人施設論

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《人施設論》（巴利文：[Puggalapannatti] 错误：{{Lang}}：语言标签：IAST 无法识别（帮助）），为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。

人施設論，分为十品，论述各种具体的補特伽羅^[1]。

譯本

漢譯

• 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·人施設論（第50冊），1996，元亨寺妙林出版社

英譯

• Bimala Charan Law譯，Designation of Human Types，1924，Bristol: Pali Text Society，SuttaCentral 網路版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

文獻比較

在《人施設論》的卷首論母中，述敍了六種施設：蘊施設、處施設、界施設、諦施設、根施設、人施設，但本論內容只有人施設。說一切有部《施設論》，在藏譯中，有世間施設、因施設、業施設三種，漢譯唯有世間施設之名與因施設的大部分。在《大毘婆沙論》的引文中，有不屬於以上三種施設的。水野弘元認為，可能還有其他失傳的施設論存在，《人施設論》可能只是一部份而已^[2]。

參考文獻

1. 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中国社会科学出版社. 1997年: 10页. ISBN 7500421907 （中文（简体））. 
2. 釋達和譯，水野弘元《巴利論書研究》〈人施設論〉：「本論列於七論之第四，關於補特伽羅即人的種種作說明。於卷首有論母，但據此所謂施設則不僅是人施設而已，是蘊施設、處施設、界施設、諦施設、根施設、人施設的六種，前之五施設只有舉出五蘊、十二處、十八界、四諦、二十二根的名目而已。這些施設可能元來也有的而因為這些在《分別論》中的各各分別中有說明，所以在《施設論》中不必要別說。或許因此唯有人施設殘存下來。有部的《人施設論》，於藏譯有說世間施設、因施設、業施設三種，漢譯傳承唯有世間施設之名與因施設的大部分，其他於《大毘婆沙論》中從《施設論》的引用文中有不含攝於上述三施設中之故，由此可推測還有其他的施設曾經存在過。」收入《水野弘元著作選三》，法鼓文化，2000年。