮と呼ぶ。

西洋思想

古典古代

ギリシャ神話

自然哲学

エピクロス（エピクロス学派）
ゼノン（ストア学派）

グノーシス主義（反世界哲学）

中世

ユダヤ教
- ヤーヴェ、『旧約聖書』
- 選民思想
- モーゼの十戒
- メシア思想
- ユダヤ教神秘主義（カバラなど）

キリスト教
- 信仰の純粋性（原罪と罪の悔い改め）
- アガペー（博愛主義）
- 福音書『新約聖書』
- ミラノ勅令

近世

ルネサンス、ヒューマニズム
錬金術
懐疑主義、モラリスト
- ミシェル・ド・モンテーニュ（『随想録』、「われ何をか知る」）
- ブレーズ・パスカル（『瞑想録』、「人間は考える葦である」）
宗教改革
地動説
アイザック・ニュートン
啓蒙思想
- イギリス経験論
  - フランシス・ベーコン『ノーヴムオルガーヌム（新機関）』
    - 帰納法「知識は力なり」
    - イドラ
  - 社会契約説
    - トマス・ホッブズ
      - 『リヴァイアサン』、「万人の万人に対する闘争」
    - ジョン・ロック
      - 生得観念批判、タブラ・ラーサ（白紙状態）
      - 『統治論』、抵抗権
  - コモンロー
    - エドワード・コーク卿
      - 法の支配、『イギリス法提要』、「国王といえども神と法の下にある」
    - ウィリアム・ブラックストン
      - 『イギリス法釈義』、ホイッグ史観
- 大陸合理論
  - ルネ・デカルト
    - 『方法序説』、演繹法、普遍数学
    - 方法的懐疑、「我思う、ゆえに我あり」
    - 物心二元論
  - バールーフ・デ・スピノザ
    - 『エティカ』、汎神論、「神即自然」
  - ゴットフリート・ライプニッツ
    - 『単子論』、モナド

近代

フランス
- 百科全書派
- ジャン＝ジャック・ルソー
  - 『人間不平等起源論』、「自然に帰れ」
  - 『社会契約論』、一般意志の実現
  - 『エミール』
- アレクシス・ド・トクヴィル
  - 『アメリカのデモクラシー』

イギリス　
- スコットランド啓蒙派
  - デイヴィッド・ヒューム
    - 『人間本性論』
  - アダム・スミス
    - 『道徳情操論』
- 近代保守主義
  - エドマンド・バーク
    - 『フランス革命の省察』
  - ジョン・アクトン　
    - 「権力は腐敗する、専制的権力は徹底的に腐敗する」

アメリカ
- フェデラリスト
  - アレクサンダー・ハミルトン
  - ジェームズ・マディソン
    - 『ザ・フェデラリスト』

ドイツ
- ドイツ観念論
  - イマヌエル・カント
    - 批判哲学
    - 認識論のコペルニクス的転回
    - 『純粋理性批判』、感性と悟性、「認識経験とともに始まる」
    - 『実践理性批判』、実践理性、定言命法
- ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル
  - 弁証法
  - 人倫
- 歴史学派
  - フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニー
    - 歴史法学
  - フリードリッヒ・リスト
    - 歴史経済学

功利主義
- ジェレミ・ベンサム
  - 「最大多数の最大幸福」
  - 快楽計算、量的功利主義
- ジョン・スチュアート・ミル
  - 質的功利主義

プラグマティズム
- ジョン・デューイ
  - 道具主義
- ウィリアム・ジェームズ

現代

科学的社会主義（資本主義批判）
- カール・マルクス
- フリードリヒ・エンゲルス
- マルクス主義
- レーニン
- マルクス・レーニン主義
  - 唯物弁証法、唯物史観
  - 階級闘争、社会主義革命
  - 『資本論』『共産党宣言』

現代保守主義・自由主義リバタリアニズム

コミュニタリアニズム
- マイケル・サンデル

現象学
- エトムント・フッサール
  - 『イデーン』
- マルティン・ハイデッガー
  - 『存在と時間』、存在論的実存主義
- モーリス・メルロー＝ポンティ
  - 『知覚の現象学』
- ジャン＝フランソワ・リオタール
  - 『ポストモダンの条件』
- エマニュエル・レヴィナス
  - 『全体性と無限』

実存主義（ヘーゲル批判）
- セーレン・キェルケゴール『死に至る病』
- フリードリヒ・ニーチェ
  - ニヒリズム、「神は死んだ」
  - ルサンチマン
  - 『力への意志』、永劫回帰、運命愛
  - 『ツァラトゥストラはかく語りき』、超人思想
- カール・ヤスパース
  - 限界状況
- ジャン＝ポール・サルトル
  - 「実存は本質に先立つ」
  - アンガージュマン（社会参加）

構造主義（実存批判）
- ジークムント・フロイト（心理学）
  - ジャック・ラカン（精神分析）
- フェルディナン・ド・ソシュール（言語学）
  - ロラン・バルト（記号学・文芸批評）
- クロード・レヴィ＝ストロース（人類学）
  - ミシェル・フーコー（精神史）
  - ルイ・アルチュセール（認識論）

フランクフルト学派（西洋啓蒙思想批判）
- ヴァルター・ベンヤミン
  - 『パサージュ論』
- テオドール・アドルノ・マックス・ホルクハイマー
  - 『啓蒙の弁証法』
- ユルゲン・ハーバーマス
  - 『公共性の構造転換』『コミュニケーション行為の理論』
- ジュディス・バトラー
  - 『ジェンダー・トラブル――フェミニズムとアイデンティティの攪乱』
ポスト構造主義（構造批判）
- ジャック・デリダ
- ジル・ドゥルーズ

思弁的実在論（相関主義批判）

東洋思想

日本

古代・中世

『古事記』、『日本書紀』、八百万の神、アニミズム、シャーマニズム
仏教公伝、鎮護国家思想
- 聖徳太子『三経義疏』『十七条憲法』
- 聖武天皇、鑑真
- 行基
密教#日本の密教（現世志向、加持祈祷）
- 空海の真言宗（東密）、高野山金剛峰寺、即身成仏
- 最澄の天台宗（台密）、比叡山延暦寺
浄土信仰（来世志向、阿弥陀信仰）
- 融通念仏（良忍）、大念仏
鎌倉新仏教
- 浄土教（他力本願）
  - 浄土宗（法然）、専修念仏（南無阿弥陀仏）
  - 浄土真宗（親鸞）、悪人正機説
  - 時宗（一遍）、踊念仏
- 禅宗（直示人心）
  - 曹洞宗（道元）、只管打坐、身心脱落
  - 臨済宗（栄西）
- 日蓮宗（日蓮）、「南無妙法蓮華経」、即身成仏・立正安国論

近世

儒学
- 朱子学
  - 林羅山、理気説、湯島聖堂
  - 新井白石、昌平坂学問所
  - 尊王攘夷運動
- 陽明学
- 古学
  - 山鹿素行（武士道）
  - 伊藤仁斎、誠は道の全体なり（古義学）
  - 荻生徂徠、先王の道（経世論）
国学
- 賀茂真淵（『万葉集』の研究、ますらおぶり）
- 本居宣長（『古事記』の研究、もののあはれ、古道に還る大和心）
- 平田篤胤
蘭学（洋学）
- 『西洋記聞』、甘藷栽培、『解体新書』、蛮社の獄、和魂洋才
石門心学
二宮尊徳（報徳思想）

近代

啓蒙学
- 明六社（『明六雑誌』）
  - 森有礼、西周、加藤弘之
- 福澤諭吉
  - 脱亜入欧
  - 『学問のすゝめ』『文明論之概略』
  - 独立自尊「一身独立して一国独立す」
  - 実学、啓蒙思想家、教育者、慶應義塾

日本の自由主義
- 自由民権運動
  - 板垣退助
  - 植木枝盛、私擬憲法（民間の憲法案）
  - 中江兆民『民約訳解』（回復的民権、恩賜的民権）、東洋のルソー
- 大正デモクラシー
  - 吉野作造
    - 民本主義
  - 美濃部達吉
    - 天皇機関説
- 女性解放運動
  - 平塚雷鳥『青鞜』「元始、女性は実に太陽であった」

日本のキリスト教
- 内村鑑三（二つのJ、無教会主義）
- 新渡戸稲造
- 新島襄
日本の社会主義
- 河上肇
- 幸徳秋水（大逆事件）
- 大杉栄
- 戸坂潤

日本の国家主義
- 平民主義
  - 徳富蘇峰
- 国粋主義
  - 陸羯南
  - 平泉澄
  - 山田孝雄
  - 三宅雪嶺
  - 上杉慎吉、「天皇主権説」
- 国家神道、教派神道
- 超国家主義
  - 北一輝（『日本改造法案大綱』）
  - 二・二六事件

アジア主義
- 大川周明
- 岡倉天心
- 宮崎滔天
  - 「アジアは一つ」

民俗学
- 柳田國男
- 折口信夫
  - 南方熊楠

戦時下の思想
- 京都学派
  - 西田幾多郎（『善の研究』）
  - 田辺元
  - 京都学派四天王
- 昭和研究会
  - 三木清
  - 蠟山政道
- 日本浪曼派
  - 保田與重郎
  - 小林秀雄
- 花田清輝
- 和辻哲郎
- 佐野学
- 鍋山貞親

現代日本

思想

概要

西洋思想

古典古代

中世

近世

近代

現代

東洋思想

日本

古代・中世

近世

近代

現代日本

中国

仏教

ヒンドゥー教

イスラーム教

朝鮮民主主義人民共和国

関連項目