圣西门伯爵克洛德-亨利·德·鲁弗鲁瓦 （Claude Henri de Rouvroy, Comte de Saint-Simon ；1760年10月17日—1825年5月19日），常簡稱為亨利·德·圣西门 ，是法国 商人 、哲学家 、经济学家 、空想社会主义者 ，代表作有《一个日内瓦居民给当代人的信》《实业家问答》《新基督教
圣西门出身贵族 ，曾参加法国大革命 ，还参加过美國獨立戰爭 約克鎮戰役 。他抨击资本主义社会 ，致力于设计一种新的社会制度，并为此花掉了他的全部家产。在他所设想的社会 中，人人劳动 ，没有不劳而获，没有剥削、没有压迫，恩格斯 评价他“察觉到了后来社会主义 者几乎所有思想的萌芽。”[ 9] :1
圣西门出生于法国 巴黎 的贵族，是德·鲁弗鲁瓦家族的一员，自认是查理曼大帝 的后裔。[ 10] :3 [ 11] :3 他父亲是德·圣西门伯爵，叔叔是德·圣西门侯爵，他父亲的表亲路易·德·鲁弗鲁瓦 是圣西门公爵 。[ 12]
青年时代的圣西门在法国学者达朗贝尔 的指导下受到良好的教育[ 11] :3 。他胸怀大志，他让男仆在每天早上叫醒他时跟他说，“男爵先生，请记得您还有大事要做”。[ 13]
13岁时，家人准备为他举行首次聖餐禮 ，但他受到啟蒙思想 影响，自忖没有深厚的宗教信仰便拒绝参加。他的父亲十分生气，为此将他送进了感化监狱圣拉查尔要塞 ，年轻的圣西门难以忍受监狱生活，趁机在囚室中打倒狱卒，抢到钥匙逃出了监狱。[ 10] :33-36
1777年，他的父亲疏通了陆军大臣的关系，让圣西门入伍一个步兵团，获授少尉军衔。[ 10] :40 1778年法国参加美國獨立戰爭 ，圣西门志愿加入远征军团，次年随罗尚博 将军带领的主力部队第一批到达美洲。[ 10] :51-53 [ 14] 約克鎮圍城戰役 中立下战功，华盛顿 亲自为他颁发辛辛那提勋章。[ 10] :61-63 后来，他被英军俘获，囚禁在牙买加 ，在英美议和后被释放。[ 10] :64-65 [ 15] :166-167
战争结束后，他没有回国而是前往墨西哥 ，坐船登陆韦拉克鲁斯 之后去了总督辖地首府墨西哥城 ，他向墨西哥政府建议在巴拿马 开凿运河 联通大西洋和太平洋，但因为政府财政紧张和缺乏落实方案，他的建议没能被采纳。[ 10] :68-75 但他的构想在一个多世纪以后变成了现实，即就是今天的巴拿马运河 。
返回法国后，他发现父亲已经去世，而本属于他的遗产又因为债主讨债花光大部分，母亲迁居别处，兄弟姐妹也各奔东西。虽然继承了父亲的伯爵爵位，但他的经济状况一落千丈，只能依靠军队薪俸为生。[ 10] :75-76 他此时被提拔为上校 [ 9] :28 ，正好所在军队的驻地坐落着梅西耶尔皇家工程学院 （École royale du génie de Mézières），他受求知欲驱使便在这所学校学习工程系和水力学。[ 16]
他热情的性格难以忍受军队的枯燥生活，先是于1785年前往荷蘭共和國 ，参与法国远征英属印度 的计划，由于人事变动计划告吹后，次年他离开荷兰去往西班牙 。他向卡洛斯三世 的首相佛罗里达布朗卡伯爵 提议修建运河沟通首都马德里 和塔霍河 ，直接通向大海，但建议并未被落实。随后他在马德里 和周围郊区开办了一家公共马车 公司，一度获利颇丰。[ 10] :84-87
1789年法国大革命 爆发，圣西门十分认同自由、平等、博愛 的革命理念，立刻动身回国。他在故乡皮卡第 的法尔维 积极宣传革命思想，主持村会并指导选举，到市参议会将自己的贵族姓氏“德·鲁弗鲁瓦”改为“包诺姆”，还宣布放弃自己的伯爵 爵位，完成了从封建貴族 到资产阶级民主主义者的转变。[ 15] :167
在革命年代，圣西门无私自我奉献，组织建设着一个大型工业建筑，想创办科学学校，为了他甚至参与了土地投机筹集资金。但在革命几年之后，随着法国政治形势日益不稳定，投机得来资金便很难继续，否则因为金融活动，他的人身安全就要受到威胁。他和德塔列朗 计划着在革命的恐怖时期 盘下巴黎圣母院 ，取下建筑的金属屋顶当废金属卖掉，以牟取暴利。他曾因为有参与反革命活动的嫌疑而被逮捕入狱，在1794年恐怖时期结束后获释。[ 17] 巴黎综合理工学院 建校，这所学校由国家资助，教育青年科学技术知识，圣西门与这个新学校关系密切。[ 18]
年近四十的圣西门进行了一系列研究和尝试扩展视野。在1801年他和索菲亚·巴芙勒 沙龙 。不过这段婚姻并不幸福，一年后在双方一致同意下，他们解除了婚姻关系。回归独身的圣西门变得一贫如洗，将在贫困中度过余生。1802年，他写下《一个日内瓦居民给当代人的信》，这是他生平大量科学政治相关著作的第一部。在本作中，他呼吁建立对科学的信仰，并将艾萨克·牛顿 尊为圣人。[ 19] 維也納 的国会。他提出要在法国 和英国 的基础上建立一个欧罗巴王国。[ 20]
1817年，在论文《实业》中，他开始提出社会主义 的观点，并在随后1819年创作的期刊文章《组织者》中进一步发展其思想。[ 21]
《实业》一文曾一度引起轰动，但并没有让太多人转变思想。写作数年后，圣西门发现自己已经破产，不得不找份工作谋生。在数次尝试从他曾经的商业伙伴那里取回自己的钱未果后，他受到了自己从前的仆人迪亚尔（Diard）资助，得以在1807年出版第二部书《19世纪科学发现导论》。迪亚尔在1810年去世，圣西门又陷入了窘迫的境地，雪上加霜的是，他的健康状况也不再乐观。在1813年，受到亲戚经济支持的他被送去了疗养院恢复身体，也在欧洲知识分子界获得了一定认可。1821年2月，他创作了《论实业制度》。1823年到1824年间，他又创作了《实业家问答》。[ 22]
1823年3月9日，圣西门由于对自己写作无果，没能引领社会走向进步而失望，他尝试在绝望中自杀。[ 23] [ 24]
1825年5月19日，圣西门在法国巴黎因肺水肿 去世，享年64岁[ 10] :232-233 ，葬于拉雪兹神父公墓 。
巴黎圣西门墓
《一个日内瓦居民给当代人的信》（1802）
《论欧洲社会的改组》（1814）
《组织者》（1819–1820）
《论实业制度》（1822）
《实业家问答》（1823–1824）
《新基督教
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