Du gaulois (vieux-celtique continental) *torco- « torque, collier celte »[1]. Le mot latin torques, torquis « collier » est un emprunt au gaulois influencé par le verbe torquere « tordre, tourner »[1]. C'est le même mot qu'en celtique insulaire : vieil irlandais torc « collier »; gallois torch « collier »[1]. D'une racine indo-européenne *terk- « tourner, tordre », le sens initial de *torko- est donc « torsade », mot que l'on retrouve dans le catalan torca « quenouille » , l'ancien français torce « bouchon de paille » et plus loin en sanskrittarku- fuseau, le grec átraktos « quenouille » (*trk-), le tokharien Atark « boucle d'oreille » (*torko-)[1].
Description
Le torque est formé d'une épaisse tige métallique ronde, généralement terminée en boule à ses deux extrémités et plus ou moins travaillée ou ornée. Le corps du collier est généralement en fer mais n'est pas toujours entortillé. Les torques étaient faits à partir de brins de métal entrelacés, généralement en or ou en bronze, moins souvent en argent ou même entièrement en fer.
Les extrémités des anciens torques portent généralement des ornements sculptés, souvent des globes, des cubes, ou des têtes d'animaux, et, moins fréquemment, des figures humaines.
Bien qu'ils fussent le plus souvent faits pour être portés sur le cou, il y avait aussi des bracelets avec cette forme.
Histoire
Torques scythes
Le torque apparaît tout d'abord dans l'art scythe, au début de l'âge de Fer, et a été introduit dans l'Europe celte vers 500 avant Jésus-Christ.
Il a également des prédécesseurs parmi les colliers en or de l'âge du bronze en Europe, qui sont parfois également appelés torques, par exemple les trois spécimens remontant aux XIIe – XIe siècle av. J.-C. à Tiers Cross, Pembrokeshire, Pays de Galles.
L'une des plus anciennes représentations connues d'un torque peut être trouvée sur le guerrier de Hirschlanden (VIe siècle av. J.-C.).
Un des premiers torques scythes fait partie du trésor de Pereshchepina(en), datant du VIIe siècle av. J.-C. Un exemple plus tardif a été trouvé dans la tombe de Tolstaya ou le kourgane de Karagodeuachk (zone du Kouban), les deux datant du IVe siècle avant notre ère.
La célèbre copie romaine de la sculpturegrecque le Galate mourant représente un guerrier galate blessé et nu, ne portant comme signe distinctif qu'un torque. De même, l'historien grec Polybe décrit ainsi les rangs d'une armée gauloise : tous les guerriers portent ce bijou[2]. Chez les Grecs puis chez les Romains, le torque fut perçu comme un symbole de l'identité celtique.
La reine celte Boadicée qui a incité les Bretons à se soulever contre Rome[3] a été décrite comme portant un torque d'or.
Le torque est signe de noblesse et d'un statut social élevé : une décoration accordée à des guerriers en récompense de leurs faits d'armes, ainsi qu'un attribut divin, des représentations des dieux et déesses de la mythologie celtique gauloise les montrent en effet parfois avec des torques. Le dieu Cernunnos a été représenté portant un torque à sa main, dans ses bois ou plus classiquement autour de son cou. Le torque symbolise l'autorité et la richesse et à ce titre rares sont les dieux gaulois autres que Cernunnos dotés de cet attribut[2]. Selon l'archéologue Jean-Louis Brunaux[2],[6], « le torque en or [...] incarnait la puissance divine, bénéfique et nécessaire de la guerre. »
Le consul romain Titus Manlius vers -361 a provoqué un Gaulois en duel et l'a tué, puis a pris son torque. Parce qu'il le portait toujours, il a reçu le surnom Torquatus, celui qui porte un torque[7],[8]. Après cela, les Romains ont adopté le torque comme une décoration pour les soldats émérites et les unités d'élite au cours de l'époque républicaine[9].
En revanche, les torques du nord-ouest hispanique, en gros de la culture des Castros, ne suivent pas d'un point de vue stylistique les motifs décoratifs que l'on rencontre au nord des Pyrénées, alors qu'on les trouve en revanche dans le bassin méditerranéen, notamment dans la culture punique[10].
Le mouvement hippie des années 1960 et 1970 a remis les torques à la mode, non seulement en tant que colliers et bracelets, mais aussi en tant qu'anneaux. Les bracelets en forme de torque sont aujourd'hui couramment portés aussi bien par les hommes que par les femmes.
Le torque est aussi le symbole de quelqu'un avec le titre de Saoi(en), qui est le plus grand honneur que Aosdána, une organisation d'artistes irlandais, puisse conférer à ses membres.
Notes et références
↑ abc et dXavier Delamare, Dictionnaire de la langue gauloise, Errance, , p. 298
↑Jean-Louis Brunaux (trad. du grec ancien), Les Religions gauloises : Nouvelles approches sur les rituels celtiques de la Gaule indépendante, Paris, Errance, , 271 p. (ISBN2-87772-192-2).
↑Antonino González Blanco, Jesús-Luis Cunchillos, Manuel Molina MartosEl mundo púnico: historia, sociedad y cultura : Cartagena, Murcia, p. 374 et suivantes (lire en espagnol sur Google Book) [2]
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