Il rejoint l'Office des cérémonies en mai 1504 en tant que cérémoniaire, passe au poste de président de l'Office lorsqu'il devient évêque de Pesaro en 1513 et continue comme président jusqu'à sa mort en 1528. Le journal de De Grassis couvre son travail à la cour pontificale de 1504 à 1521[1].
Biographie
Paris de Grassis est né à Bologne dans une petite famille patricienne. Son père, Baldassare, est membre du Collège des notaires depuis 1464, tandis que d'autres de ses oncles sont diplômés de l'Université de Bologne avec des doctorats en droit canonique et civil, enseignent dans la même université et servent parfois comme chanoines au chapitre de la cathédrale de Bologne ou en tant que membres élus de l'Anziani Consoli[2],[3].
Son oncle, Antonio de Grassis, nonce auprès de Frédéric III et évêque de Tivoli[4], permet à ses neveux de suivre la hiérarchie cléricale, quittant Bologne pour la cour papale à Rome. Le frère aîné de Paris, Achille de Grassis, suit son oncle comme auditeur de la Rote romaine, sert comme diplomate papal sous Jules II, est nommé évêque de Città di Castello en 1506 et archevêque de Bologne en 1511 et meurt en novembre 1523[5]. Le frère aîné de Paris, Agamenone de Grassis, est le point d'ancrage de la famille à Bologne, où il travaille comme notaire, et occupe plusieurs postes gouvernementaux, dont celui de sénateur[6]. Paris de Grassis a aussi deux sœurs (Ludovica et Margherita) qui se marieront respectivement dans les familles Morbioli et Gozzadini.
En 1506, Paris de Grassis succède à Johann Burchard comme maître principal des cérémonies. Burchard avait servi comme cérémoniaire des papes Sixte IV, Innocent VIII et Alexandre VI, dont il a enregistré les événements dans son Diarium. Au cours de cette période, les cérémoniaires tiennent un journal où ils enregistrent la liturgie quotidienne, les visiteurs et les événements de la cour papale. Le journal de De Grassis couvre les dernières années des pontificats de Jules II et Léon X (1504-1521). De Grassi était chargé des préparatifs et des constructions des installations du Ve concile du Latran, qu'il relate dans ses journaux[7],[8],[9].
La période qui suit la fin du journal de Grassis, qui se termine par l'enterrement de Léon X (17 décembre 1521), n'est pas claire. Il existe peu de sources existantes qui peuvent identifier de manière fiable l'emplacement de de Grassis ou ses activités quotidiennes. Le journal de son collègue et successeur en tant que maître principal des cérémonies, Biagio Martinelli note les activités périodiques de Grassis à la cour papale, mais cela n'indique pas qu'il y avait une présence constante. Néanmoins, Martinelli a enregistré la mort de de Grassis à Rome en 1528.
D'après une source, il pourrait être le père de la courtisane Imperia[10].
De Grassis n'était pas un historien, simplement un chroniqueur ; avec un soin professionnel, il a noté les détails de toutes les cérémonies pontificales, les petits événements à la Curie romaine, les consistoires et les processions, les allées et venues des ambassadeurs, les voyages, , etc. Il n'a aucun préjugé politique, bien qu'il montre qu'il n'a que peu sympathie pour les Français ou pour divers dignitaires curiaux. Son seul intérêt est l'étiquette de cérémonie et de cour et l'enregistrement méticuleux de tous les détails s'y rapportant. Néanmoins, son œil est attentif à saisir tout ce qui se passe autour de lui ; en conséquence, son journal rapporte de nombreuses anecdotes qui mettent en avant les caractères des deux papes. De plus, étant le compagnon presque inséparable des deux papes dans leurs voyages, par exemple de Jules II lors de sa campagne contre la Romagne, il donne de nombreux détails qui complètent ou agrémentent le récit de l'historien, jusqu'à des détails aussi minutieux que les préférences alimentaires et les tenues vestimentaires quotidiennes des papes. Ordinairement, son travail offre plus à l'historien de la culture de la Renaissance qu'à l'étudiant des conditions ecclésiastiques et politiques[12].
Les seize copies manuscrites du Diarium ne sont pas toutes complètes, les codex les plus importants étant ceux de la Bibliothèque du Vatican et de la Bibliothèque Rossiana à Vienne. Les érudits britanniques ont également fait un usage substantiel d'une copie du journal du XVIIe siècle conservée à la British Library. La discussion définitive du journal de Grassis, des manuscrits et de ses autres compositions se trouve dans la collection d'essais de Marc Dykmans dans la revue Ephemerides liturgicae (1982, 1985, 1986).
De Grassis a aussi écrit des traités sur différents sujets relatifs à la liturgie catholique romaine et aux cérémonies liturgiques et aux pratiques diplomatiques de la cour papale au début du XVIe siècle.
Caeremonialium regularum supplementum et additiones ad secundum illarum volumen
De ceremoniis ad cardinales episcopos spectantibus
Brevis ordo Romanus
Caeremoniarum opuscule
De caeremoniis capellae papalis
Ordo dandi pacem in capella papae
Ordo incensandi in capella papae
Preparanda pro missa episcopali solemni in die alicuius festi presentibus cardinalibus
Tractatus de equitatione papae per Vrbem in solemnitate non pontificali
Tractatus de funeribus et exequiis in Romana Curia peragendis[13]
Infrascriptus modus servator in infirmitate papae et eius morte
De cette liste, les seules compositions publiées sont De ceremoniis ad cardinales episcopos spectantibus as De Cerimoniis Cardinalivm et Episcoporum in eorum dioecesibus. Libri dvo., posthume à Rome en 1564 et 1580, puis réimprimé à Venise en 1582.
Bien qu'il n'y ait pas de version complète du journal de de Grassis disponible en publication, plusieurs extraits sont disponibles dans :
Marc Dykmans, Le cinquième concile du Latran d'après le journal de Paris de Grassi, Annuarium Historiae Conciliorum no 14, 1982, p. 271–369.
Évêque Edmund, Leaves from the diary of a papal Master of ceremonies, Liturgica Historica, Oxford : Clarendon Press, 1918.
Paride Grassi, Le Due Spedizioni Militari di Giulio II, éd. Luigi Frati, Bologne, 1886.
Il Diario di Leone X di Paride de Grassi Maestro delle Cerimonie Pontificie, éd. Pio Delicati et Mariano Armellini, Rome, 1884.
Paride de Grassi, De ingressu Summi Pont. Leonis X. Florentiam Descriptio Paridis De Grassis civis Bononiensis Pisauriensis Episcopi, éd. Domenico Moreni, Florence : Caiétanum Cambiagi, 1793.
Notes et références
↑Nelson H. Minnich, « Paride de Grassi's Diary of the Fifth Lateran Council », Annuarium Historiae Conciliorum, vol. 14, , p. 370–460
↑Giovanni Niccolò Pasquali Alidosi, I Signori Anziani consoli e gonfalonieri di givstizia della città di Bologna ... dall' anno 1456 accresciuti fino al 1670 ... Aggiuntoui vn breue ristretto dell' istorie della medesima città di Bologna .., Bologna, Per li Manolessi,
↑Ian Robertson, Tyranny under the Mantle of St Peter: Pope Paul II and Bologna, Brepols,
↑Pompeo Litta, Grassi di Bologna, Famiglie celebri italiane, vol. 10, Milan, Paolo Emilio Giusti, 1819–1872, fascicule 123, table II
↑(en) Nelson H. Minnich, The Decrees of the Fifth Lateran Council (1512–17): Their Legitimacy, Origins, Contents, and Implementation, Routledge, (ISBN978-1-351-89173-8, lire en ligne)
↑Nelson H. Minnich et Heinrich W. Pfeiffer, « De Grassi's Conciliabulum at Lateran V: The de Gargiis Woodcut of Lateran V Re-Examined », Archivum Historiae Pontificiae, vol. 19, , p. 147–172 (ISSN0066-6785, JSTOR23563961, lire en ligne)
↑Nelson H. Minnich et Heinrich W. Pfeiffer, « Two Woodcuts of Lateran V », Archivum Historiae Pontificiae, vol. 8, , p. 179–214 (ISSN0066-6785, JSTOR23563730, lire en ligne)
↑Jean-Elie Fovez, « L'Extase et l'agonie », Téléciné no 129, Paris, Fédération des Loisirs et Culture Cinématographique (FLECC), juin-juillet 1966, p. 54
↑Mandell Creighton, A History of the Papacy From The Great Schism to the Sack of Rome, Kessinger Publishing, (ISBN1-4179-4445-5)
↑Ingo Herklotz et Angiola Maria Romanini, « Paris de Grassis Tractatus de funeribus et exequiis und die Bestattungsfeiern von Papsten und Kardinalen in Spatmittelalter und Renaissance », Skulptur und Grabmal des Spatmittelalters in Rom und Italien, Jörg Garms, , p. 217–248
↑Philipp Stenzig, Botschafterzeremoniell am Papsthof der Renaissance. Der 'Tractatus de oratoribus' des Paris de Grassi – Edition und Kommentar (Tradition – Reform – Innovation. Studien zur Modernität des Mittelalters, vol. 17/1 et 17/2), Frankfurt/Main, Peter Lang, , 1372 p. (ISBN978-3-631-62611-5, lire en ligne [archive du ])
↑Catherine Fletcher et ed. Portia Prebys, « The City of Rome as a Space for Diplomacy », Atti del Convegno Early Modern Rome 1341-1667,
Voir aussi
Bibliographie
Charles Herbermann (ed), Paris de Grassis in Catholic Encyclopedia, New York: Robert Appleton Company, 1913.
Marc Dykmans, Paris de Grassi in Ephemerides Liturgicae, vol. 96, no 4-6, p. 407–482 ; vol. 99, no 4-5, p. 383–417 ; vol. 100, no 3, p. 270–333.
Massimo Ceresa, Grassi, Paride, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 58, Rome, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2002.
