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	Mohamed Abdelaziz Djaït; محمد عبد العزيز جعيط
	; Portrait de Mohamed Abdelaziz Djaït.
Fonctions
Mufti de Tunisie
	1er mars 1957 – 1960; (3 ans, 9 mois et 20 jours)
Président	Habib Bourguiba
Prédécesseur	Poste créé
Successeur	Mohamed Fadhel Ben Achour (indirectement)
Ministre tunisien de la Justice
	19 juillet 1947 – 16 août 1950; (3 ans et 28 jours)
Monarque	Lamine Bey
Premier ministre	Mustapha Kaak
Gouvernement	Kaak
Prédécesseur	Habib Djellouli
Successeur	Salah Ben Youssef
Biographie
Date de naissance	mai 1886
Lieu de naissance	Tunis, Tunisie
Date de décès	5 janvier 1970 (à 83 ans)
Lieu de décès	La Marsa, Tunisie
Nationalité	tunisienne
Père	Youssef Djaït
Conjoint	Lella Wassila bent Abdelaziz Ben Mohamed Baccouche
Enfants	Kameleddine Djaït
Profession	Enseignant
Religion	Islam
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Mohamed Abdelaziz Djaït (arabe : محمد عبد العزيز جعيط), né en mai 1886 à Tunis et mort le 5 janvier 1970 à La Marsa, est un théologien, universitaire et magistrat tunisien^[1].

Biographie

Né dans une famille tunisoise d'intellectuels et de religieux, il est le fils du grand vizir Youssef Djaït^[1]^,^[2].

Il rejoint en 1901 l'université Zitouna où il termine ses études de théologie en 1907. En 1910, il devient un enseignant (mudarris) de deuxième classe puis, une année plus tard, un enseignant de première classe^[2]. Il enseigne de 1911 à 1945 à la Zitouna, dont il est recteur de 1940 à 1943, et au Collège Sadiki de 1914 à 1940^[1].

Djaït devient mufti en 1919, puis Cheikh El Islam malékite de 1945 à 1956^[3]. En parallèle, il est nommé ministre de la Justice en 1947, avant de démissionner du gouvernement en 1950. Il est alors le principal auteur du projet de la Majallah qui préfigure le Code du statut personnel^[4]^,^[5].

Après l'indépendance, il est nommé le 4 avril 1957 au poste de mufti de Tunisie^[6] qu'il occupe jusqu'à sa retraite en 1960^[7]. Il est destitué à la suite d'un désaccord avec le président Habib Bourguiba sur la question du jeûne durant le mois de ramadan^[8]^,^[9].

Mohamed Abdelaziz Djaït s'inscrit dans la ligne du cheikh Salem Bouhageb.

Famille

Il épouse Wassila Baccouche^[3], fille de notables tunisois, en 1918. Ils ont cinq enfants soit trois garçons (Kameleddine, Youssef et Mohamed) et deux filles (Sabiha et Frida)^[3]. Sa fille Sabiha épouse le cheikh Mohamed Fadhel Ben Achour ; son fils Kameleddine devient mufti de la République de 1998 à 2008.

Publications

(ar) مجالس العرفان و مواهب الرّحمان (Commentaires du Hadîth)
(ar) الطّريقة المرضيّة في الاجراءات الشّرعيّة على مذاهب المالكيّة (La jurisprudence malikite)
(ar) التّشريع الإسلامي و المرأة (La législation islamique et la femme)
(ar) الاسلام دين و دولة و قوميّة (L'Islam : religion, État et nation)
(ar) الشّورى و الاسلام (La Choura et l'Islam)
(ar) مكان حمل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم (Le lieu de la naissance du Prophète)
(ar) الحريّة و أثرها في التّشريع (La liberté et son impact sur la législation)
(ar) الهجرة: حقيقتها - أسبابها - أحكامها (L'Émigration prophétique : ses causes et ses conséquences)
(ar) المقاصد الشّرعيّة و أسرار التّشريع (Les finalités de la législation islamique)
(ar) نقد دراسة لفواتح السّور (Analyse et étude critique de Fawatih al-Sour)
(ar) بيع الأعيان الغائبة (Éthique du commerce en Islam)
(ar) إرشاد الأمّة و منهاج الأئمّة (Sermons)
(ar) الفتاوى (Les réponses)

Décorations

Commandeur de l'Ordre national du Mérite (Tunisie)^[1] ;
Commandeur de l'Ordre du Nichan Iftikhar (Tunisie)^[1] ;
Commandeur de l'Ordre du Ouissam alaouite (Maroc)^[1].

Notes et références

↑ ^{a b c d e et f} (ar) « Mohamed Abdelaziz Djaït », sur mawsouaa.tn (consulté le 2 août 2018).
↑ ^{a et b} Green 1978.
↑ ^{a b et c} Khaled Lasram, « Kamel Eddine Djaït, l'homme qui combattait l'hétérodoxie », Le Temps,‎ 2 juin 2013 (lire en ligne, consulté le 2 août 2018).
↑ Noura Borsali, « Et le Code du statut personnel fut promulgué », La Presse de Tunisie,‎ 13 août 2012 (ISSN 0330-9991, lire en ligne, consulté le 2 août 2018).
↑ Sana Ben Achour, « Le Code tunisien du statut personnel, 50 ans après : les dimensions de l’ambivalence », L'Année du Maghreb, vol. 2,‎ 2005-2006, p. 55-70 (lire en ligne).
↑ « Nomination du mufti de Tunisie », Journal officiel de la République tunisienne, n^o 30,‎ 12 avril 1957, p. 429 (ISSN 0330-7921, lire en ligne).
↑ Clement Henry Moore, Tunisia since Independence : The Dynamics of One-Party Government, Berkeley, University of California Press, 1965, 230 p., p. 52.
↑ Hamadi Redissi, « 2. Bourguiba, le wahhabisme et le Prophète », dans Le Pacte de Nadjd : ou comment l'islam sectaire est devenu l'islam, Paris, Le Seuil, coll. « La Couleur des idées », 2007 (ISBN 978-2020960816, lire en ligne), p. 217-232.
↑ Stéphane Papi, « Les fattara du ramadhân au Maghreb ou l’hétéropraxie religieuse au prisme des normes sociales et juridiques », L'Année du Maghreb, vol. 14,‎ 2016, p. 99-114 (lire en ligne).

Bibliographie

Mohamed El Aziz Ben Achour (préf. Dominique Chevallier), Catégories de la société tunisoise dans la deuxième moitié du XIX^e siècle : les élites musulmanes, Tunis, Ministère des Affaires culturelles, 1989, 542 p.
(ar) Mohamed Bouzghiba, الشيخ الجليل محمد العزيز جعيط : الفتاوى و الإجتهادات [« Cheikh Mohamed Abdelaziz Djaït : l'homme et sa pensée »], Tunis, Méditerranée Éditions Senda Baccar,‎ 2010.
(en) Arnold H. Green, The Tunisian ulama, 1873-1915 : social structure and response to ideological currents, Leyde, Brill Archive, 1978, 324 p. (ISBN 978-9004056879, lire en ligne).

Liens externes

Notices d'autorité :
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- CiNii
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[relire-1] {a b c d e et f} (ar) « Mohamed Abdelaziz Djaït », sur mawsouaa.tn (consulté le 2 août 2018).

[green-2] {a et b} Green 1978.

[:0-3] {a b et c} Khaled Lasram, « Kamel Eddine Djaït, l'homme qui combattait l'hétérodoxie », Le Temps,‎ 2 juin 2013 (lire en ligne, consulté le 2 août 2018).

[4] Noura Borsali, « Et le Code du statut personnel fut promulgué », La Presse de Tunisie,‎ 13 août 2012 (ISSN 0330-9991, lire en ligne, consulté le 2 août 2018).

[5] Sana Ben Achour, « Le Code tunisien du statut personnel, 50 ans après : les dimensions de l’ambivalence », L'Année du Maghreb, vol. 2,‎ 2005-2006, p. 55-70 (lire en ligne).

[6] « Nomination du mufti de Tunisie », Journal officiel de la République tunisienne, n^o 30,‎ 12 avril 1957, p. 429 (ISSN 0330-7921, lire en ligne).

[7] Clement Henry Moore, Tunisia since Independence : The Dynamics of One-Party Government, Berkeley, University of California Press, 1965, 230 p., p. 52.

[8] Hamadi Redissi, « 2. Bourguiba, le wahhabisme et le Prophète », dans Le Pacte de Nadjd : ou comment l'islam sectaire est devenu l'islam, Paris, Le Seuil, coll. « La Couleur des idées », 2007 (ISBN 978-2020960816, lire en ligne), p. 217-232.

[9] Stéphane Papi, « Les fattara du ramadhân au Maghreb ou l’hétéropraxie religieuse au prisme des normes sociales et juridiques », L'Année du Maghreb, vol. 14,‎ 2016, p. 99-114 (lire en ligne).

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