Congreso de Filosofía Xove
O Congreso de Filosofía Xove (en castelán, "Congreso de Filosofía Joven") é o acontecemento de máis longa tradición no ámbito filosófico español, pois vén celebrándose de maneira ininterrompida desde 1963.[1] Desde 1963, en que se celebrou a Primeira Convivencia Española de Filósofos Xoves –inspirada por Ángel González Álvarez, Director Xeral de Ensino Medio do Ministerio de Educación Nacional– ten lugar cada ano (só en 1969 o estado de excepción aconsellou que non fose convocado).[2]
Tras a primeira convivencia, organizada por Sergio Rábade Romeo, constituíuse un secretariado permanente, presidido por Mercedes Torrevejano Parra. Na terceira convivencia Pedro Cerezo tentou promover sen éxito unha Asociación Universitaria de Filosofía, que xurdida dos encontros asegurase a súa continuidade, pero no tardofranquismo acabaron vinculados só formalmente á Sociedade Española de Filosofía, presidida entón por Carlos París. Desde 1975, ningunha institución vertebra organicamente estes congresos: cada ano renóvanse os seus organizadores e os asistentes deciden tamén por maioría o tema e o lugar de celebración do seguinte. Por iso constitúen quizais a estrutura máis solidamente asentada e cambiante do panorama filosófico de España.
A peculiaridade deste congreso radica no seu itinerancia anual por diversas cidades e universidades de España co obxectivo de reunir aos mozos investigadores en filosofía e así crear un espazo de debate e intercambio de ideas. Cada ano é organizado por un grupo diferente de mozos investigadores vinculados a unha universidade distinta, o cal tamén conforma unha das maiores redes de colaboración interuniversitaria dos estudos en filosofía a nivel estatal.[3]
Un dos resultados máis destacables deste congreso é a continua xeración e renovación de redes interuniversitarias de investigadores, principalmente españois. Isto convérteo nun espazo moi novo, no que cada ano se debaten os últimos resultados da investigación dos novos filósofos e filósofas de España.
O Congreso de Filosofía Xove tivo varias denominacións previas:
- Convivencias de filósofos xoves, adoptado entre 1963 e 1973.
- Congreso de filósofos xoves, adoptado entre 1974 e 2008.
- Congreso de filosofía xove, adoptado en 2009.
Edicións
Edición
|
Ano
|
Nome do congreso
|
Cidade ou Universidade anfitroa
|
I
|
1963, 8-9 de abril
|
Estado da filosofía en España
|
Madrid
|
II
|
1964
|
Transcendencia e liberdade
|
Valencia
|
III
|
1965, 17-19 de abril
|
A temporalidade
|
Madrid
|
IV
|
1966
|
Os métodos en filosofía
|
Madrid
|
V
|
1967
|
O problema de Deus na filosofía actual
|
Alcalá de Henares
|
VI
|
1968
|
Filosofía e ciencias humanas
|
O Escorial
|
VII
|
1970
|
A comunicación
|
Montserrat
|
VIII
|
1971
|
Problemas actuais da moral
|
Castellón
|
IX
|
1972
|
Filosofía, ciencia e ideoloxía
|
Salamanca
|
X
|
1973, 15-18 de abril
|
A filosofía española na actualidade
|
Santiago de Compostela
|
XI
|
1974
|
O estatuto epistemolóxico das ciencias humanas
|
Madrid
|
XII
|
1975
|
Teoría e praxe
|
Oviedo
|
XIII
|
1976
|
Filosofía e historia
|
Cádiz
|
XIV
|
1977, 3-6 de abril
|
Filosofía e ensinanza
|
Barcelona
|
XV
|
1978
|
O Poder
|
Burgos
|
XVI
|
1979
|
Imaxe, símbolo, realidade
|
Sevilla
|
XVII
|
1980, 6-9 de abril
|
A utopía
|
Murcia
|
XVIII
|
1981
|
Ilustración, progreso e sociedade
|
Córdoba
|
XIX
|
1982, 11-14 de abril
|
Natureza, lei e transgresión
|
Santiago de Compostela
|
XX
|
1983
|
Crise da modernidade e crise do suxeito
|
Donostia/San Sebastián
|
XXI
|
1984, 22-25 de abril
|
O sentido: ética e estética
|
Granada
|
XXII
|
1985
|
Eros e filosofía
|
Xirona
|
XXIII
|
1986
|
Morte á modernidade
|
Alcalá de Henares
|
XXIV
|
1987
|
Tempo e linguaxe
|
Sitges
|
XXV
|
1988, 3-6 de abril
|
Filosofía e política
|
Cáceres
|
XXVI
|
1989, 26-29 de marzo
|
Filosofía e literatura
|
Plasencia
|
XXVII
|
1990
|
Filosofía e Deus
|
Oviedo
|
XXVIII
|
1991
|
Filosofía e morte
|
Málaga
|
XXIX
|
1992
|
Filosofía e desexo
|
Lugo
|
XXX
|
1993
|
O azar. A seducción do caos
|
Figueres
|
XXXI
|
1994
|
Creatividade e perversión
|
Donostia/San Sebastián
|
XXXII
|
1995
|
A Risa
|
Sevilla
|
XXXIII
|
1996, 9-13 de abril
|
Oriente e Occidente
|
Valencia
|
XXXIV
|
1997
|
Os horizontes da filosofía actual
|
Santiago de Compostela
|
XXXV
|
1998, 14-17 de abril
|
Occidente o problema do nihilismo
|
Barcelona
|
XXXVI
|
1999, 6-9 de abril
|
O tráxico
|
Madrid
|
XXXVII
|
2000
|
O Imaxinario
|
Lisboa
|
XXXVIII
|
2001
|
Saber, poder, identidade
|
Bilbao
|
XXXIX
|
2002, 2-5 de abril
|
Pensar o tempo, tempo de pensar: a filosofía do presente e o presente da filosofía
|
Xixón
|
XL
|
2003, 22-25 de abril
|
Relixións, mitos e ídolos
|
Sevilla
|
XLI
|
2004, 13-16 de abril
|
Filosofía e locura
|
Barcelona, colectivo Mania
|
XLII
|
2005, 12-15 de abril
|
Filosofía e cine
|
Universidade de Salamanca
|
XLIII
|
2006, 26-28 de abril
|
Filosofía e tecnoloxía(s)
|
Palma, Associaciò Filosòfica de les Illes Balears
|
XLIV
|
2007, 10-13 de abril
|
Corpo e sexualidade
|
Universidade Autónoma de Madrid
|
XLV
|
2008, 28-30 de abril
|
Intervencións filosóficas: filosofía en acción
|
Universidade de Granada
|
XLVI
|
2009, 28-30 de abril
|
Límites e fronteras
|
Universidade de La Laguna
|
XLVII
|
2010, 28-30 de abril
|
Filosofía e crise a comezos do s.XXI
|
Universidade de Murcia
|
XLVIII
|
2011, 4-6 de maio
|
Filosofías Subterráneas
|
Euskal Herriko Unibertsitatea
|
XLIX
|
2012, 25-27 de abril
|
Filosofía e sentidos
|
A Coruña
|
L
|
2013, 5-8 de xuño
|
Horizontes de Compromiso
|
La Zubia, Granada
|
LI
|
2014, 30 de xuño-3 de xullo
|
Poder e movementos
|
Universidade Complutense de Madrid
|
LII
|
2015, 13-16 de abril
|
Filosofía e presente: pensar a crise
|
Universidade de Zaragoza
|
LIII
|
2016, 9-13 de maio
|
Lóxicas do presente
|
Universidade de Salamanca
|
LIV
|
2017, 29-31 de marzo
|
Novas tendencias na filosofía contemporánea
|
Universitat de València
|
LV
|
2018, 16-18 de maio
|
Suxeitos, Fracturas e Novos Sistemas de Representación
|
Universidade de Murcia
|
LVI
|
2019, 11-12 de abril
|
Ontoloxía millenial da divina xuventude
|
Universidade de Santiago de Compostela
|
LVII
|
2020, 2-4 de xuño
|
Philos-polemos (aprazado ó 2021 pola COVID-19).[4]
|
Universidade Complutense de Madrid
|
Notas
|
|