italiani アレッサンドロ・ボルタ 、エンリコ・フェルミ 、ロレンツォ・デ・メディチ 、リータ・レーヴィ＝モンタルチーニ 、ジャコモ・レオパルディ レオナルド・ダ・ヴィンチ 、クリストファー・コロンブス 、フェデリコ・フェリーニ 、ジュゼッペ・ヴェルディ 、ダンテ・アリギエーリ アンナ・マニャーニ 、ウーゴ・フォスコロ , ウンベルト・エーコ 、ガブリエーレ・ダンヌンツィオ 、ガリレオ・ガリレイ アントニオ・ヴィヴァルディ 、グリエルモ・マルコーニ 、ジュゼッペ・ガリバルディ 、アレッサンドロ・マンゾーニ 、グラツィア・デレッダ ジョズエ・カルドゥッチ 、ルチアーノ・パヴァロッティ 、ニッコロ・マキャヴェッリ 、マルコ・ポーロ 、バレンティーノ・ロッシ セルジオ・レオーネ 、ルイジ・ピランデルロ 、ピエル・パオロ・パゾリーニ 、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ 、サルヴァトーレ・クァジモド 総人口 140,000,000人（イタリア系移民を含んだ数値）
居住地域 イタリア 5500万人アルゼンチン 3,000万人[ 1] ブラジル 2,400万人[ 2] アメリカ 1,780万人[ 3] コロンビア 2,000,000人[ 4] フランス 1,800,000人[ 5] ウルグアイ 1,500,000人[ 6] カナダ 1,445,335人[ 7] ベネズエラ 900,000人[ 8] オーストラリア 852,418人[ 9] ドイツ 611,000人[ 10] ペルー 約500,000人[ 11] ベルギー 290,000人[ 12] スペイン 約153,700人[ 13] イギリス 133,500人[ 14] ルーマニア 40,000人[ 15] 南アフリカ 35,000人[ 14] クロアチア 19,636人[ 16] メキシコ 15,000人[ 17] モナコ 10,000人[ 18] 言語 イタリア語 （幾つかの地方言語 を含む）宗教 カトリック 関連する民族 ギリシャ人 、エトルリア人 、ラテン人 、ローマ人 、スペイン人 、フランス人
イタリア人 （イタリアじん、伊 : italiani ）は、
イタリア共和国 の国民 として国籍 を保持する人。イタリア民族 を自らのアイデンティティ とする人。
この節には独自研究 が含まれているおそれがあります。 問題箇所を検証 し出典を追加 して、記事の改善にご協力ください。議論はノート を参照してください。（2010年12月 ）
この場合の「イタリア人」は、イタリア政府から公に国籍を与えられ自国民として認知された人々を指す。
国籍を取得する上において、他のイタリア人と同じ言語を用い、同じ民族的価値観を有する事が有利であるのは事実であるが、必ずしも必要という訳ではない。困難ではあるが、そうした要件を満たさずとも国籍を取得し「国民としてのイタリア人」という立場を得る事は可能なのである（帰化 ）。
ただ、そうした間口の広さゆえに、後述する「民族としてのイタリア人」からは外国人 として排撃運動の対象にされる事も少なくない。
この場合の「イタリア人」は自らが「イタリア民族」に属していると自認する人々、つまり自らの民族 的ルーツ が「イタリア民族」にあると考える人々を指す。
この節には独自研究 が含まれているおそれがあります。 問題箇所を検証 し出典を追加 して、記事の改善にご協力ください。議論はノート を参照してください。（2010年12月 ）
民族とは、「自分達は同じグループに属している」という仲間意識を持つ集団を意味する。故に人種のような生物学的分類ではないし、一般に考えられがちな宗教 ･文化 ･言語 が絶対的な決定要素になる訳でもない。それらは単に共通点が多ければ仲間意識を抱き易く、グループ化（＝民族形成）し易いという事に過ぎない。故にイタリア民族の場合も、イタリア地方居住者に多く見られる特徴であるコーカソイド （白人）･イタリア語 話者･イタリア文化の理解･イタリア的価値観の保持などが求められる事が多いが、それらも絶対条件という訳ではなく、決定要素となりうるのは周囲の認知と自認と言えるであろう。
フランス第三共和政 の首相 だったジョルジュ・クレマンソー は、中世 の一千年近くのあいだ、南イタリア はアラブ人 やイスラム教徒 に支配されていたことから、「イタリア人は半分汚い血が入っている」と公言していた[ 19] ヨーロッパ人 ではない血」のことであり、アラブを指しており、南イタリアは地中海 の南にあり、文化的にも北アフリカ に近く、肌の色も褐色 であることを指している[ 19]
「民族としてのイタリア人」が初めて歴史上に現れるのは、古代ローマ 時代にまで遡る。共和制中期、イタリア全土を統合する国家となったローマ共和国 は他のイタリア居住者を尊重しつつも、自国の中核を成すローマ民族 に関しては従来通り都市国家時代の所領に住まう民のみに限定し、あくまでも都市民族としての概念を維持していた。このことに不満を抱いた他のイタリア居住者の反発によって一度は状況を改善するための改革が試みられたものの、最終的には改革を主導した護民官 マルクス・リヴィウス・ドゥルーススが謀殺されたことで頓挫。平和的解決を絶望視したローマ国籍 を持たない非ローマ系イタリア居住者の内、ピノチェント族･パエリーノ族･ヴィスティーノ族･マルッキーノ族･マルシ族･フレンターノ族・サムニウム族･ヒルピーノ族など八部族が反ローマを旗印に新国家「イタリア」を建国、都をコルフィニウム に定めた。
後の世において同盟市戦争 として知られるこの大反乱は、執政官 ルキウス･ユリウス･カエサルがイタリア全居住者にローマ国籍 を付与し、全イタリア人をローマ民族に統合することで終息した。この戦いの後、目的を終えた「イタリア」は解体されるが、上述の全イタリア人への国籍付与によってそれまで都市民族の枠に留まっていたローマ民族はイタリア居住者全体を統合する地域民族へと発展を遂げ、以降、帝政ローマ後期にカラカラ 帝が全ローマ領民へ国籍を付与し、地中海世界の居住者全てを統合･代表する世界民族へ発展するまでの長きに渡って「イタリア居住者を統合する民族」であり続けた。故に近世以降、イタリア･ナショナリズムが勃興すると、イタリアの民族主義者達は共和制中期から帝政中期まで（論者によってはアントニヌス勅令後も含む）ローマ民族が古代における実質的な「イタリア民族」であったと考え、ローマ文明に自民族の根源的ルーツを求めた者（ジュゼッペ・マッツィーニ の青年イタリア党にもその端緒が窺える）が多かった。
上述のカラカラ帝による全領土住民への国籍付与によってローマ民族は地域民族から世界民族へと飛躍を遂げたが、それは同時にローマ民族が「イタリアの民族」という意味合いを大きく失うことを意味していた。更に統一ローマ の分裂と、イタリア地方が属した西ローマ帝国 の崩壊がそうしたイタリア居住者のアイデンティティの喪失に拍車を掛けた。
西ローマ崩壊後、ゲルマニア 地方出身の諸民族（敢えて本項ではゲルマン民族 とは呼称しない）が豊かな土地を求めてイタリア半島へ侵入を試みてきた。西ローマを滅ぼした傭兵隊長オドアケル を倒しイタリアを征服した東ゴート民族の王は、オドアケルの西ローマ皇帝位返還によってローマの統一帝としての地位を得ていた中世ローマ 皇帝よりイタリア総督の地位を与えられ、東ゴート王国 を開いた。この際入り込んできたゴート人の数は約30万程度と言われ、原住のイタリア居住者からすれば圧倒的に人数が少なかったこともあって権力基盤は弱く、東ゴートの王は「イタリア人の王（rex Italiae）」と名乗らず、単に「rex（王）」と名乗った。東ゴート人の統治が短命に終わったこともあり、ほとんどのイタリア居住者は従来通りローマ民族に属していると考えていた。
中世ローマ帝国との戦争で滅んだ東ゴートに次いでイタリアを征服したのはランゴバルド民族（ロンバルド） 民族であり、彼らはゴート人同様数十万人程度の数で原住者に比べ圧倒的に数は少なかったため、積極的にローマ時代の文化や法律を吸収し、自らの言語よりも積極的にラテン語 とイタリア語 を用い、混血を奨励することで自らローマ民族への同化を図った。結果、ゴート王国に比べ同民族による統治は安定し、フランク王国 によってランゴバルド王国 が滅ぼされるまで支配は続き、現在もロンバルディア州 やロマンス諸語 のロンバルド語 などに影響を残す。
フランク王国 による支配はランゴバルド王国に脅威を抱いたローマ教皇 の要請によって、ランゴバルド王国が滅ぼされた後に始まる。自らの庇護を求めたローマ教皇はカール大帝 に独断で西ローマ帝位を与え（なお明らかな越権行為であるこの戴冠をローマ教皇は「西ローマ帝国はコンスタンティヌス帝の代に贖罪として教会に寄進された。故に戴冠権も教会にある」とした。しかしその証拠として提示されていたコンスタンティヌスの寄進状 は現在では教会による偽書 と判明している。）、これによってフランク･ローマ帝国の領土として統治される。フランクによる支配は各地方の有力者に爵位 を与えての地方分権的な方法であったこと、フランク帝国自身がローマ帝国の後継を自負したことなどから、従来通りローマ民族に属すると考えるイタリア居住者がほとんどであった。
フランク帝国が崩壊しイタリアが政治的空白に陥ると、北部は王位を争う貴族の領土が林立し、中部は教会の私有地と化し、南部は教会の後ろ盾を得たヴァイキング がアラブ人 を追い払い王政国家が築かれた。これ以降、サルデーニャ王国による統一に至るまでの長きに渡って、多少の勢力変動はありつつもイタリアは政治的分裂の渦中でさまよい続けることとなり、イタリアに居住する人々も次第により小さな集団、即ち郷土愛に立脚した地方民族主義へと傾斜していった。
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クリストファー・ダガン著 河野肇訳 『ケンブリッジ版世界各国史「イタリアの歴史」』
ピーター・バーグ著 森田義之 柴野均 訳 『新版 イタリアルネサンスの文化と社会』
ジャン・フランコ・ヴィネ著 柴野均訳 『ファシズム体制化のイタリア人の暮らし』
マクス・ガロ著 木村裕主 訳 『ムッソリーニの時代』
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