אסנת

אסנת

לידה	1555 לפנה"ס או 1554 לפנה"ס ב'ר"ו מצרים, און
פטירה	לא ידוע מצרים, תבאי
אב	פוטי פרע
בן זוג	יוסף
צאצאים	אפרים ומנשה
מספר צאצאים	2
תקופה	תקופת האבות

אָסְנַת^[1] בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן הייתה אשת יוסף שניתנה לו על ידי פרעה, לאחר שיוסף פתר את חלומות פרעה, והתמנה למשנה למלך. היא ילדה את ילדיו מנשה ואפרים במצרים. במדרשי חז"ל^[2] מובא שילדה את מנשה ואפרים בחודשים אדר ואייר.

ספר בראשית אינו מוסר כמעט מידע על אודותיה, והיא מוזכרת בשלושה פסוקים בסך הכל.

בראשית פרק מ"א פסוק מ"ה:

וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֣ה שֵׁם־יוֹסֵף֮ צָֽפְנַ֣ת פַּעְנֵחַ֒ וַיִּתֶּן־ל֣וֹ אֶת־אָֽסְנַ֗ת בַּת־פּ֥וֹטִי פֶ֛רַע כֹּהֵ֥ן אֹ֖ן לְאִשָּׁ֑ה וַיֵּצֵ֥א יוֹסֵ֖ף עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

בראשית פרק מ"א פסוק נ':

וּלְיוֹסֵ֤ף יֻלַּד֙ שְׁנֵ֣י בָנִ֔ים בְּטֶ֥רֶם תָּב֖וֹא שְׁנַ֣ת הָרָעָ֑ב אֲשֶׁ֤ר יָֽלְדָה־לּוֹ֙ אָֽסְנַ֔ת בַּת־פּ֥וֹטִי פֶ֖רַע כֹּהֵ֥ן אֽוֹן׃

בראשית פרק מ"ו פסוק כ':

וַיִּוָּלֵ֣ד לְיוֹסֵף֮ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַיִם֒ אֲשֶׁ֤ר יָֽלְדָה־לּוֹ֙ אָֽסְנַ֔ת בַּת־פּ֥וֹטִי פֶ֖רַע כֹּהֵ֣ן אֹ֑ן אֶת־מְנַשֶּׁ֖ה וְאֶת־אֶפְרָֽיִם׃

המידע שנמסר אודותיה מן המקרא, מעיד שאסנת היא בת פוטי פרע כהן און, ושילדה ליוסף שני בנים, מנשה ואפרים.

בספר יוסף ואסנת שבספרים החיצוניים היא הדמות הראשית.

אטימולוגיה

ציור המתאר את אסנת ויוסף.

גיזרון השם אסנת אינו ברור לגמרי, אך מקובל לראות בו תעתיק של שם במצרית קדומה שפירושו: "היא של (האלה) נית".^[3] שמות במתכונת דומה ידועים באוצר השמות במצרית קדומה.

שמו של אביה של אסנת, פוטי פרע, זהה מעיקרו לשמו של פוטיפר, אדונו-לשעבר של יוסף, והוא קרוב יותר לצורת השם במצרית קדומה: pꜣ-dj-pꜣ-rꜥ (פא-די-פא-רע): "זה אשר נתן רע". יש הסבורים שהסופר המקראי נקט שתי צורות כתיב שונות כדי ליצור הבחנה בין שתי הדמויות, אם כי גם הצורה "פוטיפר" מתועדת. פוטי פרע הוא כוהן און (הידועה בשמה היווני הליופוליס), עיר חשובה במצרים העתיקה ומרכז לפולחן אל השמש רע (כמו גם אלי שמש אחרים בתקופות שונות בתולדות מצרים) שכוהניה נהנו ממעמד נכבד. נישואיו של יוסף עם אסנת בת פוטי פרע מסמנים לפיכך את היטמעותו בקרב האצולה המצרית.^[4]

בחז"ל

חז"ל,^[5] פירשו, שאביה פוטי פרע כהן און הוא פוטיפר שר הטבחים, שהיה אדונו של יוסף והשליכו לבית הסוהר. והשתנה שמו מ"פוטיפר" ל"פוטיפרע" על ידי שהתאווה לקיים יחסים מיניים עם יוסף, ובעקבות כך סורס.

על פי כמה ממדרשי חז"ל, הייתה אסנת בתה של דינה בת יעקב שנולדה בעקבות מעשה שכם בן חמור, נשלחה עם קמע זהות למצרים, ואומצה על ידי פוטיפר, שהיה סריס ולא יכול היה להביא ילדים לעולם.^[6] על פי המדרש, בטקס הכתרתו של יוסף למשנה למלך זרקו עליו בנות מצרים מתנות ואסנת זרקה לו את הקמיע שבתוכו כתוב סיפורה וכך ידע יוסף שהיא ישראלית ונשאה לאישה.^[7] רבנו בחיי וחזקוני אומרים שהשם אסנת הוא מלשון סנה, שכאשר יעקב גירשה מביתו הלכה והתחבאה בין הסנה והקוצים.^[8]

במדרש הגדול נאמר על הפסוק "הנה אביך חולה" שאמרה אסנת ליוסף שכל המקבל ברכה מצדיק כאילו קיבל פני שכינה, קח בניך כדי שיברכם.^[8]

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא אסנת בוויקישיתוף

• אסנת, באנציקלופדיה לנשים יהודיות (באנגלית)
• אסנת במדרש ובאגדה, באנציקלופדיה לנשים יהודיות (באנגלית)
• אסנת באנציקלופדיה היהודית דעת.

הערות שוליים

1. נהגה בקמץ גדול.
2. ילקוט שמעוני לגרסת השל"ה, ראו בספר נפש היפה לר' רחמים נסים יצחק פלאג'י מערכת ש' אות ה'
3. Victor Hamilton, Genesis, New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1995), p. 508; אך ראו דיון אצל Kenneth A. Kitchen, "Genesis 12–50 in the Near Eastern World", in He Swore an Oath: Biblical Themes from Genesis 12-50, ed. Richard S. Hess, Gordon J. Wenham, and Philip E. Satterthwaite, 2nd ed. (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2007), pp. 67–92 (here 84–85)
4. Nahum M. Sarna, Genesis, The JPS Torah Commentary (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1989), p. 288
5. מסכת סוטה, דף י"ג, עמוד ב' ובעקבותיהם פירש כן גם רש"י על ספר בראשית, מ"א, מ"ה. וראו עוד בפירוש הרשב"ם שם, שפירש שעל פי הפשט אין זה פוטיפר.
6. פרקי דרבי אליעזר פרק לח, מסכת סופרים פרק כא הלכה ט'.
7. רבינו בחיי וחזקוני בשם מדרש.
8. אוצר אישי התנ"ך, האות א', עמוד סז

אילן יוחסין של דמויות ספר בראשית

{{ אדם   {{ חוה                           {{ קין {{ הבל {{ שת מקרא   הורות[א 1]   נישואין גברת ← שפחה   גבר   אישה   אחד משולשת האבות   אחת מארבע האמהות   אבי אחד משבטי ישראל         {{ חנוך {{ אנוש         {{ עירד {{ קינן         {{ מחויאל {{ מהללאל         {{ מתושאל {{ ירד         {{ עדה   {{ למך   {{ צלה {{ חנוך                   {{ יבל {{ יובל {{ מתושלח       {{ למך                 {{ תובל קין {{ נעמה   [א 2]     {{ נח                   {{ שם {{ חם {{ יפת                                                                                                       {{ עילם {{ אשור {{ ארפכשד {{ לוד {{ ארם   {{ כוש {{ מצרים {{ פוט {{ כנען {{ גמר {{ מגוג {{ מדי {{ יון {{ תבל {{ משך {{ תירס                   {{ שלח   {{ עוץ   {{ סבא   {{ לודים   {{ צידון   {{ אשכנז   {{ אלישה       {{ חול   {{ חוילה   {{ ענמים   {{ חת   {{ ריפת (דיפת)     {{ תרשיש (תרשישה)   {{ עבר       {{ גתר   {{ סבתה (סבתא)   {{ להבים   {{ יבוסי   {{ תגרמה   {{ כתים                 {{ מש (משך)   {{ סבתכא   {{ נַפְתֻּחִים   {{ אמורי     {{ דודנים (רודנים)   {{ פלג {{ יקטן   {{ נמרוד   {{ פתרוסים   {{ גרגשי                 {{ רעמה (רעמא)   {{ כפתורים     {{ חיווי   {{ רעו   {{ אלמודד   {{ עובל (עיבל)       {{ כסלוחים   {{ ערקי       {{ שלף   {{ אבימאל       {{ סיני   {{ שרוג   {{ חצרמות   {{ שבא   {{ שבא     {{ ארוודי       {{ ירח   {{ אופר (אופיר)     {{ דדן     {{ צמרי   {{ נחור   {{ הדורם   {{ חוילה     {{ חמתי       {{ אוזל   {{ יובב   {{ פלשתים[א 3]   {{ תרח   {{ דקלה                   קטורה קטורה     אברהם אברהם     שרה שרה   {{ הרן                           {{ זמרן   {{ מדן     הגר הגר {{ ראומה   {{ נחור     מילכה מילכה   {{ יסכה[א 4]   {{ ישבק   {{ שוח                 {{ מדין   {{ יקשן ישמעאל ישמעאל   {{ טבח   {{ חזו   {{ עוץ       {{ לוט               {{ גחם   {{ פלדש   {{ בוז                 {{ עיפה   {{ שבא {{ משא   {{ נביות {{ תחש   {{ ידלף   {{ קמואל   {{ בת בכירה {{ בת צעירה       {{ עפר   {{ דדן {{ חדד   {{ קדר {{ מעכה   {{ בתואל   {{ כשד           {{ חנוך   {{ תימא   {{ אדבאל     {{ מואב {{ בן־עמי     {{ אבידע   {{ אשורים {{ יטור   {{ מבשם     {{ אלדעה   {{ לטושים {{ נפיש   {{ משמע               {{ לאומים {{ קדמה   {{ דומה יצחק יצחק   רבקה רבקה {{ לבן                                               בשמת בשמת   {{ עדה   {{ עשו   {{ אהליבמה לאה לאה     יעקב (ישראל) יעקב (ישראל)     רחל רחל                       {{ רעואל   {{ אליפז   {{ יעוש זלפה זלפה                               בלהה בלהה       {{ יעלם           {{ נחת {{ עמלק   {{ תימן   {{ קרח דינה דינה           {{ זרח {{ געתם   {{ אומר     פוטי פרע פוטי פרע     {{ שמה {{ קנז   {{ צפו                               {{ מיזה   {{ שוע       יוסף יוסף   אסנת אסנת                                                               ראובן ראובן שמעון שמעון לוי לוי {{ בת שוע   יהודה יהודה יששכר יששכר זבולון זבולון גד גד אשר אשר דן דן נפתלי נפתלי אפרים אפרים   מנשה מנשה   בנימין בנימין                             {{ חנוך   {{ ימואל   {{ גרשון   {{ ישוב   {{ תולע   {{ סרד   {{ צפיון {{ חשים {{ מכיר     {{ פלוא   {{ ימין   {{ קהת   {{ שמרון   {{ פוה   {{ אלון   {{ חגי         {{ חצרון   {{ אוהד   {{ מררי           {{ יחלאל   {{ שוני   {{ ימנה {{ בלע   {{ אחי   {{ כרמי   {{ יכין           {{ אצבון   {{ ישוה {{ בכר   {{ ראש   {{ צחר   {{ ער   {{ תמר     {{ ערי   {{ ישוי {{ אשבל   {{ מפים   {{ שאול   {{ אונן       {{ זרח   {{ ארודי   {{ שרח {{ גרא   {{ חפים   {{ שלה   {{ פרץ   {{ אראלי   {{ בריעה {{ נעמן   {{ ארד     {{ חמול   {{ חצרון   {{ מלכיאל   {{ חבר הערות: ראו גם: עץ משפחה של דמויות מקראיות לפני המבול, אילן יוחסין של בני נח, עץ משפחה האבות עד השבטים. למידע על קשרי משפחה נוספים שמקורם אינו בספר בראשית, ראו שמות חיצוניים לדמויות אנונימיות במקרא. הערות שוליים: כדי שהקו יסמן הורות עליו לרדת למטה מקור קשר הנישואין הוא בספרות חז"ל ולא מפורש בספר בראשית. הסבר זה הוא על פי הפשט ופירוש דעת מקרא, אולם על פי חז"ל הפלשתים נולדו מפתרוסים ומכסלוחים שהיו "מחליפין משכב נשותיהם אלו לאלו ויצאו מהם פלשתים". ברש"י י יד. ובבראשית רבה לז ה. יש המזהים את יסכה בת הרן עם שרה, אשת אברהם.