En 1858, il est diplômé de l'Académie théologique de Moscou et enseigne à partir de 1861 l'histoire de l'Église russe. À partir de 1881, il est professeur à l'Académie théologique de Moscou et en démissionne en 1895. En 1906-1907, il participe aux réunions pré-conciliaires.
Son premier essai porte «Sur la manière d'agir des dirigeants orthodoxes gréco-romains aux IVe, Ve et VIe siècles en faveur de l'Église contre les hérétiques et schismatiques» (1859).
Maîtrisant parfaitement la langue grecque, il effectue en 1872-1873 un voyage en Grèce et en Europe.
Dans son approche de la matière historique de la Russie kiévienne pré-mongole, il développe une méthode comparative jusque-là inappliquée à ce sujet, en confrontant les données avec celles de la pratique canonique de l'Église byzantine. Bien que Goloubinski ait été plus critique et réfléchi que Macaire (Boulgakov), il demeure très attaché à la recherche traditionnelle sur les institutions ecclésiastiques plus que sur les autres manifestations de la religion[1]; Il reste célèbre pour son traitement audacieux des figures légendaires et des saints de l'histoire russe.
Certains de ses travaux n'ont pas été publiés en raison de problèmes de censure, malgré l'appui de personnalités telles que A. V. Gorsky, Macaire Ier de Moscou, ou Dimitri Andreïevitch Tolstoï; Constantin Pobiedonostsev fut un de ses plus adversaires les plus acharnés.
En 1902, il est élu membre de l'Académie des sciences. En 1906 il perd complètement la vue.
Œuvres
«Sur la manière d'agir des dirigeants orthodoxes gréco-romains aux IVe, Ve et VIe siècles en faveur de l'Église contre les hérétiques et schismatiques»(«Об образе действования православных государей греко-римских в IV, V и VI веках в пользу церкви против еретиков и раскольников», 1859
Brève histoire des Églises orthodoxes bulgare, serbe et roumaine ou moldo-valache (Краткий очерк истории православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской), Moscou, 1871.
Histoire de l'Église russe (История Русской Церкви), Moscou, 1900; Moscou, Société des Amis de l'histoire de l'Eglise, 2002. 2 T.
Histoire de la canonisation des saints dans l'Eglise russe (История канонизации святых в Русской Церкви), Moscou, 1903
Sur la polémique avec les vieux-croyants (К нашей полемике с старообрядцами: (Дополнения и поправки к полемике относительно общей её постановки и относительно главных частных пунктов разногласия между нами и старообрядцами)), Moscou, 1905.
Notes et références
↑(en) Paul Bushkovitch, Religion and Society in Russia: the Sixteenth and Seventeenth Centuries, New York-Oxford, 1992, p5