Una montaña es una figura topográfica del relieve terrestre positiva, una eminencia natural que se caracteriza por su altitud y, más generalmente, por su altura relativa, o incluso por su volumen, pendiente, espaciado o continuidad.[2] Aparecen como parte de un conjunto —una cadena montañosa, es decir cordillera, macizo, sierra...— o formando un relieve aislado.[Nota 1][Nota 2][Nota 3][Nota 4] No existe una definición única de montaña, un término que apareció en Europa entre los siglos X y XII, y son numerosos los localismos y regionalismos usados para describir este accidente geográfico, que puede referirse tanto a una cumbre empinada como a una elevación simple del terreno como una colina, así como al medio en su conjunto. Según sean los procesos que conducen a su formación las montañas toman formas muy diferentes: desde escarpes de los márgenes continentales y rifts en dominios extensivos, hasta cadenas de colisión y plegamiento, pasando por arcos insulares con volcanes en las zonas de subducción, sin olvidar el volcanismo de punto caliente o la contribución al solevantamiento por intrusiones. Con la isostasia, las montañas experimentan fenómenos de levantamiento y adelgazamiento de la corteza que finalmente conducen a su desaparición. Las cadenas montañosas más antiguas de la Tierra se remontan al Paleozoico, y cuanto más antiguas son, tanto más bajas y redondedas tendrán sus siluetas.
La proporción de tierras emergidas situadas a más de 1000 m sobre el nivel del mar es de aproximadamente una cuarta parte del total,[3][4] y el terreno montañoso comprende cerca del 33 % de Eurasia, del 24 % de América del Norte, del 19 % de América del Sur y del 14 % de África.[5] Un 10 % de la población mundial habita en regiones montañosas. Todos los ríos mayores nacen en áreas montañosas y más de la mitad de la humanidad depende del agua de las montañas, debido a que su purificación es más económica que el agua de mar; en zonas áridas y semiáridas, esta proporción se eleva a alrededor del 90 %.[6][7]
El clima que experimentan las zonas montañosas —con temperaturas de promedio más bajas (5 °C/km de altitud) y precipitaciones más altas que las llanuras cercanas debidas a la altitud—, también juega un papel importante en su configuración. Ese clima específico —generalmente marcado por la estadificación altitudinal— y sus pendientes difíciles de acceder hicieron casi imposible su explotación humana intensiva, y ahora son la causa de que muchas montañas alberguen una amplia variedad de ecosistemas y una importante biodiversidad, aunque con un frágil equilibrio ecológico.[8] Muchas especies animales encuentran en ellas menos presión y algunos grandes mamíferos (caprinos, ciervos, llamas, lobos, osos, leopardos de las nieves, puma, vicuñas, yaks), se han convertido en sus emblemas. Alrededor del 30 % de las áreas protegidas del mundo están en las zonas de montaña,[9][10] y aunque son una fuente indispensable de agua dulce, madera y minerales, siguen considerándose un hábitat hostil que requiere de esfuerzos de adaptación significativos por parte de las poblaciones humanas: las desigualdades son más pronunciadas en las montañas y los desastres naturales son más frecuentes en ellas.[4]
Las montañas han sido, y son, un elemento sagrado central de muchas religiones y creencias.[11] Para muchas, el aspecto más simbólico es la cumbre de la montaña porque se identifica como lo más cercano al Cielo,[12] en particular donde residen los dioses y los espíritus —como en el monte Olimpo en la mitología griega[13]— o en donde los santos y profetas encontraron a Dios y se consagraron a su obra[11][14] —como Moisés en el monte Sinaí en el judaísmo,[15] o especialmente Jesús en el monte Tabor o Mahoma en Yabal al-Nur—. A veces la montaña se considera el eje del mundo,[12] como el monte Meru —a menudo identificado con el monte Kailash en el budismo, el jainismo y el hinduismo—, que hace de él la residencia de Shiva.[16] En algunos casos, la montaña sagrada es puramente mítica, como el Hara Berezaiti en el zoroastrismo. Los volcanes, como el monte Etna en Italia, también se consideraron sagrados, bien como hogar de dioses —el Etna era el hogar de Vulcano, el dios romano del fuego y la fragua— o bien como puertas de entrada al Inframundo.
Las montañas han inspirado durante mucho tiempo miedo a los seres humanos y siguieron siendo en gran parte desconocidas hasta los primeros estudios científicos serios en el siglo XV. A partir de ese momento, su representación artística se volvió más realista. En las zonas aisladas y vírgenes, la explotación maderera y minera supuso la apertura de pistas forestales y caminos y, a finales del siglo XIX, fueron el corazón del desarrollo de la energía hidroeléctrica. La llegada del ferrocarril, que logró atravesar las cordilleras más difíciles y que garantizaba las conexiones hasta en los inviernos más duros, supuso la gradual ocupación de las zonas más propicias. Después, fueron objeto de conquistas con el advenimiento del alpinismo y la fundación de los clubes de montaña. La moda de la estancias en sanatorios de montaña y del hidrotermalismo, llevó a las montañas a las élites y, ya en el siglo XX, con accesos más fáciles, a la afluencia masiva con el establecimiento de las estaciones dedicadas principalmente a los deportes de invierno —que a menudo alteraron los paisajes montañosos de las regiones templadas—. Hoy día la montaña está muy ligada al ocio y a la práctica del deporte, siendo los más comunes el montañismo, la escalada, el trail running, el barranquismo y el esquí, aunque también son habituales los deportes de motor, como las subidas o campeonatos de montaña y muchos recientes deportes de aventura, prácticas que acercan al hombre a la naturaleza menos alterada. Con el auge de la práctica del montañismo, en todo el mundo hay coleccionistas de picos (peakbaggers) que completan ascensos a conjuntos de montañas, como las Siete Cumbres, los 14 ochomiles, los 96 Fourteener, las 100 montañas famosas de Japón, los 128 cuatromiles alpinos, los 129 tresmiles pirenaicos, los 227 Tops munros o los 1554 marilyns.
De las grandes montañas, la más visitada a pie del mundo es el monte Fuji, que recibe anualmente a más de 300 000 visitantes, seguida del monte Monadnock (965 m), con 125 000; ascienden al Kilimanjaro y al monte Hood (3429 m) más de 25 000 y 20 000 montañeros respectivamente.[18] Otras montañas reciben más afluencia, como el monte Tai (1545 m) —la más sagrada de las montañas taoístas, que si se ascienden sus más de 6600 peldaños, se vive más de 100 años, y a la que se puede llegar por un teleférico—, con una estimación de hasta dos millones de visitantes; el monte Tako (599 m), situado a menos de una hora de Tokio que recibe a dos millones y medio de visitantes y que cuenta con un funicular; el mountain Table (1085 m), atracción turística de Ciudad del Cabo con más de 800 000 visitantes —a la que se llega por un teleférico—; el monte Snowdon (1085 m), el pico más alto de Gales, que recibe más de 600 000 visitantes al año —al que se puede llegar en un tren de cremallera— o el pico Pikes (4303 m) que atrae a más de medio millón de turistas[19] —sede de la Pikes Peak International Hill Climb, una importante competición automovilística, y al que se accede por carretera y por ferrocarril—. Otros muchos picos son lugares de peregrinaciones masivas, como el pico de Adán (2243 m), en Sri Lanka, con más de 5500 escalones, el Croagh Patrick (764 m), en Irlanda, con 100 000 visitantes,[20] o el volcán Hallasan (1950 m), en Corea del Sur.
Este artículo o sección tiene una redacción con un sesgo cultural, específicamente centrado en Francia.Por favor, edítalo para globalizarlo. Mientras tanto, no elimines este aviso.
La palabra «montagne» («montaña») aparece en galorromano en el siglo XII.[23] Así, se utiliza en la canción de gestaPèlerinage de Charlemagne en 1150.[24] Proviene del francés antiguomontaigne, derivado del bajo latínmontanea, sustantivo femenino del adjetivo montaneus, alteración del latín clásicomontanus, literalmente «relativo a la montaña».[23] En el cartulario de Sauxillanges, que data de 989 a 994, en el Livradois, se encuentra montana.[23] En 1678, Charles du Fresne, sieur du Cange, en su Glossarium mediæ et infimæ latinitatis, atestigua la forma de montania, especialmente en Cerdaña en 1035. También informa del empleo de montanea por Pierre Tudebode en Historia de Hierosolymitano itinere y Baudri de Bourgueil en Historia Jerosolimitana (libros 3 y 4, reunidos en la Recueil des historiens des croisades), y por Orderic Vital en Histoire ecclésiastique (libro 9), entre finales del siglo XI y principios del siglo XII.[23] Estas formas se convierten así en concurrentes de «mont», provenientes del latín mons, montem y preexistente a «montagne»[23] El adjetivo «montagneux» nace bajo la pluma de Jean de Meung en 1284.[25] La palabra «montagnette» aparece en el siglo XV en un intento de distinguir las formas de relieve de acuerdo con su altura.[23]
En el siglo XIII, en Auvernia, la montaña designa más la baja y media montaña, que los praderas.[23] En la península ibérica, también es un terreno de caza, mientras que en Europa Central es una zona minera.[23]
Además de una forma de relieve, estática, la montaña también refleja una forma de movimiento, probablemente bajo la influencia del popular verbo latino montareque ha generado en francés antiguo el verbo «(re)monter» o la «montée» en el siglo XII, eliminando en el pasaje la forma más noble derivada de ascendere, dejando solo el sustantivo francés «ascension».[Sac. 1] Las montañas se definen aquí como un área geográfica de migración. La montaña es el lugar donde se sube, de forma estacional, por ejemplo, para el pastoreo de verano de los criadores o la invernada del leñador, u ocasionalmente en el camino de una huida o de un viaje.[Sac. 1] En el siglo XII, la montain y montagnier (montaña y montañero) califican la fauna, según el cetrero, y los habitantes que viven en las montañas.[23][Sac. 1] Los verbos enmontagner o démontagner se usaran para describir la actividad de mover montignons o montagnards en el siglo XVI.[Sac. 1]
En sentido figurado, una montaña indica un amontonamiento, una montaña de objetos, de riquezas, de dificultades. Designa, según el lugar o la relación comprometida, el valor, el precio, el número, el valor moral, el interés, la tasa de endeudamiento. En este sentido, las formas verbales se han conservado mejor en francés, como el verbo «surmonter» atestiguado por Philippe de Thaon en el siglo XII,[26] en la expresión «le montant d'une somme» (la cantidad de una suma) o «monter un budget» (presupuesto) cuando una situación es complicada.
Las tentativas de dar una definición general y universal de montaña rápidamente se enfrentan con la imprecisión y las excepciones. Así, según Raoul Blanchard, hasta «una definición incluso de montaña, que sea clara y comprensible, es casi imposible de proporcionar».[27] La pendiente y la altitud definen la topografía y el relieve —conjunto de formas, volúmenes salientes o huecos—, «una familia de formas topográficas» como describe Emmanuel de Martonne,[28] pero la montaña es también un cortejo de especificidades donde ciertos fenómenos se amplifican y donde pueden intentar definirse los límites en los factores altitudinales. Es posible distinguir tres sentidos en el vocablo montaña.[29] En el primero, es una elevación del terreno individual rodeada de valles, sinónimo de altura, relieve, cumbre; la palabra «monte», aunque etimológicamente similar, apenas se usa en este sentido, designando además una forma de relieve de plegamiento. En el segundo sentido, una montaña es un espacio formado por relieves salientes y se opone a la colina, a la meseta, al piedemonte y al valle. El tercer sentido abarca todo el entorno de la montaña en su globalidad; más impreciso, dejando de lado las nociones de pendiente y altitud, tiene en cuenta las dimensiones paisajísticas y humanas.[29]
En Francia se han definido criterios administrativos y legislativos. La ley montaña (loi montagne, de 1985) insiste en los umbrales y en las pendientes:[30] entre 600 y 800 m de altitud media común y una pendiente superior al 20 %, excluyendo la Francia de Ultramar.[31] En ella también se tienen en cuenta las dificultades frente a la reducción de la temporada vegetativa: la adaptación de la producción y de la mecanización agrícolas, el acceso a derechos a los fondos estructurales europeos, la percepción de las condiciones locales de desarrollo que requieran de medidas compensatorias —como la política de la «zona de montaña» (zone de montagne, 1961)— y la indemnización especial «montaña» de la década de 1970.[32]
En las islas británicas, una montaña se eleva tradicionalmente a más de 2000 pies (610 m) sobre el nivel del mar y tiene una prominencia mínima de 100 a 500 pies.[33][34] En Escocia, un munro es una montaña de más de 3000 pies (910 m), conocidas así por sir Hugh Munro (1856-1919), quien en 1891 elaboró la primera compilación (las Munro's Tables). En Estados Unidos, el Servicio Geológico de los Estados Unidos distinguió durante un tiempo una montaña, relieve de más de 1000 pies (305 m) de altura relativa, de una colina, más baja, pero esta definición ha sido oficialmente abandonada a principios de la década de 1970.[35]
En onomástica, un orónimo es un topónimo de montaña, aunque a veces se utilizan para simples alturas (escarpes, colinas).[37]
Los vocablos que designan una montaña se caracterizan por la importancia de las variantes y de los sinónimos. Esa riqueza proviene de las numerosas observaciones de los hombres que vivieron en las montañas, en la naturaleza, y de la variedad lingüística. Y además, de las capas sucesivas de las poblaciones que a lo largo de las edades han colonizado el dominio montañoso, cuyas huellas y raíces lingüísticas se encuentran en los mapas antiguos y catastros, con las deformaciones sucesivas de los nombres, particularmente en un momento en que la ortografía no fue corregida y durante las transcripciones en un movimiento general de españolización (o francización, en Francia). Algunos topónimos del mapa del Estado Mayor (1818-1881) fueron recopilados por oficiales cartográficos que estaban más preocupados por las formas y por los accidentes en el terreno que por las cuestiones lingüísticas.[38]
Revelan una gran variedad de regionalismos. Cabeza y berg, utilizados como sufijo, son comunes en el este de Francia,[39] junto con los ballons (del alemán Belchen). Puy y puech son frecuentes en la toponimia para designar los lugares ubicados en altura (del latino podium: «altura, lugar alto») en particular en el Macizo Central.[40] La palabra original en occitano serre corresponde a un grupo de montañas llamado pezón, a una grupa, a un relieve alargado, a un punto rocoso o incluso a un contrafuerte y proviene de un término preindoeuropeo o prelatino: montaña alargada o cresta en espalda de burro. El uso geográfico de la palabra designa una forma de relieve: crestas estrechas y alargadas, desnudas, herbosas o arboladas. La mitad sur de Francia es muy rica en nombres formados sobre serre.[41] Del mismo modo, el provenzal baou, con su parte superior generalmente plana, el tucgascón de forma redondeada y el soubeyran, con sus variantes como barre y chaux (chau, chalp, chaup), o más generalmente, la cime se refiere a las alturas o cumbres.[39] El término mendi, montaña en euskera, que constituye muchos topónimos, se aplica a cualquier altura, incluso baja. Hegi corresponde a una cresta, monho a una colina, gain a las alturas.[42] Más allá de las palabras que indican la montaña con precisión, hay un conjunto de términos relacionados con los detalles del paisaje de montaña como solana y umbría para tomar solo ejemplos alpinos. Los vocablos que evocan la vegetación, natural o acondicionada, son particularmente frecuentes tanto en la montaña como en la llanura y proporcionan información sobre las cualidades del medio ambiente o sobre su historia, como la chaume y alpe (o aulp, aup, arpe y derivados alpette, arpettaz, alpille), que dieron el «alpage».[43][44]
La expresión «cadena de montañas» se utiliza para referirse a un conjunto de relieves dispuestos de forma alargada, principalmente en el caso de una colisión continental.[45] Las cadenas montañosas generalmente se dividen en macizos montañosos,[46] que a veces se subdividen en cadenas secundarias;[47] sin embargo, la terminología de Quebec conserva solo el término «chaînon» (equivalente del inglés, range) para designar al subconjunto de una cadena (equivalente a las mountains inglesas).[48] Además, «macizo montañoso» también se utiliza en el caso de conjuntos montañosos, a menudo viejos, que forman un bloque continuo.[46] Finalmente, el uso quiere que a veces se hable de «cadena» incluso para subconjuntos, como la
cadena de Belledonne o la cadena de Aravis, dentro de los Alpes, cuya disposición de vértices es globalmente rectilínea. El término «montes», en plural, se usa genéricamente para referirse a una cadena o a un macizo.[49]
Geografía
Topografía
La proporción de tierras emergidas situadas a más de 1000 m sobre el nivel del mar es de aproximadamente una cuarta parte del total,[3][4] a la que se le puede agregar otro 10 % de tierras, con una altitud inferior, pero que presentan una fuerte pendiente según los criterios del Centro de Monitoreo de la Conservación del Ambiente (UN Environment World Conservation Monitoring Centre, UNEP-WCMC).[3] En detalle, el terreno montañoso comprende aproximadamente el 33 % de Eurasia, el 24 % de América del Norte, el 19 % de América del Sur y el 14 % de África.[50]
Vista de las agujas de Chamonix, relieve típico de una cadena de colisión en un entorno glaciar.
En un macizo montañoso, las cumbres están conectadas por crestas y quedan separadas entre ellas por collados o por pasos, que son los puntos más bajos de esa crestería, y por vallinas o valles para los más anchos, que generalmente separan los macizos. Una cumbre puede tener una cima principal y varias cimas más secundarias.[51]
La geomorfología de las montañas depende de varios factores:[52] de su proceso de formación (orogénesis), de la velocidad de deformación (movimientos verticales y horizontales de las rocas), de la propia naturaleza de las rocas (las rocas suaves dan relieves más suaves que las rocas duras) y del clima.
En las cadenas de colisión jóvenes, y en las cadenas ancianas considerablemente rejuvenecidas, las cimas generalmente se llaman «picos», cuando tienen una forma cónica, o «agujas», cuando están particularmente afiladas en una cresta, o incluso «diente» cuando se separan del relieve.[51] También se encuentran los calificativos de «punta», de «cabeza» o incluso de «roca, roquedo, roc».[Th. 1] Cuando han experimentado una glaciación, las cimas pueden presentar una forma de pico piramidal que domina los valles y circos glaciares.[53]
El relieve de plegamiento se traduce en una geomorfología específica. La cima de un anticlinal forma un monte. En un relieve conforme, de tipo jurásico, el fondo de un sinclinal constituye un val. Una depresión en la cima de un monte es una combe. Las cornisas rocosas en el borde del val o de la combe se llaman crêts. Las cluses son depresiones que atraviesan las anticlíneas transversalmente. En un relieve invertido, de tipo prealpino, las sinclinales se encuentran en los puntos altos por erosión diferencial y se dice que están «encaramadas». El relieve de los Apalaches es un tipo particular de relieve de plegamiento que ya había sido muy aplanado y que luego fue nuevamente elevado, lo que provocó la reanudación de la erosión. En este caso, las anticlinales y las sinclinales se denominan respectivamente barras y surcos.[54]
Diagrama que representa un relieve de tipo Jura y las terminologías asociadas
En un dominio extensivo, el reborde de un horst forma generalmente un largo escarpe de falla. La erosión ayuda a crear cumbres individualizadas.[Am. 1]
los volcanes efusivos están en forma de volcanes en escudo, de grandes dimensiones y con pendientes muy pequeñas.[55] Estos también pueden soportar conos volcánicos. Cuando los volcanes en escudo emiten lava por debajo de una casquete de hielo, forman tuyas.[56] La mayoría de los volcanes submarinos son volcanes en escudo.[57]
Los estratovolcanes y los volcanes en escudo suelen tener cráteres en su cima y, a veces, cuando se vacía la cámara magmática, una gran caldera.[58]
Comparación de estratovolcanes y volcanes en escudo
En las cuencas sedimentarias, la erosión diferencial también puede alterar los relieves. Si las capas sedimentarias son monoclinales —es decir, están inclinadas pero no plegadas, tiene el mismo buzamiento, con una alternancia de rocas duras arriba y blandas debajo—, la erosión forma en el borde de la cuenca una cuesta, con un frente rígido y una espalda ligeramente inclinada; si el fragmento rocoso está totalmente aislado, constituye un cerro testigo.[Fo. 1][Am. 1][59] Si las capas no están inclinadas o son débiles, la erosión puede causar la aparición de un relieve tabular llamado mesa —en algunas regiones de España «muelas» o «molas»— cuando constituye una meseta,[Fo. 1] butte si sus dimensiones son más pequeñas,[Am. 2][60] planèze si el origen es un relieve volcánico invertido,[Fo. 2] o tepuy, en un ambiente tropical. En algunas regiones de España las mesas se llaman "muelas" o "molas", ya que su forma recuerda un molar.
Entre las diferentes formas de inselberg —del alemán, montaña-isla, un relieve aislado que domina una llanura o una meseta subhorizontal—se encuentran el hardhardt y el kopje, que son respectivamente un monolito natural inclusivo y un montón de rocas, o incluso el morne,[Am. 3] en un ambiente tropical,[Am. 2] el monadnock en zona templada,[Am. 3][55] y el neck y el dique, que son respectivamente los residuos de una chimenea volcánica y de un filón volcánico vertical desnudados por la erosión[Fo. 2]
Mapa de las principales cadenas montañosas que constituyen el Gran Valle del Rift.Imagen de síntesis que destaca la Dorsal mesoatlántica, el sistema montañoso más largo de la Tierra, que con otras dorsales forma un continuo de casi 40 000 km.
Vista de la cara norte del Everest (8848 m), el pico más alto en relación con el nivel del mar.Vista de Chimborazo (6310 m), en Ecuador, el punto más alejado del centro de la Tierra y el punto más cercano al Sol;[68][69] en primer plano, una vicuña.El nevado Huascarán en Perú, es la cumbre más alta de la zona intertropical y su cima está confirmada como el lugar con menor atracción gravitacional de la Tierra.[70]
El concepto principal para apreciar la altura de una cumbre es la altitud. Es relativamente moderno[55] y sigue siendo muy vago hasta el siglo XVII.[71] Anteriormente, la distancia desde la cual se observaba un pico era decisiva y eso favorecía a los más cercanos al mar o al fondo dse una gran llanura.[71] En la Tierra, la altitud se define en relación con el nivel del mar. Todos los picos de más de 7000 m de altitud se encuentran en Asia, especialmente los catorce picos de más de 8000 metros, en el Himalaya y el Karakórum: Everest (8848 m),[72] K2 (8611 m), Kangchenjunga (8586 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m), Cho Oyu (8188 m), Dhaulagiri I (8167 m), Manaslu (8163 m), Nanga Parbat (8126 m), Annapurna I (8091 m), Gasherbrum I (8080 m), Broad Peak (8051 m), Gasherbrum II (8034 m) y Shishapangma (8027 m).[73] Hay al menos 100 montañas con alturas de más de 7200 ms.n.m., todas ellas localizadas en el centro y sur de Asia. El pico más alto fuera de Asia es el Aconcagua (6962 m), en América del Sur. Las «Siete Cumbres» es como se conoce al conjunto de los picos más altos de cada uno de los «siete continentes» (seis más Norteamérica), pero con varias interpretaciones de cuales serían según la definición continental que se use.
Diagrama que compara las altitudes de los catorce picos de más de ocho mil metros (picos rojos o rosados) y las «Siete Cumbres» y siete segundas cumbres, los picos más altos y los segundos más altos de cada continente.
Las bases de las islas montañosas están por debajo del nivel del mar, y con esta consideración, el Mauna Kea (4207 m s. n. m.) sería la montaña, y el volcán, más alto del mundo, ya que se eleva a unos 10 203 m del fondo del océano Pacífico.[74] Su vecino, el Mauna Loa, apenas más bajo (4169 m s. n. m.) pero más voluminoso, se hunde más profundamente en el fondo oceánico y gran parte es invisible incluso bajo el agua: su masa causa una depresión adicional de 8 km que tiene la forma de una montaña inversa.[75] Esto significa que la altura total del Mauna Loa desde el principio de su historia eruptiva es de aproximadamente 17 170 m desde su base.[76][77][78]
Las montañas más altas no son generalmente las más voluminosas. Nuevamente el Mauna Loa (4169 m) sería la mayor en términos de área base (aproximadamente 5200 km²) y de volumen (aproximadamente 75 000 km³).[79] El monte Kilimanjaro es el mayor volcán, que no sea en escudo, en términos de área base (635 km²) y de volumen (4793 km³). El monte Logan es la montaña no volcánica más grande según el área base (311 km²).
Se pueden tener en cuenta otras referencias: al referirse a la base de la montaña, es decir, al desnivel o caída vertical, el Nanga Parbat (unos 7000 m en comparación con el valle del Indo, distante 25 km), el Denali (unos 5500 m)[80] o el Kilimanjaro (4800 m[81] a 5200 m) son particularmente notables.
Tampoco las más altas sobre el nivel del mar son los picos más alejados del centro de la Tierra, porque la figura de la Tierra no es esférica. El nivel del mar más cerca del Ecuador está varios Kilómetros más alejado del centro de la Tierra. La cumbre del Chimborazo, la montaña más alta de Ecuador, generalmente se considera el punto más alejado del centro de la Tierra,[82] aunque la cumbre sur de la montaña más alta de Perú, Huascarán, es otro pretendiente.[83] Ambas tienen elevaciones sobre el nivel del mar con menos de 2 km que la del Everest.
La noción de altura relativa o prominencia topográfica se desarrolló para tener en cuenta la importancia del relieve.[55] Esbozada en la década de 1920 por John Rooke Corbett para las alturas de Escocia,[84] se normalizó a partir de la década de 1960.[85] Corresponde a la diferencia de altitud entre una cumbre dada y la cabalgamiento o puerto más alto para alcanzar un pico aún más alto. Según esta definición, las diez cumbres más prominentes del mundo son, en orden, el Everest, el Aconcagua (6962 m), el Denali (6138 m), el Kilimanjaro (5885 m), el pico Cristóbal Colón (5509 m), el monte Logan (5250 m), el pico de Orizaba (4922 m), el macizo Vinson (4892 m), el Puncak Jaya (4884 m) y el Elbrus (4741 m).[86]
El aislamiento topográfico es la distancia que separa un vértice del punto más cercano con elevación superior o igual. Así, los diez picos más aislados del mundo son el Everest, el Aconcagua (16 520 km), el Denali (7451 km), el Kilimanjaro (5562 km), el Puncak Jaya (5264 km), el macizo Vinson (4911 km), el monte Orohena (4133 km), el Mauna Kea (3947 km), el Gunnbjörn (3254 km) y el monte Aoraki/Cook (3140 km).[87]
La montaña más alta que se conoce con precisión en el Sistema Solar es el Olympus Mons,[Nota 6] un volcán en escudo localizado en el planeta Marte con 21,2 km de altitud y 80×60 km de caldera, y con un diámetro de 600 km.[88] Los otros planetas telúricos también presentan formaciones montañosas: en Venus, los Maxwell Montes de origen tectónico culminan en el Skadi Mons, a 10,7 km de altitud por 6,4 km de anchura;[89][90] y en Mercurio, los Caloris Montes, que se elevan a menos de 3 km de altura[91] como resultado de un impacto.[92] Lo mismo ocurre en muchos satélites y planetas menores. Así, en (4) Vesta, el pico central de Rheasilvia se eleva unos 22 km sobre el fondo de un cráter de impacto,[93] una altura comparable a la del Olympus Mons, pero con mucho la más alta del Sistema Solar en relación con el diámetro de su astro. La cresta ecuatorial de Japeto, cuyo origen es incierto, tiene unos 20 km de altura.[94] El punto culminante de Io está en los Boösaule Montes, de origen tectónico, que tienen unos 18 km de altura.[95] En Mimas, el cráter de impacto Herschel también tiene un pico central que alcanza los 7 km de altura.[96] La cima más alta de la Luna, el Mons Huygens, en los Montes Apenninus, tiene 5,5 km.[97]
Varios astros en el Sistema Solar tienen formaciones con el aspecto de montañas, pero que están constituidas de hielo, llamadas criovolcanes, ausentes en la Tierra. Entre los candidatos a este proceso están el Ahuna Mons, en Ceres,[98] el Doom Mons en Titán[99] y posiblemente algunos relieves de Plutón.[100]
Montañas notables del sistema solar
Diagrama de dimensiones comparativas del Olympus Mons con las montañas más altas de la Tierra: el Mauna Kea y el Everest
Vista de primer plano de la cresta ecuatorial de Japeto
Hidrografía
Vista del torrente Acısu en el macizo del Antitauro, en el sur de Turquía, en el límite entre las zonas de producción (graveras en el fondo) y de transporte (cuvetas en primer plano).
Las montañas son importantes recursos de agua dulce, debido a la precipitaciones que caen sobre ellas, a los mantos de nieve e incluso a los glaciares que se pueden formar allí y que constituyen un almacenamiento en forma sólida, lo que permite una regulación del caudal de los ríos hacia la llanura,[101] Todos los grandes ríos se originan en las tierras altas.[6] Es por eso que las montañas se consideran «castillos de agua».[6][7][101]
El agua de las montañas fluye hacia las llanuras a través de la red fluvial y de las capas de agua subterránea.[6] En las partes más altas y más empinadas, discurre a través de los barrancos, y los torrentes arrancan los sedimentos por erosión al nivel de la «zona de producción». El bloqueo y después la purga de los canales provoca un flujo de escombros que dejan aparecer la roca del lecho. En la parte intermedia se encuentra la «zona de transporte», que brota entre las rocas, formando cuvetas y pequeñas cascadas en «escalones». Al nivel del piedemonte se encuentra la «zona de depósito», con la pendiente más baja pero de mayor anchura, lo que permite la sedimentación.[102]
Más de la mitad de la población mundial depende de esta agua; en zonas áridas y semiáridas, esta proporción se eleva a alrededor del 90 %.[6][7] Por ejemplo, los diez ríos más grandes en el área del Hindú Kush–Himalaya abastecen ellos solos las necesidades de agua dulce del 20 % de la población mundial; el monte Kenia, solamente, también suministra agua a siete millones de personas.[7]
Sin embargo, el cambio climático puede estar alterando los patrones de precipitación, incluida su distribución estacional y las capacidades de control del ecosistema. El retroceso de los glaciares reduce la capacidad de almacenamiento en agua dulce.[7] Además, la explotación de áreas montañosas, particularmente a través de la deforestación, debilita su ecosistema y promueve la escorrentía de la superficie que entraña deslizamientos de tierra e inundaciones.[6] A la inversa, la irrigación y la retención de agua para la hidroelectricidad aguas arriba contribuyen a las sequías aguas abajo.[6]·[7]
Geología
Origen de las montañas
El Aconcagua (6960,8 m s. n. m.), en los Andes, es la montaña más alta del planeta fuera de Asia.
El origen de las montañas está en fuerzas endógenas, posteriormente modificadas por factores exógenos, como la erosión. Las orogénesis — (ὄρος/óros, lit., 'montaña' + γένεσις/génesis, lit., 'origen', esto es, 'origen de las montañas'[103]) que han dejado más huellas en el relieve y en la configuración actual de los continentes derivan del plegamiento herciniano, en la Era Paleozoica, y del plegamiento alpino, en la Era Cenozoica. En el Período Cuaternario las glaciaciones han erosionado las cadenas montañosas, dando lugar a muchos de los paisajes montañosos característicos. Un ejemplo de formación montañosa terciaria es la cordillera de los Andes.
En la historia de la Tierra ha habido al menos tres grandes períodos de formación de montañas:
la orogenia caledoniana, cuyos relieves montañosos se formaron hace 400 millones de años, como sucede en Escocia (cuyo nombre latino era el de Caledonia), cuyo pico más elevado es el Ben Nevis.
la orogenia alpina, con relieves montañosos elevados formando largas cordilleras, volcánicas o no, que se formaron hace unos 35 millones de años, como sucede en los Alpes, en Europa, y el Himalaya, en Asia. Son los relieves más jóvenes y muchos de ellos todavía se están levantando, resultando además que la erosión ha actuado sobre ellos durante menos tiempo, por lo que las montañas alpinas presentan las mayores alturas del relieve terrestre. Ejemplos representativos de este tipo de montañas son el Mont Blanc, de 4810 m s. n. m., y el Everest, de 8848 m s. n. m.
Los procesos de formación de los conjuntos montañosos implican frecuentemente movimientos tectónicos.[104] Varios tipos de orogénesis derivan de ellos.[105] Las fuerzas involucradas modifican el equilibrio gravitatorio por desplazamiento de las masas rocosas y afectan al geoide terrestre.[Po. 1]
Cuando dos placas convergen, la litosfera oceánica, más densa, se hunde según un plano inclinado bajo la litosfera continental al nivel de la zona de subducción.[Gui. 2] Las rocas sedimentarias de la placa oceánica se comprimen en el borde de la placa superpuesta en el prisma de acreción, mientras que la corteza continental se espesa hasta formar una cordillera[Gui. 2] y las rocas de la litosfera oceánica, sumergidas en profundidad, se transforman en magma bajo los efectos de la temperatura y de la presión[Po. 2] y después remontan por infiltración a la superficie para dar nacimiento a un arco volcánico, como en la cordillera de los Andes. En el caso de una convergencia entre dos placas oceánicas, se establece un arco insular a lo largo de la fosa oceánica, como el de las islas Aleutianas.[Gui. 2] El volcanismo asociado con una subducción suele ser explosivo. Se encuentra en una gran parte del Anillo de Fuego del Pacífico.
Si el océano se cierra por completo, la convergencia provoca una colisión continental manifestada por la creación de una cadena montañosa por plegamiento y encabalgamiento de una placa sobre la otra.[Gui. 2] El zócalo continental está atravesado por fallas inversas.[Gui. 2] Las rocas por encima del zócalo se desprenden y son acarreadas.[107] Los bloques previamente inclinados son sobreelevados.[Gui. 2] El acortamiento horizontal de la corteza terrestre provoca su engrosamiento vertical, tanto hacia arriba como hacia abajo.[Po. 1] La fusión parcial de las rocas en profundidad produce intrusiones de granito.[Po. 3] El cinturón alpino está esencialmente relacionado con este proceso de colisión y plegamiento. A lo largo de los márgenes deslizantes, las tierras a ambos lados de la falla transformante se yuxtaponen, deforman y levantan por fricción entre las dos placas.[108][109]
Cuando durante uno de estos procesos el magma queda atrapado profundamente, se forma un plutón. Su intrusión en la corteza terrestre puede tomar la forma de un batolito, de un lacolito, de un sill, de un dique o de un neck.[111][112] Luego puede deformar las capas superiores de la corteza continental, pero el relieve se revela principalmente por la erosión que conduce a la limpieza de las tierras circundantes; siendo las rocas que los forman más resistentes, puede aparecer como una formación montañosa. A veces aislada, puede presentarse como un inselberg.[112] El macizo de Brandberg, por ejemplo, presenta muchas de estas características.
Otro fenómeno de levantamiento es causado por la isostasia,[113] que no es estrictamente hablando un proceso de orogénesis; se califica como epirogénesis (literalmente 'nacimiento de tierra seca' o de 'tierra continental'.[114]) Es causada por la erosión, un poderoso agente de distribución de masa o por un rebote postglaciar.[Po. 1][113] En ambos casos, la corteza continental se aligera y sufre una compensación vertical ascendente, llamada anteclisa, de la parte de la litosfera.[113] Si la relación entre la erosión de las cumbres y la erosión de los valles es positiva, las cimas ganan en altitud.[115] Los Alpes escandinavos han sido considerablemente realzados y rejuvenecidos por este proceso.
Croquis simplificado de un paisaje de montaña glaciar.
La erosión es un factor mayor en la compensación de la orogénesis. Al reducir la masa superficial de las montañas, participa en el levantamiento de las rocas presentes en profundidad, causando a su vez su erosión.[55][118] Al nivel de las cadenas montañosas jóvenes, es del orden de 200 m por millón de años, mientras que es cuatro veces más baja de media en el conjunto de los continentes. En ausencia de elevación, todos los relieves de la Tierra se nivelarían en algunas decenas de millones de años solamente con la erosión. Por lo tanto, la compensación isostática es un mecanismo para volver a un estado de equilibrio al eliminar el relieve y la raíz de la corteza[Po. 1]
La meteorización de las rocas involucra a varias formas de erosión. Entre las formas mecánicas, la termoclastia contribuye a la fragmentación de las rocas por variaciones de temperatura, y la crioclastia por la intervención además de ciclos de congelación y descongelación.[119] La hidroclastia implica una alternancia de fases de humectación y de desecado de ciertas rocas que son capaces de absorber el agua, lo que finalmente conduce a su desintegración.[119][Th. 2]
La erosión fluvioglaciar, bajo la influencia del propio peso del glaciar que se desliza y desgasta la roca, es responsable de la excavación de los circos y de los valles glaciares en forma de «U», también de la sobreexcavación de los umbilicales, que se llenan con lagos glaciares, y de la formación de picos piramidales o incluso de nunataks.[120] La escorrentía suelta y conduce las partículas a través de los torrentes. La deflación es el fenómeno de la erosión eólica al desnudar el suelo y la corrosión de las rocas.[Po. 5] El producto de estas formas de erosión mecánica se transporta por acción gravitacional y se deposita por sedimentación —por ejemplo en forma de morrenas, bloques erráticos, taludes y conos aluviales[55]— y luego se transporta nuevamente hasta los océanos. Como resultado, el Himalaya ha perdido varias veces su volumen actual, transportado principalmente en forma de arenas y limos hasta el golfo de Bengala, que los acumula hasta 3000 km al sur del delta del Ganges con un espesor de hasta 10 km.[Fr. 1] La principal forma de erosión fisicoquímica, como parte de los procesos de alteración, es la disolución por el agua, que afecta principalmente a la caliza y da lugar a paisajes cársticos.[121]
Vista del Fitz Roy, en Argentina, con cumbres aceradas que dominan un glaciar y un lago
Por tanto, los modelos de erosión no explican la rapidez de la desaparición de las cadenas montañosas a pesar de su levantamiento, ni la cantidad menor de la esperada de sedimentos acumulados en las cuencas.[122] Cuando la convergencia tectónica y la colisión continental se ralentizan, se produce un fenómeno de relajación (la tensión horizontal debida a las fuerzas de convergencia cae por debajo de la tensión vertical litoestática), lo que resulta en la extensión y adelgazamiento de la corteza.[123] De hecho, con su engrosamiento previo, la corteza se hace más dúctil por las modificaciones térmicas y físicas que ha sufrido. La subsidencia de los relieves es aún más pronunciada ya que las fallas normales ya atraviesan el centro de las cadenas montañosas.[122][124] Entre las hipótesis que explican este fenómeno de extensión, llamado «convergencia sincronizada» o «post-orogénica», se incluyen la fluencia con derrame lateral en profundidad, la retirada del panel litosférico hundido, el desprendimiento por convección de la raíz litosférica y el desprendimiento del hundido.[122] Esta extensión se puede ver en los Alpes[122] y en el Himalaya,[125] así como en la provincia geológica de Basin and Range en el oeste de los Estados Unidos.[126][127]
Una antigua clasificación, derivada del trabajo de William Morris Davis, clasificaba las cadenas montañosas como tectónicamente «activas», las jóvenes que presentan generalmente pendientes fuertes y formas afiladas, e «inactivas», las viejas generalmente con formas más suaves, erosionadas.[52]
Debido a la variedad de los procesos de formación, las cadenas montañosas albergan una gran diversidad de rocas pertenecientes a las tres grandes familias: rocas magmáticas, sedimentarias y metamórficas.
Las rocas metamórficas provienen de las rocas sedimentarias o de las magmáticas que han sufrido metamorfismo debido a las condiciones de calor y presión en la corteza terrestre, o a su contacto con el magma.[Pa. 3] Se encuentran principalmente en las cadenas de colisión, al nivel de bloques basculados que revelan el zócalo.[Fr. 6] Son principalmente gneis (y ortogneis, salidos del granito o de la riolita, y paragneis, salidos de las margas), anfibolitas (salidas del basalto), serpentinitas (de la peridotita), shales (de la lutita), mármoles (de la caliza y de la dolomita) y cuarcitas (de la arenisca).[Fr. 6][Pa. 4]
Debido al gradiente térmico adiabático, la temperatura del aire disminuye de 0.5 °C a 1 °C cada 100 metros con la altitud, bajo una presión atmosférica normal de aproximadamente 1000 hPa al nivel del mar.[129] La amplitud diaria es mayor, pero la amplitud anual es menor que en las tierras bajas.[129] A veces, principalmente cuando hay un anticiclón, una capa de inversión puede colocarse en su lugar, invittiendo el gradiente de temperatura y atrapando las masas de aire frío en los valles.[129] La diferencia de isolación entre la solana y la umbría crea importantes contrastes térmicos.[129]
Cuando las masas de aire oceánico, cargadas de humedad, se encuentran con un relieve, son obligadas a elevarse por encima de la vertiente al viento y, por relajación, se enfrían, se condensan en forma de nubes espesas, y dan lugar a fuertes lluvias, a veces en forma de nieve. Ocasionalmente, una vez que se franquean las crestas, las masas de aire redescienden por la vertiente de sotavento y se comprimen, creando un efecto foehn. Se recalientan y se secan. La diferencia de precipitación en ambos lados es llamada sombra pluviométrica.[129]
Según la clasificación de Köppen, el clima alpino, como el clima polar, corresponde a zonas donde ningún mes tiene una temperatura promedio superior a 10 °C.[130] Su presencia varía mucho dependiendo de la latitud: en el norte de Suecia, por ejemplo, en el paralelo 68°N, está presente desde los 650 m de altitud, mientras que en el Kilimanjaro, cerca del ecuador, está por encima de unos 4000 m.[131]
Distribución de plantas en América equinoccial conforme la elevación sobre el nivel del mar, hecha por Alexander von Humboldt.
Debido a la disminución de las temperaturas relacionadas con la altitud, todas las montañas, excepto en las regiones polares, tienen una estadificación altitudinal que les permite albergar ecosistemas específicos.[132][133] En los pisos inferiores se encuentra una vegetación similar a la del llano circundante pero a medida que se asciende van apareciendo especies más hidrófilas y más resistentes al frío; tras las últimas especies arbóreas aparece la pradera alpina seguida del roquedo e incluso la nieve perpetua. Las especies presentes en cada uno de esos pisos y la altitud a la que están varía según los continentes y también con la latitud. Y también es desigual según si la vertiente está orientada a la solana o a la umbría[129] y si está al viento o a sotavento.[132] De los catorce biomas en los que el WWF clasifica las ecorregiones terrestres, son tres los total o principalmente influenciados por la altitud y el relieve:[132]
Cada ecorregión montañosa presenta una cierta forma de insularización ecológica a gran escala de especies adaptadas a las condiciones más frías que en las llanuras y, que a veces encuentran un refugio en las tierras más escarpadas preservadas de las actividades humanas.[132] Muchas de estas especies son relictas: invadieron las montañas templadas al final del último periodo glaciar, con la reducción de los biotopos fríos. En las zonas intertropicales, esta diferenciación es más antigua.[132] El aislamiento de especies y su evolución[132] contribuyeron al hecho de que las montañas alberguen casi la mitad de la biodiversidad mundial.[9]
La calidad del suelo es un factor adicional que perturba la estadificación altitudinal. Son generalmente poco espesos en las partes más elevadas de las montañas debido a la erosión glaciar y fluvial (escorrentía), a la pendiente (deslizamientos de tierra) y a la termoclastia. Las plantas no disponen del nitrógeno necesario para su desarrollo.[132] En las partes intermedias de las montañas, donde la descomposición y la meteorización son más activas, y las partes inferiores, donde los productos de la erosión y los nutrientes se acumulan, su crecimiento es por el contrario favorecido. A nivel local, debido a los suelos fríos y húmedos, se pueden establecer turberas y por la acidez del medio, contribuir a la biodiversidad.[132] Los depósitos de material eyectado han construido especialmente a espesar y fertilizar los suelos en las zonas volcánicas.[132]
Uno de los marcadores del rango altitudinal es la línea de árboles, que aparece en todas las zonas montañosas con la excepción de los desiertos calientes y fríos donde están ausentes. Por encima de este límite, en el piso alpino, las condiciones climáticas son demasiado rigurosas y el período de vegetación demasiado corto, así como la insolación es demasiado intensa, para permitir su desarrollo; son reemplazados por arbustos de cremimiento lento y plantas herbáceas.[132] Estos tienen un período de crecimiento y de floración a veces limitado a los tres meses después del invierno en las regiones templadas, mientras que en las zonas intertropicales el crecimiento solo se ralentiza en la estación seca.[132] El acolchado y la presencia de un plumón sobre las hojas son formas adaptadas contra el frío.[133] La línea de árboles se sitúa a la altitud aproximada en la que la temperatura promedio del mes más cálido es de 10 °C, casi independientemente de la latitud.[132] En el piso nival solo sobreviven unos pocos musgos y líquenes.[133] A pesar de la insularización ecológica, se encuentra una diversidad de especies botánicas comparable en los pisos alpinos de todo el mundo y géneros similares a latitudes equivalentes.[132] Incluso cuando los géneros encontrados son diferentes, especialmente en las zonas intertropicales, presentan una estrategia evolutivaconvergente, como las de las especies Espeletia y Puya en los Andes septentrionales o las de Dendrosenecio y Lobelia en el África oriental, o en otros, incluso en las islas de Hawái y de Java, que mantienen sus hojas muertas, lo que les permite luchar contra el frío.[132]
En los bosques templados del hemisferio norte, las coníferas dominan el piso subalpino con pinos, abetos, piceas, alerces y enebros. Algunos bosques son mixtos y presentan una porción de planifolios (abedules, alisos, sauces, hayas, etc.).[132][133] Las ericáceas son características de los sotobosques, generalmente húmedos y con estratificación vertical, así como de las landas.[132] Los bosques templados del hemisferio sur están dominados por planifolios en las montañas, como las especies de eucalipto y de Nothofagus.[132] En las zonas intertropicales, las montañas se caracterizan por un bosque nuboso de especies de hoja perenne. El género Polylepis se encuentra principalmente en la cordillera de los Andes, a nivel de la línea de árboles y por encima.[132]
Pintura titulada Les Tisserandes (2012) que muestra una escena de la vida de los quechuas en las montañas andinas
En las zonas templadas, las montañas generalmente se consideran un ambiente rudo e incluso hostil, y de hecho, están menos pobladas que las llanuras que gozan de un clima más favorable.[129][137] La presión más baja del aire, el clima más duro, la hidrología más irregular obligan a los organismos a adaptarse. Además, las vertientes mal expuestas al sol y la importancia de las pendientes hacen difícil una explotación agrícola.[138] Sin embargo, en la zona intertropical, las montañas ofrecen condiciones climáticas más favorables que las regiones áridas que generalmente las rodean: en las montañas de los Andes, en África o en la meseta tibetana, las personas adaptaron su forma de vida y aprovecharon el entorno de las montañas, a veces hasta el punto de ver florecer civilizaciones desarrolladas.[129]
Vista de una familia sherpa en hábitats tradicionales.
Así, en el 2000, la población que vivía por encima de una altitud de 1220 m se estimó en un 10.2 % de la población mundial,[139] con una densidad de 20,7 hab./km² (incluidas las regiones polares),[3][139] con tres zonas principales, en el Gran Valle del Rift, en Yunnan y en la aglomeración de la Ciudad de México.[139] Por encima de los 2130 m, es de alrededor del 3 %, esto es, una densidad de 12,8 hab./km².[139] Al mantener un criterio de altitud de 1000 m, relativamente cerca del primero, y al agregar un criterio de pendiente para los terrenos entre esa altitud y los 300 m, según lo definido por el Centro de Monitoreo de la Conservación del Ambiente (UN Environment World Conservation Monitoring Centre, UNEP-WCMC), la población de montaña se estimó en un 15 % en todo el mundo, de ella la mitad en Asia y una cuarta parte en África.[3] A mediados del siglo XX, era del 8 %.[3] Fue en Europa donde la tasa de crecimiento fue la de más rápido crecimiento en la década de 1950, cuando era la más lenta en América Latina.[3] En todo el continente americano, esta población de montaña es esencialmente urbana, agrupada en más del 40 % en metrópolis con más de 100 000 habitantes.[3]
Las desigualdades son más pronunciadas en las montañas y los desastres naturales son más frecuentes en ellas.[4] Las principal divisorias de agua entre las grandes cuencas hidrográficas sirven de fronteras naturales y políticas entre las poblaciones, particularmente en los países desarrollados, lo que resulta en su aislamiento y desarrollo de contrastes.[129] Los desarrollos ideológicos y tecnológicos son a menudo más tardíos en las montañas, mientras que las prácticas religiosas y la ayuda mutua están más arraigadas.[138]
Mapa de reconstrucción del mundo con sus montañas según lo descrito por Heródoto en sus Historias (siglo V)
La ocupación de los territorios montañosos comenzó en la Prehistoria antigua con la exploración de los territorios de caza y de recolección. Se transformóen el Neolítico con una mayor explotación, más diversificada en los recursos y con la movilidad de las prácticas.[140]
Las primeras exploraciones registradas de montañas, de los griegos Heródoto y Anaximandro, o del italiano Petrarca, son obras de eruditos motivados por el deseo de conocerse a sí mismos.[141] Los primeros europeos en aventurarse en las estribaciones occidentales del Himalaya fueron los soldados de Alejandro Magno, aunque probablemente nunca pasaron de la ciudadela de Aornos.[142] Los griegos, entre ellos Eratóstenes, Estrabón, Plinio el Viejo y Amiano Marcelino, nombraron a la cadena Hemodi (o Hemodos, Emodos, Imaos),[143] que significa 'cubierta de nieve'.[144] Diodoro de Sicilia la identificó con la fuente del Ganges.[145]
Hay también constancia de algunos ascensos históricos, como, por ejemplo, el del monje budista En no Gyōja que en 663 ascendió el monte Fuji,[55] considerado ya entonces un monte sagrado.
En el siglo IX, el monje y geógrafo irlandés Dicuil, estableció en el tratado De mensura Orbis terrae} una lista de las seis montañas más altas conocidas hasta ese momento: el Olimpo, el Athos, el Atlas, el Pelión, los Alpes y el Solurius, la supuesta culminación de la península ibérica.[Th. 3] La geografía medieval, con autores cristianos y árabes como el geógrafo Ibn Hawqal, concebía las montañas como la obra de Dios que deseaba darle a la Tierra un «armazón».[146] Avicena, en el siglo XI, daba dos causas geológicas para la formación de las montañas: los terremotos, que las elevarían del suelo y, en menor medida, la erosión que dejaría intactos los relieves más duros.[147] Sus obras fueron enmendadas en el siglo XII por Alberto Magno.[Th. 4] Restoro d'Arezzo también emitió una teoría sobre el origen de las montañas: tendrían por causa una forma de atracción de parte de las estrellas.[148] Jean Buridan, en el siglo XIV, fue uno de los primeros en estar interesado en la propia altitud de las montañas.[Th. 5] La historia de la conquista de las montañas en Occidente conserva la historia de algunas ascensiones notables, como la del rey Pedro III de Aragón que en 1285 coronó el pico Canigó (2784 m); la del poeta y humanista italiano Petrarca, que describió el extraordinario panorama ofrecido desde la cumbre del monte Ventoux, que habría ascendido el 26 de abril de 1336; la de Bonifacio Rotario (de Asti), que el 1 de septiembre de 1358 ascendió el monte Rocciamelone (3538 m), que en esa época se creía era la cima de los Alpes, para depositar una representación de la Virgen en agradecimiento por sobrevivir a su cautiverio en Tierra Santa durante las Cruzadas, y que el registro más antiguo de una escalada de montaña; la de Antoine de Ville y sus compañeros el 26 de junio de 1492, por orden del rey Carlos VIII de Francia, que coronaron la cima del monte Aiguille (2087 m), el considerado «mont Inaccessible»[Th. 6] y que gozaba de una mayor popularidad en su tiempo que los gigantes de los Alpes, ignorados por la mayoría; o la de Francesco De Marchi y Francesco Di Domenico que en 1573 ascendieron el Corno Grande, la cima de los Apeninos.
Para los autores del Renacimiento, las montañas eran tanto el resultado de la erosión (Leonardo, Agrícola, Palissy) como relieves cuya existencia se remontaba a la creación de la Tierra.[149] Ya en 1524 el suizo Aegidius Tschudi cruzó los cols de los Alpes centrales —Septimer, San Gotardo, Furka, Grimsel y Gran San Bernardo— y relató una historia que trascendió las fronteras.[137] Tres décadas después, su compatriota Josias Simmler reveló al público la existencia de glaciares en el que fue el primer libro dedicado por completo a los Alpes, De Alpibus commentarius (1574).[137] La historia natural de los siglos XVII-XVIII inauguró la aproximación científica a las montañas con las «teorías de la Tierra».[146] Jean-Jacques Rousseau descubrió los Alpes por el consejo de su botánico, precedido en su andares por Joseph Pitton de Tournefort en el monte Ararat, de Pierre Bouguer y Charles Marie de La Condamine en los Andes ecuatorianos; Marc Antoine Louis Claret de La Tourrette, que mantuvo una correspondencia con Rousseau, amplió este trabajo en el Pilat, Dominique Villars en el Dauphiné y Louis Ramond de Carbonnières en los Pirineos.[137] El naturalista Jean-Louis Giraud-Soulavie describió en 1780 el clima de montaña en la Histoire naturelle de la France méridionale[146] y el escalonamiento de la vegetación en la parte meridional del macizo Central;[137] Philippe Buache cartografió las montañas de todo el mundo en Essai de géographie physique en 1752.[146] Alexander von Humboldt hizo un aporte importante: amante de la montaña, subió a varios picos notables, especialmente el Chimborazo, considerado en ese momento «el pico más alto del mundo». Determinó en particular unas «tablas de alturas» para las asociaciones vegetales y superó las causalidades lineales de los naturalistas anteriores para hacer de la montaña un ambiente en el que no buscaba estudiar su particularidad regional, sino de acuerdo con los principios de la geografía general.[137][150] Como Rousseau y Carl Ritter, Humboldt también estaba interesado en la organización social de las poblaciones de montaña; este último escribió: «La configuración del suelo en el sentido de altura [...] puede jugar un papel importante en el dominio del hombre. Todo lo que hace nacer una variedad cualquiera de formas en un punto de la superficie terrestre (cadena de montaña, meseta...), todo accidente del suelo imprime un caché particular al estado social del pueblo que lo habita».[137][151] Más adelante, Gottlieb Sigmund Gruner, Marc-Théodore Bourrit, Jean André Deluc y su hermano Guillaume-Antoine, Pierre Bernard Palassou y Louis Ramond de Carbonnières abordaron la alta montaña desde la perspectiva de su geología.[137]
Con la misma óptica, en 1786 el ginebrino Horace-Bénédict de Saussure,[137] ofreció una prima al primero que ascendiese al Mont Blanc; el guía Jacques Balmat y el médico chamoniard Michel Paccardl llegaron por primera vez a la cumbre el 8 de agosto. El mismo Saussure lo consiguió al año siguiente, y con su relato, popularizó la práctica del alpinismo en Europa.[152] La edad de oro de la conquista de los Alpes tuvo lugar entre 1854 y 1865 bajo el impulso de los británicos. Durante esa década se realizaron una gran cantidad de primera ascensiones de cumbres importantes, hasta concluir con la conquista del Cervino[55] el último «gigante» alpino invicto, siendo la Meije finalmente ascendida en 1877.[153][154]
La exploración geográfica y el levantamiento cartográfico del Himalaya comenzaron verdaderamente en el siglo XIX con el trabajo notable del Gran Proyecto de Topografía Trigonométrica (Great Trigonometrical Survey) dirigida primeramente por George Everest, desde 1830 hasta 1843, pero que casi tomaría un siglo finalizar.[142] Las tentativas de conquista de los altos picos se acometieron después de la Primera Guerra Mundial pero, aunque se conquistaron varios «7000 miles» y se superó la barrera de los «8000 m» durante la expedición al Everest de 1922, ninguna cumbre de esa altitud se logró. Después de la Segunda Guerra Mundial, de 1950 a 1960, gracias a la apertura política y a la ayuda de los pueblos sherpas y hunzas, trece de los catorce picos de más de 8000 m fueron ascendidos, ya que China reservó el Shishapangma, totalmente en su territorio, hasta 1964.[153] (Ver: Anexo:Primeras ascensiones).
La geografía vidaliana de finales del siglo XIX y comienzos del XX, se centró en las interacciones entre los hombres y el medio natural.[146] A partir de la enseñanza de Paul Vidal de La Blache, padre de la geografía regional francesa, los geógrafos de la escuela francesa, sea en tratados o manuales de geografía física general o en artículos (desde De Martonne, en 1909, hasta Pierre Pech y Hervé Regnauld, en 1994, pasando por Jules Blache, en 1933, y Pierre Deffontaines, en 1947) consideraron ya la montaña como una disposición de procesos y de factores que se convirtieron en objetos mismos de investigación científica.[146]
El conocimiento de la montaña ha estado marcado durante mucho tiempo por el uso de estereotipos: los Alpes, en particular, como paradigma de cadena o de región montañosa; el piso alpino, como prototipo de piso ecológico; y la trashumancia como tipo de modo de vida de montaña. Luego, las investigaciones comparadas protagonizaron las monografías y las obras generales se hicieron más raras. Humboldt, que había explorado los Andes al mismo tiempo que Thaddäus Haenke, es a veces considerado como el precursor de la investigación comparada en la montaña.[4] Estas, con Carl Troll definiendo las reglas,[4] se convierten en un objeto de investigación que moviliza progresivamente a la comunidad científica internacional.
El International Biological Program de los años 1970, basado en la modelización de los procesos naturales, y el Programa sobre el Hombre y la Biosfera llamado Study of the impact of human activities on mountain[155] movilizaron a especialistas muy diferentes en áreas geográficas para iniciar un análisis comparado de los sistemas de montaña. En la década de 1990, a raíz de la Cumbre de Río y de la Agenda 21, la montaña, identificada como un ecosistema frágil, se convirtió en objeto de atención internacional de la comunidad científica, de las organizaciones no gubernamentales y de las instituciones.[146] La investigación mundial sobre las áreas montañosas está condicionada al análisis de los problemas involucrados y a la implementación de medidas concretas específicas en materia de protección del medio ambiente y de conservación de las culturas locales, es decir, en el desarrollo sostenible (con desafíos para las sociedades y economías posteriores: gestión de los recursos hídricos, limitación del riesgos ambientales), etc. Además, algunos científicos han llamado recientemente a fundar una «montología» y a desarrollar una reflexión sobre los paradigmas de la montaña,[156][157] peculiarmente en términos de servicios ecosistémicos.[158]
Las prácticas tradicionales del cultivo y de la cría de ganado, así como el reciente abandono de las zonas montañosas, han configurado los actuales paisajes montañosos desde la zona templada hasta la zona intertropical.[159] La montaña es el lugar de muchas actividades económicas del sector primario y de otras de mera subsistencia, como el pastoreotrashumante, que consiste en llevar a ovinos, bovinos, caprinos, llamas, alpacas, vicuñas o yaks a los pastos durante el verano, para la producción de queso, leche, carne y lana (como la cachemira). El pastoreo generalmente se establece en el piso alpino, donde hay biotopos de praderas alpinas, de puna, de páramo, etc. La cría estacional también se realiza en este piso o en algunas de las vertientes, debido a un ambiente demasiado árido, demasiado frío, poco soleado o demasiado empinado para la agricultura productiva.[Sac. 1][160]
Los cultivos de montaña también tienen una agricultura tradicional importante, centrada en la patata, la cebada y el trigo sarraceno, que se pueden cultivar en altitudes de 4000 a 4500 m[Sac. 2] en los Andes y el Himalaya. La cebada es el cultivo más común en esas altitudes en los Himalayas antes de la introducción de la patata, mientras que esta última lo fue antes en los Andes, anterior al cultivo de coca. Otras plantas tienen menor adaptabilidad altitudinal como el maíz, el trigo y la alfalfa, que aun así se pueden cultivar en los mejores sectores andinos e himalayos a altitudes superiores a 3000 m.[Sac. 3] Las especies y variedades originarias de climas tropicales de baja y media altitud, como el arroz, el café y el té, tienen áreas de crecimiento en altitudes medias de hasta aproximadamente 2000 m. El cultivo en terrazas permite irrigar los suelos en pendiente, evitando la escorrentía y luchar contra su erosión.[55] Está muy extendido en vastas regiones montañosas del mundo: en Asia, especialmente en el Sudeste, en la cordillera andina, en África y hasta en la cuenca mediterránea (restanques en Provenza).[161]
Al igual que la agricultura, la silvicultura da forma a los paisajes de montaña y además proporciona caminos de acceso y mantenimiento de las áreas recreativas. También asegura la preservación de las esencias locales.[8] El desbroce, practicado con generalidad en muchos lugares y épocas, a diferencia de la silvicultura, no tuvo ni tiene por objetivo un uso sostenible de los bosques, sino que pretendía abrir parcelas cultivables y pastos para los rebaños.[162]
Las caídas y saltos de agua hicieron posible, gracias a la energía mecánica, hacer girar las turbinas hidráulicas. Fueron utilizadas desde la década de 1830 para satisfacer las necesidades de la industria del papel, especialmente en los Alpes, donde había las materias primas disponibles: agua y madera. En 1882, Aristide Bergès, quien inventó la fórmula de la hulla blanca, construyó un embalse en el lago del Crozet en la cadena de Belledonne, instaló un conducto forzado con una caída vertical de 500 m para conectarla a sus fábricas en Lacey y acoplarla a su turbina, una dinamoGramme.[163][164] Así, al acoplar un generador eléctrico a una turbina, fue posible producir energía hidroeléctrica. Las presas se utilizaron para almacenar una energía potencial de peso. La topografía de las montañas y la altura de la caída hacen que sean lugares muy adecuados para la construcción de represas hidroeléctricas y para la formación de lagos artificiales.
La convivencia con las prácticas tradicionales agrarias y silvícolas de nuevas actividades económicas, como el turismo, están dando nuevos potenciales a los territorio de montaña. Proporcionan un ambiente favorable para el deporte, el recreo y el descanso. Sin embargo, requieren de infraestructuras de transporte y, a veces, de alojamientos, así como de servicios no sempre compatibles con las recientes protecciones medioambientales.[8]
La montaña es un espacio cada vez más transitado. Anteriormente, a grandes altitudes, eran el dominio exclusivo de los pioneros del alpinismo, pero ahora cada vez son más ampliamente visitadas. Sin embargo, la montaña no es un área de recreación ordinaria y segura: los riesgos de las pendientes pronunciadas y los terrenos inestables (placas de nieve que probablemente evolucionen en avalanchas, derrumbes y deslizamientos de tierra, flujos de lodo, crevasses, simas, etc.); y los fenómenos meteorológicos que evolucionan en las zonas montañosa muy rápidamente y con frecuencia intensamente.[165] Los rescates de montaña se utilizan para ayudar a los enfermos y a las víctimas de accidentes o enfermedades, con frecuencia con la ayuda de helicópteros.
El modelo económico de los complejos de deportes de invierno se basa esencialmente en el servicio de remontes y mantenimiento de pistas, en el entrenamiento de actividades en la nieve, en el alquiler de equipos, y en el alojamiento y servicios de alimentación. Hay en el mundo 3595 estaciones de deportes de invierno en 80 países,[166] y en 2016, de ellas unas 2000 disponían al menos de cinco remontes mecánicos que se distribuían en 66 países, mayoritariamente en el hemisferio norte. Solo Chile, Argentina, Sudáfrica, Lesoto, Australia y Nueva Zelanda tienen estaciones en el hemisferio sur. El 47 % están en Europa occidental —el 35 % solo en los Alpes—, el 21 % en América, el 19 % en Asia-Pacífico y el 13 % en Europa del Este y Asia Central.[167] Además de los Alpes, las cadenas montañosas con más estaciones son los Cárpatos, los macizos del centro de Alemania, los Sudetes, los montes Apalaches, los Alpes escandinavos, las montañas japonesas, las montañas de la cadena costera del Pacífico y las Rocosas.[168] Los países que cuentan con más estaciones son Japón (547), Alemania (498), Estados Unidos (470), Francia (325), Italia (349), Canadá (288) y Austria (254), Suiza (194) muy por delante de otros países[167] (España (35), Chile (19) Argentina (18) y Bolivia (1).[166] Sus dominios esquiables ofrecen oportunidades para la práctica del esquí alpino,[Alpin 1] del snowboard[Alpin 2] y otras formas de esquí acrobático en pistas acondicionadas, así como del esquí nórdico en terrenos más ondulados.[Alpin 3]
Las raquetas de nieve permiten desplazarse sobre la nieve tanto en la montaña como en la llanura, en plena naturaleza o sobre senderos balizados.[Alpin 4] El esquí de montaña, ya sea como ocio, es decir, esquí de travesía,[Alpin 5] o en su forma competitiva, esquí-alpinismo,[Alpin 6] que se lleva a cabo en pendientes muy pronunciadas fuera de las estaciones utilizando en el ascenso pieles de foca pegadas bajo los esquís para evitar el retroceso ladera abajo.
El alpinismo, del que deriva el esquí de montaña y toma prestadas técnicas de progresión, es evolucionar en alta montaña, con la ayuda de cuerdas, arneses, crampones y piolets.[Alpin 7] Se desarrolló a partir de mediados del siglo XIX.[55] El guía de montaña es un profesional formado para supervisar a los alpinistas aficionados, especialmente en la alta montaña. Algunas décadas después, el alpinismo dio origen a la escalada, con el objetivo no ya alcanzar las cumbres, sino de trepar por vías graduadas según su dificultad por paredes verticales o en rocas con las manos desnudas. En el medio natural, se practica principalmente en verano.[Alpin 8] Las vías ferratas se distinguen por el hecho de que las paredes están permanentemente equipadas con escalas, puentes tibetanos y cables metálicos para el aseguramiento constante.[Alpin 9] La escalada en hielo, que apareció en la década de 1970, y que consiste en ascender por pendientes heladas,[Alpin 10] y el dry-tooling, nacido a finales de la década de 1990 en paredes de roca,[Alpin 11] utiliza el equipamiento del alpinismo pero con las técnicas de escalada.
El vuelo en ala delta, un ala triangular bajo la que el piloto está colgado sobre el vientre, o en parapente, bajo el que está sentado,[Alpin 15] requiere lanzarse desde un relieve después de tomar un poco de velocidad y permite disfrutar de la aerología propia de las montañas. La speed riding es un derivado del vuelo en parapente conjugado con un par de esquís que permite al practicante descender por una montaña tan rápido como le sea posible, rozando sus laderas, alternando el vuelo y el deslizamiento. El paralpinismo es una disciplina de salto BASE que consiste en saltar desde lo alto de un acantilado y luego abrir el paracaídas.[Alpin 16]
Los torrentes permiten practicar el barranquismo avanzando por desfiladeros y cascadas, alternando resbalones, saltos en cuencas naturales y descensos en rápel.[Alpin 17] El piragüismo, incluyendo el rafting, es descender las corrientes en embarcaciones propulsadas por un remo. La vocación de la espeleología es explorar las redes subterráneas, particularmente en los macizos kársticos.[Alpin 18]
Actividades invernales
Uno de los grandes dominios esquiables alpinos, Val Thorens
Las zonas montañosas albergan una importante biodiversidad con un frágil equilibrio ecológico.[8] Representan alrededor del 30 % de las áreas terrestres protegidas.[9] Fuera de la Antártida, 17[10] al 18 %[169] de las áreas montañosas están protegidas, un poco más que el promedio del 12[169] al 15 %[170] de todas las áreas terrestres, pero en Eurasia y en África, representan solo del 10 al 15 % del área montañosa frente al 23 al 32 % en los otros continentes.[169] De las 4000 áreas clave de biodiversidad censadas en montaña en el mundo, solo el 20 % están total o parcialmente protegidos.[10] La protección de las montañas ha sido reconocida como un objetivo principal para el desarrollo sostenible en la Cumbre de Río en 1992.[171]
Después, desde el final del siglo XII, la imagen de la montaña comienza a evolucionar en la literatura occidental, donde se convirtió en el teatro de hazañas, de descubrimientos, de heroísmo.[Th. 13] Así, para Gervase de Tilbury en su Livre des merveilles del siglo XIII, adquiere una carácter mágico, muy parecido a la visión celta.[Th. 7] Aparece en el fondo de las pinturas en el siglo XV en Europa,[172] posiblemente transmitido a lo largo de la Ruta de la Seda bajo la influencia de la dinastía Song.[Th. 14] Alrededor de 1470, Antonio Pollaiuolo, Andrea Mantegna, Leonardo da Vinci o Albrecht Altdorfer hacen dibujos científicos desde la cima de las montañas, mientras se organizan las primeras ascensiones reales.[172] La representación cartográfica de las cadenas montañosas, sin embargo, siguió siendo durante mucho tiempo una repetición de «ampollas» sin tener en cuenta la importancia o la distancia entre los relieves.[Th. 14] A continuación, la montaña se impuso más ampliamente en el arte occidental en el siglo XVIII.[Th. 9][Sig. 1][172] Journal de voyage en Italie, escrito en 1580-1581 por Montaigne, no se publicó hasta 1774.[Sig. 7] Los Alpes son evocados principalmente en la literatura clásica a través de los testimonios deTito Livio y de Lucano que transmiten su cruce por Hannibal. El mito se modernizó cuando Bonaparte cruzó el paso del Gran San Bernardo.[Sig. 7] De hecho, hasta el inicio del siglo XIX, la pintura de las montañas y de paisajes en general, quedó relegada detrás de la pintura de historia, debido a la jerarquía académica y era una creación predominante de taller, especialmente en Francia, donde se resistió hasta al romanticismo e incluso al realismo.[172] Sin embargo, se volvió muy popular entre el público.[172]
Evolución de la representación de la montaña
La Vierge aux rochers (1483-1486), de Leonardo: paisaje de montaña típico introducido por los pintores renacentistas como fondo
El volcán cuyo cono acanalado se levanta tras la cabeza de la Virgen del retablo de Isenheim (1512-1516) es «...la montaña más bella de la antología alpestre»[173]
Si las montañas conservaron durante mucho tiempo un carácter sagrado[Sig. 8] —como en la tradición judeocristiana, con el monte Sinaí y el monte Ararat [Th. 15] o en la tradición budista,[Sig. 3]—, metafísico y onírico[172] o maquiavélico,[Th. 9] su representación pictórica se mantuvo a nivel simbólico. Para P. Budry: «Los artistas del Cuatrocientos van a hacer un gran consumo de montañas, cada uno a su manera personal o provincial, de modo mágico (Gozzoli, Lippi, Piero di Cosimo, Basaiti) o patético (Masaccio, Mantegna, Buonconsiglio, Bellini) o constructivo, como Piero dei Franceschi, o pintoresco, en fin, como Ghirlandaio o Botticelli [...]. El volcán cuyo cono acanalado se levanta tras la cabeza de la Virgen del retablo de Isenheim es sin contradicción la montaña más bella de la antología alpestre»,[173] La precisión de su representación pictórica aumentó gradualmente, adquiriendo maestría en la representación alpina con el neerlandés Ruisdael» (c. 1628-1682)[174] y ya plenamente con el idealismo, primero en Suiza por Caspar Wolf, luego en Inglaterra con William Turner y John Ruskin, y finalmente en Alemania, en particular con la escuela de Dresde, con Caspar David Friedrich, Carl Gustav Carus, Carl Blechen y el noruego Johan Christian Dahl.[172] Esta misma evolución se refleja en la literatura, por ejemplo, con el trabajo del historiador Jules Michelet, La Montagne, en 1868, o con Histoire d'une montagne de Élisée Reclus en 1876, que describe tanto la naturaleza como a los hombres.[Sig. 9]
Representaciones realistas de la montaña en el romanticismo
Le glacier inférieur de Grindelwald avec la Lütschine et le Mettenberg (1774-1777), obra de Caspar Wolf
Das Eismeer bei Chamonix (1825-1827), de Carl Gustav Carus (1789-1869)
Alpine Pass in Winter with Monks (1833), de Carl Blechen (1798-1840)
En las películas El gabinete del doctor Caligari (1920), de Robert Wiene, y Metrópolis (1927), de Fritz Lang, la presencia de la montaña se sugiere en forma geométrica como un entorno urbano. En Nosferatu el vampiro (1922), Murnau toma préstamos de Caspar David Friedrich en El caminante sobre el mar de nubes. Al igual que en la pintura, las primeras apariciones cinematográficas de las montañas reales se relegaron al rango de decoración, pero con el objetivo de probar que el séptimo arte era capaz de reflejar la realidad del mundo. Sin embargo, esta voluntad se enfrentará a la imposibilidad de representar en un mismo campo la inmensidad de la montaña en su conjunto y la figura humana de los personajes, el tema mismo de la historia. Así, los primeros westerns se abren a menudo con un campo amplio sobre un paisaje de montaña que se estrecha gradualmente sobre convoyes, rebaños y siluetas humanas. Este proceso hacía posible dibujar al personaje y sus supuestos valores en su entorno. Al reducir el tamaño de la montaña a la figura humana en un mismo cuadro, el personaje parece estar familiarizado con el paisaje.[Sig. 14] A nivel técnico, un amplio campo sobre un paisaje montañoso completo requería una cámara de focal corta que acelerase el desplazamiento de los objetos móviles hacia las líneas de fuga y deformaba las verticales. Para garantizar su integridad, es necesario colocar señales visuales. Además, las primeras películas no tenían la calidad necesaria para garantizar los contrastes, al igual que la toma de sonido no podía adaptarse a las condiciones de filmación en exteriores. La adaptación Premier de cordée (1945), de Louis Daquin, fue por ello un desafío.[Sig. 15] Al colocar la montaña fuera de campo, en el lugar del espectador, se sugiere su presencia y permite ofrecer mediante los movimientos de la cámara un amplio panorama visual sobre una llanura, como en Murieron con las botas puestas (1941) o Río Rojo (1948).[Sig. 16]
En La Montagne, en 1964, Jean Ferrat evoca sin nombrarlas a las Cévennes y realiza una sinécdoque para hablar sobre la naturaleza en general, que opone al mundo urbano, lamentando que el hombre se aleje de una forma de vida tradicional, dura pero auténtica, en un contexto de éxodo rural después de la guerra.[175] Para Jean-Louis Murat, en 1993, en la canción Montagne, es a la vez mujer y amante; opone a la chaîne des Puys a la llanura de la Limaña.
Las montañas fueron, y son, un elemento sagrado central en muchas religiones y creencias,[11] y el aspecto más simbólico es su cumbre, porque se identifica como lo más cercano al Cielo.[12] La montaña representa el centro del mundo y el vehículo de la ascensión al Cielo o de regreso al principio, además de ser el lugar de la manifestación de lo sagrado (hierofanía) y de lo divino (teofanía). El carácter místico atribuido a la montaña también depende del hecho de que en su cima, a menudo cubierta de nubes, se consumaba el matrimonio sagrado (hierogamia) entre el Cielo y la Tierra.
Las montañas a menudo han sido objeto de sustituciones en la práctica religiosa para permitir la elevación: los zigurats entre los mesopotámicos, las pirámides entre los precolombinos (o la pirámide escalonada de Borobudur, en Java), o las torres del silencio entre los zoroastrianos o incluso las columnas de los estilitas.[11] Desde la antigüedad, la montaña a menudo estuvo prohibida para los simples creyentes —el ascenso al monte Fuji estuvo prohibido a las mujeres hasta 1872— y quedaba reservada para los monjes.[11]
Para los antiguos griegos, las montañas habían nacido inmediatamente después de la Tierra (Gaia) y del Cielo (Ouranos), que se separaron de la Tierra justo antes del mar y se convirtieron en la morada de las ninfas, convirtiéndose inmediatamente en un medio sobrenatural y divino (zatheon). También fueron el teatro de los amores de los dioses, como las montañas Latmos y el Ida, y la residencia de las Musas que vivían en los montes Helicón y Parnaso[13] Sin embargo, la montaña (oros), opuesta a la llanura costera (la polis), no fue más un santuario. Era fértil y fecunda, poblada por pastores, así como un lugar para los retos; así los centauros del monte Pelión fueron cazados por Pirítoo, mientras que Edipo, recién nacido fue encontrado abandonado en el monte Citerón.[13] En las laderas de la montaña también estaban las puertas del reino de los muertos, símbolo del regreso al principio: el vientre de la Gran Madre.[176]
El hombre ha descubierto muchas veces la santidad natural de las montañas y en ellas ha materializado su íntima necesidad de trascendencia y de lo sagrado. El hombre antiguo se acercaba a las montañas después de celebrar ritos de purificación; en las montañas celebraba cultos y levantaba templos; les asignó funciones sacras, a veces identificándolas con la divinidad misma —y a menudo, les incorporó, con ritos propiciatorios, una sacralidad dedicatoria—. Las peregrinaciones a las montañas sagradas simbolizaban el desprendimiento gradual de la vida cotidiana y la ascensión espiritual.
Cada año, siguiendo una tradición que se remonta a varios siglos atrás, miles de personas realizan una peregrinación al monte Kailāsh, conocida por el «Trono de los Dioses», que se encuentra en una zona muy aislada del Tíbet. Los peregrinos de varias religiones creen que circunvalar el monte a pie —que está prohibido pisar su cima — es un ritual que genera buena fortuna. Los hindúes y los budistas creen que la circunvalación debe hacerse en la dirección horariaj, mientras que los jainistas y los bönpo lo hacen al revés. Ambos grupos creen firmemente que los demás ofenden a la montaña, por lo que deben ir un tiempo al infierno, para pagar ese pecado contra el Señor Śiva. El sendero alrededor del monte Kailāsh mide 52 km de longitud.
En Sri Lanka central, el pico de Adán (2243 m) es considerado sagrado por hindúes, budistas y musulmanes, y es también es centro de peregrinación para cristianos y judíos. La reliquia sagrada del santuario es una roca con forma de huella, similar a un enorme pie (de casi dos metros). La leyenda musulmana afirma que es la huella del pie de Adán, quien fue situado en Sri Lanka (la isla de Ceilán) como el mejor sitio después del Jardín del Edén. Otros candidatos de otras creencias son Shivá, Buda y santo Tomás (el apóstol). Al igual que sucede en otras ascensiones religiosas, suele hacerse de noche por algunas de las muchas rutas con miles de escalones para contemplar la salida del sol desde la cumbre. La época de mayores peregrinaciones es abril.
Uluru es la montaña sagrada de los aborígenes australianos que viven en la región, que creen es el origen de todo lo que conocen. Respetan fervientemente la montaña e invitan a los visitantes a observarla desde cerca, pero a no ascenderla.
↑La RAE define «montaña» como: *1. f. Gran elevación natural del terreno. *2. f. Territorio cubierto y erizado de montes. (y como etimología recoge: Del lat. vulg. *montanea, der. del lat. mons, montis 'monte'.)
↑El Oxford English Dictionary define «mountain» como: «una elevación natural de la superficie terrestre que se eleva más o menos abruptamente desde el nivel circundante y alcanza una altitud que, relativamente a la elevación adyacente, es impresionante o notable». (a natural elevation of the earth surface rising more or less abruptly from the surrounding level and attaining an altitude which, relatively to the adjacent elevation, is impressive or notable."
↑La Enciclopedia Británica define «mountain» como: «una forma de relieve que se eleva prominentemente sobre sus alrededores, generalmente exhibiendo pendientes pronunciadas, un área de cumbre relativamente confinada y un relieve local considerable. Generalmente se entiende que las montañas son más grandes que las colinas, pero el término no tiene un significado geológico estandarizado. Muy raramente las montañas ocurren individualmente. En la mayoría de los casos, se encuentran en cordillera o cadenas alargadas. Cuando un conjunto de tales cordilleras está unido, constituye un cinturón de montaña». (Mountain, landform that rises prominently above its surroundings, generally exhibiting steep slopes, a relatively confined summit area, and considerable local relief. Mountains generally are understood to be larger than hillssean, but the term has no standardized geological meaning. Very rarely do mountains occur individually. In most cases, they are found in elongated ranges or chains. When an array of such ranges is linked together, it constitutes a mountain belt.) [1]
↑El Larousse en línea define «montagne» como: * Elevación del suelo, natural y muy importante. * Región de gran altitud, y especialmente lugar de estancia en altitud, para descanso, vacaciones o deporte. (Élévation du sol, naturelle et très importante. Région de forte altitude, et en particulier lieu de séjour en altitude, pour le repos, les vacances ou le sport). Disponible en línea en: [2].
↑La Unesco ha declarado 66 bienes Patrimonio de la Humanidad que reconocen y protegen montes y montañas, bien a titulo individual bien en amplios espacios naturales que tienen a esos montes como protagonistas:
Wolfgang Frisch; Martin Meschede; Ronald C. Blakey (2010). Plate Tectonics: Continental Drift and Mountain Building(en inglés). Springer Science & Business Media. ISBN978-3-540-76503-5. doi:10.1007/978-3-540-76504-2..
Claude Thomasset; Danièle James-Raoul (2000). La montagne dans le texte médiévale: entre mythe et réalité. Cultures et civilisations médiévales. Université Paris-Sorbonne. ISBN978-2840501343.
↑ abcdefghLaurent Rieutort, «Les populations des montagnes du monde: répartition et systèmes de peuplement», Prace geograficzne, vol. 113, Cracovie, 2004, pag. 171-183 [3].
↑ abcdefAxel Borsdorf, Valérie Braun, «Panorama de la recherche sur la montagne en Europe et dans le monde», Recherche alpine: spécificité et devenir, vol. 96, n.º4, 2008, pag. 101-116. Disponible en: [4].
↑ abcdConsejo de Europa, 3e Conférence européenne des régions de montagne - Actes -, Chamonix, 15-17 septembre 1994, Les Éditions du Conseil de l'Europe, Études et travaux n.º41, 1995 ISBN92-871-2722-0, pag. 33.
↑ abc(en inglés) Velma I. Grover, Axel Borsdorf, Jürgen Breuste, Prakash Chandra Tiwari, Flavia Witkowski Frangetto, Impact of Global Changes on Mountains: Responses and Adaptation, CRC Press, 2014 ISBN978-1-4822-0891-7, pag. 99.
↑ ab(en inglés) Slawomir Wadyl, Pawel Szczepanik, «A Comparative Analysis of Early Medieval North-West Slavonic and West Baltic Sacred Landscapes: An Introduction to the Problems», Networks and Neighbours - Comparisons and Correlations, vol. 1, n.º1, janvier 2014 ISBN 978-0615995380, pag. 8.
↑ ab(en inglés) Brad Olsen, Sacred Places Around the World: 108 Destinations, 2.ª ed., CCC Publishing, San Francisco, 2008, pag. 34-83.
↑ ab(en inglés) I.W. Mabbett, The Symbolism of Mount Meru. History of Religions, vol. 23, n.º1, 1983, pag. 64-83.
↑Véase la entrada «How many mountains are there on Earth?», del sitio PeakVisor. El número se ha obtenido después de analizar todas las bases geográficas digitales del mundo, que recogen montañas con un mínimo de 1m de prominencia. Disponible en línea en: [5]
↑«Surmonter». CNRTL. 2012. (consulter la section «Étymol. et Hist.»).
↑«une définition même de la montagne, qui soit claire et compréhensible, est à elle seule à peu près impossible à fournir» Raoul Blanchard, Jules Blache (préface), L'homme et la montagne, éd. Gallimard, 1934, 192 p.
↑Emmanuel de Martonne, Traité de Géographie physique, éd. Armand Colin, París, 3 tomos, 1905.
↑ abcdef(en inglés) Lewis A. Owen, «Chapter 2: Cenozoic evolution of global mountain systems», in Philip N. Owens, Olav Slaymaker, Mountain Geomorphology, Taylor & Francis, mars 2004 ISBN978-0-340-76417-6, partie 2 «Historical Mountain Geomorphology», pag. 31-58 [8].
↑(en inglés) D. J. J. van Hinsbergen, S. J. H. Buiter, The Formation and Evolution of Africa: A Synopsis of 3.8 Ga of Earth History, Geological Society of London, vol. 357, 2011 ISBN9781862393356, pag. 148.
↑(en inglés) John Foden, Marlina A. Elburg, Jon Dougherty-Page, Andrew Burtt, «The Timing and Duration of the Delamerian Orogeny: Correlation with the Ross Orogen and Implications for Gondwana Assembly», The Journal of Geology, vol. 114, 2006, pag. 189-210.
↑(en inglés) R. Wysoczanski, A. H. Allibone, Age, Correlation, and Provenance of the Neoproterozoic Skelton Group, Antarctica: Grenville Age Detritus on the Margin of East Antarctica , The Journal of Geology, vol. 112, 2004, pag. 401-416.
↑(en inglés) Scott E. Bryan, Alex. G. Cook, Charlotte M. Allen, Coralie Siegel, David J. Purdy, James S. Greentree, I. Tonguc Uysal, «Early-mid Cretaceous tectonic evolution of eastern Gondwana: From silicic LIP magmatism to continental rupture», Episodes, vol. 35, n.º 1, mars 2012, pag. 142-152.
↑Helman, Adam (2005). The Finest Peaks: Prominence and Other Mountain Measures. Trafford. p. 9. ISBN1-4122-3664-9. «the base to peak rise of Denali is the largest of any mountain that lies entirely above sea level, some 18 000 feet.»
↑(en alemán) Klaus Hormann, «Uber die morphographische Gliederung der Erdoberfläche», Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft in München, vol.50, 1965, pag. 109-126; «Relative Einsattelung und Rampenlänge der Pässe von Kärnten und Osttirol», Mitt. d. Geogr. Ges. in München, 1966.
↑(en inglés) Tom Jones, Ellen Stofan, Planetology: Unlocking the secrets of the solar system, National Geographic Society, Washington, D.C., 2008 ISBN978-1-4262-0121-9, pag. 74.
↑(en inglés) Myra Keep, Vicki L. Hansen, «Structural history of Maxwell Montes, Venus: Implications for Venusian mountain belt formation», Journal of Geophysical Research, vol. 99, n.ºE12, pag. 26015 Bibcode: 1994JGR....9926015K
, doi10.1029/94JE02636ISSN0148-0227.
↑(en inglés) Jürgen Oberst, Frank Preusker, Roger J. Phillips, Thomas R. Watters, James W. Head, Maria T. Zuber, Sean C. Solomon, «The morphology of Mercury's Caloris basin as seen in MESSENGER stereo topographic models», Icarus, vol. 209, n.º1, 2010, pag. 230-238, Bibcode: 2010Icar..209..230O
, doi10.1016/j.icarus.2010.03.009ISSN0019-1035.
↑(en inglés) Caleb I. Fassett, James W. Head, David T. Blewett, Clark R. Chapman, James L. Dickson, Scott L. Murchie, Sean C. Solomon, Thomas R. Watters, «Caloris impact basin: Exterior geomorphology, stratigraphy, morphometry, radial sculpture, and smooth plains deposits», Earth and Planetary Science Letters, vol. 285, n.º3-4, 2009, pag. 297-308, Bibcode: 2009E&PSL.285..297F
, doi10.1016/j.epsl.2009.05.022ISSN0012-821X.
↑(en inglés) P. Schenk, S. Marchi, D. P. O'Brien, D. Buczkowski, R. Jaumann, A. Yingst, T. McCord, R. Gaskell, T. Roatsch, H. E. Keller, C.A. Raymond, C. T. Russell, Mega-Impacts into Planetary Bodies: Global Effects of the Giant Rheasilvia Impact Basin on Vesta, contribution 1659, id. 2757, Lunar and Planetary Institute, The Woodlands (Texas), .
↑(en inglés) Bernd Giese, Tilmann Denk, Gerhard Neukum, Thomas Roatsch, Paul Helfenstein, Peter C. Thomas, Elizabeth P. Turtle, Alfred McEwen, Carolyn C. Porco, «The topography of Iapetus' leading side», Icarus, vol.193, n.º2, 2008, pag. 359-371, Bibcode: 2008Icar..193..359G
, doi10.1016/j.icarus.2007.06.005ISSN0019-1035.
↑(en inglés) Paul Schenk, Henrik Hargitai, Boösaule Montes, Io Mountain Database.
↑(en inglés) Jeffrey M. Moore, Paul M. Schenk, Lindsey S. Bruesch, Erik Asphaug, William B. McKinnon, «Large impact features on middle-sized icy satellites», Icarus, vol. 171, n.º2, octobre 2004, pag. 421-443, Bibcode: 2004Icar..171..421M
, doi10.1016/j.icarus.2004.05.009.
↑(en inglés) Fred W. Price, The Moon observer's handbook, Cambridge University Press, Londres, 1988 ISBN0-521-33500-0.
↑(en inglés) R. M. C. Lopes et al., «Cryovolcanism on Titan: New results from Cassini RADAR and VIMS», Journal of Geophysical Research: Planets, 118: mars 2013, pag. 1-20, Bibcode: 2013JGRE..118..416L
, doi10.1002/jgre.20062.
↑Gilbert Boillot, Philippe Huchon, Yves Lagabrielle, Jacques Boutler, Introduction à la géologie: la dynamique de la Terre, Dunod, 5.ª ed., 2013 ISBN978-2100601066, pag. 19-20.
↑(en inglés) D.L. Turcotte, «Magma migration», Annual Review of Earth and Planetary Sciences, n.º10, 1982, pag. 397-408.
↑ ab(en inglés) Francisco Gutiérrez, Mateo Gutiérrez, Landforms of the Earth: An Illustrated Guide, Springer, 2016 ISBN978-3319269450, pag. 103.
↑ abcYannick Lageat, «Mégaformes et grandes articulations de la lithosphère continentale», Revue géographique des Pyrénées et du Sud-Ouest. Sud-Ouest Européen, n.º10, 2001, pag. 23-38.
↑Sylvie Vilatte, L'insularité dans la pensée grecque, vol. 446, Presses Univ. Franche-Comté, 1991 ISBN978-2251604466, pag. 165.
↑(en inglés) Peter Molnar, Phillip England, «Late Cenozoic uplift of mountain ranges and global climate change: Chicken or egg?», Nature, número 346, 1990, doi10.1038/346029a0, pag. 29-34.
↑Yves Lacoste, De la géopolitique aux paysages. Dictionnaire de la géographie, Armand Colin, 2003 ISBN978-2200280161, pag. 63.
↑Michael Bishop, John F. Shroder, Geographic Information Science and Mountain Geomorphology, Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co., New York, 2004 ISBN978-3540426400, pag. 57.
↑ abPierre Pech, Les milieux rupicoles - Les enjeux de la conservation des sols rocheux, éd. Quæ, 2013 ISBN978-2-7592-1914-8ISSN1777-4624, pag. 51.
↑(en inglés) Michael J. Hambrey, Glacial Environments, University of British Columbia Press, 1994 ISBN978-0774805100, pag. 100-107.
↑(en inglés) Wolfgang Schlager, Carbonate Sedimentology and Sequence Stratigraphy, SEPM Society for Sedimentary Geology, 2007 ISBN978-1-56576-132-2, pag. 28.
↑ abcdJacques Malavieille et Michel Seranne (febrero de 1996). «La destruction des montagnes». La Recherche (284): 88-93..
↑Se evocan otros factores para explicar esta extensión: retiro de la placa buzante (slab rollback), desprendimiento de la raíz litosférica, desprendimiento de la placa buzante (proceso de delaminación de la corteza).
↑(en inglés) J.F. Dewey, P.D. Ryan, T.B. Andersen, «Orogenic uplift and collapse, crustal thickness, fabrics and metamorphic phase changes: the role of eclogites», Geological Society, Londres, vol. 76, n.º1, 1993, pag. 325-343 doi10.1144/gsl.sp.1993.076.01.16.
↑(en inglés) G. Zandt, S. Myers, T. Wallace, «Crust and mantle structure across the Basin and Range‐Colorado Plateau boundary at 37°N latitude and implications for Cenozoic extensional mechanism», Journal of Geophysical Research, vol. 100, B6, 1995, pag. 10529-10548.
↑Gilles Chazot, René Maury, Olivier Roche, Arnaud Agranier, Jean-François Lénat, Volcanologie, De Boeck Superieur, 2017 ISBN9782807307230, pag. 151.
↑(en inglés) Tom L. McKnight, Darrel Hess, «Climate Zones and Types: The Köppen System», Physical Geography: A Landscape Appreciation, Prentice Hall, Upper Saddle River (New Jersey), 2000 ISBN0-13-020263-0, pag. 235-237.
↑(en inglés) — PDF Christian Körner, «A re-assessment of high elevation treeline positions and their explanation», Oecologia, vol. 115, n.º4, 1998, pag. 445-459, Bibcode: 1998Oecol.115..445K
, doi10.1007/s004420050540.
↑(en inglés) Walsh Kevin et al., Human environmental interactions in high altitude zone between Neolithic and roman period, Université de Toulouse le Mirail 2, 2009 [9].
↑Bernard Debarbieux (24 de juin de 2010). Les faiseurs de montagne — imaginaires politiques et territorialités: s. XVIII-s. XXI. CNRS. p. 374. ISBN978-2-271-06985-6.La referencia utiliza el parámetro obsoleto |mes= (ayuda); La referencia utiliza el parámetro obsoleto |día= (ayuda).
↑ ab(en inglés) Philip Parker, Himalaya: The Exploration and Conquest of the Greatest Mountains on Earth, Anova Books, 2012 ISBN9781844862214.
↑(en inglés) Diodoro de Sicilia, The Antiquities of Asia: A Translation with Notes of Book II of The Library of History of Diodorus Siculus, Transaction Publishers, 1989 ISBN0-88738-272-X, pag. 46, 49, 94, 123.
↑Numa Broc, Les montagnes vues par les géographes et les naturalistes de langue française au XVIIIe siècle, CTHS, 1969.
↑«La configuration du sol dans le sens de la hauteur [...] peut jouer un rôle important dans le domaine de l'homme. Tout ce qui fait naître une variété quelconque de formes en un point de la surface terrestre (chaîne de montagne, plateau...), tout accident du sol imprime un cachet particulier à l'état social du peuple qui l'habite»
↑Philippe Joutard, L'Invention du mont Blanc, éd. Gallimard-Juillard, 1986 ISBN2070707334, pag. 198.
↑ abFrédéric Thiriez, Dictionnaire amoureux de la montagne, éd. Plon EAN 978-2-259-24978-2, 2016.
↑Olivier Hoibian, L'invention de l'alpinisme, éd. Belin, 2008 ISBN978-2701147727.
↑(en inglés) Martin Price, Global change in the Mountains, Parthenon Publishing, 1999.
↑Bruno Messerli, Jack Ives, Mountains of the world: a global priority, Parthenon, 1997.
↑Fausto Sarmiento, «Les enjeux de la recherche sur les montagnes en matière de terminologie et de connaissances», Revue de géographie alpine, Grenoble, 2001, pag. 73-77.
↑Jean-Paul Metaillé, Sébastien Le Corre, Nathalie Michaud (Éds), Histoire et dynamiques de l'environnement: l'exemple des Pyrénées, Université Toulouse Le Mirail SCPAM, 2008.
↑ — PDF J. F. Blanc, «Un paysage en crise: les versants à terrasses en Ardèche», In: F. Gay, Méditerranée, troisième série, vol. 52, n.º3, 1984, pag. 89-91 Disponible en línea en: [10].
↑Pierre-Yves Laffont, Transhumance et estivage en occident des origines aux enjeux actuels, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, 2006 ISBN978-2858168439, pag. 202.
↑Louis André, Aristide Bergès, une vie d'innovateur: De la papeterie à la houille blanche, Presses universitaires de Grenoble.
↑ abc(en inglés) Stuart Chape, Mark Spalding, Martin Jenkins, The World's Protected Areas: Status, Values and Prospects in the 21st Century, University of California Press, 2008 ISBN978-0520246607, pag. 65-66.
Atlas des plus beaux sites de montagne, Glénat, Grenoble, 2007 ISBN9782723461191.
Generalidades
E. Bordessoule, Les montagnes, Éditions du Temps.
Michel Delon (éd.), «Montagne», in Dictionnaire européen des Lumières, pag. 722-725, PUF, París, 1997 ISBN2130488242.
R. Fouet et C. Pomerol, Les Montagnes, coll. Que sais-je?, PUF, París, 3.ª ed., 1975.
Sylvain Jouty; Hubert Odier (1998). Dictionnaire de la montagne. Arthaud. ISBN978-2700312010..
Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (2004). Montagnes médiévales: XXXIV×10{{{1}}} Congrès de la SHMES, Chambéry, 23-25 mai 2003. Histoire ancienne et médiévale (en francés)79. Publications de la Sorbonne. p. 450. ISBN978-2-85944-513-3..
Yvette Veyret (2001). Les Montagnes - Discours et enjeux géographiques. París: éd. SEDES. ISBN978-2718193915..
Geodinámica (aspectos geológicos y geofísicos de la orogenesis) y geomorfología
Yvonne Battiau-Queney, Le relief de la France. Coupes et croquis, éd. Masson (1.ª ed.), 1993, 251 p.
(en inglés) J. F. Dewey et J. Bird, «Mountains Belts and the New Global Tectonics», Journ. Geoph. Res., vol. LXXV, 1970, pag. 2625-2647.
Monique Fort, La terre, des ressources en creux et en bosses, éd. Rageot, 1992.
Claude G. Genest, Dictionnaire de géomorphologie, éd. Société de géographie de la Mauricie, Trois-Rivières (Québec), 2003.
(en inglés) K. J. Hsü (dir.), Mountains Building Processes, Academic Press, New York, 1983.
Laurent Jolivet, Comment poussent les montagnes ?, éditions Le Pommier, coll. «Les petites pommes du savoir», París, 2011, 64 pag. ISBN978 2 7465 0547 6.
Fernand Joly, Glossaire de géomorphologie, éd. Armand Colin, 1997, 325 p.
(en inglés) P. N. Owens et O. Slaymaker (dir.), Mountain Geomorphology, Arnold, Londres, 2004.
M. Roubault, La Genèse des montagnes, París, 1949.
Jean Tricart, Le modelé des régions périglaciaires. Traité de géomorphologie, tome II, éd. SEDES, París, 1967, 512 p.
Jean Tricart, Précis de géomorphologie. Tome 2: géomorphologie dynamique générale, éd. SEDES/CDU, París, 1977, 345 p.
Biogeografía y geografía humana:
Simon Blyth; Brian Groombridge; Igor Lysenko; Lera Miles; Adrian Newton (2002). Mountain watch - environmental change & sustainable development in mountains(en inglés). Cambridge: UNEP World Conservation Monitoring Centre. ISBN1899628207.
B. Debarbieux et M.-C. Robic (dir.), 2001, «Les géographes inventent les Alpes», numéro spécial, Revue de géographie alpine, vol. 89, n.º 4, 223 p.
Rémi Knafou, 1994, Les Alpes, PUF, coll. QSJ 1493, 128 p.
Charles Le Cœur, J.-P. Amat, L. Dorize, Éléments de géographie physique, éd. Bréal, coll. «Grand Amphi Géographie», 1996, 416 p., réed. 2008, 465 p. ISBN2749502055.
B. Messerli, J.-D. Ives, Les montagnes dans le monde, éd. Glénat, 1999.
Henri Rougier, Gabriel Wackermann, Gérard Mottet, Géographie des montagnes, éd. Ellipses, París, 2001, ISBN2729808051.
Gabriel Rougerie, Les montagnes dans la biosphère, éd. Armand Colin, coll U., 1990, 221 p.
Yvette Veyret, J.-P. Vigneau et al., Géographie physique. Milieux et environnement dans le système Terre., éd. Armand Colin, coll. U, 2002, 368 p.
G. Wackermann, Montagnes et civilisations montagnardes, éd. Ellipses, París, 2001.
Stéphane Gal, Histoires verticales. Les usages politiques et culturels de la montagne, s. XIV-s. XVIII, Champ Vallon, Ceyzérieu, 2018 ISBN979-1026706861.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
_-_Katsushika_Hokusai.jpg)
![El volcán cuyo cono acanalado se levanta tras la cabeza de la Virgen del retablo de Isenheim (1512-1516) es «...la montaña más bella de la antología alpestre»[173]](Archivo:Mathis_Gothart_Gr%C3%BCnewald_036.jpg)
![Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard (1801), de David: la montaña aparece como decoración según la tradición clásica.[172]](Archivo:David_-_Napoleon_crossing_the_Alps_-_Malmaison2.jpg)
